好的風(fēng)水增福添壽

養(yǎng)生一詞，原出《管子》，乃保養(yǎng)生命以達(dá)長壽之意?！豆茏印肥菓?zhàn)國時各學(xué)派的言論匯編，內(nèi)容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、兵家和農(nóng)家的觀點，傳說是春秋時期管仲的著作。在漫長的人類發(fā)展歷史中，健康與長壽一直是人們向往和追求的美好愿望，因而養(yǎng)生就很受重視而逐漸成為養(yǎng)生文化得到不斷豐富和發(fā)展，遍布世界。相對于世界其他地區(qū)的養(yǎng)生文化，我國的養(yǎng)生文化由于有著古代哲學(xué)為底蘊，所以顯得尤為博大精深。養(yǎng)生的最高境界是古人的一句至理名言“天人合一”。早在2000多年前，我們的祖先就認(rèn)識到人與自然的密切關(guān)系，認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人體的機能要和自然界的變化保持一致才能維持生命。

自然界可以理解為環(huán)境，環(huán)境或環(huán)境的一部分就是養(yǎng)生文化中自古流傳的所謂風(fēng)水。不過長期以來因為風(fēng)水在流傳過程中夾雜迷信和神秘色彩，從而對風(fēng)水的認(rèn)識上存在一些偏見和誤解。如果剔除迷信和神秘色彩，以科學(xué)的態(tài)度學(xué)習(xí)掌握，那么風(fēng)水應(yīng)屬于環(huán)境科學(xué)研究的范疇。

養(yǎng)生是調(diào)理生命的內(nèi)在環(huán)境，使人的生命能量與自然能量和諧共存；風(fēng)水主要是調(diào)節(jié)生命的外部環(huán)境，使人與自然和諧共存。養(yǎng)生和風(fēng)水都是為生命服務(wù)，好的風(fēng)水不僅可以帶給人們健康長壽，平安幸福，還可以滋養(yǎng)人的生命，讓人們的天賦得以更好的發(fā)揮。人的生命就如母親子宮里的胎兒，子宮里羊水就是環(huán)klOlkohR30aTGfcqLStVkw==境，它的好壞、營養(yǎng)、能量直接影響著生命品質(zhì)。也如同把一粒種子放在沙漠里和沃土中會有孑然不同的生存結(jié)果，一條魚、一只螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味等。

風(fēng)水存在的依據(jù)是地學(xué)

風(fēng)水學(xué)，在古代又稱為“堪輿學(xué)”，歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，被認(rèn)為是衣食住行的一個很重要的因素。風(fēng)水原來是建立在環(huán)境對建筑物群的影響之基礎(chǔ)上。建筑學(xué)上的風(fēng)水，是適應(yīng)自然，力求將建筑和自然融為一體，使整體環(huán)境美化的。根據(jù)自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風(fēng)、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態(tài)。

按風(fēng)水學(xué)選擇理想的建筑物址，風(fēng)水師很注意以下四個方面：

第一，要依山傍水。依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。如果能有所謂 “左青龍（東）、右白虎（西），北玄武（后靠山），南朱雀（前罩山），房前有河水環(huán)繞”，如此建筑的房屋就“坐北朝南”。因為我國位于北半球，大部分陸地位于北回歸線（北緯23°26′）以北，一年四季的陽光都由南方射入。故坐北朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2℃；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預(yù)防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。房屋的依山傍水和坐北朝南在地學(xué)上就是一個地貌的問題。

第二，土壤中不能含有影響人體健康的元素。明代王同軌在《耳談》一書中說“衡之常寧耒陽產(chǎn)錫（即今之大義山錫礦田），凡錫產(chǎn)處不宜生殖，故人必心貧而遷徙”。比《耳談》早一千多年的《山海經(jīng)》也記載了不少土壤與身體的關(guān)系，特別是由特定土壤生長出的植物，對人的體質(zhì)、生育都有影響；《管子·地貞》認(rèn)為：土質(zhì)決定水質(zhì)，水質(zhì)與人體健康息息相關(guān)。這些其實是一個地球化學(xué)問題。

