袁 晶

安徽大學(xué)外語學(xué)院，安徽合肥，230601

《閨怨》是唐朝詩人王昌齡素負(fù)盛譽(yù)的詩作。詩人用七言絕句細(xì)膩、含蓄地描寫閨中女子心理的微妙變化。該詩已被國內(nèi)外學(xué)者譯成各種英文版本。通過中國知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，從系統(tǒng)功能語法的角度研究中國古詩文的英譯本在我國有逐年增長的趨勢，其中以黃國文教授的研究最為深入，但從系統(tǒng)功能語法的角度探討《閨怨》類詩歌的研究卻還不多見。為此，本文試圖從概念功能中的及物性系統(tǒng)方面分析王昌齡的唐詩《閨怨》的英譯文，以拓展對《閨怨》類詩歌的研究。經(jīng)過及物性分析，可以得出結(jié)果：人們對于同一詩歌的翻譯，因采用不同的經(jīng)驗(yàn)過程會出現(xiàn)不同的譯本，而且因表達(dá)不同所產(chǎn)生的意境也略有不同。本文旨在對唐詩《閨怨》及四種英譯本進(jìn)行及物性對比分析，證實(shí)運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)分析詩歌的應(yīng)用性和可行性。

1 及物性系統(tǒng)概述

韓禮德是系統(tǒng)功能語言學(xué)的創(chuàng)始人，并把語言的純理功能分為三種：概念功能、人際功能以及語篇功能，并具體分析了這些功能在英語中的表現(xiàn)形式[1]。湯普森進(jìn)而把韓禮德的概念功能劃分為經(jīng)驗(yàn)功能和邏輯功能。經(jīng)驗(yàn)功能指的是語言對于人們在客觀世界和主觀世界中所發(fā)生的事和物以及與之相關(guān)的時間、地點(diǎn)等環(huán)境因素；邏輯功能指的是語言意義各單位之間的邏輯關(guān)系的表現(xiàn)形式。經(jīng)驗(yàn)功能主要是通過及物性體現(xiàn)，其作用是將人們的經(jīng)驗(yàn)分為若干個過程來描述小句，并指明與各種過程有關(guān)的參與者和環(huán)境成分[2]。

韓禮德認(rèn)為，及物性是一個語義系統(tǒng)，根據(jù)人類的經(jīng)驗(yàn)可以分成六種主要過程：物質(zhì)過程(material process)、心理過程(mental process)、關(guān)系過程(relational process)、行為過程(behavioral process)、言語過程(verbal process)和存在過程(existential process)[3]。

物質(zhì)過程指的是做某件事情的過程，過程本身一般由動態(tài)動詞表示，“動作者”和動作的“目標(biāo)”一般由名詞或代詞來表示，還有可能涉及到環(huán)境成分。心理過程是表示感覺、認(rèn)知、反應(yīng)等心理活動的過程，一般包含兩個參與者：心理活動的主體(感知者)和客體(現(xiàn)象)。關(guān)系過程可以分為“歸屬類”和“識別類”，是反映物體之間處于何種關(guān)系的過程。歸屬類的兩個參與者分別是載體和屬性；識別類的兩個參與者分別是識別者和被識別者。行為過程是諸如呼吸、苦笑、做夢、咳嗽、嘆息等生理活動過程，此過程一般只有一個參與者即“行為者”[4]，行為過程的行為者一般指示的是人。言語過程即通過說話交流信息的過程，涉及講話者、受話者和話語內(nèi)容，但是講話者不一定是人，而且受話者也可以作為一個參與者出現(xiàn)。存在過程是表示有某物存在的過程，常用東西有“be、exist、arise、hang”等，在每個存在過程中都必須有一個存在物。

本文以經(jīng)驗(yàn)功能為基礎(chǔ)，對王昌齡的名詩《閨怨》及其四種譯文進(jìn)行及物性系統(tǒng)分析，進(jìn)而促進(jìn)讀者對于原詩和譯本的理解，同時揭示系統(tǒng)功能語言學(xué)在分析詩歌時的巨大的現(xiàn)實(shí)意義，例證其可行性和可操作性。

