摘要 居住節(jié)能與人們的生活方式、居住行為密切相關(guān)，生活方式在居住節(jié)能上可以發(fā)揮重大作用。本文闡釋了生活方式對于居住節(jié)能的影響，提出了形塑和影響生活方式的四個(gè)維度，即生活習(xí)慣、生活理念、社會(huì)流行與社會(huì)定義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣、生活理念、社會(huì)流行和社會(huì)定義通過居住格局和居室溫度調(diào)節(jié)直接作用于居住能耗。因此，必須對生活方式的四個(gè)維度進(jìn)行有效干預(yù)，才能有助于居住節(jié)能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 居住節(jié)能 生活方式 社會(huì)流行 社會(huì)定義 干預(yù)機(jī)制

生活方式對于我國居住節(jié)能的重大影響

改革開放30多年來，隨著人民生活水平的提高，居住能耗也迅速增長：人均和戶均住宅面積持續(xù)擴(kuò)大、居民對于住宅溫度的舒適性要求越來越高、全國住宅采暖區(qū)域越來越向南方擴(kuò)展、住宅家電品種、數(shù)量、耗電持續(xù)增長，等等。①所以，居住節(jié)能在我國當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的進(jìn)程中具有重要而緊迫的意義，它既是做好節(jié)約型社會(huì)的重點(diǎn)工作之一，也是緩解當(dāng)前能源危機(jī)，倡導(dǎo)健康的家庭生活方式的重要手段。節(jié)能是我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。為了保證能源的可持續(xù)利用，推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康和穩(wěn)定發(fā)展，政府在“十二五”規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)，要以“節(jié)能減排為重點(diǎn)，健全激勵(lì)和約束機(jī)制”作為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、應(yīng)對能源危機(jī)的重要手段。

十八大報(bào)告不僅將“生態(tài)文明建設(shè)”列為全面建成小康社會(huì)的基本任務(wù)之一，而且強(qiáng)調(diào)了“生活方式”在節(jié)約資源中的重要作用，要“增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)”、“形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚”。正是基于這樣的理念，本文認(rèn)為，在關(guān)注生產(chǎn)方式節(jié)能的同時(shí)，同樣應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活方式的節(jié)能，重視以家庭和個(gè)人為單位的節(jié)能、重視與個(gè)人生活方式密切相關(guān)的居住節(jié)能。人們?nèi)粘Ｉ畹木幼」?jié)能對于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有著極其重要的意義。從國外的數(shù)據(jù)來看，美國、法國、德國、英國、日本等發(fā)達(dá)國家，居民日常生活中的能源消費(fèi)比例在總能耗中占很高比例。美國人日常生活中的能耗比例已經(jīng)高達(dá)60%，中國這一比例目前雖然只有30%，但是處于迅速上升的時(shí)期。數(shù)據(jù)表明，我國建筑規(guī)模仍處于急劇擴(kuò)張之中，預(yù)計(jì)到2020年底，全國房屋建筑面積將達(dá)到686億㎡（其中，城市房屋建筑面積將達(dá)到261億㎡）。我們面臨的嚴(yán)峻局面是：一方面要新建大量的住宅，另一方面又要使住宅有一個(gè)較舒適的室內(nèi)溫度環(huán)境，這就需要消耗大量的能源，也就無法避免建筑能耗急劇上升的局面。建筑能耗占全國總能耗的比例，也將從現(xiàn)在的27.6% 快速上升到33%以上。盡管我國人均能源占有量僅為世界平均水平40% ，但能源消費(fèi)總量卻已居世界第二，②因此，我國居住節(jié)能任務(wù)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。

那么，怎樣實(shí)現(xiàn)居住節(jié)能呢？無非是兩大途徑，一個(gè)是從自然科學(xué)的角度探索科學(xué)的居住節(jié)能方法，另一個(gè)是從社會(huì)科學(xué)的角度探討怎樣約束人們的行為來實(shí)現(xiàn)居住節(jié)能，本文從第二種角度來探討。

研究人們行為與居住節(jié)能的關(guān)系，又有兩種不同的路徑：社會(huì)地位的路徑與生活方式的路徑。所謂社會(huì)地位的路徑，即研究社會(huì)地位、社會(huì)結(jié)構(gòu)與居住節(jié)能的關(guān)系，人們的社會(huì)地位顯然影響著人們的消費(fèi)能力。③本課題組在《社會(huì)地位結(jié)構(gòu)與節(jié)能行為關(guān)系研究》一文中指出，個(gè)人的能源消耗，很大程度上是社會(huì)地位影響和約束的結(jié)果，即認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)分層地位上的高低（高收入或低收入，高身份或低身份），決定著人們耗能行為和消耗能源的數(shù)量。個(gè)體的能源消費(fèi)更多地受到了他們自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的影響，或者說，一個(gè)社會(huì)的地位結(jié)構(gòu)和資源分配方式?jīng)Q定了人們在日常生活中的能耗高低。④有錢人住大房子，沒錢人住小房子，這是很淺顯的道理。按照社會(huì)地位的高低，甚至可以區(qū)分為高耗能群體和低耗能群體，并且大體上等同于高收入群體和低收入群體，或等同于高權(quán)力和低權(quán)力群體。這就說明能耗行為在一定程度上由社會(huì)地位結(jié)構(gòu)所形塑。對于低收入或低權(quán)力群體而言，對社會(huì)資源的較少占有使得他們更有節(jié)能的動(dòng)力。

但是，同樣可以發(fā)現(xiàn)，在高收入、高社會(huì)地位的群體里，人們的選擇也并非一致。有一部分人節(jié)能意識(shí)較為薄弱，但同樣也不乏倡導(dǎo)低碳生活的人。社會(huì)地位結(jié)構(gòu)常常不能有效地解釋生活方式。一些富人也很注重節(jié)能和環(huán)保，美國富豪巴菲特每次停車都要選便宜的車位，“facebook”的創(chuàng)始人——全球最年輕的富豪扎克伯格仍是租房子居住。不僅是國外的富豪注重節(jié)約，中國的富豪中也有很多對節(jié)能環(huán)保身體力行，比如，蒙牛集團(tuán)的前董事長牛根生，只坐一輛排量不太大的奧迪。這些“摳門”的表現(xiàn)似乎與他們的社會(huì)地位結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)消費(fèi)能力不符。這就是說，一定有社會(huì)地位結(jié)構(gòu)之外的要素能夠?qū)δ芎男袨楫a(chǎn)生影響。在一些大城市中，低碳生活已經(jīng)成為白領(lǐng)中新鮮時(shí)尚的生活方式。收入很高的職業(yè)白領(lǐng)愿意乘坐公共交通工具，家庭裝修中也往往使用太陽能熱水器取代燃?xì)鉄崴鳎煤唵蔚姆块g布置取代復(fù)雜的結(jié)構(gòu)裝潢，環(huán)保行動(dòng)的執(zhí)行者倡導(dǎo)低碳生活，未必是經(jīng)濟(jì)原因，雖然這些只是一些個(gè)案，但也反映出社會(huì)地位結(jié)構(gòu)對生活方式解釋的片面性。由此，我們就注意到第二種路徑，即生活方式的路徑。

“生活方式”涉及到人們社會(huì)生活衣食住行的各個(gè)方面。比較一致的看法是，生活方式回答的是人們“怎樣生活”，是指人們依據(jù)一定的文化模式為滿足自身生活需要而運(yùn)用社會(huì)環(huán)境提供的各種物質(zhì)的和精神文化資源的活動(dòng)方式。⑤《中國大百科全書· 社會(huì)學(xué)卷》對生活方式作了如下定義：“不同的個(gè)人、群體或社會(huì)全體成員在一定的社會(huì)條件制約和價(jià)值觀指導(dǎo)下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征的體系?！?學(xué)者王雅林認(rèn)為，生活方式是一個(gè)主體與客體相結(jié)合和互動(dòng)而生成的概念，一方面，它是一種客觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式和事實(shí)性存在；另一方面，它是通過對生活活動(dòng)主體對生活資源進(jìn)行評(píng)價(jià)、選擇、配置而形成的社會(huì)行動(dòng)和日常行為方式，在主客體的互動(dòng)中，通過主體的活動(dòng)滿足著人自身的生存、享受和發(fā)展的需要。⑥

