張小鷗（大連藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，遼寧 大連 116600）

音樂是人類精神活動的產(chǎn)物，是人類相互交流情感最有效的手段，從孔子的“興于詩，立于禮，成于樂?！钡杰髯拥摹胺蚵晿分肴艘采睿浠艘菜??！惫糯日軓膩矶贾匾暫蛷娬{(diào)音樂藝術(shù)對于人類精神文明的關(guān)鍵性作用。在追求人與大自然和諧相處、以達到可持續(xù)發(fā)展的今天，音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（后文簡稱：音樂類非物遺）的價值顯得尤為突出。

一、音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定

我國政府目前所公布的國家級 “口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目中，“音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”占所公布項目的一半，這說明音樂歷來與人民的生活密切相關(guān)聯(lián)，也說明音樂在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（后文簡稱：非物遺）體系中占有其重要的地位。

根據(jù)人民音樂出版社1964年出版的中國藝術(shù)研究院音樂研究所編纂的《民族音樂概論》和山東教育出版社1999年出版，孫繼南、周柱栓主編的《中國音樂通史簡編》，這兩本著作當(dāng)中對我國民族傳統(tǒng)音樂的闡述，并結(jié)合2005年國務(wù)院頒布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》規(guī)定，我國的音樂類非物遺包括民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、器樂曲藝四類。(分類參考國務(wù)院公布的518項第一批國家級非物遺，其中包括民間音樂72項，民間舞蹈41項，傳統(tǒng)戲劇92項，曲藝46項)。

二、大連地區(qū)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

大連作為遼寧省重要發(fā)展地區(qū)，在傳統(tǒng)文化發(fā)展及建設(shè)方面也起著不可替代的作用。大連是東北文化和齊魯文化的交匯之地，地區(qū)內(nèi)擁有滿、回、錫伯等45個少數(shù)民族，非物遺豐富多彩，也有著較長的歷史。截至目前，大連市共有國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作6項、省級代表作24項、市級代表作89項，其中音樂類非物遺有31項（參見《大連地區(qū)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一覽表》），包括民間音樂14項，民間舞蹈10項，傳統(tǒng)戲劇4項，曲藝3項，其中，長海號子、復(fù)州雙管樂、金州龍舞、復(fù)州皮影戲、復(fù)州東北大鼓屬于國家級代表作。其種類豐富，特色顯著，分布地域遍及大連市內(nèi)及金州、莊河、普蘭店、瓦房店、長海等各縣市區(qū)。

2010年，大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心正式揭牌。中心成立后，在瓦房店、金州、莊河等地針對國家級非物遺項目建立一些培訓(xùn)基地。目前，皮影戲已在沙河口區(qū)春柳小學(xué)建立基地，莊河剪紙在凌水小學(xué)建立了基地，復(fù)州大鼓也有序地進行傳承，復(fù)州雙管樂、金州龍舞等項目也吸收了不少新學(xué)員。2010年6月，復(fù)州皮影戲義和班、得勝班，莊河皮影戲傳承人和大連群藝木偶皮影等劇團在人民文化俱樂部音樂廳上演了精彩的“大連皮影戲展演”。

三、讓大連高校成為保護音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要力量

聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》在“保護措施”條款中對“傳承”加上了“特別通過正規(guī)和非正規(guī)教育”的說明，意味著教育是傳承機制的重要手段。

2005年3月26日，由國務(wù)院辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中特別指出“：要組織各類文化單位、科研機構(gòu)、大專院校及專家學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和實踐問題進行研究”。這份文件的出臺，為高等院校積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作指明了方向，也為音樂類非物遺進入高校課堂提供了政策上的支持。

大連市領(lǐng)導(dǎo)曾提出，充分利用大學(xué)、博物館及中小學(xué)圖書館等資源，通過文字、影像、實物等各種手段，收藏、保護珍貴遺產(chǎn)；發(fā)揮高校師資智力資源優(yōu)勢，結(jié)合相關(guān)專業(yè)對大連的非物遺進行研究。

和物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以傳承人的存在為前提而存在的。而音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所特有的獨特風(fēng)格，只能從傳承人鮮活的表演中得以體現(xiàn)，通過傳承人一代又一代口傳心授的過程得到繼承。所謂“人在藝在，人去藝亡”的規(guī)律在音樂類非物遺領(lǐng)域體現(xiàn)得最為徹底和鮮明。

