人權(quán)問題是一個世界性的論題。在一個統(tǒng)一的多民族國家里，少數(shù)民族人權(quán)具有特定的內(nèi)涵和意義。本期刊發(fā)郝亞明《中國少數(shù)民族人權(quán)保障的政策與實踐特色》一文，對中國少數(shù)民族人權(quán)創(chuàng)意的政策、路徑與特色作了簡明的論述。認為，少數(shù)民族人權(quán)是衡量一個國家人權(quán)狀況的關(guān)鍵性指標，中國少數(shù)民族人權(quán)保障深深植根于中國的歷史背景與現(xiàn)實國情，在政策體系和實踐路徑上體現(xiàn)出自身鮮明的特色。保障領域的全面性、以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為核心內(nèi)容、以民族區(qū)域自治作為制度依托、平等保護和特殊保護相結(jié)合的保障路徑，是中國少數(shù)民族人權(quán)保障的四大特色。何生海、劉一鳴《當前我國西部地區(qū)民族關(guān)系的五大新動向》認為，當前我國西部地區(qū)民族關(guān)系出現(xiàn)了五大新動向，即文化沖突引起的民族關(guān)系問題由精英層面走向民間層面；城鎮(zhèn)化進程中引發(fā)的民族關(guān)系問題增多；民族地區(qū)社會問題民族化，民族問題大眾化；生存資源引發(fā)的民族關(guān)系問題常態(tài)化；族際通婚引發(fā)的民族關(guān)系問題是當前我國西部民族關(guān)系的新動向。

隨著現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化進程的加快，少數(shù)民族人口流動也在加快。鄧作勇、高文進《西部少數(shù)民族人口流動趨勢分析》一文，通過對2000年全國第五次人口普查和2010年全國第六次人口普查數(shù)據(jù)的計算和比較，對我國西部少數(shù)民族人口流動的趨勢進行了分析，認為我國少數(shù)民族依然聚居于西部地區(qū)，但集中程度已經(jīng)有所減輕；西部少數(shù)民族呈現(xiàn)向東部經(jīng)濟較為發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移的趨勢；同時西部少數(shù)民族人口城鎮(zhèn)化進程加快，表現(xiàn)出明顯的由農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的趨勢。

壯族是廣西壯族自治區(qū)的主體民族，壯學研究一直是廣西民族問題研究的重點。黃海云《廣西構(gòu)建“侗臺語民族語言文化研究基地”的設想》一文，從構(gòu)筑該研究基地的必要性、基地的特色、基地與培養(yǎng)中國—東盟文化人才智庫的關(guān)系、基地可開展的一些具體工作出發(fā)，提出新時期廣西的民族研究可以發(fā)揮多個相關(guān)學科的人才優(yōu)勢，力爭研究視野更廣闊、方法更創(chuàng)新、理論更豐富，在新的形勢下取得更多優(yōu)秀的民族研究成果。廣西是我國瑤族主要聚居地，瑤族是廣西民族問題研究的主要對象。胡列箭《民國時期廣西瑤民的地理分布》，通過對各種文獻和統(tǒng)計資料的匯總和梳理，揭示了民國時期廣西瑤民的人口和分布情況。廣西是目前石漠化較為嚴重的地區(qū)，劉建民《生態(tài)與生計：廣西大石山區(qū)石漠化治理研究》認為，石漠化是巖溶地區(qū)生態(tài)惡化的表現(xiàn)。通過田野走訪，發(fā)現(xiàn)馬山縣古寨瑤族鄉(xiāng)在新中國成立以后，由于毀林開荒導致石山荒漠化；改革開放以后，伴隨外出務工和農(nóng)作物種植品種改變等生計轉(zhuǎn)型，石漠化趨勢得到遏制；進入21世紀以來，金銀花產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游的興起，石漠化問題基本得到解決。由此可見，廣西石漠化治理需要從本地居民生活和生計出發(fā)，構(gòu)建人與環(huán)境和諧共處的地方化模式。

本期“八桂民族研究專家榜”，推介壯學資深專家、廣西社會科學院潘其旭研究員。