從以上生活方式概念的提出和定義過程的追溯中，可以看出，對生活方式的傳統(tǒng)研究包括廣義和狹義之分。廣義的研究認(rèn)為，生活方式應(yīng)當(dāng)涵蓋勞動(dòng)生活、政治生活、物質(zhì)消費(fèi)生活、閑暇和精神文化生活、交往生活、宗教生活等廣闊領(lǐng)域；狹義的研究把“生活”限定在日常生活領(lǐng)域，如物質(zhì)消費(fèi)、閑暇和精神文化生活、家庭里的生活活動(dòng)等，即“衣、食、住、行、樂”領(lǐng)域。杜任之就提出，研究中國現(xiàn)階段的生活方式，必須從“衣食住用行”方面出發(fā)。⑦在當(dāng)代的研究中，對生活方式的研究領(lǐng)域有所擴(kuò)大，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所和美國未來研究所聯(lián)合主辦的《當(dāng)代中國人生活方式變遷》課題研究將對生活方式變遷的研究維度擴(kuò)大到中國人在家庭生活、日常消費(fèi)取向、職業(yè)生涯、社會(huì)關(guān)系、科技產(chǎn)品消費(fèi)、娛樂、時(shí)尚和社會(huì)意識(shí)等八個(gè)重要維度。⑧

本文專門研究與居住節(jié)能相關(guān)的生活方式，所以，對于生活方式的概念研究需要深化，在深入的探索中，下文將影響或形塑生活方式的因素進(jìn)一步分解為四個(gè)方面或四大要素。生活方式對于居住節(jié)能的影響與意義絲毫不亞于技術(shù)角度的居住節(jié)能。因?yàn)榧夹g(shù)角度的居住節(jié)能往往需要大量的資金、研究經(jīng)費(fèi)的支撐，而生活方式角度的居住節(jié)能，是調(diào)整人們的生活習(xí)慣、生活理念，這并不需要耗費(fèi)大量資金，而一旦變成社會(huì)流行以后會(huì)產(chǎn)生巨大的“社會(huì)模仿效應(yīng)”。從這個(gè)意義上也可以說，從生活方式角度實(shí)現(xiàn)的居住節(jié)能是成本效益比最高的節(jié)能模式。

形塑生活方式的四大要素

從影響生活方式的要素角度看，有四個(gè)方面十分重要，那就是：生活習(xí)慣、生活理念、社會(huì)流行和社會(huì)定義。也就是說，要理解生活方式既要關(guān)注個(gè)人層面的行為表現(xiàn)，也要關(guān)注群體層面的活動(dòng)方式，生活方式既是人們在日常生活中長期形塑起來的比較穩(wěn)定的行為模式和行動(dòng)規(guī)范，也表現(xiàn)為群體的行為模式、社會(huì)的流行方式，顯然也受到社會(huì)設(shè)定的定義或社會(huì)設(shè)定的目標(biāo)的影響。

生活習(xí)慣。一方面，生活習(xí)慣來源于社會(huì)結(jié)構(gòu)，通過社會(huì)化的過程形成心智結(jié)構(gòu)，作為生活習(xí)慣對人的活動(dòng)產(chǎn)生影響；另一方面，生活習(xí)慣又與個(gè)人的行為選擇密不可分。生活方式作為人的一種行為模式，也由此塑造起來。⑨生活方式是生活習(xí)慣的系統(tǒng)化產(chǎn)物，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和心智結(jié)構(gòu)的雙重作用下，人們的日常行為成為了系統(tǒng)化的習(xí)慣，并常規(guī)化為人們的生活方式。那么，生活習(xí)慣是如何養(yǎng)成的呢？首先，經(jīng)濟(jì)條件是不可忽視的影響因素之一，人們的生活習(xí)慣在很大程度上與家庭經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)能力有直接的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)條件越好，也就有更多的錢可供消費(fèi)。當(dāng)然，生活習(xí)慣的養(yǎng)成也并不是都由經(jīng)濟(jì)條件塑造，它也與個(gè)人成長的家庭背景、朋友圈子、社會(huì)文化氛圍以及參照群體有極大的關(guān)系。家庭教育對于塑造生活習(xí)慣業(yè)具有極其重要的作用，一個(gè)有著良好節(jié)能教育的家庭環(huán)境可以直接塑造節(jié)能習(xí)慣。與此同時(shí)，社會(huì)文化也在塑造人們的生活習(xí)慣中發(fā)揮著重要作用，社會(huì)文化倡導(dǎo)節(jié)能會(huì)塑造群體的節(jié)能行為，這與下文講的“社會(huì)流行”密切相關(guān)。最后，人們在日常生活中的行為無疑也參考了“參照群體”的相應(yīng)行為，群體和他人的影響也可能改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣。

有一點(diǎn)讓我們費(fèi)解的是，很多富豪曾經(jīng)是“苦出身”，按照他們從小養(yǎng)成的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)比誰都節(jié)約，但是某些人在暴富之后不計(jì)代價(jià)地?cái)[闊、鋪張浪費(fèi)，從物質(zhì)炫耀到符號(hào)炫耀，盲目追求高消費(fèi)，引發(fā)了高消費(fèi)、高耗能的社會(huì)風(fēng)氣（社會(huì)流行）。按照法國著名社會(huì)學(xué)家布迪厄的“場域—慣習(xí)”理論，場域塑造慣習(xí)。但就暴發(fā)戶而言，為什么在經(jīng)濟(jì)能力提高之后就開始大肆地炫耀消費(fèi)？為此，我們就必須探討在習(xí)慣或慣習(xí)背后的制約力量，筆者稱之為“生活理念”。

生活理念。生活理念是人們內(nèi)在的價(jià)值觀念，它比生活習(xí)慣要更深一個(gè)檔次。習(xí)慣是表現(xiàn)出來的外在的行為模式，理念是指導(dǎo)行為的內(nèi)在價(jià)值觀模式。布迪厄認(rèn)為：“慣習(xí)和場域的直接吻合是行動(dòng)的一種樣式，慣習(xí)所指示的行動(dòng)路線可能伴有對成本和效益的策略性計(jì)算，但是最后這種策略性計(jì)算通過慣習(xí)自己的方式運(yùn)作的過程提到了自覺層面上”。⑩由此可見，習(xí)慣的選擇也存在著理性。而這種上升為理性的關(guān)系則可以被視作指導(dǎo)具體行為的生活理念，即行為者的理性行為的籌劃與內(nèi)化于心的原有的思想意識(shí)相結(jié)合，行為者的習(xí)慣與現(xiàn)實(shí)利益相結(jié)合，共同得出合理的符合“實(shí)踐的邏輯”的行動(dòng)方案。生活理念的存在使我們找到了某些“苦出身”的人暴富后生活習(xí)慣改變的原因，即他們的內(nèi)在價(jià)值觀是畸形的，越是苦出身越怕別人看不起，就越追求高消費(fèi)、奢侈揮霍。與此相反，某些高經(jīng)濟(jì)地位人士，采取了極為節(jié)能的生活方式，也是源于他們內(nèi)在的價(jià)值觀念。因此，塑造節(jié)能的生活理念是在節(jié)能的政策實(shí)施中最可發(fā)揮的、最有動(dòng)員潛力的重要領(lǐng)域之一。

生活理念與生活習(xí)慣密不可分，兩者也交互影響。生活習(xí)慣經(jīng)過多次重復(fù)的實(shí)踐，得到了個(gè)體與社會(huì)的肯定，便形塑為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值尺度或準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。所以，由長期的生活習(xí)慣所形塑的特定價(jià)值觀就是生活理念，生活理念能夠更為系統(tǒng)地指導(dǎo)人們的社會(huì)行為。

