語文教學(xué)的基本任務(wù)就是在語言訓(xùn)練中掌握語言文字的規(guī)律，提升學(xué)生運用祖國語言文字的能力，為實現(xiàn)學(xué)生語言素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種言語實踐的機會，搭建言語實踐的平臺，引領(lǐng)學(xué)生在語言文字的天地中遨游。

一、在句式特質(zhì)中進(jìn)行語言實踐

閱讀教學(xué)應(yīng)指向于學(xué)生表達(dá)能力的提升。這就要求教師在教學(xué)過程中掌握文本語言的基本形式，引領(lǐng)學(xué)生與文本語言進(jìn)行零距離接觸，利用朗讀、對比等策略，在體驗感受中洞察文本語言的表達(dá)特色，繼而引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)文本語言的特點進(jìn)行恰當(dāng)?shù)剡w移練習(xí)。長此以往，學(xué)生意識深處就會積累下大量的語言材料，當(dāng)他們處于表達(dá)狀態(tài)時，就能隨意從語言倉庫中調(diào)動起所具備的語言積累，為表達(dá)能力、習(xí)作能力的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

例如，教《開天辟地》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生想象盤古還會有哪些部位化身為世間的事物，進(jìn)行了這樣的語言實踐。

師：課文中連用了九個“變成了”，表現(xiàn)出盤古舍己為人的品質(zhì)，看看這樣的句式有什么規(guī)律？

生1：前面都是寫盤古身體的某一個部位。

生2：后面都是寫世界上的事物。

生3：前后兩個事物之間有著聯(lián)系，彼此之間非常相似。

師：是?。∮萌梭w與大自然事物之間的聯(lián)系神奇地寫出了盤古化身為萬物的經(jīng)過，你們能仿照這樣的句子也來寫寫嗎？

生4：盤古長長的頭發(fā)變成了茂密的森林。

生5：盤古留下的眼淚變成了飛流直下的瀑布。

生6：盤古圓圓的大嘴變成了巨大的火山口。

教學(xué)中，教師沒有直接讓學(xué)生肆意模仿，而是先引導(dǎo)學(xué)生在文本的語言中浸潤，待學(xué)生對語言特色有了通透的了解后，再進(jìn)行句式的遷移訓(xùn)練。這既能對文本進(jìn)行有效補充，更能在補充的過程中提升學(xué)生表達(dá)和想象的能力。

二、在文本補白中實現(xiàn)語言實踐

文本的空白是文本作者由于表達(dá)的需要沒有直接言明或者故意省去的內(nèi)容，呼喚著讀者依據(jù)自身的想象力和生命閱歷，在閱讀過程中通過自我解讀補充出文本的意蘊空間。這樣的留白，給學(xué)生正確、全面地解讀文本造成了一定的障礙，但卻給閱讀教學(xué)提供了重要的教學(xué)資源。教師應(yīng)該在文本的留白處“深挖洞”，引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行必要的補充。這樣的補充不僅能加深學(xué)生對文本的理解，同時也能提升學(xué)生的習(xí)作能力。

如《鄭成功》一文第五自然段，運用“面”的方式描寫了鄭成功率領(lǐng)的軍隊與敵軍英勇作戰(zhàn)的場景，語言形象生動。但作為文本的主人公，課文卻沒有從“點”的層面寫出鄭成功個人在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)。這就是文本留下的一個空白。教學(xué)中，教師可抓住這一空白，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本中軍隊?wèi)?zhàn)斗的場景，從神態(tài)、動作以及心理等多個維度想象鄭成功會有怎樣的表現(xiàn)。學(xué)生的補充與文本語言彼此交融、相得益彰，形成了點面結(jié)合的表達(dá)效益。鄭成功的形象流淌在學(xué)生習(xí)作的字里行間，躍然于學(xué)生的作業(yè)紙上，更橫陳在學(xué)生的心理意識中。

三、在觀察插圖中實現(xiàn)語言實踐

作為一套完備的教材體系，依據(jù)文本的內(nèi)涵創(chuàng)作出相應(yīng)的插圖，與教材交織在一起，是當(dāng)下語文教材體系中必不可少而且非常有效的編排方式。插圖有著直觀形象、色彩鮮明、富有童趣的特點，不僅是文本意蘊的直觀體現(xiàn)，更是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效平臺。因此，教學(xué)中教師要充分利用文本與插圖之間的邏輯聯(lián)系，借助插圖增設(shè)學(xué)生言語實踐的機會。

《聞官軍收河南河北》是唐代大詩人杜甫的生平第一“快詩”，展現(xiàn)了官軍收復(fù)失地之后的狂喜之態(tài)。教材配備的插圖用無聲的語言生動直觀地再現(xiàn)了杜甫“初聞涕淚”“漫卷詩書”“白日放歌”的激動之情，可以說是詩歌再度創(chuàng)作的第二套教材。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生將詩歌改寫成一篇記敘文，除了詩歌展現(xiàn)的愛國情愫之外，很多細(xì)節(jié)的考量都要求學(xué)生從觀察文本插圖中得到：杜甫自身的喜悅神情、家人的激動簇?fù)怼⒃姇淼奈輧?nèi)陳設(shè)……這些都為學(xué)生的語言表達(dá)提供了重要的可供參考的內(nèi)容。學(xué)生寫出來的文章情節(jié)生動，語言形象，細(xì)節(jié)飽滿。插圖資源的高效利用，可謂功莫大焉！

四、在設(shè)境入情中實現(xiàn)語言實踐

學(xué)生習(xí)作的動力之源并非空穴來風(fēng)，而是基于一定情感認(rèn)知基礎(chǔ)上的內(nèi)心涌動。因此，閱讀教學(xué)一定要想方設(shè)法促使學(xué)生悉心與文本進(jìn)行對話，讓學(xué)生的身心完全浸潤在文本的意蘊世界中，裹挾于文本的情感元素里，與文本同呼吸，與作者共命運，這樣才能誘發(fā)學(xué)生的話語浪潮，使之懷揣不吐不快的心理感受。

在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時，為了讓學(xué)生切身體會普羅米修斯遭受懲罰卻“絕不屈服”的堅定情懷，我設(shè)置了希臘諸神前來勸說普羅米修斯就范的情節(jié)，然后讓學(xué)生從心理意識層面幫助普羅米修斯撰寫回絕的話語。學(xué)生批文入情，運用移情體驗，述說著心中的語言。在學(xué)生的真情表達(dá)中，普羅米修斯的形象烙入了人心。學(xué)生用語言表達(dá)心理話語的能力也得到了充分地展示與歷練。

語言能力是學(xué)生語言素養(yǎng)的重要方面。對于語言的歷練，我們決不能止步于傳統(tǒng)教學(xué)中的感悟體會，能夠合理、正確地運用語言才是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。所以，整個閱讀教學(xué)中，教師不能僅僅關(guān)注文本所呈現(xiàn)出來的信息，更要在關(guān)注語言形成的過程中讓學(xué)生習(xí)得語言表達(dá)的規(guī)律，提升語言運用的能力。