中國(guó)向何處去，是近幾年國(guó)內(nèi)外持續(xù)關(guān)注的重大問題。巨大的中國(guó)成就與巨大的中國(guó)問題如此高度緊密的結(jié)合，迫切需要中國(guó)共產(chǎn)黨就未來道路、改革路徑和政策選擇等重大問題作出理論闡釋和明確承諾?？赡苷腔谶@一點(diǎn)，對(duì)于“中國(guó)向何處去”問題的關(guān)注，不僅沒有隨著十八大的閉幕而告一段落，反而隨著對(duì)“習(xí)李新政”的期待進(jìn)入了一個(gè)新的階段。十八大至今短短幾個(gè)月間，習(xí)近平同志在中國(guó)道路問題上發(fā)表了一系列重要論述，不僅進(jìn)一步強(qiáng)化了中國(guó)道路的自我認(rèn)知，回應(yīng)了種種相關(guān)爭(zhēng)論，而且也增強(qiáng)了道路的確定性認(rèn)識(shí)，并蘊(yùn)涵了規(guī)范性矯正的政治意圖。

社會(huì)主義是中國(guó)道路的核心價(jià)值

中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

核心價(jià)值是一個(gè)國(guó)家及其發(fā)展道路的根本理念，構(gòu)成中國(guó)道路討論的關(guān)鍵議題。盡管黨的十八大正面闡發(fā)了中國(guó)道路的核心價(jià)值，但在有的人看來，中國(guó)特色社會(huì)主義仍然是一個(gè)含糊不清的概念，中國(guó)發(fā)展方向仍然缺乏確定性。2013年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，習(xí)近平同志指出：中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。這是繼十八大之后，我們黨在關(guān)涉中國(guó)道路社會(huì)屬性問題上作出的更為清晰的政治回應(yīng)，同時(shí)，對(duì)這一核心價(jià)值的強(qiáng)調(diào)也蘊(yùn)涵了規(guī)范性矯正的政治意圖。

也正是基于對(duì)核心價(jià)值的這一把握，習(xí)近平同志還進(jìn)一步闡述了新中國(guó)兩個(gè)30年之間的關(guān)系。在他看來，改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。這就是說，既不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。關(guān)于兩個(gè)30年的爭(zhēng)論，事實(shí)上隱含著兩種根本對(duì)立的未來道路選擇。顯然，這一鮮明的政治立場(chǎng)進(jìn)一步明確了既不走老路也不走邪路的堅(jiān)定決心。

道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。在2013年3月17日第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中，習(xí)近平同志用了“來之不易”四個(gè)字并四次重復(fù)使用“走出來的”，感性表達(dá)了對(duì)中國(guó)道路的尊重和敬畏。這與其說是對(duì)中國(guó)道路探索之艱辛歷史的由衷感慨，倒不如說是對(duì)中國(guó)道路之未來方向的鄭重表態(tài)，其實(shí)是向國(guó)內(nèi)外再次釋放出堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路的政治信號(hào)。

人民群眾是道路選擇和評(píng)判的主體

只有走中國(guó)人民自己選擇的道路，走適合中國(guó)國(guó)情的道路，最終才能走得通、走得好

“為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的價(jià)值追求。人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)共同匯成中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的合力。2012年11月15日，在十八大結(jié)束后的中外記者見面會(huì)上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！叭嗣瘛币辉~，成為習(xí)近平擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之后使用頻率最高的詞匯之一，成為新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持群眾史觀的鮮明標(biāo)識(shí)。

人民群眾不僅是道路選擇的主體，也是道路評(píng)判的主體。人民群眾不僅最終決定道路選擇的問題，也擁有在道路實(shí)踐過程中的評(píng)判權(quán)利。在道路選擇和評(píng)判主體的問題上，習(xí)近平明確地將“人民”擺在最高的位置。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，根本原因在于這條道路是人民群眾自己的選擇。2013年3月19日，在擔(dān)任中共中央總書記后第一次出訪前夕接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)，習(xí)近平同志指出：只有走中國(guó)人民自己選擇的道路，走適合中國(guó)國(guó)情的道路，最終才能走得通、走得好。路在腳下生成，并在腳下延伸。3月23日，在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中，習(xí)近平形象地提出了“鞋子論”，論述關(guān)于道路評(píng)判主體的問題。他指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合適不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。這一形象的比喻在彰顯鮮明的習(xí)氏政治話語風(fēng)格的同時(shí)，也反映出習(xí)近平同志在道路評(píng)判問題上對(duì)于群眾史觀的嚴(yán)格遵循。

習(xí)近平同志這一論點(diǎn)提出的實(shí)踐要求是，中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民群眾的利益代表，在道路完善的過程中，必須隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲，尤其需要傾聽勞動(dòng)階級(jí)的呼聲；必須隨時(shí)隨刻回應(yīng)人民期待，尤其需要回應(yīng)勞動(dòng)階級(jí)的期待。這也就決定了，在精英話語和大眾話語之間，執(zhí)政黨迫切需要進(jìn)一步尊重大眾話語，并努力尋求兩個(gè)話語之間的相對(duì)平衡。

認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力是道路自信的來源

道路自信并不來源于中國(guó)道路的完美無缺，中國(guó)道路依然在探索之中

2013年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，習(xí)近平同志借用了清朝詩人鄭板橋“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的詩句，再次強(qiáng)調(diào)了十八大提出的“道路自信、理論自信、制度自信”。道路自信是三個(gè)自信中的首要方面，決定了其他兩個(gè)方面的自信。換言之，沒有道路自信，也就談不上理論自信和制度自信?；谶@一認(rèn)識(shí)，在談到中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的問題時(shí)，習(xí)近平同志指出堅(jiān)持走中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的第一個(gè)“必須”。

當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨的自信正導(dǎo)致一些人的非議，從而使得深入探討這一自信的內(nèi)涵成為必要。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，自信既不能通過自欺欺人而獲得，也不能通過所擁有的執(zhí)政權(quán)力來維持，自信的力量只能來源于對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)和解決能力，以廣大人民群眾特別是勞動(dòng)階級(jí)的支持和擁護(hù)為自信的表現(xiàn)形式。

因此，對(duì)于自信的理解，不能停留于中國(guó)道路的肯定性評(píng)價(jià)。具體而言，道路自信并不來源于中國(guó)道路的完美無缺。中國(guó)道路依然在探索之中，依然有許多重大的矛盾和問題等待克服和解決。在這一條件下，道路自信就是直面問題和戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的勇氣和魄力，就是認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的清醒和理性，就是對(duì)未來美好前景的堅(jiān)定信心。習(xí)近平同志指出，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。這一重要論述應(yīng)是對(duì)道路自信最深刻、最準(zhǔn)確的論證和解讀。

天上是掉不下來社會(huì)主義的。這份自信自然地提出了道路完善的迫切要求。面對(duì)中國(guó)道路探索所面臨的一系列重大現(xiàn)實(shí)問題，中國(guó)共產(chǎn)黨必須將自信化為克服和解決矛盾挑戰(zhàn)的動(dòng)力和能力，按照社會(huì)主義的價(jià)值原則，堅(jiān)持人民主體的根本立場(chǎng)，逐步轉(zhuǎn)變和調(diào)整思維方式和實(shí)踐方式，將這份自信逐步化為中國(guó)道路的披荊斬棘，化為人民群眾幸福美滿的美好生活。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬研系陳賢博士對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）

責(zé)編/張瀟爽 美編/李祥峰