在江蘇無錫梅園的門上，有一副楹聯(lián)：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！边@副楹聯(lián)是榮毅仁先生一生所恪守的座右銘。我認(rèn)為這副楹聯(lián)是非常精美的，它不僅告誡我們，做人要時時處處有個寧靜的心境，不能輕浮躁急，不能急功近利，不能有貪得之心。更重要的，它還告誡我們，做人要立雄心壯志，追求崇高目標(biāo)。

人無志不立。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”他希望人應(yīng)有遠(yuǎn)大志向。蘇軾說：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅韌之志?！比艘矐?yīng)當(dāng)追求崇高的目標(biāo)。高爾基說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力也就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！钡≌f：“人類生來就是為了高翔?！庇纱丝磥恚耸遣荒軟]有志向、沒有理想的?！皞ゴ蟮哪繕?biāo)形成偉大的人物?！币粋€人只有懷著偉大的理想，追求崇高的目標(biāo)，才能有所作為，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所成就。

事實也是如此，縱覽我國歷史，凡在事業(yè)上有卓著成就者，無一不是“發(fā)上等愿”“擇高處立”的人。

劉邦當(dāng)亭長時，他送民夫到成陽，親眼目睹了秦始皇出巡時的壯觀場面，于是他不由得發(fā)出了“大丈夫當(dāng)如此也”的感慨。從此，他有了堅忍不拔的意志和毅力。在崇高理想的支配下，后來，他在沛縣起義，歷經(jīng)艱難險阻而百折不回，終于建功立業(yè)，建立起我國歷史上一個新的王朝——西漢。

范仲淹在《岳陽樓記》里寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”在這一先進(jìn)思想的指導(dǎo)下，范仲淹無論在朝做官，還是任封疆大吏時，都一貫清正廉潔，克己奉公，恪盡職守，勤于政事，為國家、為百姓做了大量的事。他也成為我國歷史上一代流芳千古的名臣。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！笔俏覈谝粋€睜眼看世界的名臣林則徐所言。無疑，他把民族利益擺在第一位，把愛國看得比自己生命還重要。當(dāng)年，他置自己的生死、榮辱于度外，力主開展禁煙運動。他后來被道光皇帝任命為欽差大臣，毅然決然地到廣州去查禁鴉片。他所搞的“虎門銷煙”，既大長了中國人民的志氣，也大滅了英國侵略者的威風(fēng)。

巴金先生一直主張做人是應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想的。20世紀(jì)30年代，巴金曾引用法國哲學(xué)家居友的話說過，理想就是“個人的生命應(yīng)該為他人放散，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲?！边@種理想，其實就是巴金先生抱定的崇高理想。巴金一生都在努力踐行自己的理想。他年輕的時候，“常放棄稿費版稅，用來支持朋友從事文化工作?！彼麑懽魇菫榱恕霸鯓幼屓松畹酶茫鯓幼鲆粋€更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會、對人民有貢獻(xiàn)?！敝钡酵砟辏€帶著病痛仍然堅持寫作。他樂于當(dāng)義工，在文化生活出版社踏踏實實地做了十幾年的不領(lǐng)工資的義務(wù)總編輯。他在日常生活中，不知幫助過多少人。晚年，他把存款、稿費幾乎悉數(shù)捐贈給了各種公益事業(yè)。晚年的巴金還這樣自勵：“我一刻也不停止我的筆，它點燃火燒我自己，到了我成為灰燼的時候，我的愛、我的感情也不會在人間消失?！薄拔一钕氯ブ皇菫榱恕o’，不是為了‘取’，這樣的生命是有光彩的。”毫無疑義，巴金先生是“發(fā)上等愿，擇高處立”的。正因如此，所以他寫出了許多對廣大讀者有益、為廣大讀者所喜愛的不朽作品，也受到無數(shù)讀者的敬仰。

“發(fā)上等愿，擇高處立”，有了它，我們就能發(fā)奮學(xué)習(xí)，樂于思考，使自己成為一個有智慧、有勇氣、有創(chuàng)新精神的人。

編輯 張金余