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沈周(1427—1509)，字啟南，號石田，晚號白石翁，明代蘇州府長洲縣相城里人。沈周不僅是吳門畫派領(lǐng)袖，亦是明中期吳中文壇復(fù)蘇后的首位盟主，現(xiàn)存詩歌三千余首。此外沈周還有《客座新聞》、《沈氏客譚》、《石田雜記》等筆記小說存世，在吳中“形成了以沈周與都穆為中心的文言小說作家群”?！犊妥侣劇肥巧蛑艽硇怨P記，現(xiàn)存抄本五種：國家圖書館藏清初抄本十一卷、清抄本十一卷，上海圖書館藏明抄本七卷、清顧氏小石山房抄本十一卷，南京圖書館藏清南枝堂抄本十一卷。其中國圖所藏兩種清抄本同出一源，清南枝堂抄本與清顧氏小石山房抄本同出一源，明抄本與十一卷本前七卷基本一致，但另出一源，而其祖本今皆已不見。此外還有兩種選本刊刻流傳較廣，《古今名賢匯語》(亦名《古今名賢說?！?、《類編古今名賢匯語》，本文中簡稱明刻本)收《客座新聞》一卷，共100則。《說郛續(xù)》、《皇明百家小說》等又據(jù)《古今名賢匯語》選出較為簡短的24則編成一卷。本文通過對《客座新聞》版本考察，探討沈周修改、編排過程；對《客座新聞》內(nèi)容查考，探討講述者、傳播者在成書過程中的作用?！犊妥侣劇返某蓵^程，在明代筆記小說中具有一定典型性。

一、《客座新聞》的修改、編排與傳抄

《客座新聞》與沈周另一部筆記《沈氏客譚》內(nèi)容多有相同之處，通過對比可以清楚看出其修改過程。《沈氏客譚》一卷，現(xiàn)僅上海圖書館藏明嘉靖六年(1527)俞弁家抄本，《中國文言小說書目》、《中國文言小說總目提要》、《中國古代小說總目》等均未著錄?！渡蚴峡妥T》共計(jì)46則，其中24則內(nèi)容與《客座新聞》大致相同，文筆敘述卻頗有差異：

高皇微行，至一民家，時(shí)方娶婦，上問主人曰：“今日犯十惡，汝為何人所誤？”主人指座間日者以示。上責(zé)其妄，日者曰：“固知十惡，但紫微星臨中宮，諸煞無妨?！鄙闲漠愔?。及還正宮，召諸臺官問曰：“今日可娶婦否？”僉云：“不宜?！鄙吓碇?，而以日者充其職，復(fù)厚賚娶婦之家。都人大驚。(《沈氏客譚》之《日者》)

太祖登極，時(shí)微行。見一家娶婦設(shè)筵，因入其家。主人見帝高年，延入上座。因謂主人者曰：“今日何人所擇？”適術(shù)者在座，主人答謂其人擇也。太祖曰：“今日犯十惡，汝謂吉，何也？”術(shù)者答曰：“固然，但紫微星臨中宮，諸煞不忌。”宴畢皆散去，太祖問臺官：“昨日十惡大敗，如何有做親上官者？”臺官奏云：“甚不宜?！碧媾戎?，革其官遣去，召昨術(shù)士代之，復(fù)優(yōu)給甚厚。當(dāng)時(shí)驚異焉。(《客座新聞》卷一《術(shù)士濟(jì)遇》)

相比之下，《客座新聞》增加了更多人物對話，使內(nèi)容更細(xì)致，情節(jié)更連貫生動(dòng)。再如《朱允升》一則，《沈氏客譚》中講述朱允升之子朱大同“遭婦人之禍”，是在講述完朱允升事跡后再講述其子之事，而《客座新聞》中由原來的“順敘”變成“插敘”，在前文中加入伏筆，使情節(jié)更曲折，更能引起讀者興趣。限于篇幅，不再詳細(xì)論述。此外還有將一則故事分成兩則的情況，如于謙之機(jī)敏與詩讖：