社會(huì)流行。所謂社會(huì)流行在社會(huì)學(xué)中也有多種稱謂，如社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)尚、時(shí)髦等，大體上是指社會(huì)上相當(dāng)多的人追求、追逐某一種特定的生活方式的社會(huì)現(xiàn)象。某一種特定的生活方式變?yōu)樯鐣?huì)流行當(dāng)然有其深刻社會(huì)背景。在居住節(jié)能方面，當(dāng)前，我國面臨的難題是，能源消耗的急劇上升使得國家的發(fā)展面臨巨大的壓力和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，但是，目前的社會(huì)流行卻是追求更大的居住面積、更高的調(diào)溫耗能條件等。這一方面反映了我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期特殊的社會(huì)心理狀態(tài)，即由于過去我國居民的住房過于擁擠，長期的住房需求一旦釋放出來，往往表現(xiàn)為非理性的過度需求、過度消費(fèi)；另一方面，也與社會(huì)上層群體的導(dǎo)向有關(guān)，比如，上面講到的暴富群體炫耀所謂“身份地位”，造成了負(fù)面的社會(huì)影響。此外，也與不適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)政策導(dǎo)向有關(guān)。譬如，2006年以前，北京曾經(jīng)不允許小排量汽車進(jìn)入體面的“長安街”，進(jìn)入了就要罰款。不管決策者的初衷是什么，這在一定程度上造成了“小排氣量車丟人”的社會(huì)風(fēng)氣或社會(huì)流行。作為政府政策本應(yīng)鼓勵(lì)公民形成節(jié)約意識(shí)，降低私家車的能耗，但是，這樣的政策卻導(dǎo)致了人們一味地追求大排量的豪車，使買好車的風(fēng)氣愈演愈烈。雖然2006年以后政府改變了政策取向，但是，迄今很多人還是在購買大排量汽車，不以為恥、反以為榮。

當(dāng)然，在節(jié)能方面我們也有正向的社會(huì)流行。譬如近來，一種稱作“樂活生活”的社會(huì)流行開始在我國萌生和迅速發(fā)展，它提倡的是健康、可持續(xù)、綠色、節(jié)能的生活方式。所以，本文認(rèn)為，在居住節(jié)能方面抵制負(fù)向的社會(huì)流行、倡導(dǎo)正向的社會(huì)流行是人人有責(zé)的。

社會(huì)定義。所謂社會(huì)定義，就是一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)文化對于社會(huì)事物基本含義所給予的界定，特別是對于一些重大事物的價(jià)值判斷，它往往涉及到社會(huì)的基本理念、基本信念。社會(huì)學(xué)家托馬斯（W. I. Thomas）曾提出“情景定義”（definition of situation）的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)場景、社會(huì)情境對于人們行為的影響。筆者以為，社會(huì)定義也就是為社會(huì)上大多數(shù)人接受的“情景定義”。在按照常規(guī)運(yùn)行的社會(huì)中，社會(huì)定義是十分明確、穩(wěn)定的，是被社會(huì)大多數(shù)人所接受的。但是，當(dāng)社會(huì)處于巨大變遷之中時(shí)，社會(huì)定義也會(huì)受到?jīng)_擊，也會(huì)變革和修正。我國30多年來的改革開放也是對于社會(huì)定義的重大沖擊，所以，我們今天遇到的問題是，改革開放在很大程度上修改、修正了社會(huì)定義，這樣一來，也造成了一系列的社會(huì)難題，人們對社會(huì)事物的判斷產(chǎn)生歧義，有的時(shí)候，主導(dǎo)文化試圖宣傳某種價(jià)值觀，但是卻不被多數(shù)人所接受。

僅從本文所探討的居住節(jié)能方面看，目前的難題是：人們對于居住模式的看法產(chǎn)生了很大的歧義，究竟什么樣的居住模式是為大多數(shù)人所接受的，變得模糊不清。譬如，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)建設(shè)部等部委的文件，要求凡新審批、新開工的商品住房建設(shè)，套型建筑面積90平方米以下住房應(yīng)占到70%以上，但是，無論是開發(fā)商還是房屋購買者，都不認(rèn)同這樣的規(guī)定，結(jié)果，新建商品房以大戶型為主的現(xiàn)狀還是沒有改變。

總之，改革開放以前，勤儉節(jié)約是毋庸置疑的社會(huì)定義和社會(huì)目標(biāo)，而改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活富裕不斷沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)定義，而一旦社會(huì)定義、社會(huì)目標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，立即就會(huì)形成新的社會(huì)流行。社會(huì)流行與人們的生活理念和價(jià)值觀以及生活習(xí)慣又都是交互影響的。人們生活習(xí)慣的改變對于新的價(jià)值觀念的形成會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響會(huì)逐漸擴(kuò)散，當(dāng)擴(kuò)散到整個(gè)社會(huì)時(shí)，又會(huì)改變社會(huì)定義和社會(huì)目標(biāo)。這就是上面所闡述的四要素相互之間的關(guān)系，以及它們是怎樣形塑了生活方式的分析。

由此，本文提出了分析居住節(jié)能與生活方式的四個(gè)維度：第一，生活習(xí)慣，這是指個(gè)體的居住行為模式；第二，生活理念，這是個(gè)體的價(jià)值觀念和態(tài)度；第三，社會(huì)流行，它已經(jīng)超出個(gè)體之上了，也可以說是一種群體共享的習(xí)慣，是社會(huì)上的許多人都追求行為方式，人們彼此之間發(fā)生了連鎖式的感染效應(yīng)；第四，社會(huì)定義，這在一定程度上已經(jīng)超出群體之上了。

從四個(gè)維度分析居住格局對人們節(jié)能行為的影響

本文所使用的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)來自本課題組參加和組織的對上海、沈陽、武漢、銀川四個(gè)城市的居民能源消費(fèi)的調(diào)查。問卷設(shè)計(jì)由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系、清華大學(xué)建筑節(jié)能研究中心、交通部科學(xué)研究院共同完成。抽樣方式為：由當(dāng)?shù)亟y(tǒng)計(jì)局在本地按比例抽取部分固定抽樣調(diào)查戶樣本，經(jīng)復(fù)查核實(shí)后，四個(gè)城市共完成2785份家庭問卷和5345份個(gè)人問卷。

個(gè)人居住習(xí)慣與居住能耗。首先看第一個(gè)維度，即生活習(xí)慣、居住習(xí)慣的影響，主要考查了個(gè)人在居住戶型選擇和居住面積上表現(xiàn)出的居住習(xí)慣，并且著重分析了這些不同的居住習(xí)慣對于居住能耗的影響差異。

問卷顯示的受訪者的住宅戶型有平房、多層、高層塔樓、高層板樓和別墅五種類型，平房是最為傳統(tǒng)的居住方式。從舒適度來看，樓房往往高于平房，樓房又分為多層樓房、高層塔樓和高層板樓，高層樓是近年來商品房中常見的，而一般認(rèn)為高層板樓（南北通透）舒適度優(yōu)于高層塔樓。當(dāng)然，在五種類型中，別墅往往被認(rèn)為是最高檔的，所以，這五種類型的房屋也是有檔次和舒適度的差異的。表1的排列大體上表現(xiàn)了從低檔次向高檔次的順序。

從住宅平均能耗上，我們清楚地看到，耗能最低的是平房，能耗只有705.551Kgce/ca.a。平房是城市里老居民最常見的居住方式，其各方面的設(shè)施都要簡陋一些，所以其耗能也很低，多數(shù)老百姓將從平房搬入樓房視為住房的改善，從耗能上看，確實(shí)如此。表1數(shù)據(jù)也顯示，多層樓房與高層塔樓的耗能十分接近（分別為745.46Kgce/ca.a和743.53Kgce/ca.a），當(dāng)然，此次調(diào)查中，絕大多數(shù)的受訪者（占到受訪者的80%）居住在多層樓房里，其耗能程度屬于中等。而耗能最高的是別墅，為956.87kgce/ca.a，能耗遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他類型的住房。改革開放以前，別墅是極為罕見的。近年來，隨著房屋市場化的發(fā)展和高收入群體的形成，別墅居住成為一部分人追求的高檔次的生活方式。此次調(diào)查中居住別墅的樣本并不多，但是，作為一種新的生活方式，它對于很多人有極大的吸引力。此次調(diào)查證明，別墅的耗能大大高于其他居住方式，所以，政策導(dǎo)向上應(yīng)防止此種居住方式的蔓延，否則對于中國大陸的居住耗能會(huì)是一場災(zāi)難。

居住習(xí)慣對耗能的影響不僅表現(xiàn)在住宅戶型上，而且也表現(xiàn)在居住面積上。住宅面積直接影響著住宅中采暖設(shè)備和空調(diào)設(shè)備的規(guī)模與耗能，為維持適宜的溫度，大面積住宅會(huì)高耗能這是顯而易見的道理。當(dāng)然，問題的復(fù)雜性在于，住宅面積不僅僅是空間或物理概念，而且它與社會(huì)因素相關(guān)聯(lián)，居住大房子或小房子也表現(xiàn)了不同的社會(huì)地位、社會(huì)身份符號(hào)。上面所說的別墅（尤其是獨(dú)棟別墅）其面積大大高于一般住宅，它往往也體現(xiàn)出居住者的高收入身份。在我國當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的財(cái)富地位分化極為突出，某些巨富也往往以擁有大面積豪宅顯示其財(cái)產(chǎn)地位。這種源于少數(shù)人追逐奢華的行為也促發(fā)了更多人對于住宅面積的追求，所造成的社會(huì)后果是惡劣的。

