黃少麗 裴玉成（湖北民族學院，湖北 恩施 445000）

情結(jié)，詞典解釋為“心中的感情糾葛或深藏心底的感情”[1]。作為心理學上的術語，情結(jié)指的是一種隱藏在人們心理狀態(tài)中強烈而無意識的沖動或是一群重要的無意識組合。豹紋情結(jié)指的是人們對豹紋有一種說不出的喜愛之情，如在挑選物品時會傾向于選擇有豹紋圖案的物品。豹紋情結(jié)主要體現(xiàn)在女性中，她們穿著豹紋服飾、使用帶有豹紋紋樣的物品，最具代表性的是女性中的“豹紋控”即極度喜愛豹紋的女性，這類女性對豹紋表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度，大到衣物、小到鞋子飾品都有豹紋的影子。現(xiàn)今，隨著時尚搭配元素的多元化和中性化審美趨勢的盛行，豹紋作為人們裝扮時尚、性感的武器，深受人們的寵愛。服裝、飾品、箱包、皮具等，世界的大街小巷都可看到豹紋的影子，豹紋成了人們裝扮元素中永恒的經(jīng)典。

一、豹紋的審美分析

人類是從猿過渡而來，從猿到人的發(fā)展歷經(jīng)了幾個階段，最后因為人類學會了工具的制造，具有意識的活動和自覺能動性，才最終區(qū)別于動物，標志著從猿到人過渡階段的結(jié)束?？v觀人類的進化史，不可否認在我們?nèi)祟惿砩先跃哂性嫉膭游镆靶?，好斗、野蠻、狂野、奔放，有時甚至還會有些血腥、暴力。因此，不可避免的人類對豹——這世界上最兇猛的動物之一，具有一些認同感和崇拜感?！白匀祟愓Q生，歷經(jīng)了原始的狩獵采集、農(nóng)耕、工業(yè)文明，發(fā)展到知識與生態(tài)文明大概已有300萬年的歷史，而其中原始的狩獵采集時期占了99%”[2]。在狩獵采集時期，由于體質(zhì)上的差異，男性成為最主要的捕獵能手，在原始的捕獵過程中力和速成為最重要的捕獵技能，而豹子可謂是這兩者完美結(jié)合的化身。豹在捕食時展現(xiàn)出來的力與速，在草原、叢林中奔跑時的自由奔放，颯爽身姿，奔跑過程中呈現(xiàn)出的動感律動下的性感風姿，奔跑中力的美和奔跑過程中體現(xiàn)出的線條美的結(jié)合又呈現(xiàn)出一種震撼眼球的和諧美。因此，豹子也就不可避免的成為當時人們的崇拜對象。同時，不可否認的是，在我們?nèi)祟愐呀?jīng)進化到文明時代的當今，原始捕獵所展現(xiàn)出的力的美和原始的捕食野性，早已扎根在人類每個人的心里，成為一種不可磨滅的情愫。而在豹的身上恰能把這種情愫體現(xiàn)得淋漓盡致，它體型矯健、動作敏捷、性猛力強，特別是在捕獵過程中奔跑時所體現(xiàn)出的自由奔放、狂野、力與速的展現(xiàn)，把人們又帶入了原始捕獵時期。豹子身上的豹紋是豹身份的一種象征，豹紋在人們生活物品中的運用恰恰滿足了人們這種情愫的需求。

當今社會強大的社會壓力，迫使男性、女性都投身于社會建設之中，再加上男女平等觀念的深入人心，兩性特質(zhì)的界限也展現(xiàn)出模糊的跡象與趨勢，中性化可以說是當今社會的一大審美趨勢，更是文化沖擊帶來的新現(xiàn)象，也是當今時尚界描繪的一個主題。豹子在奔跑捕獵時，四肢、尾巴有力地擺動，毛發(fā)隨著奔跑速度的加快而舞動，呈現(xiàn)出一種動感律動的美，奔跑中展現(xiàn)出的自由奔放與狂野，給人以一定的情感釋放，帶給人一種愉悅感，給人以強大、威武的審美感受，帶有十足的傳統(tǒng)男性特質(zhì)。豹在靜態(tài)時，褪去了以往兇猛的外衣，增加了幾分柔情，身上豹紋的點綴和豹子本身給人以體型優(yōu)美的審美感受，使得靜態(tài)中的豹更顯溫順，就好比溫柔、性感的女郎，帶有十足的傳統(tǒng)女性特質(zhì)。豹紋可謂是迎合了當今人們展現(xiàn)強大、威武，又不失柔情的中性化審美趨勢。

