〔關(guān)鍵詞〕微幸福；人體雕塑；教育生活

一、案例背景

“微幸福”是在微文化背景下產(chǎn)生的詞語(yǔ)，以“微”字開頭的種種活動(dòng)，表達(dá)難度小、進(jìn)入門檻低?！拔⑿腋！敝肝⑿　⑤p微的幸福，如喜悅、感動(dòng)、溫暖。它和心理學(xué)上的一個(gè)詞“flow”能聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)人進(jìn)入一個(gè)活在當(dāng)下、渾然忘我的狀態(tài)中，最容易感受到真切和細(xì)微的小幸福。快樂(lè)的人常常處于一種被稱為暢態(tài)（flow）的境界中。教師職業(yè)微幸福是指圍繞教師的職業(yè)生活發(fā)生的微小的、心流（flow）般的主觀幸福感。

作為中小學(xué)教師“積極心理學(xué)”課程的培訓(xùn)者和北京市教育科學(xué)規(guī)劃辦課題“朝陽(yáng)區(qū)中小學(xué)教師職業(yè)‘微幸?！膶?shí)踐研究”的課題負(fù)責(zé)人，筆者試圖探索一條能使教師從“微幸?！钡慕嵌润w味到職業(yè)生活美好的途徑，營(yíng)造教育生活的當(dāng)下的心流（flow）。

人體雕塑是一種心理表達(dá)技術(shù)?！拔⑿腋Ｈ梭w雕塑”是心理表達(dá)性的技術(shù)在引導(dǎo)教師尋找和體味教師職業(yè)幸福中的具體應(yīng)用。人們對(duì)忙碌而緊張的職業(yè)生活以壓縮的、距離的和隱喻形式銘記在心，對(duì)美好的、感動(dòng)的情景也是這樣鎖入內(nèi)在世界，這些構(gòu)成了個(gè)人心中對(duì)世界認(rèn)識(shí)和感受的圖像。如何打開感覺(jué)和回憶的門，提取生動(dòng)的意義圖像，是人體雕塑課的使命。

二、案例描述——班主任任職資格學(xué)習(xí)中的“微幸福人體雕塑”

2013年5月15日上午，參加班主任任職資格培訓(xùn)的中小學(xué)教師，進(jìn)行了以教育生活“微幸福”為主題的人體雕塑。

情景：本周教學(xué)工作中讓我印象深刻并感到幸福的一件事，并不是發(fā)生在課堂上，而是發(fā)生在放學(xué)回家的路上。周四下午，我照例回去比平常晚些，向地鐵口走去，看到一群穿本校校服的學(xué)生，我并沒(méi)有太在意，低著頭向前走。突然，那幾個(gè)學(xué)生向我沖過(guò)來(lái)打招呼：“宋老師好！”其中有幾位還在大口大口地吃著東西，樣子非?？蓯?ài)。我忍不住感到一陣陣溫暖。（案例來(lái)源：宋萍老師）

筆者在課堂上讓教師們進(jìn)入角色，切實(shí)扮演了當(dāng)時(shí)的情景。教師們感覺(jué)十分新鮮，并對(duì)角色非常投入。之后，筆者對(duì)這種教學(xué)形式進(jìn)行了及時(shí)反饋。

在人體雕塑活動(dòng)前，92.86%的中小學(xué)教師未聽說(shuō)過(guò)“微幸?！?；64.29%的教師認(rèn)為自己在教育生活里未曾感受到幸福；在進(jìn)行人體雕塑后，95.24%的教師表示自己對(duì)幸福有了新的感悟。

反饋：在“人體雕塑微幸福帶給你的感受”反饋中，教師們呈現(xiàn)出來(lái)的感受和啟發(fā)頗豐。

中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校王印寧老師說(shuō)：美好的時(shí)光很短暫，需要我們捕捉、定格和體味，生活中不是缺少美好，而是缺少體味美好的心和捕捉美好的眼睛，將小小的一幕定格和放大，幸福的感覺(jué)也在放大！

北京市大望路中學(xué)張雪老師說(shuō)：再現(xiàn)情景，讓人重新感受那份小幸福，同時(shí)也讓人尋找自己的小幸福。

北京市虎城中學(xué)陳仲童老師說(shuō)：在閑下來(lái)的時(shí)候，多想或多觀察一下生活中的小細(xì)節(jié)，這也許可以讓生活變得更加美好！

北京工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)趙春英說(shuō)：第一次聽到“微幸福”，體會(huì)就是感恩生命中的微小感動(dòng)，知足于生活中的小小觸動(dòng)，用工作中的微幸福去支撐工作中的壓力，去傳遞生活中的正能量。

北京市第九十四中學(xué)劉瑩老師說(shuō)：細(xì)小的事情可以帶給人們很多溫暖，一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作可以影響社會(huì)，甚至全世界。

朝陽(yáng)區(qū)陳經(jīng)綸中學(xué)分校任寧老師說(shuō)：這是一個(gè)全新的提法，“人體雕塑微幸福”是一個(gè)全新的提法，能喚醒瞬間幸福的記憶。