此次調(diào)查中，我們將住房面積分為7類：10平米以下，10㎡～30㎡，30㎡～50㎡，50㎡～100㎡，100㎡～150㎡，150㎡～200㎡和200㎡以上，而對于耗能的測量也顯示家庭耗能與住房面積呈明顯的正相關(guān)關(guān)系（參見圖1）。從圖1可以看到，七類住房的分組平均耗能是：10平米以下為365.648 kgce/ca.a，10平米～30平米為624.96 kgce/ca.a，30平米～50平米為606.23 kgce/ca.a，50平米～100平米為770.131 kgce/ca.a，100平米～150平米為817.529 kgce/ca.a，150平米～200平米為984.91 kgce/ca.a，200平米以上為1219.38kgce/ca.a。所以，追求大房屋的結(jié)果是耗能的急劇上升。

當(dāng)然，從戶數(shù)分布看，目前，居住在大面積房屋中的家庭并不多。在七個(gè)類別中，住宅面積在50㎡～100㎡的家庭戶數(shù)最多，占調(diào)查家庭總戶數(shù)的52.53%；低于10㎡的家庭占總戶數(shù)的6.39%，10㎡～30㎡平方米的家庭占0.54%，30㎡～50㎡的家庭占15.04%，100㎡～150㎡的家庭占16.16%，而150㎡～200㎡的住宅占總數(shù)的1.62%，200㎡以上的大面積住宅僅占總調(diào)查數(shù)量的0.90%。也就是說，此次調(diào)查中，97.49%的家庭居住面積都在150㎡以下。此次調(diào)查的四個(gè)城市都是省會(huì)城市或大城市，這些城市在該地區(qū)都屬于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的、生活水平比較高的?？梢?，我國目前的現(xiàn)實(shí)是，多數(shù)人居住的還是中小戶型，大戶型還僅占很低的比例。所以，僅從目前我國老百姓的居住面積看，還算是比較節(jié)能的，以往的研究也證明如果與歐美國家比，迄今為止，我國城鄉(xiāng)居民在居住耗能水平無論是單位面積能耗還是人均能耗都遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家的水平。但是，從發(fā)展趨勢和社會(huì)流行看，人們確實(shí)也有攀比的趨勢；所以，本文認(rèn)為，我國的居住節(jié)能正處在一個(gè)十分重要的十字路口上，即如果維持目前的能耗水平，我國的耗能水平還是可以接受的。但是，如果任由上述攀比的趨勢發(fā)展下去，則由于我國總?cè)丝诰薮蟮摹俺藬?shù)效應(yīng)”，會(huì)引發(fā)災(zāi)難性社會(huì)后果。這也正是下面生活理念和社會(huì)流行所要談的。

生活理念與居住能耗。人們之所以會(huì)表現(xiàn)出在不同戶型和面積上選擇的習(xí)慣，是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值觀念的主導(dǎo)。在人們的意識(shí)中，別墅和大面積的住房是身份地位的象征，有的時(shí)候人們并不是刻意要耗能，而是在居住價(jià)值觀念的影響下，為了維持相應(yīng)的社會(huì)地位，獲取更多的社會(huì)認(rèn)同，選擇了與自己身份地位相一致或者更高的居住層次。而在這種價(jià)值觀念影響下，人們不得不消耗更多的能源。住在別墅中的人們耗能明顯高于多層樓房中的人，住宅面積大的人明顯耗能更多。盡管人們可能并不需要豪宅，但是擁有豪宅并居住在其中，無疑能夠體現(xiàn)他們的社會(huì)地位，獲取認(rèn)可和肯定，并且在中國人的傳統(tǒng)觀念中還是以大家庭為主，即使現(xiàn)在核心家庭的趨勢越來越明顯，但是中國人在買房的決策上仍然講究“一步到位”，有了孩子，要為孩子營造一個(gè)好的居住環(huán)境，將來老了身體不好了，需要兒女照顧，是需要住在一起才行，這就使得人們更青睞大面積的住房。同時(shí)，人們也希望能夠有獨(dú)立的住宅，住在別墅里比住在多層建筑中要更高檔，這種理念也直接影響著人們居住格局的選擇習(xí)慣和最終產(chǎn)生的能耗量。

社會(huì)流行與居住能耗。個(gè)人的生活理念一方面影響著人們居住能耗習(xí)慣，另一方面也受到整個(gè)社會(huì)流行趨勢的影響，在居住格局中我們正面臨著這樣的社會(huì)流行，即全社會(huì)都彌漫著高檔住宅的風(fēng)氣，大多數(shù)樓盤都以類似莊園式、花園式的大面積高檔住宅為賣點(diǎn)，通過宣揚(yáng)所謂的至尊和奢華享受來順應(yīng)人們在居住格局選擇中的流行傾向。在這種社會(huì)流行主導(dǎo)之下，我們的居住節(jié)能之路似乎困難重重。我們還發(fā)現(xiàn)，人們觀念中的社會(huì)流行和行動(dòng)上的社會(huì)流行存在著很大分歧，社會(huì)流行所引領(lǐng)的社會(huì)從眾傾向表現(xiàn)為兩種不同的趨勢：一方面，人們在公開場合公開表現(xiàn)的社會(huì)態(tài)度是節(jié)能的，認(rèn)同要控制大房屋減少不必要的能耗，此次調(diào)查數(shù)據(jù)也印證了這一點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)問卷中關(guān)于理想的能源使用傾向等問題，多數(shù)人認(rèn)為理想的日常生活的居住能耗支出應(yīng)盡量控制。我們發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)控制在月收入5%以下的占39.0%，6%～10%的占42.5%，11%～20%的占12.7%，超過20%的僅有8%左右。在理想的居住能源使用方式的認(rèn)識(shí)中，選擇“嚴(yán)格限定耗能總量和和盡量節(jié)約使用能源的人”占32.7%，表示“平時(shí)會(huì)注意節(jié)約用能”的占56.7%，只有10.6%的人認(rèn)為“可以隨心所欲地使用能源”。單從人們回答問題的情況來看，節(jié)能或者避免在居住格局上的能源浪費(fèi)似乎是人們的共識(shí)。但是，我們也看到了這種所謂共識(shí)與社會(huì)流行大相徑庭的局面。當(dāng)前，大面積住宅和別墅已經(jīng)成為人們普遍追求和選擇的趨勢，我國現(xiàn)階段新開發(fā)住宅項(xiàng)目面積的盲目擴(kuò)大，特別是瘋狂地開發(fā)別墅項(xiàng)目，不僅造成了土地資源的巨大浪費(fèi)，更造成了建筑能耗的大量增加，這種社會(huì)流行趨勢無疑影響著人們對居住格局的選擇，也必將影響著人們的居住能耗行為。這種趨勢一方面反映出人們在接受調(diào)查的過程中，會(huì)因?yàn)槊孀拥膯栴}選擇他們認(rèn)為更加正確的行為方式；一方面也反映出社會(huì)對人們的實(shí)際能耗行為的約束力尚不到位。也就是說，人們知道怎么做是對環(huán)境有利的，在表明意愿的時(shí)候大家都知道如何表態(tài)，也形成了一致的流行觀點(diǎn)，但是這種流行并未轉(zhuǎn)化為普遍的實(shí)際行動(dòng)。顯然，這種行動(dòng)上高耗能的社會(huì)流行就像一顆“毒瘤”，遲遲未能拔除，仍然阻礙著人們居住節(jié)能意識(shí)轉(zhuǎn)化為節(jié)能行動(dòng)的過程。更有甚者，這種能源浪費(fèi)的社會(huì)流行會(huì)帶來一種強(qiáng)大的負(fù)向社會(huì)從眾傾向，人們可能明明知道怎么做是更好的，但是由于大部分都不這樣做，人們就會(huì)失去執(zhí)行和堅(jiān)持這項(xiàng)行動(dòng)的動(dòng)力，而與社會(huì)流行保持一致。