第三， 潮濕之地，會導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕之地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。不難看出這是一個水文地質(zhì)問題。

第四，地球是一個被磁場包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時刻對人發(fā)生著作用。強烈的磁場可以治病，也可以傷人，即能引起頭暈、嗜睡或神經(jīng)衰弱。我國古代很早就認(rèn)識了地磁，宋代已普遍使用指南針，是科學(xué)運用地磁之舉。風(fēng)水師離不開指南針，是因風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位。除磁場的影響還有有害波的影響。如果在住宅地面以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有礦洞，都可能產(chǎn)生振動波，導(dǎo)致人頭痛、旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀；如果有放射性物質(zhì)、有輻射線或粒子流，對人體危害更大。磁場和振動波及射線不難理解是一個地球物理問題。

以上四種情況，舊時風(fēng)水師知其然不知其所以然，不能用科學(xué)道理加以解釋，在實踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化。有的風(fēng)水師在相地時親臨現(xiàn)場，用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。因為它涉及到了地學(xué)中的地貌、地球化學(xué)、水文地質(zhì)和地球物理等問題。我國歷史悠久、民間流傳很廣的看風(fēng)水能夠保存下來，就是因為有其合理的、科學(xué)的部分——有地學(xué)依據(jù)。

風(fēng)水養(yǎng)生舉例

五百里幕阜山余脈綿延至湖南岳陽縣張谷英鎮(zhèn)張谷英村，使其處于三面群山環(huán)繞，南面敞開，房屋隱于萬樹叢中。它的東、北、西三方突起三座大峰，有如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發(fā)展成六百多戶有三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和的生活。像張谷英村這樣因依山傍水而興旺發(fā)達(dá)在許多地方都舉不勝舉，按風(fēng)水實質(zhì)上是科學(xué)地選擇了地貌，達(dá)到了地貌與生命的和諧。

廣西壯族自治區(qū)西北部巴馬瑤族自治縣巴馬巴盤屯被譽為“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”，1991年11月1日在日本東京召開的國際自然醫(yī)學(xué)會第13次會議上，被命名為世界第五個長壽之鄉(xiāng)；2003年11月，國際自然醫(yī)學(xué)會授予巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”證書。

巴馬人長壽，不少人進行了研究：一般的說法是符合風(fēng)水說的村落依山傍水，民房坐北朝南，大多都依山而建，背靠獅子山，前臨盤陽河，寬闊而又清澈的盤陽河環(huán)繞著村落，河的對面就是碧綠的田野。此外廣西醫(yī)科大學(xué)進行了專門研究，有三點與長壽有關(guān)：一是飲用水為弱堿性水，pH值為7.44，它能使人體內(nèi)有害的酸性物質(zhì)被中和消除；二是空氣清新，負(fù)離子濃度達(dá)30000個/立方厘米，是一般空氣中1500個/立方厘米的200倍；三是為一個高磁場，磁場強度為0.5高斯，一般只有0.2高斯，這種強度的磁場有如自然界對人體進行磁療而能調(diào)節(jié)免疫功能、改善睡眠和延緩衰老。

巴馬人的長壽實質(zhì)是地貌、氣象、水文地球化學(xué)和地球物理磁場等有利于人體健康的因素的疊加。

克山病是一種原因未明的以心肌病變?yōu)橹鞯募膊?，亦稱地方性心肌病，1935年首先在黑龍江省克山縣發(fā)現(xiàn)，故以克山病命名。吉林省敦化市發(fā)病率較高，在某克山病流行區(qū)有玉泉屯（500多人）和明川屯（1000多人），兩個村莊卻無一例克山病患者，兩村的特殊之處是有泉，一個稱玉泉，另一個稱明川，泉水含偏硅酸鹽達(dá)礦泉水標(biāo)準(zhǔn)，村民及牲畜世代飲用。但是別處以偏硅酸礦泉水防治克山病卻不見得有效。不管怎么樣，玉泉屯和明川屯的養(yǎng)生與這兩個地質(zhì)作用形成泉有關(guān)，盡管個中原因還須研究。