二、豹紋情結(jié)的審美分析

（一）女性豹紋情結(jié)的審美分析

當今社會的發(fā)展趨勢，促使女性追求自立和個性，這對當代女性來講，是一個自我發(fā)展，追求美的享受的大好時機，獨立、自強成為當代女性的基本特征。而豹子膽大、兇猛、強大、威嚴的形象，正符合急需脫離男性附屬地位，走向獨立、自強的當代女性。且豹紋體現(xiàn)了十足的個性和時尚感，故而女性豹紋加身，用以展示自我，張揚自我，成為當代女性裝扮元素中的新寵。 “社會學家Matten這樣說：‘女人之所以喜愛豹紋，來自于本身的一種極度缺乏安全感和極渴望受保護的心態(tài)，而豹紋既具有包容、保護的氣質(zhì)，又隱隱暗含著彰顯獨立、強硬個性的侵略性、抵御性氣質(zhì)，剛好符合了女性這種心態(tài)所產(chǎn)生的各種需求’”[3]。豹紋服飾既有出其不意撩人一爪的狂野，體現(xiàn)了當代女性獨立、自強，奔波于職場的特性，同時也有乖巧中賦予人無法抵擋的溫順，又體現(xiàn)了女性本身脆弱、溫柔的一面，與傳統(tǒng)女性特質(zhì)如出一轍，符合女性的心理需求，深受當代女性的崇拜與喜愛。

雖然現(xiàn)代社會各方面的發(fā)展確實把女性從傳統(tǒng)觀念中解放出來，但我們不可否認的是在當代女性審美中存在著這樣一個現(xiàn)象：一方面，獨立自強，努力在一切領域向男性看齊；另一方面，缺乏自信，受環(huán)境的影響，追逐時尚，為自己能夠擁有傳統(tǒng)女性的一切特征（溫柔、體貼、嫵媚、可愛、依賴性等品質(zhì)），而出沒于各種內(nèi)外塑造自我的場所。豹子強大、威猛，體型矯健、優(yōu)美同時又不缺乏溫順。豹紋是豹子的一種象征，當代女性對豹紋的喜愛一方面源于豹紋滿足了女性自我內(nèi)心強大的需求，表現(xiàn)出獨立自強的形象，另一方面豹紋又滿足了女性展現(xiàn)自己傳統(tǒng)溫柔、性感、神秘的一面?？梢哉f豹紋在當代女性中的盛行正是迎合了女性這一審美需求。還有現(xiàn)今女性大都既要照顧家庭又得外出工作，對既要撫育幼仔又得外出捕食的雌豹很有認同感，故而對豹紋情有獨鐘。除此之外，現(xiàn)今女性的社會地位也在不斷提高，豹紋為女性增加了一種能力和神秘感，這也是豹紋受到當代女性熱寵的原因。

（二）男性豹紋情結(jié)的審美分析

通?！拔覀兯f的女性美包括女性的生理狀貌和文化素養(yǎng)、行為道德等兩個方面，生理狀貌是人類作為自然界的一種物類、如樹木、花鳥一樣所具有的自然屬性的美，后者則是帶有強烈人文性質(zhì)的社會屬性的美”[4]。長久的男權社會結(jié)構(gòu)，迫使女性長期處于從屬地位，靠依賴男性而生存，常被放在被觀賞的位置上。因而，女性的著裝打扮無論是有意識的，還是無意識的都在不同程度上會受到男性審美意識的影響。豹紋在服飾中的盛行，倍受女性的寵愛，可以說是因為豹紋既滿足了女性自身審美需求的同時也應求了男性的審美需求。自然界中的豹子本身就能帶給人們一種神秘莫測的感覺，女性穿上這種豹紋服飾，既能給男性帶來無限的遐想和神秘感，又能展示給男性無法抵御的誘惑。我們常說女人是尤物，女人像貓，女性穿上豹紋服飾，既能讓男性有一種想去招惹的沖動，又有怕被她的“利器”所傷的顧慮，傳遞出野性、性感的審美效應。豹是敏捷的捕獵能手，其身上的豹紋為豹在捕獵中起到有效的保護和偽裝作用，加上豹子敏捷的速度，讓其成功的捕捉到獵物。豹紋在服飾上的運用，使得穿著豹紋圖案的人（尤其是女性）身上體現(xiàn)出動物原始的捕食野性，又傳遞出豹子在捕獵奔跑時呈現(xiàn)出的動感律動下的性感風姿。大多數(shù)男性認為對穿著豹紋服飾的女性，往往會感到對方“性感、時尚、成熟、大膽、豪放、高貴、有氣質(zhì)”，正所謂“女為悅己者容”和自然界異性相吸的法則，為獲得異性的審美贊許，豹紋在女性圈中深受寵愛也就無可厚非了。

