文/胡文東 王可云

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想修好黨史、國史就要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以良好的修養(yǎng)、扎實(shí)的作風(fēng)、激情的韌力去創(chuàng)造性地開展好每一項(xiàng)工作。

一、學(xué)貴立志。在知識的海洋中航行，如果視野不開闊，志向不遠(yuǎn)大，注定是要 “擱淺”或 “觸礁” 的。俗話說：人生志向遠(yuǎn)，事業(yè)目標(biāo)高，“志不立，天下無可成之事”。東漢大思想家王充，年少時的他不因家境貧困貪玩，而是努力學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字，去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典；同時，他不斷修自己的品德。他雖喜歡博覽群書，但因?yàn)榧揖池毢疅o錢買書，于是到洛陽賣書的地方，去讀人家所賣的那些書。他安逸快樂之時不放縱自己的欲望，貧困潦倒之時不改變自己的志向。經(jīng)過30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的著作 《論衡》。唯有立大志，才能佇高遠(yuǎn)，才有大視野。大視野就是站得高，看得遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感。有了大的視野和追求才能感受到自己知識的貧乏和不足，從而產(chǎn)生一種危機(jī)感和抓住時機(jī)刻苦學(xué)習(xí)的激情。為了粉飾門面的學(xué)習(xí)是不會有好效果的；實(shí)用主義、急有現(xiàn)學(xué)的態(tài)度也是不能持久的；盲目的、胸?zé)o大志的學(xué)習(xí)更是沒有益處的。那些學(xué)有所為、事業(yè)有成的佼佼者，多是胸懷遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的有志之士。

二、學(xué)貴惜時。時間是個常數(shù)，公平地對待每一個人，每天都是24小時。對于不同的人，時間又是一個變數(shù)。懶惰的人總感到時間太長，結(jié)果時間在伸懶腰的時候悄悄地從枕頭上、酒杯邊、閑談中溜掉了。勤奮的人總覺得時間太短，恨不能把一分鐘當(dāng)成兩分鐘用。正像雷巴柯夫所說：用 “分”來計算時間的人，比用 “時”計算時間的人，時間多59倍。黨員干部平時工作很忙、瑣事太多，很難有大塊的時間用于學(xué)習(xí)，要想提高自己就必須像海綿擠水一樣擠時間，科學(xué)地運(yùn)用時間，使自己成為時間的主人，而不要混天了日。愛因斯坦說過：人的差異主要產(chǎn)生在業(yè)余時間。魯迅先生也說過，他是把別人喝咖啡的功夫都用在了學(xué)習(xí)上。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，正是靠這種 “擠”和 “鉆”的“釘子精神”，成為時間和知識的富有者。由此看來，大凡事業(yè)有成的人，無一不是善用時間刻苦學(xué)習(xí)的人。業(yè)余時間點(diǎn)點(diǎn)滴滴、零零碎碎，看起來不起眼，可積累多了、利用好了，就等于延長了自己的生命，獲得了一筆極為寶貴的財富。著名戲劇家莎士比亞說過：拋棄時間的人，時間也會拋棄他！珍愛生命里的每一分鐘，人生與事業(yè)就一定會走向成功。

三、學(xué)貴自知。知恥近乎勇，好學(xué)近乎智，知短近乎明?！叭速F有自知之明”，作為一名黨員干部，首先要給自己正確定位，要知人之所長，知已之所短。土地革命時期，已經(jīng)身居高位的周恩來力挺紅軍七大落選的毛澤東，并在遵義會議上將毛澤東選為三人軍事指揮小組之首，確立了其在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，自己甘愿做配角，因?yàn)樗酥?，看到了毛澤東非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能，從而為新民主主義革命的勝利奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。在全球化、信息化的當(dāng)今社會，人才輩出，我們必須有求學(xué)之心、博學(xué)之志、善學(xué)之方、勤學(xué)之行，才能夠在競爭日趨激烈的環(huán)境中不斷地充實(shí)和提高自己。不學(xué)無術(shù)，往往自滿，自滿是不能正確認(rèn)識自己典型的外在表現(xiàn)。學(xué)，然后知不足。學(xué)得越多越深，感覺必須學(xué)的東西越多。如此循環(huán)往復(fù)，就會像滾雪球一樣，使自己的知識越來越豐富。

四、學(xué)貴多思?？鬃釉唬?“學(xué)而不思則罔”。古人有云：讀書百遍，其義自見。這是教人讀書要深入探索，反復(fù)思考，防止淺嘗輒止。牛頓善于思考才能發(fā)現(xiàn)萬有引力，居里夫人勤于思考才能發(fā)現(xiàn)鐳和釙并兩度獲得諾貝爾獎，陸羽善于鉆研最終成就 《茶經(jīng)》，包拯因善思考明斷案而成就 “包青天”美名。正如韓愈在 《進(jìn)學(xué)解》中所言： “記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”。如此學(xué)習(xí)，便如有神助，決疑難而探奧義，取精華而棄糟粕，舉一反三，始得豁然貫通的新見解、新境界。否則，就可能出現(xiàn)讀死書、死讀書、讀書死的現(xiàn)象。