景泰中，立春日正值圣節(jié)，或欲先迎春，或欲先入賀，議不能決。于肅愍公謙曰：“先迎春為是。”眾請其說，曰：“《春秋》書‘春王正月’，春加于王，所宜先也?！彼鞆闹Ｓ诠焦ば蕹?，見石灰口占云：“千槌萬鑿出深山，大火坑中鍛爾顏。粉骨碎身皆不顧，獨(dú)留辛苦在人間?！逼浜蠊棺_戮死，是詩殆若讖然。(《沈氏客譚》之《于少保》)

于少保謙，景泰時(shí)，立春日正值圣節(jié)，眾議以先行慶賀然后迎春，或以迎春而后慶賀，俱未定議。俄而公至，眾質(zhì)之，公曰：“迎春宜先。”眾曰：“何據(jù)？”曰：“不見‘春王正月’，春加王上，宜先迎春?！北娨曋Ｆ錂C(jī)敏一時(shí)無出其右。(明刻本《客座新聞》之《于肅慜機(jī)敏》)

少保大司馬錢塘于慜肅公謙，景泰初監(jiān)修京城，時(shí)見石灰，因而口占一絕云：“千槌萬鑿出深山，大火坑中煉爾顏。粉骨碎身皆不顧，自留辛苦在人間?！焙蠊蛑饕變?，慘致大禍。此詩預(yù)為之讖也。(明刻本《客座新聞》之《于慜肅公詩讖》)

與之類似的還有《周文襄》一則，在《客座新聞》中改編成《周文襄知遇》與《周公榮遇》兩則。分成兩則后主題明確，更加細(xì)致生動(dòng)。除了內(nèi)容上刪改潤飾，還有題目上的修改?！渡蚴峡妥T》題目基本以主人公名字為主，而《客座新聞》中題目已較少只用人名，而是概括整個(gè)故事主旨，更能準(zhǔn)確抓住核心。編排上也做了大量改動(dòng)，《沈氏客譚》與《客座新聞》的順序已完全不同，當(dāng)是沈周在潤飾修改時(shí)全部打亂重新編排。

《沈氏客譚》或是《客座新聞》之原稿，理由有三。其一，明清以來書目只著錄《客座新聞》，未有《沈氏客譚》之記載；文徵明為沈周所作《行狀》亦只言《客座新聞》，而不載《沈氏客譚》，《客座新聞》當(dāng)是沈周最終定稿。其二，《客座新聞》成書于正德間，如卷一《義仆》稱“正德初”，卷二《松陵吳廷用高潔》稱“孫永巖繼登正德戊戌進(jìn)士”，正德并無戊戌，或是傳抄者手誤，查孫永巖是正德戊辰(正德三年)進(jìn)士，故《客座新聞》成書應(yīng)不早于正德三年(1508)。而沈周在正德四年(1509)去世，《客座新聞》當(dāng)是沈周去世前改定?！渡蚴峡妥T》由于缺乏資料，成書時(shí)間已不可考，但再晚于正德三年的概率甚小。其三，通過前文對比分析，可以看出《客座新聞》無論內(nèi)容還是題目都明顯優(yōu)于《沈氏客譚》，《沈氏客譚》或是沈周早年所編初稿，沈周在其基礎(chǔ)上擴(kuò)充成《客座新聞》。由于《沈氏客譚》的發(fā)現(xiàn)，使我們可以清楚看到《客座新聞》的潤飾修改情況，對研究筆記小說創(chuàng)作、成書過程都有重要價(jià)值。

《客座新聞》現(xiàn)存數(shù)量最多的為十一卷本，但據(jù)諸多書目記載，尚有十四卷本、二十卷本、二十二卷等。通過對現(xiàn)存《客座新聞》版本詳細(xì)考察，可對其成書過程有更清楚的認(rèn)識：沈周在《沈氏客譚》基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備編排出十四卷本《客座新聞》，或甫完成七卷即被傳抄，今上圖所藏七卷本即其中之一，而《古今名賢匯語》即據(jù)十四卷本摘選而成。

