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沉疴遍地

2013-12-25 02:10托尼·朱特
讀者 2013年8期
關(guān)鍵詞:沃爾瑪窮人福利

托尼·朱特

如果大部分成員都貧窮而悲慘,沒有一個社會能夠繁榮幸福。

——亞當(dāng)·斯密

貧窮是一個抽象概念,即使對窮人也是如此。但集體貧窮的癥狀,卻在我們周圍四處可見。殘破的高速公路,破產(chǎn)的工廠,倒塌的橋梁,破敗的學(xué)校;失業(yè)的,工資不足的,沒有保險的。

2005年,美國1%的人的收入占國民收入的21.2%。比較而言,1968年,通用汽車公司的總裁掙得的工資和福利,相當(dāng)于通用汽車公司一個普通雇員的66倍。今天,沃爾瑪總裁的收入是沃爾瑪普通雇員工資的900倍。事實上,沃爾瑪家族那一年的收入,據(jù)估計相當(dāng)于美國40%最下層人口的總收入。

就收入、財富、保健、教育和生活的機(jī)會來說,英國現(xiàn)在也比幾十年前更加不平等了。英國的窮孩子比歐盟其他任何一個國家都要多。1973年以來,拿回家的薪水之間的差距,在英國也比除美國以外的其他國家增長更大。1977年至2007年,英國創(chuàng)造的新工作,要么是在薪階的最高端,要么是在薪階的最低端。

這造成的后果很明顯,代際流動崩潰了。與他們的父輩和祖輩相比,很難指望英國和美國的兒童的生活環(huán)境能有所改善,窮人繼續(xù)窮下去。絕大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)弱勢,意味著健康欠佳、失去教育機(jī)會和越來越嚴(yán)重的眾所周知的抑郁癥的癥候——酗酒、肥胖癥、賭博和未成年人犯罪。失業(yè)者或就業(yè)不足者失去他們本來掌握了的技能,慢慢地變成經(jīng)濟(jì)所不需要的贅余。焦慮和壓力,疾病和早逝,經(jīng)常接踵而至。

即使在單個國家之內(nèi),不平等也在人們的生活中起著重大作用。例如,在美國,健康和長壽與一個人收入密切掛鉤。富人區(qū)的居民能活得更久、更健康。住在美國經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)州的年輕婦女,和居住在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)州的同齡女性相比,更有可能在十幾歲時就懷孕,她們的嬰兒存活的可能性也較小。同樣,一個貧民窟里的孩子,也比那些父母有固定的中等收入、住在富人區(qū)的孩子高中輟學(xué)的可能性更大。學(xué)校里,窮人的孩子的表現(xiàn)相對較差,成績也較低,得到的就業(yè)機(jī)會也不那么充分,收入不那么高。

富有的少數(shù)人和貧窮的多數(shù)人之間的差距越大,社會問題就越嚴(yán)重,這個論斷似乎在富國和窮國都是正確的。關(guān)鍵不是一個國家有多富裕,而是這個國家有多么不平等。因此,按人均收入或GDP來算,瑞典和芬蘭是世界上最富有的兩個國家,富有和貧窮的國民的差距卻不大,國民的幸福指數(shù)在世界上領(lǐng)先。與此相反,美國盡管有巨大的財富總額,在這些指標(biāo)上卻總是得分很低。

不平等是有腐蝕性的,它使社會從內(nèi)部腐爛。

談及減輕社會弊病,我們也認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)“增長”就夠了,繁榮和特權(quán)會自然而然地隨著社會總財富的增加而分散開來??杀氖牵械淖C據(jù)都表明,實際情況恰恰相反。艱難時期,我們認(rèn)為再分配既是必需的,也是可能的;而在繁榮時期,經(jīng)濟(jì)增長一般都是有利于少數(shù)人,而加劇多數(shù)人的相對劣勢。

但我們經(jīng)常對此視而不見,總財富的全面增長,掩蓋了分配上的差距。這個問題在落后社會的發(fā)展中是司空見慣的——經(jīng)濟(jì)發(fā)展對所有人都有利,但是它不合比例地服務(wù)于能夠利用這個機(jī)會的極少數(shù)人。

福利被打上了明顯的記號。接受公共資助,不管是幼兒撫養(yǎng)費(fèi)、食品券還是失業(yè)救濟(jì),都是該隱的記號,是個人失敗的標(biāo)記,證明某人不知怎么就從社會的夾縫中摔下去了。

讀過喬治·奧威爾作品的人可以想起來,大蕭條時期,英國的窮人只有在當(dāng)局通過侵犯性的詢問,斷定他們確實用完了自己的積蓄以后,才能申請貧民救濟(jì)。20世紀(jì)30年代美國也對失業(yè)者進(jìn)行類似的審查。馬爾科姆·X在回憶錄中提到那些“審查”他家的官員們:“每個月的福利審查是他們的門票。他們的舉動,好像他們擁有我們一樣。不管我媽媽多么討厭他們,卻沒法把他們拒之門外……我們不懂為什么,既然政府愿意給我們一包包的肉、一袋袋的土豆和水果、一罐罐別的東西,媽媽卻很痛恨接受這些東西。我后來才明白,母親是想保留那點(diǎn)可憐的自尊。自尊差不多是我們唯一能夠保留的東西了,因為到1934年時,我們真的開始受苦了?!?/p>

讓社會中的失敗者恢復(fù)尊嚴(yán)和自尊,是20世紀(jì)進(jìn)步的社會改革的中心綱領(lǐng)。今天,我們再次背棄了它們。

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