五、學(xué)貴有擇?！伴_卷有益”系宋太宗趙光義閱讀 《太平御覽》時所說的。他從此書中借鑒安邦治國之道，故曰“開卷有益，朕不以為勞也”。但不是讀任何書、開任何 “卷”都有益處的。書有好壞之分，俗雅之別，所以要有選擇地讀。俄國文學(xué)批評家別林斯基說過:“我們必須學(xué)會這樣的本領(lǐng):選擇最有價值、最適合自己的讀物?！?俄國另一位作家屠格涅夫也曾告訴我們:“不要讀信手拈來的書,而是要嚴(yán)格加以挑選?！碧瞥睦钌撇┯[群書，“淹貫古今”，晉朝的傅迪嗜書如命，“好廣讀書”。此二人都有 “書簏”之稱。雖然他們學(xué)貫古今，裝了滿肚子的學(xué)問，但一點(diǎn)兒也沒派上用場。宋朝的趙普有目的精讀了《論語》，世傳他 “半部 《論語》 治天下”。知識是無限的，但人的精力是有限的，所以不能盲目地讀書，也不能人讀亦讀，必須有選擇地讀，有的放矢地來學(xué)習(xí)。打基礎(chǔ)的書要讀得熟、讀得專，基礎(chǔ)外的書要讀得多、讀得廣。同時，讀書先要定好軸心，再逐步向外拓展，廣泛涉獵各種相關(guān)科學(xué)知識，從而使自己逐漸廣博起來，但這樣的廣博不是散漫而無邊際的，而是始終圍繞著軸轉(zhuǎn)，就象電風(fēng)扇一樣。

六、學(xué)貴有恒。宋代大文學(xué)家蘇軾說過：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這里所說的堅忍不拔，就是要持之以恒，要有滴水穿石、鐵杵磨成針的韌勁。這一點(diǎn)，可以說是古今中外成功者的共同特點(diǎn)。晉人孫康勤奮好學(xué)，因家庭貧困而映雪夜讀，最終成為御史大夫。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚的成功靠得就是鍥而不舍的精神。馬克思花了40年時間寫成 《資本論》，到大英圖書館翻閱了大量資料，所坐的位子下水泥地竟磨掉了一層水泥。如果辦事毫無耐心，急于求成，遇難而退，到頭來只能是事與愿違，結(jié)果就是“空悲切，白了少年頭”?？v觀古往今來成就事業(yè)之人，盡管他們有這樣或那樣的不同，但他們鍥而不舍、矢志不渝，困難面前不屈服、挫折面前不氣餒、危難關(guān)頭不退縮的品質(zhì)卻是相同的。

七、學(xué)貴有心。處處留心皆學(xué)問，做人要做有心人。積小善以成大德，積少知以就博學(xué)。粗枝大葉，像 “狗熊掰苞米，掰到頭來還是所剩無幾”是絕對不行的。一名優(yōu)秀的黨員干部一定是一位 “有心人”，一定要會看、會問、會聽、會記。會看就是會觀察。俗話說：會看看門道，不會看看熱鬧。善觀者，入木三分，明察秋毫。會問就是善請教。學(xué)問學(xué)問，學(xué)離不開問，既要學(xué)又要問，更要不恥下問。會聽就是要廣納眾議。無論作何事情都要善于聽取多家之言，集思廣益，變他人之經(jīng)驗(yàn)閱歷為自己的見識見解，最終辨真?zhèn)巍⒚魈搶?shí)、知進(jìn)退。劉邦兼聽則明，博采眾長，最終得天下；項(xiàng)羽偏信則暗，剛愎自用，最終失霸業(yè)。會記就是善記錄。俗話說得好：“一個好腦袋，不如一支爛筆頭”。的確，一個人的腦子再好使，也不可能把學(xué)過的知識和所見所聞記住，尤其是一進(jìn)一出的靈感，可能瞬間就會忘掉，如果不記錄下來，有時將成為無法挽回的遺憾。

活到老學(xué)到老，唯有心人可以做到。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要專心學(xué)、用心學(xué)、恒心學(xué)，不斷加強(qiáng)黨史、國史修養(yǎng)，以史為鑒明得失知興替；同時，以工作為軸心向四面八方輻射地學(xué)，做到 “學(xué)中干、干中學(xué)”，學(xué)習(xí)和工作 “兩手抓、兩不誤”，在對歷史的學(xué)習(xí)和思考中做好當(dāng)前工作、更好地走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。