2 《閨怨》原文的及物性分析

《閨怨》全詩如下：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓；

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩為唐代大詩人王昌齡的杰作，大概內(nèi)容為：閨中的少婦不知愁為何物，在春日的早晨，精心打扮登上高樓觀賞春色。然而周邊春意盎然，不禁讓女主人公感慨青春易逝，如同春天楊柳一般，于是后悔讓丈夫從軍遠(yuǎn)行，追逐功名，辜負(fù)了大好春光。這首詩先抑后揚(yáng)，耐人尋味。因此，就韓禮德的功能語篇分析而言，在進(jìn)行及物性分析時，要首先確定過程類型，而后對參與者和環(huán)境成分進(jìn)行定性分析。

從經(jīng)驗(yàn)功能的及物性角度來看，《閨怨》這一詩作共由五個過程組成，如表1。

表1 《閨怨》原詩文的及物性分析

根據(jù)以上的及物性分析，能夠很好地把握這首詩歌的本質(zhì)內(nèi)涵。詩文的前兩句涉及三個及物性過程，分別為心理過程、行為過程和物質(zhì)過程。閨中、春日、翠樓作為環(huán)境成分，不知、凝妝、上等過程動詞亦從側(cè)面凸顯了閨中少婦的無憂無慮，正值青春年華，觀賞春色自娛。詩歌的第三句為本詩歌的轉(zhuǎn)折點(diǎn)所在。一個心理過程的轉(zhuǎn)變，讓女主人公感觸頗多，陌頭、楊柳色等環(huán)境成分的描述，促使了閨中少婦的心理狀態(tài)的改變。本詩的第四句在進(jìn)行及物性分析時相對復(fù)雜些?！盎凇弊质切睦砘顒拥闹黧w閨中少婦的心理感知，她所感知的現(xiàn)象為“教夫覓封侯”，而且“覓封侯”亦可作為一個方式環(huán)境成分對“悔”進(jìn)行修飾；“教夫”作為一個言語過程，其講話者為閨中少婦，受話者為其夫婿，話語內(nèi)容顯而易見，即為少婦如今憂愁之事；“覓封侯”作為一個物質(zhì)過程，動作者為少婦之夫婿，物質(zhì)過程目標(biāo)為封侯。因此，本詩由不知愁到悔恨的心理過程經(jīng)過及物性分析更好地展示了少婦的心理變化過程，突出主題。

3 《閨怨》英譯文的及物性分析

關(guān)于《閨怨》一詩共收集了九種英譯文，為了使分析譯文更為方便，本文選取了其中四種具有代表性的譯文進(jìn)行及物性比較分析，分別是John Turner、W.Fletcher、許淵沖(簡稱“許譯”)和曾沖明(簡稱“曾譯”)譯[5]。本文從過程類型、參與者和環(huán)境成分三個方面對四種譯本進(jìn)行比較分析，結(jié)合原詩文的及物性分析，進(jìn)而幫助讀者理解原作與譯文。

3.1 “閨中少婦不知愁”

首先分析《閨怨》第一句四種譯文的及物性(見表2)。

表2 “閨中少婦不知愁”四種譯文的及物性分析

下面進(jìn)行綜合分析，從過程類型、參與者及環(huán)境成分方面討論表2中的英譯文。

3.1.1 過程類型和參與者

從過程類型來看，John Turner和W. Fletcher的譯本都采用心理過程展示閨中少婦的內(nèi)心狀態(tài)，感知者均為閨中少婦，雖然翻譯有所不同，現(xiàn)象均為care一詞。許淵沖教授采用了物質(zhì)過程，并使用nothing一詞作為物質(zhì)過程的動作者，動詞的目標(biāo)為sorrow，充分顯示了閨中少婦的怡然歡快之情。曾譯采用了關(guān)系過程，過程動詞為has，載體為a young lady，屬性為nothing[6]。