因此，培養(yǎng)能學(xué)習(xí)和傳承遺產(chǎn)、并能進行創(chuàng)新的表演人才是音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的根本。除了傳承性的表演人才外，還需要培養(yǎng)了解民俗文化、有一定理論水平、能從不同角度深入研究遺產(chǎn)的科研人才，以及熟悉藝術(shù)又懂得市場運作、善于管理的文化產(chǎn)業(yè)人才。

如何才能使優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)融入高校藝術(shù)教育體系之中，實現(xiàn)其生態(tài)性“生存”？如何培養(yǎng)青年學(xué)生自覺保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識？筆者認為，可以從以下幾個方面入手進行理論與實踐探索。

（一）專業(yè)設(shè)置

大連地區(qū)有16所學(xué)科門類較完備的本科高等院校，各院校可根據(jù)自身特點進行專業(yè)重組或構(gòu)建的新專業(yè)。例如，筆者所在的大連藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，現(xiàn)有四個專業(yè)，下設(shè)八個專業(yè)方向，可在調(diào)研的基礎(chǔ)上有步驟、有層次、有重點地將大連地區(qū)音樂類非物遺的傳承保護融入聲樂演唱、樂器演奏、舞蹈表演、文化藝術(shù)事業(yè)服務(wù)與管理以及音樂劇專業(yè)方向的人才培養(yǎng)計劃，增設(shè)長海號子、復(fù)州雙管樂、金州龍舞、復(fù)州皮影戲以及復(fù)州東北大鼓傳承人培養(yǎng)方向，根據(jù)不同的教育對象必需具有的知識結(jié)構(gòu)來設(shè)置教學(xué)目標和完整的教學(xué)計劃。

（二）課程體系

在原有的課程體系基礎(chǔ)上，針對各類人才培養(yǎng)目標，恰當(dāng)?shù)卦黾优c之相對應(yīng)的課程，將課堂授課、講座、展演及田野采風(fēng)相結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。例如，聘請復(fù)州皮影戲、復(fù)州雙管樂、復(fù)州東北大鼓等非物遺的傳承人或民間音樂家等來校任教，與本校專業(yè)音樂教師共同承擔(dān)培養(yǎng)傳承人的教學(xué)任務(wù)；今年，筆者針對本校音樂學(xué)院文化藝術(shù)事業(yè)服務(wù)與管理專業(yè)方向開設(shè)《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》課程，并結(jié)合以往開設(shè)的《藝術(shù)營銷》、《文化產(chǎn)業(yè)管理》等相關(guān)課程，加大培養(yǎng)既具備一定民族文化藝術(shù)修養(yǎng)，又懂市場、善管理的文化產(chǎn)業(yè)人才的力度。

大連地區(qū)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一覽表（市級）

除此之外，可帶領(lǐng)學(xué)生深入大連市內(nèi)或周邊，例如金州、瓦房店、長海等各縣市區(qū)，去親歷充滿鄉(xiāng)土氣息的大連本土音樂藝術(shù)，將知識傳授與田野調(diào)查相結(jié)合，有助于增強學(xué)生自主獲取知識的能力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

（三）教學(xué)方法

音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從歷史走進今天，要將其作為現(xiàn)代高校藝術(shù)教育的內(nèi)容，必須考慮與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。追本溯源，具備“口頭性和非物質(zhì)性的無形文化特征”的藝術(shù)形式，無論是民間音樂、舞蹈、戲劇還是曲藝，最原始的傳授方式是“口傳心授、心領(lǐng)神會”。其揭示出一種內(nèi)隱性學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)者通過長期的訓(xùn)練和環(huán)境的熏陶，能無意識地熟練的掌握某種技能，一旦學(xué)會就終身難忘，在各種環(huán)境下都不會影響其技能的發(fā)揮。

如今，學(xué)習(xí)音樂技能越來越傾向于外顯的學(xué)習(xí)方式，而現(xiàn)代心理學(xué)研究表明在掌握復(fù)雜技能及規(guī)則以及與環(huán)境密切相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，內(nèi)隱性學(xué)習(xí)方式更具有優(yōu)勢。因此，在音樂類非物遺傳授過程中，要保留和注重“口傳心授、心領(lǐng)神會”的學(xué)習(xí)方式。

（四）教材研發(fā)