以小戶型的推廣為例，該項(xiàng)政策已經(jīng)開始逐步實(shí)施，而且人們也認(rèn)識(shí)到小戶型的推廣在居住節(jié)能中有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，但是人們卻常常言行不一致，說一套做一套，說到節(jié)能意識(shí)，回答問題頭頭是道。大多數(shù)人都知道應(yīng)當(dāng)在居住格局上避免能耗的浪費(fèi)，但只限于嘴上說說而已，到真正要在行動(dòng)中面臨實(shí)際情況時(shí)，大多數(shù)人還是會(huì)選擇面積更大、更高級(jí)的住房。人們行動(dòng)的社會(huì)流行趨勢依然是一味追求更高檔住房，買得起別墅則絕不會(huì)選高層樓房，買得起大面積住房則絕不會(huì)選擇小戶型。大面積住宅和別墅已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)中習(xí)以為常的選擇，成為一種風(fēng)氣和時(shí)尚。

為了控制這種流行趨勢所帶來的不必要的高能耗影響，本文認(rèn)為我們必須重塑社會(huì)流行，提高意識(shí)和態(tài)度范圍中的社會(huì)流行對人們行動(dòng)的正向影響力，糾正當(dāng)前社會(huì)流行的盲目求大、求奢華的購房觀念。在引導(dǎo)社會(huì)流行趨勢上，社會(huì)精英階層應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。比如，美國的首富巴菲特等人，在居住上絲毫沒有奢華的追求，據(jù)媒體報(bào)道，長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，巴菲特一直住在當(dāng)初僅用3.15萬美元購買的與多數(shù)美國人的居住格局相似的一個(gè)小樓里。所以，包括影明星、新富翁在內(nèi)的今日中國各界社會(huì)精英，確實(shí)應(yīng)該思考，在社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)流行影響巨大的特殊時(shí)期，在居住格局選擇上，自己應(yīng)該樹立什么樣的榜樣。

社會(huì)目標(biāo)與居住能耗。為了降低能耗，改變社會(huì)流行，國家出臺(tái)了小戶型政策，規(guī)定我國將在相當(dāng)長的時(shí)間里控制大小戶型的比例，并且通過推進(jìn)精細(xì)化設(shè)計(jì)，保證居住舒適度。旨在重塑生活方式，打破傳統(tǒng)概念上“大面積=高檔住房”的居住模式的統(tǒng)治地位；從政策目標(biāo)上使小戶型成為市場主流。

從小戶型等政策的提出到逐步推行來看，國家正通過社會(huì)政策的定義影響和塑造新的社會(huì)目標(biāo)，從而影響人們居住格局的選擇方向。在建設(shè)節(jié)能型社會(huì)的過程中，小戶型所表現(xiàn)出的節(jié)能效果更加明顯，不單是居住面積小，能源消耗少的緣故，與大戶型相比，其在室內(nèi)空間分布和密閉性方面具有更好的節(jié)能優(yōu)勢。同時(shí)，隨著建筑技術(shù)水平的提高，小戶型的精細(xì)化設(shè)計(jì)可以通過優(yōu)良的建筑體系和產(chǎn)業(yè)化的技術(shù)彌補(bǔ)面積不足的劣勢，提高住宅的居住品質(zhì)?？梢?，小戶型更加適合城市化背景下的住房類型改革，基于小戶型政策的社會(huì)定義更適應(yīng)節(jié)能社會(huì)的要求。

溫家寶總理在2011年的“兩會(huì)”上也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，中國要有適合自己國情的住房，而適應(yīng)中國國情的住房政策正是大力推廣小戶型的建設(shè)。溫總理在國務(wù)院常務(wù)會(huì)議上指出，要繼續(xù)大力推進(jìn)保障性安居工程特別是公租房建設(shè)，面向城鎮(zhèn)中等偏下收入住房困難家庭，新就業(yè)無房職工和在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)的外來務(wù)工人員，以小戶型為主，單套建筑面積以40平方米為準(zhǔn)，各地逐步實(shí)現(xiàn)廉租房與公租房統(tǒng)籌建設(shè)，并軌運(yùn)行。社會(huì)定義影響著整個(gè)社會(huì)居住格局的流行趨勢，隨著小戶型建設(shè)投入的不斷加大，在實(shí)際過程中影響和改變?nèi)藗儗幼「窬值膽B(tài)度和選擇；通過政策和規(guī)劃的適度引導(dǎo)，加上適當(dāng)?shù)募?lì)與干預(yù)措施，人們選擇居住格局時(shí)的觀念有可能從一味追求住房面積而轉(zhuǎn)化為更多關(guān)注節(jié)能性能和房屋品質(zhì)，小戶型住宅有可能更多地成為開發(fā)商建造住房的主流趨勢。在這種社會(huì)定義驅(qū)使之下，人們選擇小戶型的可能性將會(huì)大大提高，能源消耗也將在一定程度上降低，并且這種選擇也將進(jìn)一步強(qiáng)化人們選擇適度居住格局的理念和習(xí)慣，使得選擇小戶型居住格局發(fā)展成為一種普遍的社會(huì)流行。當(dāng)然，這里講的只是一種可能性。

從四個(gè)維度分析溫度調(diào)節(jié)對人們居住節(jié)能行為的影響

個(gè)人習(xí)慣與室溫調(diào)節(jié)。在對居住格局對人們節(jié)能行為的影響進(jìn)行討論之后，下面試從住宅的采暖和開空調(diào)等溫度調(diào)節(jié)方式來分析人們的能耗行為。本研究首先分析了受訪者空調(diào)使用習(xí)慣對能耗量的影響，并對選擇三種空調(diào)使用習(xí)慣的受訪者社會(huì)特征進(jìn)行了對比。在空調(diào)使用習(xí)慣方面，根據(jù)對1659戶有效樣本的測量得出，戶均空調(diào)能耗為62.28 KwhE/h.a。其中，選擇盡量讓家人呆在一個(gè)空調(diào)房間里的有1280戶，占77.15%，這種空調(diào)使用習(xí)慣的家庭的空調(diào)能耗最低，平均能耗為47.59 KwhE/h.a；而其他兩種空調(diào)使用習(xí)慣，即有人的房間都開空調(diào)和所有房間都開空調(diào)的家庭戶均年空調(diào)能耗明顯較高，選擇的戶數(shù)分別是356戶和23戶，占比為21.46%和1.39%，平均能耗分別是89.10 KwhE/h.a和171.20KwhE/h.a。而空調(diào)的開啟和關(guān)閉習(xí)慣的不同表現(xiàn)在最終空調(diào)能耗上的差異并不顯著。

在此基礎(chǔ)上，我們更加關(guān)注導(dǎo)致受訪者在空調(diào)使用過程中表現(xiàn)出不同行為習(xí)慣的社會(huì)特征因素，對三種習(xí)慣選擇傾向的受訪者的收入水平、教育水平和節(jié)能態(tài)度進(jìn)行了對比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

第一，從收入水平來看，收入越高，人們就更多地表現(xiàn)出“有人的房間都開”或“所有房間都開”這兩種追求舒適和浪費(fèi)的行為習(xí)慣，而選擇“盡量讓家人呆在一個(gè)空調(diào)房間里”的比例隨著收入的不斷上升而減少，即富人在空調(diào)使用行為習(xí)慣上更加隨意，能耗更高；

第二，從教育水平來看，學(xué)歷越高的人，節(jié)能習(xí)慣越好，選擇“盡量讓家人呆在一個(gè)空調(diào)房間里”的受訪者比例隨著學(xué)歷的增加不斷提升，這證明良好的教育促進(jìn)人們節(jié)能習(xí)慣的養(yǎng)成；

第三，從節(jié)能態(tài)度來看，節(jié)能意識(shí)越強(qiáng)的人選擇“盡量讓家人呆在一個(gè)空調(diào)房間里”的比例越多，持“嚴(yán)格控制居住能耗”的受訪者選擇“盡量讓家人呆在一個(gè)空調(diào)房間里”的比例明顯高于持其他態(tài)度的受訪者?？梢?，積極的節(jié)能態(tài)度能夠有效地敦促踐行人們的使用空調(diào)設(shè)備節(jié)能行動(dòng)，并且促使人們養(yǎng)成良好的節(jié)能的空調(diào)使用習(xí)慣。

其次，我們試從取暖的角度分析受訪者采暖設(shè)備的使用習(xí)慣對采暖能耗的影響，由于北方城市采用集中供暖的能耗模式，這里主要分析南方城市自采暖設(shè)備使用習(xí)慣和能耗的關(guān)系。