從過程意義的體現(xiàn)情況來看，John Turner譯本和W.Fletcher譯本采用心理過程將閨中少婦加以描述，但譯法不同，John Turner將原詩作的一二兩句合譯一句，因此，本句中的及物性分析就只包含了一個主語a young lady，之后，用一個定語從句加以修飾和第二句詩的翻譯連為一體，但是從反面來說，這樣的譯文是否句子過于冗長？W. Fletcher以the maid作主語，將賓語“no care”提前，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，增加了翻譯的效果。許譯本采用了擬人的手法，句式采用動態(tài)的動詞，與原文的契合度相對較高。曾譯本采用某人擁有某物的否定句型，讀起來較為順暢，明白易懂。

3.1.2 環(huán)境成分

從以上分析可以看出，原詩句的環(huán)境成分為“閨中”，在四個英譯本之中，W.Fletcher譯本和許淵沖譯本采用了相似的環(huán)境成分。John Turner的譯本因?qū)⑶皟删浜弦蛔g出，將在第二句討論。曾沖明譯本直接將閨中這一原環(huán)境成分省略不譯，反而用to be cared 這一成分來修飾關(guān)系過程的屬性nothing，雖能表達(dá)出原文的基本意思，較為簡潔，但是否與原詩句有些差距呢？

3.2 “春日凝妝上翠樓”

下面分析“春日凝妝上翠樓”四種譯文的及物性分析(見表3)。

3.2.1 過程類型

四種譯文都采用了物質(zhì)過程，其中有三種譯文都由表示“爬、爬上、上升、登高”意義的動詞體現(xiàn)：mount(John Turner譯、許譯)、ascent(曾譯)。W.Fletcher譯本中采用了springtide這一動詞來體現(xiàn)物質(zhì)過程，相對于原詩文而言，此詞更具擬人色彩，但用mount更能體現(xiàn)登高望遠(yuǎn)賞景之意。

表3 “春日凝妝上翠樓”四種譯文的及物性分析

3.2.2 參與者

從表3可以看出，除W.Fletcher譯外，其他三個物質(zhì)過程的動作者都由“女主人公”來體現(xiàn)，具體的表現(xiàn)形式也大體一致，只不過John Turner譯本因?yàn)樵姼璧囊欢删浜献g，在作及物性分析時均成為隱形的動作者了。在W.Fletcher譯本中，譯者用了一個時間狀語從句來表明時間，以個體名詞“the verdant tower”作為動作者進(jìn)行描述，但是消弱了詩歌的張力。

3.2.3 環(huán)境成分

四篇譯本均已“凝妝”作為方式環(huán)境成分，雖然在句中與介詞的搭配成分不同，但同樣表達(dá)了原詩文的基本含義。另外，John Turner以一個表示時間的環(huán)境成分“on a springtime day”來反映詩歌的時間范圍，突出翠樓景色之美，但是伴隨環(huán)境成分的譯出略顯多余。W. Fletcher的譯本以樓為物質(zhì)過程的動作者，用擬人的手法造就環(huán)境之幽?？傮w來看，許譯和曾譯較為簡潔。

3.3 “忽見陌頭楊柳色”

3.3.1 過程類型和參與者

通過表4的分析，四位譯者都采用心理過程來表達(dá)閨中少婦內(nèi)心微變。John Turner、W.Fletcher和許淵沖譯本均采用表示感覺的心理過程動詞，但是選用的時態(tài)不同。反之，曾教授選用surprised一詞，有破壞原詩意境之嫌，因其含義為“吃驚、驚奇、出其不意”，閨中少婦登樓賞景，定不會對陌頭楊柳色驚奇，只是這些景物組合讓少婦聯(lián)想到當(dāng)年和夫婿折柳送別，如今悔恨之意。從參與者角度來看，心理過程的感知者為閨中少婦，感知對象為陌頭楊柳色，唯有W. Fletcher譯本選用“the stir of sprouting foliage”，筆者認(rèn)為willow更好。

表4 “忽見陌頭楊柳色”四種譯文的及物性分析

3.3.2 環(huán)境成分

與原詩文相同，譯者把“陌頭”處理為表示地點(diǎn)的環(huán)境成分，雖然與之搭配的介詞不盡相同，但與原詩相符合[7]。分析后發(fā)現(xiàn)，許淵沖譯本在環(huán)境成分中加入了一個表示程度的副詞“suddenly”描寫閨中少婦內(nèi)心的剎那變化，增強(qiáng)了文本的感情色彩。雖然John Turner譯本中使用“sudden”一詞作為表程度的環(huán)境成分，但sudden為形容詞，當(dāng)用來修飾小句時，應(yīng)相應(yīng)地變化為其副詞形式。

