【摘要】清末民初的留日學(xué)生問題是近代史研究的一個重要領(lǐng)域，它對于20世紀(jì)初中國的社會轉(zhuǎn)型起著十分重要的

作用。文章分析了清末民初留日學(xué)生群體出現(xiàn)的原因，探尋了留日學(xué)生群體與清末民初社會政治轉(zhuǎn)型的關(guān)系。它導(dǎo)致了

民族主義與社會輿論的廣泛興起；資產(chǎn)階級民主革命的組織與發(fā)動；清末民初鐵路風(fēng)潮與革命的最終爆發(fā)。

【關(guān)鍵詞】留日學(xué)生 清末民初 政治轉(zhuǎn)型

清末民初的留日學(xué)生問題是近代史研究的一個重要領(lǐng)域，它對于20世紀(jì)初中國的社會轉(zhuǎn)型起著十分重要的作用。長期以來，我國的學(xué)術(shù)理論界對留日學(xué)生問題的研究一直都很重視。他們的研究領(lǐng)域，主要涉及到了留日學(xué)生的人數(shù)規(guī)模、留日學(xué)生所學(xué)的專業(yè)和從事的活動、留日學(xué)生與留美學(xué)生的比較、留日學(xué)生對中國社會的影響，等等，也取得了大量的研究成果。但是，從整體上看，已有的研究較孤立和分散，缺乏系統(tǒng)性和深度。本文力圖通過研究大量歷史文獻(xiàn)資料，把留日學(xué)生問題放在客觀的歷史環(huán)境中去，探尋留日學(xué)生群體與清末中國社會轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。

問題的緣由

著名學(xué)者費(fèi)正清在《東亞的近代化改革》這篇文章中指出，清末民初從1998年到1914年這一段時期，東亞的日本在中國的近代歷史進(jìn)程中起著十分重要的作用。鴉片戰(zhàn)爭以后，為了救亡圖存，先進(jìn)的中國人先后進(jìn)行了太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動，這兩次農(nóng)民革命戰(zhàn)爭都失敗了。接著就是地主階級的一部分人在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的宗旨下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動。地主階級中的一部分人認(rèn)為，清政府對外戰(zhàn)爭失敗的原因主要在于武器的落后。于是他們發(fā)動了旨在引進(jìn)西方堅船利炮的軍事工業(yè)運(yùn)動，想從武器上挽救民族危亡。甲午戰(zhàn)爭的失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。

甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，國人普遍意識到，要想從根本上改變落后被動挨打的命運(yùn)，就只有學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)和政治法律制度，才能立于不敗之地。甲午戰(zhàn)爭以后，出現(xiàn)了赴日留學(xué)的留學(xué)生群體。因為西方的歐美國家離我們太遠(yuǎn)，造價也比較高，學(xué)習(xí)我們近鄰日本的先進(jìn)軍事和工業(yè)的長處和經(jīng)驗，成了留學(xué)生的首選?！霸?0世紀(jì)的最初10年中，中國前往日本留學(xué)的活動很可能是到此時為止的世界上最大規(guī)模的留學(xué)運(yùn)動，留日學(xué)生中產(chǎn)生了民國時期中國的第一代66515de5ca94c5cd5ea1d6e2d234b5de領(lǐng)袖?！雹?/p>

1911年全國著名的黃花崗起義和云南起義，都有留日學(xué)生們的積極參加，并且在其中起了十分重要的作用。著名的黃花崗72烈士中，留日學(xué)生占了8人，云南起義的領(lǐng)袖中，留日學(xué)生有31人。日本的實(shí)藤惠秀指出：“如果沒有留日學(xué)生，則中國革命，特別是辛亥革命，是很難有進(jìn)展的?！雹趯O中山在1913年2月22日的演說中指出，1900年后中國學(xué)生紛紛留學(xué)日本，“最盛之時，在日留學(xué)者達(dá)二萬人，其十之七八皆持革命主義者”，幾年后，留日學(xué)生大量回國，革命思想遂普及于全國，才促發(fā)了辛亥革命，因此，“東京（留日中國）學(xué)生實(shí)為中華民國建國最有功之大?！雹?/p>