我們將不同的冬季采暖設(shè)備的使用習(xí)慣分為三個(gè)方面，即“盡量讓家人呆在一個(gè)房間里才開”、“有人的房間都開”和“所有房間都開”。從1240個(gè)家庭不同的采暖設(shè)備使用習(xí)慣及其平均采暖能耗的差異來看，盡量讓家人呆在一個(gè)房間里才開的住宅平均采暖能耗為189.12 kgce/ca.a，有人的房間都開，住宅采暖平均能耗為500.57kgce/ca.a，所有房間都開的家庭平均能耗為469.41 kgce/ca.a；從以上數(shù)據(jù)可以看出，盡量讓家人呆在一個(gè)房間里、覺得冷了才開，睡前或定時(shí)關(guān)是比較節(jié)能的使用習(xí)慣，我們將這三種不同的使用習(xí)慣按照其平均能耗量定義為節(jié)能型習(xí)慣、舒適型習(xí)慣和浪費(fèi)型習(xí)慣。從下表的數(shù)據(jù)中可以看出，表現(xiàn)為節(jié)能型習(xí)慣的家庭采暖能耗明顯低于其他兩種采暖設(shè)備使用習(xí)慣的家庭平均采暖能耗。并且從進(jìn)一步的對受訪者的社會(huì)特征的分析中，可以看出：

第一，年齡大的人要比年輕人節(jié)能習(xí)慣更好。盡管隨著年齡的增長，人們生理上對采暖的需求更高；但是在節(jié)能習(xí)慣的表現(xiàn)方面，中年人和老年人要比年輕人更加節(jié)約，35歲以上的受訪者中選擇盡量讓家人呆在一個(gè)房間里才開采暖設(shè)備的比例高于35歲以下的青年人。

第二，收入越高，在采暖設(shè)備的使用習(xí)慣上越偏向舒適和浪費(fèi)。隨著收入的增加，選擇節(jié)能型習(xí)慣的比例逐漸減少，而選擇舒適型和浪費(fèi)型的比例不斷上升。收入低的受訪者盡量讓家人呆在一個(gè)房間里使用采暖設(shè)備的比例明顯高于高收入者，這表明收入水平也是約束人們采暖設(shè)備使用習(xí)慣的重要影響因素之一。

第三，教育程度越高，選擇節(jié)能型習(xí)慣的受訪者比例越高。與空調(diào)設(shè)備使用習(xí)慣類似的是，教育在人們采暖設(shè)備使用習(xí)慣上有積極的促進(jìn)作用。與文化程度較低的受訪者相比，高學(xué)歷的受訪者中選擇盡量讓家人呆在一個(gè)房間里比例比低學(xué)歷受訪者高出很多。

第四，能耗態(tài)度越保守，選擇節(jié)能型采暖設(shè)備使用習(xí)慣的比例越高。在隨心所欲使用能源的受訪者中，選擇節(jié)能型采暖設(shè)備使用習(xí)慣的比例明顯低于持注意節(jié)約和嚴(yán)格控制能耗態(tài)度的受訪者。這種趨勢表現(xiàn)為對節(jié)能的態(tài)度越謹(jǐn)慎，越注意控制，其在采暖設(shè)備使用習(xí)慣上更傾向于表現(xiàn)為節(jié)能的習(xí)慣而非舒適型或浪費(fèi)型的習(xí)慣。

生活理念與室溫調(diào)節(jié)。從以上數(shù)據(jù)分析，可以看出，不同社會(huì)特征的人們在能源設(shè)備使用習(xí)慣上存在很大的不同，因此，也造成了最終的家庭能耗差異。如收入越高的人越容易忽視設(shè)備使用節(jié)能，年齡越大越注意設(shè)備使用的時(shí)限，教育程度越高的人節(jié)能習(xí)慣越好。同時(shí)，節(jié)能態(tài)度在影響人們的能耗行為時(shí)也發(fā)揮了一定的作用，即人們使用空調(diào)和采暖設(shè)備的習(xí)慣是受到其價(jià)值觀念影響的。從態(tài)度層面進(jìn)一步進(jìn)行分析，這些具體的行為習(xí)慣表現(xiàn)源于人們追求居住環(huán)境熱舒適度的生活理念。尤其是在冬夏兩季，為了達(dá)到人們理想狀態(tài)下的舒適度，就需要通過采暖設(shè)備或空調(diào)的使用來調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，這就勢必產(chǎn)生更多的居住能耗。

舒適度逐漸成為了人們普遍追求的生活理念，那么何為室內(nèi)舒適度的標(biāo)準(zhǔn)？2002年，國家制定了《室內(nèi)空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)定冬季采暖標(biāo)準(zhǔn)為16℃～24℃，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的室內(nèi)溫度就是舒適的室內(nèi)溫度。《夏熱冬冷地區(qū)居住建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，“冬季采暖室內(nèi)熱環(huán)境臥室、起居室設(shè)計(jì)溫度取16℃～18℃”。世界衛(wèi)生組織確定的“健康住宅”的標(biāo)準(zhǔn)中對室溫的規(guī)定，全年室內(nèi)氣溫保持在16℃～28℃。可以看出，無論是國家規(guī)定還是國際組織的標(biāo)準(zhǔn)，都沒有給出一個(gè)精確的舒適溫度定位，而是以一個(gè)相對寬泛的溫度范圍來描述舒適度，這就給了采暖和空調(diào)溫度調(diào)節(jié)巨大的波動(dòng)空間。在夏季，如果16℃～28℃都是合理的舒適度，而在追求室溫更為舒適的理念影響之下，人們則傾向于選擇調(diào)低空調(diào)溫度，寧可在16℃的空調(diào)房間里穿厚厚的套裝而不愿意在28℃的房間里穿短袖。冬天也類似，人們盡可能提高采暖的溫度，寧可不厭其煩地從冰天雪地的室外進(jìn)入暖氣房，脫去一身厚厚的外套也不愿意穿著毛衣呆在16℃的房間里。夏天，人們總認(rèn)為溫度越低越舒適，到了冬天，人們又認(rèn)為溫度越高越舒適，而這種反季節(jié)的舒適度追求勢必會(huì)帶來不必要的能耗。人們追求舒適度的理念直接影響了居住能耗。以2005年為例，數(shù)據(jù)表明，如果將全國集中供熱面積室內(nèi)溫度由≥16℃調(diào)高到≥18℃，按目前每一采暖期每平方米 （哈爾濱36.3kg、長春37.0kg、吉林32.1kg、沈陽27.8kg、大連22.7kg、包頭40.9kg、北京40.7kg、天津32.4 kg、太原46.4kg、烏魯木齊35.8kg）的平均耗煤35.2kg的水平計(jì)算，當(dāng)年增加耗煤 203萬噸標(biāo)煤。相當(dāng)于8089萬m2的采暖用煤。我國正處于飛速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，據(jù)世界銀行預(yù)測，到2020年新增城鎮(zhèn)民用建筑面積為100億㎡～150億㎡。新建建筑中將有70億㎡以上需要采暖。熱化率達(dá)到40%，集中供熱面積將會(huì)達(dá)到60億㎡，按照目前的能耗水平，溫度由≥16℃調(diào)高到≥18℃，當(dāng)年煤耗增量為483萬噸標(biāo)煤，相當(dāng)于1.9億㎡供暖用煤。以供熱室溫標(biāo)準(zhǔn)由≥16℃調(diào)至≥18℃的呼和浩特、銀川、蘭州三城市為例（煤耗6 kg/㎡每月計(jì)算），其能耗增量和煤耗增量如下表：2007年度冬季，三城市總供熱面積14459萬㎡。能耗增量平均為3.21% ，增加煤耗約12萬噸標(biāo)煤。如果在追求室溫舒適度生活理念的長期影響下，并持續(xù)不斷地滿足人們的需求，用于室溫調(diào)節(jié)的能耗將越來越高。

