李樹(shù)旺，胡孝乾，馬江濤，秦 霞，高富貴，郭 躍

(1.中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心，北京 100872;2.英國(guó)拉夫堡大學(xué)奧林匹克研究中心，英國(guó) 倫敦)

自20世紀(jì)下半葉開(kāi)始，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的影響力隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和媒體技術(shù)的進(jìn)步而迅速擴(kuò)大，具有極強(qiáng)西方社會(huì)本源性的奧林匹克運(yùn)動(dòng)逐漸成為了世界各種文化、價(jià)值觀融合與交流的契機(jī)，使得不同的文化、聲音以?shī)W林匹克的方式得到表達(dá)、呈現(xiàn)和聆聽(tīng)，并融入到奧林匹克精神的普世價(jià)值之中。因此，了解西方奧林匹克研究的發(fā)展情況，摸清在這一研究領(lǐng)域的主流聲音與力量分布，無(wú)疑將對(duì)中國(guó)通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)同西方進(jìn)行交流、促進(jìn)彼此理解有著十分重要的意義。

2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前夕，首屆國(guó)際奧林匹克研究中心研討會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)際奧研大會(huì)”)于7月25日、26日在英國(guó)奧林匹克研究中心所在地拉夫堡大學(xué)舉行?？v觀此次國(guó)際奧研大會(huì)，當(dāng)今國(guó)際奧林匹克研究的特點(diǎn)可以歸納為，在立足于民族文化與奧林匹克文化相融合的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科相融合的視角，對(duì)奧林匹克與教育、青年與奧林匹克、奧林匹克管理與政策、奧林匹克的歷史，遺產(chǎn)這樣四個(gè)主題展開(kāi)研究。會(huì)議期間，48名與會(huì)專(zhuān)家代表不同的國(guó)家或地區(qū)，就各自近年來(lái)的研究成果進(jìn)行了展示和交流，也就未來(lái)奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向等重要議題進(jìn)行了全面的討論。

本文采用量化分析和邏輯推理方法，對(duì)與會(huì)代表的分布狀況，話語(yǔ)內(nèi)容，關(guān)注的主題和研究方向進(jìn)行分析，以期理清現(xiàn)代奧林匹克研究的發(fā)展脈絡(luò)。

1 當(dāng)今的奧林匹克研究現(xiàn)狀——主題、視角及其拓展

各個(gè)國(guó)家或地區(qū)由于文化背景的差異，對(duì)奧林匹克精神進(jìn)行了各不相同解讀，但在研究主題方面，卻可以梳理出幾條比較清晰的脈絡(luò)。隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化和信息化的發(fā)展，人們不斷拓展對(duì)這些研究主題的審視視角。

1.1 奧林匹克與教育的主題

自現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來(lái)，以顧拜旦為首的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)先驅(qū)就不斷強(qiáng)調(diào)奧林匹克教育的重要性。但是實(shí)際上，直到20世紀(jì)70年代，“奧林匹克教育”這一概念才為國(guó)際奧委會(huì)所重視。1994年在巴黎舉行的國(guó)際奧林匹克百年紀(jì)念大會(huì)上，國(guó)際奧委會(huì)首次將奧林匹克教育作為申辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的考察項(xiàng)目之一，同時(shí)開(kāi)始為青少年體育發(fā)展和奧林匹克理想教育研究提供資金支持。

通過(guò)本屆國(guó)際奧研大會(huì)的交流發(fā)現(xiàn)，奧林匹克教育已成為學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)之一，其研究視角主要分為以下兩類(lèi)。

其一，從哲學(xué)的視角對(duì)奧林匹克精神和奧林匹克教育所進(jìn)行的思辨和探討。比較有代表性的研究有以下幾種:

(1)新西蘭奧研中心主任伊恩·庫(kù)潘教授所發(fā)起的對(duì)于“奧林匹克教育”以及“奧林匹克精神教育”的討論。

庫(kù)潘教授表示，奧林匹克教育是奧林匹克主義的中心環(huán)節(jié)，它應(yīng)是奧林匹克精神具象化的表現(xiàn)形式，而不單單是對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)或奧運(yùn)會(huì)相關(guān)知識(shí)的教育和推廣。他建議國(guó)際奧委會(huì)將“奧林匹克教育”(Olympic education)更名為“奧林匹克精神教育”(Olympism education)。

(2)德國(guó)杜伊斯堡艾森大學(xué)的羅蘭德·瑙爾教授所作的《教育學(xué)，奧林匹克研究中心的教研新領(lǐng)域》報(bào)告對(duì)于奧林匹克教育本體的討論。

羅蘭德·瑙爾教授在書(shū)中對(duì)于奧林匹克教育的歷史發(fā)展進(jìn)行了詳盡的闡釋?zhuān)?］。他通過(guò)對(duì)現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人皮埃爾·顧拜旦本人的書(shū)信以及其他文字作品的分析，表達(dá)了對(duì)奧林匹克精神的本源，以及顧拜旦對(duì)于在奧林匹克精神現(xiàn)代化復(fù)興過(guò)程中出現(xiàn)的青少年身體、精神以及信念教育缺失的擔(dān)憂。瑙爾教授強(qiáng)調(diào)，顧拜旦對(duì)于這一問(wèn)題的擔(dān)憂在他的著作《奧林匹克信札》(Olympic letters)以及《體育教育學(xué)》(la pédagogie sportive)中有充分的體現(xiàn)。顧拜旦強(qiáng)調(diào)，國(guó)際奧委會(huì)應(yīng)當(dāng)將奧林匹克教育放在與現(xiàn)代社會(huì)中推廣奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)同樣的高度。