留日學(xué)生對近代中國的影響，我們將其與留美學(xué)生做粗略的對比后也可以清楚地看到。留日學(xué)生多修法政與軍事，回國后多進(jìn)政界與軍界，不得志便轉(zhuǎn)而投身教育界，所以留日學(xué)生多革命家、軍事家與文學(xué)家；留美學(xué)生多修實(shí)業(yè)，歸國也多在經(jīng)濟(jì)、交通、礦業(yè)、農(nóng)業(yè)等實(shí)業(yè)領(lǐng)域謀生，對于中國社會各個領(lǐng)域的現(xiàn)代化與職業(yè)化起著重要的作用。留日學(xué)生的規(guī)模、所修專業(yè)與學(xué)習(xí)時限及效果、回國后所從事的行業(yè)決定了無論是在清末，還是北洋政府時期，留日學(xué)生對于中國的軍事與政治（軍閥混戰(zhàn)與政爭）影響巨大。那么，留日學(xué)生行蹤以及留日風(fēng)潮形成的原因何在，他們與清末中國社會政治轉(zhuǎn)型有什么樣的關(guān)系？這便是本文想要回答的問題。

留學(xué)東洋與留日學(xué)生群體出現(xiàn)的原因

地方強(qiáng)督的崛起與官場晉升標(biāo)準(zhǔn)的變化。自清代中葉開始的洋務(wù)運(yùn)動，歷經(jīng)19世紀(jì)60～80年代和甲午戰(zhàn)爭后兩個階段，兩波現(xiàn)代化運(yùn)動的中堅力量都是以漢族督撫為主的地方實(shí)力派，清廷中央面對內(nèi)外變局行動遲緩，又難以下決心革除自身弊病，因此，留學(xué)潮流的出現(xiàn)，是由清末中國弱中央—強(qiáng)地方格局的客觀情勢造成的。漢族官僚最初憑借平定太平天國與淮北捻亂的軍功而異軍突起，而后在19世紀(jì)60～90年代的洋務(wù)運(yùn)動中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以銳意改革、尋求國家富強(qiáng)的群體姿態(tài)示人，逐漸大權(quán)在握，王朝國家的集權(quán)漸行衰落，“內(nèi)重外輕”的局面逐漸向著“外重內(nèi)輕”的格局轉(zhuǎn)變。清末中央-地方之間力量對比的劇變和清廷中央權(quán)威的衰落，使得政治與社會改革的發(fā)動往往來自地方督撫及其轄區(qū)內(nèi)。

留學(xué)東洋的風(fēng)潮與留日學(xué)生群體的出現(xiàn)，還與甲午后官場晉升標(biāo)準(zhǔn)的變化直接相關(guān)。1898年，張之洞的《勸學(xué)篇》之《游學(xué)二》專門申明了留學(xué)對于國家富強(qiáng)的重要性。此后，張之洞派人調(diào)查和編寫留學(xué)指南，鼓勵湖北學(xué)生前往日本留學(xué)。張之洞作為晚清后期洋務(wù)派主要倡導(dǎo)者的態(tài)度，表明了當(dāng)時留學(xué)與留日正逐漸蔚然成風(fēng)。張之洞的幕僚群體中，放洋留學(xué)歸國人員占相當(dāng)比重。留日或留學(xué)歐美的背景，不僅是進(jìn)入張之洞幕府得到重用的重要條件之一，更是以后會得到清廷提拔與任命的關(guān)鍵性條件。義和團(tuán)運(yùn)動之后，張之洞、劉坤一等漢族地方督撫實(shí)力加強(qiáng)，為鼓勵留學(xué)，去日留學(xué)和出仕兩者開始掛上了鉤。由地方督撫對學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)與制度和以公費(fèi)資助各省學(xué)生留學(xué)的行動取向中，由放洋留學(xué)對科舉制的公然摒棄中，我們可以看出，1905年科舉制的廢除，也并不是那么突兀的事件。