中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校張思文老師說(shuō)：這樣的活動(dòng)正是——重回質(zhì)樸的狀態(tài)，洗去凡塵種種。

北京市朝陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校李璐曦老師說(shuō)：此為拋開雜質(zhì)，用第一感——身體，感受幸福。

……

三、案例反思——挖掘“微幸福人體雕塑”的資源

資源是活動(dòng)的載體和素材，它們從何而來(lái)呢？教育生活里有值得“雕塑”的資源嗎？其實(shí)，幸福就在我們身邊，在我們的人生進(jìn)程里，我們往往忽略了它們。筆者發(fā)動(dòng)中小學(xué)教師感受微幸福，并從身邊人物、事件的點(diǎn)滴中采集到它們。如此，開掘了一個(gè)泉眼，甜美的小幸福從他們的教育生活中汩汩流淌而出。

首先，筆者作為培訓(xùn)班的班主任和任課教師，開辟了教學(xué)討論區(qū)，讓教師們筆下的“微幸?！苯逃罟适氯阌砍鰜?lái)。

其次，筆者在自己的積極心理培訓(xùn)班組織學(xué)員們進(jìn)行教育故事分享。在灑滿陽(yáng)光的教室里，每位教師的故事都是那么生動(dòng)、美麗，大家似乎永遠(yuǎn)都說(shuō)不完、聽不夠。

很多時(shí)候，教師們更習(xí)慣的是牢騷和抱怨，沉溺其中而并不自覺(jué)；而分享“微幸?！钡男」适?，似乎讓大家一下子就適應(yīng)了，大家喜歡這樣的角度和交流的方式。以下是來(lái)自教師們的真實(shí)的小故事。

故事1：老師，我吃了7個(gè)包子

學(xué)校的飯做得很好，孩子們都很愛(ài)吃，特別是每逢周三吃炸醬面、包子的時(shí)候，孩子們都特別興奮，吃得也特別多。本周三，一（1）班的一位小朋友高興地跑過(guò)來(lái)告訴我：“康老師，你猜我吃了幾個(gè)包子？”我說(shuō)：“3個(gè)！”她特別自豪地告訴我：“我吃了7個(gè)！”這就是我的微幸福?。ò咐齺?lái)源：康琪老師）

故事2：學(xué)生送給我一個(gè)“月亮節(jié)”

一個(gè)學(xué)生不舒服，我允許她不去外面上體育課，我們倆靜靜地待在教室里，一個(gè)在前，一個(gè)在后。下課前，她粘了個(gè)不怎么漂亮的信封給我，里面疊著一張紙，上面寫著“節(jié)日快樂(lè)！”我問(wèn)她是什么節(jié)日，她想了想說(shuō)：“月亮節(jié)?！蔽覙?lè)了，一年級(jí)的孩子因?yàn)樘煺?，總能帶給我很多樂(lè)趣。這就是我的微幸福。（案例來(lái)源：劉靜老師）

故事3：她儼然就是另外一個(gè)“我”

外出學(xué)習(xí)“說(shuō)課”回來(lái)，發(fā)現(xiàn)班里個(gè)頭最高的女孩子儼然一副“我”的樣子，利用課間帶領(lǐng)全班同學(xué)練習(xí)“踏步走”和“詩(shī)朗誦”，那響徹校園的聲音讓我十分感動(dòng)。孩子們真的長(zhǎng)大了，懂事了，我陷入到“微幸?！敝?。（案例來(lái)源：丁丹丹老師）

有些瞬間終生難忘，有些感動(dòng)溫暖人心。于是，我努力把它們“雕塑”出來(lái)，引導(dǎo)教師們慢慢體味這些教育生活的微幸福。

四、掌握“微幸福人體雕塑”的要點(diǎn)和實(shí)踐

在東方文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的我們，不是很擅長(zhǎng)用肢體表達(dá)我們的情感。所以在實(shí)踐前，要為中小學(xué)教師進(jìn)行表達(dá)性、經(jīng)驗(yàn)性方法的技術(shù)引導(dǎo)訓(xùn)練，以使教師把握要領(lǐng)，促進(jìn)教師個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。

用肢體語(yǔ)言來(lái)描繪象征性的過(guò)程與事件，使美好的過(guò)往圖像再現(xiàn)，讓教師與美好情緒經(jīng)驗(yàn)維持一段距離，經(jīng)由這種距離使教師對(duì)過(guò)去與現(xiàn)在情境中的美好情緒有新的覺(jué)察，遠(yuǎn)離情景，觀察情景。雕塑所探討的內(nèi)容以回溯過(guò)去為主，但也兼具過(guò)去、目前與未來(lái)的場(chǎng)景。關(guān)于實(shí)踐，筆者認(rèn)為主要應(yīng)把握以下要點(diǎn)：