社會(huì)流行與室溫調(diào)節(jié)。從上一節(jié)對舒適度標(biāo)準(zhǔn)的探討中，我們發(fā)現(xiàn)，在追求舒適的理念蔓延的情勢之下，冬夏兩季室溫調(diào)節(jié)盡量滿足人們的舒適度需求成為了社會(huì)流行。人們從態(tài)度到行為呈現(xiàn)出一致性的對舒適度的期待和要求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在人們認(rèn)為理想生活方式的最主要特征中，舒適是與奢華、時(shí)尚、個(gè)性化、健康、身份的象征并列的重要元素之一。社會(huì)流行表現(xiàn)為對理想室內(nèi)溫度的追求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們心目中的冬季理想室內(nèi)溫度達(dá)到16℃以上的比例占總調(diào)查人數(shù)的55.1%，18℃以上的50.5%，24℃以上的為22.9%，28℃以上的為1.9%；夏季理想室溫16℃以下的占39.2%，18℃以下的占43.1%，24℃以下的占64.1%，25℃以下的占78.8%，26℃以下的占90%，28℃以下的占98.7%。人們對室溫的要求整體較高，形成了這樣的“社會(huì)流行室溫標(biāo)準(zhǔn)”——希望夏天溫度足夠低，冬天溫度足夠高。同時(shí)，人們對室內(nèi)保持恒定溫度的要求也很高，調(diào)查顯示，冬夏兩季人們希望室內(nèi)保持恒定溫度的比例分別為64.2%和62.0%。無論是從理想室內(nèi)溫度方面還是保持室內(nèi)恒定溫度方面，提高并維持室內(nèi)熱舒適度已經(jīng)成為眾望所歸的社會(huì)流行。

在這種最大限度提高室內(nèi)熱舒適度的社會(huì)流行趨勢之下，為南方地區(qū)集中供暖逐漸引起了廣泛的探討。首先，南方確實(shí)有采暖的需求，由于南方冬季陰冷潮濕，和室內(nèi)有暖氣的北方地區(qū)比較起來相對難熬，且近幾年南方多次遭遇災(zāi)害性天氣，民眾對冷冬的感受比較明顯，改善采暖的呼聲比較強(qiáng)烈；同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，特別是居住環(huán)境的改善，采暖方式在技術(shù)條件上也無障礙。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，人們對室溫舒適度的追求非常強(qiáng)烈，認(rèn)為“使用中央集中空調(diào)室現(xiàn)代化生活的象征”的占39.6%，認(rèn)可“我認(rèn)為生活質(zhì)量沒有最好只有更好”的占68.4%，追求舒適度在人們的態(tài)度認(rèn)知方面成為一種普遍的流行。在行動(dòng)方面，由于取暖器、電熱毯等設(shè)備成本較高，取暖效果不理想，南方居民在對熱舒適度的渴望和現(xiàn)有取暖設(shè)施不滿意的基礎(chǔ)上呼吁集中供暖，使得這場“熱舒適度”的流行愈演愈烈。

我們不能說這種對舒適度追求的流行一定是負(fù)向的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展應(yīng)當(dāng)也必須表現(xiàn)為人們生活水平的提高，自然也應(yīng)當(dāng)允許人們追求室溫的舒適。改善居住條件，讓南方居民也能溫暖過冬，在近幾年得到了社會(huì)的廣泛響應(yīng)；但是過分的追求會(huì)導(dǎo)致極大的能源消耗，不利于形成節(jié)能的社會(huì)效應(yīng)。社會(huì)和個(gè)人不能完全向社會(huì)流行妥協(xié)，如果任由這種追求舒適度的流行發(fā)展和蔓延下去，必然會(huì)導(dǎo)致能源的極大浪費(fèi)和整個(gè)社會(huì)資源的匱乏。應(yīng)當(dāng)發(fā)揮社會(huì)流行積極的導(dǎo)向作用，了解和分析人們生理和心理上普遍可以接受的室溫，并且通過多種渠道加以宣傳和普及節(jié)能的社會(huì)流行，規(guī)范人們的理念和習(xí)慣，使其適應(yīng)我國國情和未來能源使用趨勢，而不是任由追求舒適度的社會(huì)流行成為人們互相模仿、爭相浪費(fèi)，甚至是推諉其社會(huì)責(zé)任的借口。

社會(huì)定義與室溫調(diào)節(jié)。目前，在提高熱舒適度的廣泛社會(huì)呼聲下，為南方地區(qū)供暖也逐漸被提上了政策議程。全國政協(xié)委員張曉梅在2012年的全國政協(xié)十一屆五次會(huì)議上提出，傳統(tǒng)的秦嶺—淮河供暖線已經(jīng)過時(shí)，建議將公共集中供暖逐漸延伸到秦嶺以南的地區(qū)，并將此惠民項(xiàng)目納入國家“十二五”規(guī)劃，由國家、省兩級(jí)按重點(diǎn)工程項(xiàng)目金額投入建設(shè)資金；同時(shí)，將城鄉(xiāng)居民供暖補(bǔ)貼納入財(cái)政預(yù)算。但是從能源角度考慮，我們的傳統(tǒng)能源，也就是煤炭、石油、天然氣供給已經(jīng)繃得很緊了，甚至在很多時(shí)候非常短缺。如果南方建立起像北方一樣的供暖系統(tǒng)，是一筆非常龐大的開銷。不僅如此，傳統(tǒng)的南方住宅建筑外墻還涉及到保溫、加厚等問題，這也是供暖計(jì)劃中必須考慮的細(xì)節(jié)。如此算來，若要對南方實(shí)行集中公共供暖，在財(cái)政上無疑是一筆龐大的開銷，如果南方也采取了集中供暖這一方式，那么我國的能耗壓力將更大。中國工程院院士、熱能工程教授倪維斗表示，“假如在我國南方采暖地域片面推行這一技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)有的熱電聯(lián)產(chǎn)機(jī)組和供熱管網(wǎng)，5年工夫內(nèi)就能夠浪費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)煤1.1億噸，相當(dāng)于我國‘十一五’時(shí)期節(jié)能總量的18%”。中國工程院院士、清華大學(xué)建筑節(jié)能中心教授江億強(qiáng)調(diào)，10億噸標(biāo)煤是中國建筑用能的紅線，“未來中國建筑用能一定要控制在這個(gè)數(shù)字之內(nèi)，中國建筑用能上限為10億噸標(biāo)煤，最好不超過8.4億噸標(biāo)煤?！倍戏郊泄┡坏┩菩?，總體能耗勢必會(huì)越過這一極限。因此，從社會(huì)定義的角度而言，在目前的能源形勢下，引進(jìn)或者純粹照搬北方地區(qū)的集中式供暖方式在南方的可能性不大。對于每年供熱期只有2～3個(gè)月的華東和華南地區(qū)而言，集中式的供暖無疑會(huì)造成居住能耗的巨大的浪費(fèi)；所以，維持目前的集中供暖規(guī)定，引導(dǎo)社會(huì)流行，塑造節(jié)能的生活理念和生活習(xí)慣具有極大的意義。

除了應(yīng)對南方集中供暖的政策提案之外，社會(huì)定義還通過更加細(xì)致精確的規(guī)定增加對室內(nèi)熱舒適度的調(diào)控和對人們能耗行為的引導(dǎo)。如溫家寶總理強(qiáng)調(diào)，要合理設(shè)置空調(diào)溫度，夏季辦公室、會(huì)議室等辦公區(qū)域的空調(diào)溫度設(shè)置不得低于26℃，規(guī)范的公布和制定必將推動(dòng)人們約束自己的能耗行為，形成節(jié)能的行為和理念，通過此類政策的分析和規(guī)章的制定，能夠在社會(huì)中掀起節(jié)能的浪潮，約束人們的能耗行為。盡管人們的生活理念和社會(huì)流行都指向盡量滿足人們室內(nèi)熱舒適度的方向，但是鑒于當(dāng)下的能耗承載力，維持社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展迫在眉睫，節(jié)能才是社會(huì)發(fā)展和政策制定的方向所在。社會(huì)定義規(guī)范了整個(gè)社會(huì)和個(gè)人的能耗理念和能耗行為，在追求舒適度和綠色節(jié)能的理念中尋找平衡點(diǎn)，使得人們有控制地進(jìn)行能源消費(fèi)，塑造節(jié)能的社會(huì)定義和社會(huì)風(fēng)氣，影響人們的價(jià)值觀念，而不是最大程度、不計(jì)代價(jià)地以不必要的能耗方式滿足人們對舒適度的需求。

結(jié)論與討論

以上，我們分析了生活習(xí)慣、生活理念、社會(huì)流行和社會(huì)定義四個(gè)維度對人們節(jié)能行為的影響，并且從居住格局和溫度調(diào)節(jié)方面討論了它們對能耗行為和家庭能耗量的影響。我們發(fā)現(xiàn)，人們的生活習(xí)慣和生活理念對其能源使用行為有很大的影響，現(xiàn)代生活方式的多元化導(dǎo)致人們養(yǎng)成了高耗能的生活習(xí)慣和生活理念，并日漸表現(xiàn)為選擇高耗能居住格局和使用高耗能降溫和采暖設(shè)備的行為。對現(xiàn)代奢華生活方式的追求，滿足舒適度的社會(huì)流行，不僅影響著人們的心態(tài)，也使人們在具體的能耗行為上趨向于浪費(fèi)。