在地方督撫的力諫之下，清廷為了鼓勵支持青年學(xué)生留學(xué)東洋，制定和頒布了《獎勵游學(xué)畢業(yè)生章程》，該章程指出，“在普通中學(xué)堂五年畢業(yè)得有優(yōu)等文憑者，給予拔貢出身，分別錄用；在文部省直轄高等各學(xué)堂暨程度相等之各項實(shí)業(yè)學(xué)堂三年畢業(yè)得有優(yōu)等文憑者，給予舉人出身，分別錄用；在大學(xué)堂專學(xué)某一科或數(shù)科，畢業(yè)后得有選科及變通選科畢業(yè)文憑者，給予進(jìn)士出身，分別錄用；在日本國家大學(xué)院五年畢業(yè)，得有博士文憑者，除給予翰林出身外，并予以翰林升階?！雹苓@一章程是由張之洞與劉坤一建議并制定。政治晉升標(biāo)準(zhǔn)的變化對于留學(xué)事業(yè)影響巨大。而日本也為了自身的國家利益，極力支持吸引中國的青年學(xué)生留學(xué)東洋。

1905年廢科舉與留學(xué)潮流的興起。1905年清廷宣布廢除科舉制之時，中國社會、政治都尚未為廢除科舉制做好準(zhǔn)備，但地方督撫已經(jīng)在積極推動本省學(xué)生出國留學(xué)，以實(shí)際行動否定了科舉制的選賢任能功用和對現(xiàn)實(shí)世界的適應(yīng)能力。1903年的中央官制改革只是在地方督撫（以袁世凱、張之洞為首）推動下，提出了以5年或10年為緩沖，逐步將科舉制改造成適合追求富強(qiáng)目標(biāo)的國家的教育制度和人才選任制度。地方官員的改革示范作用迅速在各省擴(kuò)展開來，各省督撫紛紛設(shè)立專門的培訓(xùn)與選拔機(jī)構(gòu)來考核學(xué)生優(yōu)劣，以地方財政支持優(yōu)秀學(xué)生公費(fèi)留學(xué)。1905年清政府廢除了隋唐以來一直實(shí)行的科舉取士制度，連同清政府鑒于國內(nèi)嚴(yán)峻的政治形勢實(shí)行的“預(yù)備立憲”運(yùn)動，使得1905年～1906年赴日留學(xué)的人數(shù)達(dá)到了頂峰。

科舉制的廢除使得那些“功名利祿之心重者，咸以日本為進(jìn)階捷徑，留學(xué)日本遂為大家所向往”⑤。更為重要的是，科舉制的廢除使得許多原本在科舉升遷階梯中并無多少晉升空間與前景的商人、低等功名者，紛紛自費(fèi)出國留學(xué)，以適應(yīng)將來中國社會的流通升遷機(jī)制?？婆e制廢除之后，新式學(xué)堂的畢業(yè)生在政府中占有重要的職位，出國留學(xué)代替了中國古代經(jīng)典著作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，成為進(jìn)入政府工作的基礎(chǔ)條件。并且留學(xué)日本的費(fèi)用相較于前往歐美要低廉許多，于是一時間魚目混雜、泥沙俱下，中國留學(xué)生擁塞在日本各個城市。所以廢科舉對“赴日學(xué)生的人數(shù)有直接的影響”。到1905年底，中國的留日學(xué)生據(jù)估計已經(jīng)增至8000～10000人，1906年是人數(shù)最多的一年，留日學(xué)生總?cè)藬?shù)在6000～20000人。實(shí)藤惠秀在《中國人留學(xué)日本史》中的估算數(shù)據(jù)如下：1908年以后留日熱潮逐漸消退，但從留學(xué)總?cè)藬?shù)上看，留日學(xué)生一直居于首位。⑥