教育首先要有教材，音樂類非物遺方面的教材是當(dāng)前大連地區(qū)進行藝術(shù)教育中的一個薄弱環(huán)節(jié)。在編纂本土化教材之前，先要掌握一定數(shù)量的民族民間音樂資源。大連地區(qū)高?？舍槍σ魳奉惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊表現(xiàn)形式，以音樂教師為主，整合不同學(xué)院、不同專業(yè)的相關(guān)教學(xué)力量，共同成立課題小組或教研小組，建立一個材料儲備庫。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過考察、積累，在條件滿足的情況下，根據(jù)大連本地風(fēng)貌的特點，編寫資料詳盡、可供選擇的音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列教材。在教材編寫中要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實原貌，同時也要有所創(chuàng)新，以適應(yīng)時代的步伐和現(xiàn)代教育的需要。

（五）社會實踐

高校的社會實踐活動，是課堂教學(xué)的有益延伸，也是人才培養(yǎng)體系中的重要環(huán)節(jié)，要將音樂類非物遺實現(xiàn)“活化”傳承，不能只停留在課堂學(xué)習(xí)，更需要搭建多元化的平臺，為文化遺產(chǎn)的展示提供自由空間。在這方面，大連藝術(shù)學(xué)院有著明顯的優(yōu)勢。學(xué)院擁有專業(yè)的藝術(shù)團隊：合唱團、民族管弦樂團、交響樂團以及舞蹈團隊，這些團隊都曾在國內(nèi)外專業(yè)音樂大賽和演出中取得優(yōu)異的成績，可將大連豐富的音樂類非物遺作為展演內(nèi)容，聯(lián)合民間藝術(shù)家與學(xué)院師生共同合作，打造出具有本土特色的藝術(shù)精品，既將古老藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，實現(xiàn)了活化傳承，又體現(xiàn)了大連藝術(shù)學(xué)院實踐教學(xué)的特色，可謂是雙贏。

今年5月中旬，大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心鄭曉莉副主任應(yīng)我院邀請，來學(xué)院做了關(guān)于大連地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專題報告。5月24日，大連市非遺保護中心與大連藝術(shù)學(xué)院共同主辦的“非遺進高?！眰鞒姓撟C會在學(xué)院舉行。6月7日，大連市文廣局正式授予大連藝術(shù)學(xué)院“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”牌匾。大連藝術(shù)學(xué)院成為大連地區(qū)第一個“非物遺”的研究基地。

四、結(jié)語

以上表明，大連的“非物遺”保護傳承工作有了新的發(fā)展，像大連藝術(shù)學(xué)院這樣學(xué)科專業(yè)和社會實踐與“文化遺產(chǎn)”很對口的高等院校，將在“非物遺”的傳承過程中發(fā)揮更加重要的作用。此外，通過高校藝術(shù)教育的傳播，不斷提升本土音樂文化的影響力，提高在校青年學(xué)子的文化藝術(shù)修養(yǎng)，并培養(yǎng)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、深厚感情和一定的研習(xí)方法，培養(yǎng)他們自覺保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，這是為傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大批欣賞者和接受群體的關(guān)鍵之舉，也是保證我國未來文化政策的正確導(dǎo)向和樹立全民族文化保護觀念的長久之計。

注釋：

周安平、王慶.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準著作權(quán)保護模式制度設(shè)計的思考. ［C］.中國重慶:音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護國際學(xué)術(shù)研討會論文集，2008.

參見《遼寧省人民政府關(guān)于公布第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》（遼政發(fā)〔2007〕24號）2007.6.7。

吳明.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入高師音教課堂的思考.中國音樂（季刊），2009年(2).

[1]周吉.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護之我見［J］.北京：中國音樂學(xué),2008：（3）.

[2]桑德諾瓦.“有所為”亦“有所不為”——論音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本理與實踐方法［C］.中國重慶：音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護國際學(xué)術(shù)研討會論文集.2008.

[3]米永盈.淺談高校在山東省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用［C］.中國山東濟南、中國山東青島:建設(shè)經(jīng)濟文化強?。禾魬?zhàn)·機遇·對策——山東省社會科學(xué)界2009年學(xué)術(shù)年會文集（4）,2009.

[4]鄭茂平.關(guān)注本體——音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的心理本質(zhì)及其保護的心理取向［C］.中國重慶：音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護國際學(xué)術(shù)研討會論文集,2008.