3.4 “悔教夫婿覓封侯”

3.4.1 過程類型與參與者

從表5中可以清楚地得出如下結(jié)論：四篇譯文均選用兩種過程來表達(dá)原詩文，不同點(diǎn)在于各位學(xué)者所選用的及物性過程不同，但同樣都表達(dá)了原文的意思。John Turner選用言語過程和物質(zhì)過程。在言語過程中，譯者選用bade一詞并不恰當(dāng)，原因在于，在唐代中國仍然是封建社會，男尊女卑的生活觀念深入人心，閨中少婦當(dāng)然不能充當(dāng)發(fā)號施令的角色命令夫婿，但筆者無意對各種譯作進(jìn)行品頭論足，旨在探討各種譯作的翻譯過程。W.Fletcher譯本亦采用兩種過程，但是翻譯出來的詩句稍為冗長。許淵沖教授使用“sighs(嘆息)”這一行為動詞，此外，譯本用介詞短語“for her husband”表明嘆息對象，而后用伴隨短語“seeking fame”修飾，自然而然地向讀者展示了閨中少婦當(dāng)下的憂愁悔恨之感。曾沖明譯本使用表認(rèn)知的心理動詞，并把感知者省略不譯，更加形象生動地突出主題，而后用一個物質(zhì)過程描述悔之內(nèi)容，更突顯原詩歌之意境[8]。在參與者欄中，兩位外國譯者都將參與者譯為極富西方色彩的her lord和maid，歸化意味濃厚，譯文被強(qiáng)行涂上了一層西方文化底蘊(yùn)，與原詩文的意境有些脫節(jié)。

3.4.2 環(huán)境成分

從環(huán)境成分來看，John Turner的譯本把“覓封侯”譯為“glory of the sword”后置，歸化為西方具有傳統(tǒng)文化色彩的騎士主題。W. Fletcher則把“to fame rose”作為物質(zhì)過程動詞的目的地譯出，但是其后的伴隨環(huán)境成分就顯得畫蛇添足了。許淵沖譯本的一個空間環(huán)境成分“far away”顯現(xiàn)出少婦與夫婿如今距離之遠(yuǎn)，更悔恨自己當(dāng)初“教夫婿覓封侯”。曾淵沖譯本選用“for glories”作為目的環(huán)境成分，詩文簡短易懂，比較順暢。

表5 “悔教夫婿覓封侯”四種譯文的及物性分析

綜上所述，四篇譯本無論是從過程類型和參與者來分析，還是從環(huán)境成分來考量都各有千秋，譯文所傳達(dá)出的意義卻是各具特色，曾沖明譯本較為簡練，許淵沖譯本押韻，讀來順暢；兩位外國譯者歸化的使用讓外國讀者更易明了。

4 結(jié) 語

本文以韓禮德的經(jīng)驗(yàn)純理功能的及物性系統(tǒng)為理論依據(jù)，對唐代大詩人王昌齡的《閨怨》一詩進(jìn)行了及物性分析，從過程分析、參與者和環(huán)境成分三個方面進(jìn)行探討，一方面加深了讀者對于原詩和各個譯本的理解和研究，拓寬了對于閨怨類詩歌英譯文研究的視野；另一方面也說明了系統(tǒng)功能語言學(xué)的強(qiáng)大的解釋力，說明這一理論分析英譯文本的可行性和可操作性[9]。通過研究也可以得出結(jié)論：由于經(jīng)驗(yàn)不同，譯者的經(jīng)驗(yàn)也會在譯文中有不同程度的體現(xiàn)。

因此，對于四篇譯本，筆者并無意比較孰好孰劣，旨在通過及物性概念進(jìn)行初步分析，把譯本不同的經(jīng)驗(yàn)過程展現(xiàn)給讀者，同時為讀者提供一個非常有用的理論框架來分析文學(xué)典籍。

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