留日學(xué)生群體對晚清政治與社會的影響

民族主義與社會輿論的興起?！斑@么龐大的人群匯集在日本各個城市，大多數(shù)又難以進(jìn)入正規(guī)學(xué)校接受嚴(yán)格的教育，日本人的恩施態(tài)度和民族歧視，以及日本強(qiáng)國的示范效應(yīng)，都使得留日學(xué)生中民族主義情緒的培養(yǎng)與發(fā)酵格外強(qiáng)烈?！雹弋?dāng)時在日本的留學(xué)生來自國內(nèi)的各個地方，但是最具代表性的仍然是后來的革命中心湖南、浙江、湖北等省。當(dāng)時在日本的留學(xué)生中存在著強(qiáng)烈的同鄉(xiāng)觀念，留學(xué)生們在集會結(jié)社的時候，一般會選擇與同省人或者同鄉(xiāng)人在一起，這就促成了民族主義與同鄉(xiāng)淵源的融合。1906年美國為了吸引留學(xué)生到美國去留學(xué)，免除了庚子賠款的美國部分作為留學(xué)美國之用，中國留學(xué)生的優(yōu)秀部分紛紛前往歐美一些國家，只有素質(zhì)較差的去日本，在國人中存在著對日本教育質(zhì)量的嚴(yán)重不滿。

當(dāng)時在東京，留日學(xué)生對日本和清政府都產(chǎn)生了嚴(yán)重的不滿。他們紛紛行動起來通過創(chuàng)辦一些革命的刊物來啟迪民智，宣傳革命思想，號召國內(nèi)人民行動起來，推翻帝國主義的反動統(tǒng)治，推翻壓迫各族人民的清政府。在同盟會成立以前，宣傳革命思想的比較重要的刊物有《浙江潮》、《猛回頭》、《革命軍》等等。這些刊物揭露了帝國主義的兇惡本質(zhì)，封建主義統(tǒng)治人民的殘酷，動員國內(nèi)的廣大民眾采用革命的手段，推翻清政府的腐敗統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。當(dāng)時日本東京成為宣傳革命最重要的陣地，這些進(jìn)步的刊物通過各種各樣的形式傳到國內(nèi)，在政治上產(chǎn)生了極其重要的影響。

為了進(jìn)一步擴(kuò)大對革命的宣傳，孫中山還專門召開會議，號召進(jìn)步的留學(xué)生以省為單位創(chuàng)辦刊物來啟迪民智，提高人民的思想覺悟，宣傳資產(chǎn)階級民主革命的思想。在當(dāng)時影響比較大的有《漢幟》、《云南》、《江西》、《復(fù)報》等等。資產(chǎn)階級民主革命思想隨著這些刊物的創(chuàng)辦在國內(nèi)傳播開來，民族主義和社會輿論的深刻影響日益得到普及。另外，相當(dāng)數(shù)量的留日學(xué)生回國以后，被安排在中央和地方政府的機(jī)構(gòu)中，他們推動著清朝末年的君主立憲改革，使這些改革更加激進(jìn)和具有不確定性。

民主革命的組織與發(fā)動。清政府啟動的留日學(xué)生運(yùn)動，為中國的資產(chǎn)階級民主革命的組織和發(fā)動，做了最充分的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，最終導(dǎo)致了清王朝的覆滅。這些留日學(xué)生在他鄉(xiāng)的留學(xué)經(jīng)歷，他們所遭受的種種待遇，使他們具有強(qiáng)烈的革命愿望和堅強(qiáng)的革命意志。他們內(nèi)心深處具有推翻帝國主義在中國的黑暗統(tǒng)治建立資產(chǎn)階級共和國的強(qiáng)烈愿望。國內(nèi)發(fā)生的拒俄運(yùn)動，表明了清政府的腐敗無能，極大地震動了當(dāng)時的留學(xué)生，他們紛紛要求回到國內(nèi)，決心采取暴力革命的手段動員全國人民推翻清政府的黑暗統(tǒng)治，為建立資產(chǎn)階級共和國而斗爭。在這以后，革命團(tuán)體和組織如雨后春筍般地在全國各地紛紛建立起來，他們聯(lián)合國內(nèi)其他一些進(jìn)步勢力準(zhǔn)備進(jìn)行武裝暴動，推翻清政府的反動統(tǒng)治。1904年由革命黨人黃興領(lǐng)導(dǎo)的長沙會黨起義，影響很大，極大地震撼了清政府。在全國其他地方也發(fā)生了許多旨在推翻清政府腐敗統(tǒng)治的武裝起義。由留日學(xué)生發(fā)動和組織的聲勢浩大的革命運(yùn)動，也引起了日本政府的驚慌，他們頒布條例，明令要求留日學(xué)生禁止參加政治活動，禁止集會、結(jié)社。對日本政府的這些無理要求，留日學(xué)生表示出極大的憤慨，他們表示抗議。大批留學(xué)生紛紛回到國內(nèi)。