二、《客座新聞》成書過程中的講述者與傳抄者

《客座新聞》的成書，不僅有沈周的大量修改、多次編排，還有故事講述者、傳抄者的“創(chuàng)作”在其中，亦是成書過程中不可忽視的因素。

關(guān)于《客座新聞》之資料來源，梁維樞《玉劍尊聞》中云：“沈周晚歲名益盛，客益眾。造百客堂，每近暮，必張?bào)鬯姆饺耍髁钍鏊?，書于簡，曰《客座新聞》?！贝擞涗洸灰娪诿魅擞涊d，或是后人臆測當(dāng)時(shí)之情景。《客座新聞》基本資料來源于客人所談異聞，但并非客人所作，《客座新聞》中亦有沈周親身經(jīng)歷之記載，如卷一《李貞伯為神》、卷八《周孝婦》、卷十一《沈宣》等均為沈周第一人稱敘述，作者是沈周無疑。亦有摘抄自他處者，如卷五《航船詩》注明是“嘗見雜錄中有題”，卷九《水妖》注明是“弘治十三年六月邸報(bào)”等，但數(shù)量較少?？傮w而言《客座新聞》主要是記載客人所談奇聞異事，從《沈氏客譚》、《客座新聞》之書名亦可知。

邵穎濤在考察唐代小說集成書特征時(shí)指出：“源自傳聞的唐小說實(shí)際上經(jīng)過了兩次加工：講述者將個(gè)人見聞轉(zhuǎn)述于作者，再經(jīng)作者整理成文，由講述者與作者共同完成。講述者創(chuàng)造故事雛形，為故事提供藍(lán)本，他們借助口頭方式將異聞傳播于某一范圍群體或整個(gè)城邑。而小說作者則扮演著再創(chuàng)作的角色，他們對故事素材重新加工，在不改變故事內(nèi)容的前提下對故事作以潤色，或者略微改動(dòng)某些情節(jié)?！贝苏摂嘣凇犊妥侣劇分幸啻笾逻m用。《客座新聞》中多留有講述者的痕跡，如“此錄宗儒所言如此”(卷一《櫛工術(shù)驗(yàn)》)、“玉峰朱希仁為北平訓(xùn)導(dǎo)，目擊其事，為予道之”(卷三《雷擊妃棺》)、“山陰司馬公堇……為余言”(卷三《中官武臣斗富》)、“華亭張汝弼為車駕郎中云為余言”(卷三《滿臘伽國貢火雞白馬》)等。而“聞之征人”、“予嘗聞人”等記載更多，雖然有些講述者姓名已不可考，但“講述者”的特征同樣明顯?！渡蚴峡妥T》或即客人所談之記錄，沈周在其中“再創(chuàng)作”的作用，前文通過對比《沈氏客譚》與《客座新聞》已知。

與唐代小說集“將個(gè)人見聞轉(zhuǎn)述于作者”不同，《客座新聞》中亦有講述者的“創(chuàng)作”，這尤其值得研究者注意?？诙喑械墓终劗惵?，是《客座新聞》之“藍(lán)本”，在其成書過程起著材料來源、基本情節(jié)的重要作用。這些異聞來源于何處？除了事情本身怪異成為談資得以廣泛傳播外，還有講述者有意無意的“創(chuàng)作”在其中。吳寬曾言：“人言石田翁好異聞，有欲得其圖畫者，輒譚鬼怪之事以動(dòng)之，事窮或湊合而成，故失之誣者頗多?！睘閷⑵胀ㄆ降伦兂煽少Y談?wù)摰摹爱惵劇?，講述者或夸張，或湊合，乃至隨意編造。試舉一例：

永豐曾學(xué)士棨字子啟，永樂甲申?duì)钤暗?，仕終禮侍，文學(xué)才名貫于當(dāng)世。其生洪武乙巳九月七日亥時(shí)，其孫追，亦生洪熙乙巳九月七日亥時(shí)，年月日時(shí)皆同，因名追。成化戊戌，追亦探花及第，祖孫一門，光耀千古。(明刻本《客座新聞》之《祖孫前后同中》)

