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《水滸傳》中閻婆惜悲劇成因分析

2013-12-12 16:01
安徽文學(xué)·下半月 2013年7期
關(guān)鍵詞:宋江水滸傳婚姻

《水滸傳》是一部以男人為主的戰(zhàn)爭戲,戲中“閻婆惜”這一角色雖然著墨不多,卻與潘金蓮一樣成為了千古淫婦的代名詞。人們認(rèn)為她大逆不道,敗壞門風(fēng),敗壞社會風(fēng)氣,實屬該殺之列。今天,當(dāng)我們從人物的性格、遭遇、命運、當(dāng)時的社會狀況及現(xiàn)代社會的愛情觀來重新審視這個人物,發(fā)現(xiàn)這樣的評價既不公平,同時也很殘忍。閻婆惜作為古代女性,在夫權(quán)、三綱五常和禮學(xué)的長期束縛下,她的悲劇的背后有著超于常人的壓抑、無奈與掙扎,并為此付出了生命代價。本文對閻婆惜悲劇的成因進(jìn)行了淺要分析。

一、畸形的婚姻是促進(jìn)悲劇發(fā)生的源頭

在中國封建社會,男尊女卑,女人沒有多少社會地位。男人可以 “一夫多妻制”,而女人卻只能謹(jǐn)遵“父母之命,媒妁之言”,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,有的甚至是父母謀取錢財?shù)墓ぞ?。宋江和閻婆惜的結(jié)合,表面上看似合情合理,實則是一樁封建家長式婚姻,有諸多不合理之處。

閻婆惜原是個賣唱的,聰明伶俐,年方十八,容貌出眾,“花容裊娜……金蓮窄窄,湘裙微露不勝情,玉筍纖纖,翠袖半籠無限意……酥胸真似截肪”。(文本第二十回《虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》①)她隨父母從東京到山東投奔一官人不著,流落到鄆城縣。不料,其父閻公病死在鄆城,閻婆娘兒倆無錢無力發(fā)喪,宋江知道后救助了一口棺材、十兩銀子,并幫助料理了閻公的后事。閻老婆子心存感激,為了報答,見宋江無妻室,便托媒人把婆惜許給他。宋江初始不肯,但是抵擋不住再三撮合,最后依允了,就在縣西巷內(nèi),討了一所樓房,置辦了房屋家私,安頓了閻婆母女兩個在那里居住。宋江和閻婆惜兩人的結(jié)合,一方出于感恩,一方則出于濟貧,這只是表面上的合情。但仔細(xì)分析:閻婆惜如花似玉,宋江又黑又矮,身高六尺,僅比侏儒武大郎高一尺;一個十八,正值花齡,一個三旬,已是而立之年;一個是活潑少女,一個則是老沉穩(wěn)重成熟的小官吏;一個在行院長大,一個則出身孝義門第。二人的結(jié)合完全是出于閻婆的撮合,沒有一丁點愛情的基礎(chǔ),閻婆惜和宋江的結(jié)合絕對是一對尷尬的結(jié)合。

也有人說,沒有愛情的婚姻也可以靠物質(zhì)維持下去,閻婆母女之前身無分文,連閻公的一口棺材錢都沒有,投靠了宋江至少可以衣食無憂。沒錯,閻婆惜嫁給宋江之后物質(zhì)生活的確有了很大的改觀:“在縣西巷內(nèi),討了一所樓房,置辦了房屋家私,安頓了閻婆母女兩個在那里居住,沒半月時間,打扮的閻婆惜滿頭珠翠,遍體綾羅?!笨墒秦澵?shù)牟⒎情惼畔?,而是她的母親閻婆,這又為他們畸形的婚姻又添上了重重的一筆。閻婆惜的母親閻婆,了解自己的女兒,知道女兒的喜好,可最終為了一己私利,不顧女兒的幸福,硬是托人說成了這門連宋江也不怎么情愿的親事。成親后宋江好幾個月不回烏龍院,閻婆惜看見宋江也滿肚子不喜歡,她仍要拉郎配似的把兩個人關(guān)到一個房間……為何她要這樣做呢?文中寫道她在請人給宋江說親時講:“我這女兒長得好模樣,又會唱曲兒,省得諸般耍笑,從小在東京時,那一個行院不愛她!有幾個上行院首要問我過房與他,我不肯,只因我兩口兒無人養(yǎng)老,因此不過房與他……”這段話中我們可以很清楚地看到,閻婆只顧自己養(yǎng)老,行院里的上行首自然有錢,可是她心里明白得很,這些人無情無義,他們看重的只是閻婆惜的美貌,指望他們養(yǎng)老,白日做夢。宋江被人稱“孝義黑三郎”,不僅有錢有勢,還有情有義,光憑這一點,她相信宋江絕對靠得住,后半輩子衣食無憂了。于是,她便不管女兒喜歡不喜歡,宋江愿意不愿意,五次三番請王婆撮合,最終促成了這一對尷尬的結(jié)合。正是閻婆的自私、愛財和貪婪害了女兒,也害得自己白發(fā)人送黑發(fā)人。