他們回到國內(nèi)以后，立刻采取行動，宣傳革命思想，建立革命組織，發(fā)展革命勢力。他們聯(lián)合青年學(xué)生、會黨、秘密會社以及國內(nèi)各革命階層的力量，并且到當(dāng)時傾向革命的新軍中去進(jìn)行組織和動員。1906年的萍瀏醴起義、皖浙起義都是由留日學(xué)生組織和發(fā)動的影響比較大的旨在推翻清政府的武裝起義。1911年的廣州起義的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者以及成員也都是留日學(xué)生。

清末的鐵路風(fēng)潮與革命的最終爆發(fā)。清朝末年發(fā)生在四川的各階層人民的保路風(fēng)潮是一件重要的歷史事件，它加速了清王朝的最終覆滅。現(xiàn)在我們借此次歷史事件來分析一下清末民初的政治和社會變遷與留日學(xué)生群體的關(guān)系。我們知道，四川的保路風(fēng)潮的骨干成員主要是保路同志會和川路特別股東會。下面我們來看看領(lǐng)導(dǎo)保路運(yùn)動的成員的基本構(gòu)成情況：⑧

從以上圖表中我們不難看出，留日學(xué)生在那場愛國主義的旨在推翻清政府的革命風(fēng)暴中基本上充當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)者的重要角色，對運(yùn)動的成功起著決定作用。清朝末年的立憲運(yùn)動如果由紳士和商人來左右的話，則成功率會大為提高。但是，清末的留學(xué)生紛紛充斥在各個省的行政機(jī)構(gòu)和其他的場所，他們思想激進(jìn)，痛恨帝國主義革命和腐敗的清政府，要求革命。因此，激進(jìn)的要求革命的留學(xué)生與正在逐步革除其弊病的清朝的腐敗落后官僚系統(tǒng)一同匯入到激進(jìn)狂熱的革命洪流中去，最終導(dǎo)致了封建王朝的覆滅。

近代以來，清王朝統(tǒng)治下的國家權(quán)力不斷在帝國主義的入侵和國內(nèi)的革命斗爭中遭到削弱。清王朝的封建國家向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型，不僅表現(xiàn)在中國與帝國主義國家的戰(zhàn)爭中不斷失敗上，還在于清政府官僚機(jī)構(gòu)和國家機(jī)器的無力和失控上。民族主義之所以產(chǎn)生，必然是中國人民內(nèi)心深處屈辱感的表現(xiàn)，但是，帝國主義的侵略，中國在反侵略戰(zhàn)爭中失敗，在日俄戰(zhàn)爭中清政府宣布中立，對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，如此等等，使得在異國接受了新知識的留學(xué)生顯得異常激憤。我們不能說留日學(xué)生是中國近代民族主義革命發(fā)生的根本原因，但是留日學(xué)生的活動、他們翻譯的書籍、創(chuàng)辦的刊物，對形成革命輿論和喚醒民眾覺悟都起到了十分重要的作用。他們成立的革命團(tuán)體及進(jìn)行的反清活動，是清末革命的溫床，最終導(dǎo)致清王朝的覆滅。

【作者單位：洛陽師范學(xué)院】

【注釋】

①⑦[美]費(fèi)正清，劉廣京：《劍橋中國晚清史》（下），中國社會科學(xué)院歷史研究所編譯室譯，北京：中國社會科學(xué)出版社，1985年，第393頁，第99頁。

②趙燕玲：“近代留美生與留日生對中國社會影響之比較”，《中山大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版），2002年第2期。

③孫中山：《孫中山全集》（第三冊），北京：中華書局，1984年，第20～21頁。

④⑤李華興：《民國教育史》，上海教育出版社，1997年，第184頁，第61頁。

⑥[日]實(shí)藤惠秀：《中國人留學(xué)日本史》，譚汝謙、林啟彥譯，上海：三聯(lián)書店，1983年，第35頁。

⑧章開沅，林增平：《辛亥革命史》（中冊），北京：人民出版社，1980年，第505頁。