由此可見，生活習(xí)慣、生活理念、社會(huì)流行和社會(huì)定義這四個(gè)維度在人們的家庭居住能耗和具體的能耗行為中扮演了重要的角色，它們完全可以影響人們的具體行為和最終的家庭居住能耗量。因此，要形塑一種節(jié)能的生活方式，就必須著力于從這四個(gè)維度出發(fā)，動(dòng)員多方面的力量對人們的居住生活的能源使用行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)。

當(dāng)前，我們正面臨著追求更高的居住舒適度與發(fā)展綠色節(jié)能的矛盾。生活水平不斷上升，人們有足夠的理由和充分的物質(zhì)條件來獲得舒適度的提高。但是，在追求舒適度的同時(shí)，我們又不得不面臨能源緊張的問題，就現(xiàn)在的資源狀況來看，幾十年后的人們將無法承載如此之高的能耗水平。王建對中國能源消費(fèi)問題曾經(jīng)作出分析，從世界工業(yè)化國家的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，各國在進(jìn)入到工業(yè)化社會(huì)之后，在能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)上都出現(xiàn)了以煤為主向以石油和天然氣為主的轉(zhuǎn)變。而我國在目前的轉(zhuǎn)型態(tài)勢下，仍未實(shí)現(xiàn)能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。原因就在于，中國是個(gè)石油資源稀缺的國家，其未來的石油最大年產(chǎn)量只能在2億噸左右。而通過和發(fā)達(dá)國家的比較，按桶計(jì)算的石油消費(fèi)量，美國為人均28桶，日本和韓國為人均17桶，中國目前只有1.7桶，僅相當(dāng)于美國的1/16，日本和韓國的1/10。如果按照發(fā)達(dá)國家的石油消耗水平，那么“到2030年中國基本上完成工業(yè)化的時(shí)候，每年的石油總消費(fèi)量就要增加到36億噸，這意味著將有34億噸石油需要依靠進(jìn)口”。面對如此之大的資源缺口，我們的能耗正面臨著“不能承受之重”。如何緩解追求更高的居住舒適度和發(fā)展綠色節(jié)能事業(yè)的矛盾，建立節(jié)約型社會(huì)，倡導(dǎo)節(jié)能的生活方式，必須著力于從這四個(gè)維度出發(fā)，發(fā)揮來自多個(gè)社會(huì)主體的職能對人們的居住生活中能源使用行為的干預(yù)，形塑節(jié)能的生活方式。

在樹立節(jié)能的社會(huì)目標(biāo)方面，目前，我們的環(huán)境保護(hù)和能源使用立法不夠完善，相關(guān)政策的執(zhí)行力度不夠，政策法規(guī)等強(qiáng)干預(yù)機(jī)制有欠缺。人們在居住活動(dòng)中的浪費(fèi)行為與缺少必要的約束和強(qiáng)制機(jī)制有很大的關(guān)系。因此，通過法律法規(guī)使能耗的使用上升到法律控制的層面，增強(qiáng)其約束力和強(qiáng)制力、加大監(jiān)管力度是國家和政府必須承擔(dān)的職責(zé)。此外，政府應(yīng)當(dāng)在社會(huì)定義的過程中考慮社會(huì)公平的問題，將社會(huì)分層與社會(huì)福利的考慮納入到政策制定過程中，通過提高居住格局和設(shè)備使用效率來提高社會(huì)整體的能耗效率，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的節(jié)能。通過城市建設(shè)的規(guī)劃和政策實(shí)施引導(dǎo)節(jié)能的社會(huì)目標(biāo)的形成。

在引導(dǎo)社會(huì)流行方面，盡管社會(huì)上已存在眾多環(huán)保公益組織，但是它們往往是各自為戰(zhàn)，活動(dòng)和影響范圍有限，尚不足以形成強(qiáng)大的社會(huì)號(hào)召力，無法扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的社會(huì)流行并樹立正確的觀念。因此，從這個(gè)維度著手，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮輿論的影響力，使節(jié)能成為一場聲勢浩大影響范圍廣的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，將小范圍、小群體的節(jié)能行動(dòng)拓展為全民共享的節(jié)能生活方式。通過多主體的協(xié)作與互動(dòng)，發(fā)揮媒體、志愿者組織、節(jié)能環(huán)保機(jī)構(gòu)的作用，擴(kuò)大影響力，運(yùn)用精英群體、社會(huì)名流的正向示范效應(yīng)，傳播節(jié)能、低碳的社會(huì)觀念，樹立節(jié)能生活典型，如低碳生活，“樂活族”等，使不同年齡層、不同職業(yè)、不同社會(huì)地位結(jié)構(gòu)的人找到共同的節(jié)能生活流行，形成特有的節(jié)能生活宣言和典型標(biāo)簽，帶動(dòng)更多人加入到節(jié)能的流行趨勢中來。必須形塑一個(gè)綠色、理性的社會(huì)流行，規(guī)避高能耗炫富思想的蔓延，尋求可持續(xù)發(fā)展的理念在全社會(huì)的滲透，讓綠色低碳的生活方式成為當(dāng)代生活方式中的時(shí)尚。

在個(gè)人理念形成和習(xí)慣養(yǎng)成方面，我們已經(jīng)知道教育對人們節(jié)能習(xí)慣的養(yǎng)成有積極的意義，教育程度高的人節(jié)能習(xí)慣更好，在能耗量上也相對較低。而就目前的情況而言，我們對整個(gè)社會(huì)的節(jié)能教育則顯得十分薄弱，理念普及、行為強(qiáng)化等教育手段影響力度不大，弱干預(yù)機(jī)制亟待拓展和加強(qiáng)。因此，可以從教育著手，通過學(xué)校教育、社區(qū)教育、媒體宣傳等正式與非正式途徑，特別要注重發(fā)揮家庭、同輩群體等成員之間的相互影響作用，擴(kuò)大節(jié)能理念的傳播，提高社會(huì)成員的整體節(jié)能意識(shí)，幫助人們在潛移默化中接受和養(yǎng)成節(jié)能的生活習(xí)慣，把自己和周圍的人打造成為“低碳行動(dòng)者”、“樂活族”。形成一套節(jié)能的生活準(zhǔn)則，塑造積極的節(jié)能環(huán)保理念。要特別注重對高耗能人群價(jià)值觀念的引導(dǎo)。應(yīng)讓他們認(rèn)識(shí)到能源消費(fèi)對整個(gè)環(huán)境，整個(gè)國家、社會(huì)未來發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，提高其社會(huì)責(zé)任感；在轉(zhuǎn)變觀念同時(shí)能夠促進(jìn)習(xí)慣的養(yǎng)成，并最終減少居住能耗。只有加強(qiáng)多個(gè)主體對于節(jié)能型社會(huì)建設(shè)的干預(yù)力度，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律、宣傳等多種干預(yù)手段，把對人們能耗行為的干預(yù)當(dāng)作一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)；發(fā)揮個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成，個(gè)人價(jià)值觀念的規(guī)范，社會(huì)流行的引導(dǎo)，社會(huì)定義的執(zhí)行四個(gè)維度對形塑節(jié)能行為的效力，才能夠提高節(jié)能生活方式形成的可能性。

（本文系清華大學(xué)課題“生活模式和人的行為對建筑能耗的影響”研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2009THZ01009；課題組成員：李強(qiáng)、李穎、朱穎心、劉精明、王瑩、劉洋、史玲玲、燕達(dá)、王昊、王闖、李卓蒙、苗少波、李哲）

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樂活族：LOHAS，英文全稱是 Lifestyle of Health and Sustainability。LOHAS是90年代末由美國的社會(huì)學(xué)者保羅·雷（Paul Ray）和心理學(xué)家雪莉·安德森（Sherry Ruth Anderson）提出的。其核心理念是倡導(dǎo) “成長、環(huán)保、健康、分享、實(shí)用、時(shí)尚”的生活方式，是21世紀(jì)全球生活的主流方向。LOHAS以重視健康和保護(hù)地球環(huán)境為前提，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，將創(chuàng)造與反思融入生活。

責(zé) 編/趙斯昕