隨著豹紋的盛行，現(xiàn)今越來越多的男性也開始慢慢嘗試選擇用豹紋來裝扮自己。長期的男權社會結(jié)構(gòu)，使得男性一直處在統(tǒng)治地位，男性被賦予強大、權力的象征，男性的內(nèi)心深處都有著渴望強大、擁有權力、統(tǒng)治的欲望。豹子性猛力強，其奔跑速度堪稱動物界之最，給人以王者、威武、強勢之感。豹紋作為豹子身份的一種呈現(xiàn)，在服飾中的運用賦予了豹紋服飾王者、威武、強勢、權力的象征，男性為了滿足自身展示強大、威武、王者、權力的欲望而鐘情于豹紋、豹紋服飾也便不言而喻了。且在傳統(tǒng)的審美視角中，男性往往具有勇猛、陽剛之氣。豹子體型矯健、性猛力強、動作敏捷，使得身穿豹紋的男性既能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)，有力量、威武、勇猛，就好像豹子那般賦有力量，充滿狂野、野性之美，表現(xiàn)出鬼魅、狂放的個性味道，在帶給男性一種認同感的同時展現(xiàn)給女性一種陽剛之氣，就像馳騁于叢林、平原上那一抹最奔放不羈的風景，還能帶給人一種捉摸不透的神秘感。還有我們不可否認的是，在每個男性內(nèi)心深處都有一股獨特的女性情愫，如同在剛烈的外表里往往充滿著柔情，豹紋恰能把男性的這種情愫體現(xiàn)得淋漓盡致。豹紋對豹來說是一層天然的保護傘，男性對豹紋的鐘情，體現(xiàn)出一種需被母體保護的依戀和需求的情愫，并且豹紋在男士服飾、物品中的運用，同樣也能使男性展現(xiàn)出時尚、性感、柔情的一面，把男性嫵媚柔情的一面描繪得動人心弦?？梢哉f，豹紋不僅滿足了男性對女性審美的需求還迎合了男性自身的審美需求。

三、結(jié)語

豹紋在當今社會深受人們的崇拜、喜愛，以至成為時尚界永恒的經(jīng)典，正是時代、社會環(huán)境孕育出來的產(chǎn)物：從原始叢林中走出來的人類本身具有一股原始的動物野性；狩獵采集時期的長期孕育，促使人類對捕獵能手豹具有一種崇拜感；隨著男女平等觀念的深入人心，男性與女性之間的差距正在逐漸縮小，中性化成為一大審美趨勢，在豹子的身上不僅具有傳統(tǒng)男性的特質(zhì)同時也不缺乏傳統(tǒng)女性的特質(zhì)，豹子身上的豹紋迎合了人們這一審美趨勢。其實在我們的生活中，一些看似平常的社會現(xiàn)象，如若換個角度去思考，以一個研究者的眼光去看待，是有其產(chǎn)生的深刻含義的，對于豹紋情結(jié)的研究，值得我們繼續(xù)挖掘其具有的社會價值。同時，對于豹紋，我們應具有理性的審美態(tài)度，不盲目跟風加入豹紋熱的浪潮，成為“豹紋癡”、“豹紋控”，將這種豹紋情結(jié)轉(zhuǎn)換成一種嗜好。還有因為人們對豹皮的狂熱追求，使得豹被大量捕殺，給豹子的生存帶來極大的威脅，正所謂沒有需求便沒有捕殺。為此我們更應保持一份理性的審美態(tài)度對待這一豹紋情結(jié)，理性對待，理性選擇。

[1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典[M].第五版.上海：商務印書館，2005：1146.

[2]但新球.原始社會的森林文化[J].中南林業(yè)調(diào)查規(guī)劃，2004（01）：61.

[3]郭新生，李杰.解讀豹紋圖案在現(xiàn)代服飾設計中的視覺表達[J].文藝生活，2011.6：158.

[4]李峰.論女性美表現(xiàn)的社會心理[J].湖北美術學院學報，2001(04)：14.