1.“微幸福人體雕塑”的四種角色

把類似案例中的情景雕塑出來(lái)，大致需要教師、家長(zhǎng)、學(xué)生和其他工作人員四種角色。有時(shí)候，我們需要分別由多位教師去扮演學(xué)生。

2.“微幸福人體雕塑”的焦點(diǎn)

進(jìn)行雕塑時(shí)要將雕塑定格在某個(gè)特定的時(shí)間點(diǎn)、特定的話語(yǔ)和表情、特定的事件情景。

例如前文所提宋萍老師描述：“本周教學(xué)工作中讓我印象深刻并感到微幸福的一件事，并不是發(fā)生在課堂上，而是發(fā)生在放學(xué)回家的路上。

周四下午，我照例回去比平常晚些，向地鐵口走去，看到一群穿本校校服的學(xué)生，我并沒(méi)有太在意，低著頭向前走。

突然，那幾個(gè)孩子向我沖過(guò)來(lái)打招呼：“宋老師好！”其中有幾位還在大口大口地吃著東西，樣子非常可愛(ài)。我忍不住感到一陣陣溫暖?！?/p>

為了凸顯和說(shuō)明“微幸福人體雕塑”的焦點(diǎn)，筆者發(fā)動(dòng)擅長(zhǎng)繪畫的芳草地小學(xué)王墨瓊老師進(jìn)行微幸福的繪畫并展覽。王老師說(shuō)：“我特別愿意繪畫這些情景，在讀著這些情景的時(shí)候伴隨著一陣陣內(nèi)心的感動(dòng)。”筆者準(zhǔn)備以課題組的名義組織全區(qū)相關(guān)教師參觀王老師的微幸福繪畫展覽。以下是王老師的作品之一。

圖：“微幸福”教育生活

（北京芳草地小學(xué)王墨瓊老師繪）

3.充分使用“微幸福人體雕塑”的語(yǔ)言

語(yǔ)言是非常重要的，語(yǔ)言所能達(dá)到的邊界，也就是我們的思想感情所能達(dá)到的邊界。MheNNr2ia9vvk9uSJcH1CQ==語(yǔ)言是一種手段，同時(shí)又是一種生活，當(dāng)生活里出現(xiàn)一個(gè)新的語(yǔ)言表達(dá)方式的時(shí)候，就意味著一種新的生活開始了?！拔⑿腋Ｈ梭w雕塑”正是一種新型的表達(dá)語(yǔ)言。

首先，“微幸福人體雕塑”是“情景中的語(yǔ)言”。作為一個(gè)活的雕塑，在雕塑中加入話語(yǔ)，讓雕塑中的個(gè)案活化和生動(dòng)起來(lái)，某個(gè)角色可以向其他角色表達(dá)情感，他們之間可互動(dòng)、對(duì)話。

其次，“微幸福人體雕塑”是分享的語(yǔ)言。通過(guò)發(fā)動(dòng)同伴和語(yǔ)言分享來(lái)揭示更大的意義。

在教學(xué)中，我請(qǐng)未扮演角色的觀眾給予反饋，來(lái)增加表演者和觀眾的知覺(jué)、領(lǐng)悟。這種反饋很重要。

五、微幸福人體雕塑的意義

通過(guò)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，在中小學(xué)教師中，進(jìn)行教育生活的“微幸?！钡袼埽饬x很大。

1.它探索隱藏的或不清晰的美好動(dòng)力

微幸福的人體雕塑，增加了參與者對(duì)教育生活的重新覺(jué)察；它能夠刺激雕塑者的知覺(jué)系統(tǒng)，并且直接由身體引發(fā)內(nèi)在的深層感受，同時(shí)還可以幫助其他成員很快地了解及同理雕塑者的心境。

2.它呈現(xiàn)心靈的畫面，使感覺(jué)

生動(dòng)

人體雕塑，可強(qiáng)化非口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，減少理智化，讓心靈得到放松和舒緩；動(dòng)作行為的呈現(xiàn)比口語(yǔ)的描述更能有效促使個(gè)體感覺(jué)活躍于當(dāng)下。

3.它是人與人互相呼應(yīng)的美好形式

人存在的意義是互動(dòng)。在微幸福重塑的過(guò)程中，人們會(huì)運(yùn)用許多肢體雕塑的方法來(lái)傳遞多種美好的內(nèi)心狀態(tài)，這是一種良好的人際互動(dòng)模式。

4.它為我們補(bǔ)上“活在當(dāng)下”

一課

雕塑最大的優(yōu)點(diǎn)是透過(guò)肢體行為的示范，能將“微幸?！鼻榫熬_呈現(xiàn)出來(lái)，比語(yǔ)言描述更入木三分，教會(huì)教師體會(huì)什么是“人生的當(dāng)下”，這是當(dāng)前我們?nèi)鄙俚囊粋€(gè)成長(zhǎng)課程。

（作者單位：北京教育學(xué)院朝陽(yáng)分院，北京，100026）

編輯 / 黃才玲 終校 / 于 洪