婚姻不是簡單的男女生活,它要由愛情、物質(zhì)、精神為基礎(chǔ)來支撐,還需要兩個人的齊心經(jīng)營。宋江和閻婆惜的結(jié)合,可謂是情不投、意不合、志不同,一個是為義,一個是為恩。他們之間沒有共同的追求、共同的志趣、共同的愛好,何談什么愛情、婚姻和幸福呢?

二、小女生的愛情觀促使她背叛常規(guī)

愛情貫穿人類社會發(fā)展的始終,閻婆惜和宋江的婚姻,其中夾雜著恩情、閻婆的貪欲,是一樁俗不可耐的封建家長式婚姻。這種婚姻是非常痛苦和不幸的,婆惜深深了解這一點,但是對于古代的女人,雖然向往愛情,但卻沒有主動追求的機會,只能面對現(xiàn)實,損耗自己的青春。閻婆惜正值十八九歲,對愛情的渴望當(dāng)然是正常的,但宋江卻不了解。宋江不知趣,不著人,初時還與婆惜一處歇臥,后來漸漸來得慢了,面對不解風(fēng)情的宋江。她只能自嘆:“雖嫁了這個宋郎,魯莽有余,溫存不足,哪曉嘲風(fēng)弄月,豈知惜玉憐香!”因此他們夫妻之間的距離自然越來越遠(yuǎn),彼此也就越冷淡。恰好在此時,張文遠(yuǎn)闖入了婆惜的生活。張文遠(yuǎn)是宋江的同房押司,生得眉清目秀,齒白唇紅,飄蓬浮蕩,學(xué)得一生風(fēng)流俊俏,更兼品竹調(diào)絲,無有不會。張文遠(yuǎn)既沒有宋江的名望,也缺乏宋江的財勢,但婆惜在他身上領(lǐng)略到了兩情相悅的魚水之歡,彼此情投意合,有情有義。

閻婆惜對于愛情和幸福的大膽追求,洋溢著鮮明的自主反抗精神,當(dāng)她見到宋江將所戴的紫羅鑾帶遺忘時,她的第一反應(yīng)是:“老娘且捉了,把來與張三系?!碑?dāng)她見宋江鑾帶中有金子的時候,她笑道:“天教我和張三買些物事吃。這幾日我見張三瘦了,我也正要買些東西和他將息。”從這些反應(yīng)中可看出,閻婆惜的所談所思,都是自己的親密戀人張文遠(yuǎn),儼然一副戀愛中的小女生形象。宋江雖長得差強人意,好歹也是鄆城縣的第一押司,是個小官吏,但自閻婆惜與張文遠(yuǎn)一見鐘情后,就完全不睬宋江,張文遠(yuǎn)才是她心中的三郎,才符合她擇偶的標(biāo)準(zhǔn),與張文遠(yuǎn)的愛情喚醒了她,她不再做母親用以獲取錢財?shù)墓ぞ?,她主動出擊,為愛情而奮斗!這些都充分顯露出她反抗命運,主動追求個人幸福和愛情的個性,也顯露出閻婆惜為愛而瘋,追求解脫的莫大勇氣和決心。閻婆惜的形象不僅凸顯了儒家的理想人格,而且投合了市民階層追求真實的審美情趣,她移情別戀,追求自己的愛情,從情理上講無可厚非,但卻超越了綱常之外,于是作者既承認(rèn)了她們婚姻的不幸,卻又否定了她們的反抗,最終冠以“淫婦”的罵名,悲劇收場。