《客座新聞》成書并非只有講述者與作者的兩次加工，甚至還有傳抄者的加工。沈周完稿以后，傳抄中不斷增加新的內(nèi)容，以致有數(shù)則內(nèi)容中的時(shí)間竟在沈周去世之后：

吾鄉(xiāng)夏侍御璣字德乾，嘗奉命兩浙清戎。撫按事，即條疏軍政利病為三札上之，頗為當(dāng)?shù)兰芍M，竟沮其議。德乾曰：“吾之用心，上可禆朝廷，下可利軍民。而今竟置之無用矣，吾親衰老，不獲一日之養(yǎng)，蓋為王事耳。朝廷之上，何爭一無用之人；一家之中，少不得一無用之子。”遂稱疾歸，時(shí)年未至五十，今七十余矣。親終，遂不仕，雖聘詞懇切，終不仕。朝野重之。卒于正德十年八月十八日，年八十有八，其高潔也，為何如哉！(明抄本《客座新聞》卷六《夏德乾御史高潔》)

三、《客座新聞》成書過程在吳中筆記中的典型性

明代筆記小說在小說研究中一直較為薄弱，如《客座新聞》更因其版本系統(tǒng)復(fù)雜、無全本存世等原因不受重視。本文通過探討《客座新聞》成書過程，可以看出筆記小說研究中一直為學(xué)界所忽視的幾點(diǎn)：學(xué)界雖已注意到吳中志怪客談風(fēng)氣的盛行，卻忽視了講述者的有意“創(chuàng)作”；小說的傳播研究主要集中在刊刻，抄本之間的傳播過程、對傳抄者的考證囿于資料研究相對較少；筆記迅速傳抄之風(fēng)氣，作者尚未定稿便傳抄不斷，可以說作者創(chuàng)作與外界傳抄在同時(shí)進(jìn)行，值得學(xué)界注意；作者自己不斷編排修改及后來傳抄者的增益，尤值得版本系統(tǒng)考察時(shí)留意。《客座新聞》是在吳中好奇尚怪的風(fēng)氣下由講述者、作者、傳抄者“共同”完成的筆記小說，在吳中筆記小說成書過程中極具典型性，亦為我們認(rèn)識、研究明代筆記小說提供了新的視角。

注

① 張丑平《明中葉吳中文人交游與文言小說的創(chuàng)作及傳播》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第3期。

② 各大圖書館所藏抄本書名均為《石田翁客座新聞》，此書名或是后人所改，許勇《〈客座新聞〉的版本流傳及其文獻(xiàn)價(jià)值》一文中對書名已有考證，故本文中統(tǒng)稱《客座新聞》。國家圖書館所藏清初抄本曾收入上海古籍出版社《續(xù)修四庫全書》中影印出版，較為普及，但清南枝堂抄本優(yōu)于其他版本，本文引用十一卷本《客座新聞》均指南京圖書館所藏清南枝堂抄本，而非《續(xù)修四庫全書》影印本。

④ [明]焦竑《國史經(jīng)籍志》卷四下，續(xù)修四庫全書第916冊，上海古籍出版社2002年版，第447頁。

⑤ [清]黃虞稷《千頃堂書目》卷十五，上海古籍出版社2001年版，第335頁。

⑦ [明]張岱《石匱書》卷三十七，續(xù)修四庫全書第318冊，上海古籍出版社2002年版，第617頁。

⑧ [清]梁維樞《玉劍尊聞》卷三，瓜蒂庵藏明清掌故叢刊本，上海古籍出版社1986年版，第166頁。

⑨ 邵穎濤《論唐小說集的成書特征》，《北方論叢》2011年第3期。

⑩ [明]吳寬《匏翁家藏集》卷五十四《跋陸翁所藏石田畫后》，四部叢刊景明正德本，第3頁上。