三、夫君的無情無義導(dǎo)致她毅然決絕

夫者,婦之天也。在封建社會,已經(jīng)出嫁的女人在沒有生子之前,她全部的感情和生命的意義,都應(yīng)該凝聚在丈夫身上。閻婆惜身為一個弱女子,父親死后和母親在鄆城縣無依無靠,嫁了宋江后,除了被宋江包養(yǎng)之外,別無所得,進(jìn)不了宋宅,成不了宋江的妻子,連小妾也算不上,無名無分,宋江對她又不冷不熱,一而再再而三的冷落。宋江的冷落對婆惜來說無疑是她人生最大地悲哀。她怒、她憤、她恨,她不得不考慮新的出路,要么毀滅,要么另尋出路,這些都是宋江逼迫的后果。

閻婆惜的身世是可憐的。出身賣藝人家,父親病死,母親貪財把她像東西一樣典給宋江,作為官吏的宋江雖然可以給她優(yōu)裕的物質(zhì)生活,卻把她變成了籠中的金絲雀,包養(yǎng)起來。宋江的同房押司到宋江家吃酒,因此她得以與張文遠(yuǎn)認(rèn)識,兩人一見鐘情,相見恨晚,婆惜的行為從某種程度上說是對命運的抗?fàn)帲彩钦较蛩谓麘?zhàn),只是選擇了一種非正常的抗?fàn)幨侄?。最后一次,就在閻婆惜與張三要成事之際,宋江出現(xiàn)了,若他對閻婆惜有那么一丁點兒感情,哪怕是打也好,罵也罷,婆惜都能欣然接受,至少他對她還是在乎的,他不愿婆惜給她戴這頂綠帽子。然而宋江在吃茶后,倒頭便睡,對于婆惜的出軌他置若罔聞,冷若冰霜,不給她任何機會和希望,一副隨她去、她想怎樣就怎樣的架勢。這種縱容助長了閻婆惜的逆反心理,閻婆惜絕望至極,她對宋江的情思也陷入了永不可回升的低谷。

她終于痛快而悲壯地選擇與宋江決絕,其標(biāo)志就是她沒有半點遲疑、留戀,甚至沒有恐懼地就投入了張文遠(yuǎn)的懷抱,她是被宋江一步步逼迫走向決裂。在禮教上,婆惜嫁給了宋江,因此,除了宋江外,她將無再愛和被愛的可能,否則便是淫婦,便是邪惡,人神共憤,永不得翻身,封建的禮教是那樣的冷酷無情,那樣的不人道、不公平。

金人瑞先生在《水滸傳回評》②中曾嚴(yán)厲地批評婆惜,忘恩負(fù)義,見財起意。這種評價過于主觀,婆惜不是木頭,也不是任人擺布的提線木偶,她是一個有思想有感情,重情重義的小女人,否則她又怎會嫁與宋江,若是愛財,她便會安于金絲雀的生活。為得宋江歡心,她放下自尊撒嬌撒癡,但換來的卻是一次又一次的冷遇,哀莫大于心死,此時婆惜的內(nèi)心不是失望而是絕望,最后婆惜只能和宋江反目成仇。婆惜前前后后的一系列變化,都是宋江的無情所逼。

《水滸傳》的作者處于北宋末年政治腐敗、社會黑暗的封建宗法制社會,作品自然帶有偏見的封建觀點,我們不能從作者的角度和思維去評價作者筆下的人物,我們應(yīng)該從封建階級的思維模式中解脫出來,用現(xiàn)代人的思維和觀點,獨立思考,重新認(rèn)識。從人的社會性和自然性的統(tǒng)一去審視小說對閻婆惜的描寫,這樣就會發(fā)現(xiàn),年輕的閻婆惜在婚姻中沒有得到他們應(yīng)該得到的東西,情感受到長期壓抑,最終她不顧一切地擺脫 “三從四德”的牢籠與宋江決裂,閻婆惜的“情變”并非她本性如此,而是婚姻所迫、現(xiàn)實所逼、宋江所逼的結(jié)果。

注釋

①《水滸傳》第二十一回,(虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜).

②金人瑞.水滸傳回評[A]//水滸傳資料匯編[C].

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