瑙爾教授表示，體力、意志力和精神力的綜合教育對(duì)于青少年的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此奧林匹克教育不單單是運(yùn)動(dòng)的教育，同時(shí)也應(yīng)該是包括了文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)等多種形式的綜合性教育。奧林匹克教育的對(duì)象不應(yīng)該只是獨(dú)立的個(gè)體，更應(yīng)當(dāng)是無(wú)性別、種族、信仰或者政治立場(chǎng)差別的人類(lèi)群體。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展以及個(gè)人健康的行為與生活方式都是新世紀(jì)奧林匹克教育的重要內(nèi)容。

其二，以實(shí)證研究的方法對(duì)奧林匹克教育社會(huì)效用的研究，比較有代表性的有以下幾種:

(1)新西蘭奧研中心主任伊恩·庫(kù)潘教授的研究。

新西蘭對(duì)奧林匹克教育研究的重點(diǎn)在評(píng)估奧林匹克精神的推廣對(duì)于樹(shù)立整體社會(huì)信念的作用。伊恩·庫(kù)潘教授通過(guò)在中小學(xué)學(xué)生以及職業(yè)英式橄欖球運(yùn)動(dòng)員兩類(lèi)人群中推廣奧林匹克精神教育，并將推廣過(guò)程以及所達(dá)到效果進(jìn)行比對(duì)發(fā)現(xiàn)，如果在社會(huì)中以整合、持續(xù)的方式推動(dòng)奧林匹克精神教育，那么深入人心的奧林匹克價(jià)值觀將會(huì)對(duì)整體社會(huì)價(jià)值觀以及凝聚力產(chǎn)生巨大的教育和推動(dòng)作用。

同時(shí)，庫(kù)潘教授發(fā)現(xiàn)有效的奧林匹克精神教育要求教育內(nèi)容和形式較之普通課程要更具有辨識(shí)度。同時(shí)研究表明，建構(gòu)主義的教育形式在這一領(lǐng)域往往更有效。在對(duì)于建構(gòu)主義本源性教育的說(shuō)明中，庫(kù)潘教授表示，心理、社會(huì)和批判性的建構(gòu)主義綜合本源教育在樹(shù)立“理想社會(huì)”理念過(guò)程中具有更佳效果。這三者的綜合有助于樹(shù)立個(gè)人信念、增強(qiáng)人的善良品質(zhì)、檢驗(yàn)體育教育中的社會(huì)性意義，同時(shí)可以提高個(gè)體的辯證性思維能力。這一研究結(jié)果再次強(qiáng)調(diào)了奧林匹克教育的重要作用及其在奧林匹克主義中的重要地位。

(2)巴西圣埃斯皮里圖聯(lián)邦大學(xué)的實(shí)際操作型研究。

作為2016年奧運(yùn)會(huì)的主辦城市，巴西里約熱內(nèi)盧市自2003年起開(kāi)始著手實(shí)施名為“下半場(chǎng)”(second half)的體育教育計(jì)劃。這一計(jì)劃是巴西申辦2016年奧運(yùn)會(huì)申奧報(bào)告書(shū)中奧林匹克教育的一部分。巴西圣埃斯皮里圖聯(lián)邦大學(xué)的塔瓦雷斯教授在介紹巴西奧研中心對(duì)這一計(jì)劃進(jìn)行的評(píng)估報(bào)告中表示，這一旨在利用為青少年提供更多的體育活動(dòng)機(jī)會(huì)而進(jìn)行道德與公民教育的計(jì)劃雖然能夠通過(guò)體育教育對(duì)于巴西學(xué)齡段兒童和青年進(jìn)行奧林匹克教育，但是由于其主要手段局限于體育運(yùn)動(dòng)，因此其影響力受到了很大的局限。通過(guò)對(duì)“下半場(chǎng)”計(jì)劃官方計(jì)劃書(shū)的分析和對(duì)相關(guān)人員的采訪，該奧研中心發(fā)現(xiàn)這一計(jì)劃在社會(huì)影響深度和廣度的局限性主要受制于三大因素，即:缺乏多樣性的參與渠道、缺乏系統(tǒng)性的教育大綱以及獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不充分。

(3)日本筑波大學(xué)的實(shí)際操作型研究。

日本筑波大學(xué)的奧林匹克研究中心是日本第一個(gè)被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的奧研中心。該中心的重要研究目標(biāo)是探索奧林匹克研究與社會(huì)政治議題及國(guó)家利益的契合點(diǎn)，以及尋找適宜長(zhǎng)期在學(xué)校教育環(huán)境中開(kāi)展的奧林匹克教育形式。該中心在講座中陳述了在筑波大學(xué)附屬中學(xué)小學(xué)體育課中以古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽形式長(zhǎng)期開(kāi)展的“學(xué)生奧運(yùn)會(huì)”。

1.2 青年與奧林匹克的主題

“青年與奧林匹克的關(guān)系”在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中并非一個(gè)新的議題，但“奧林匹克與青年”相關(guān)主題的研究直到近年才逐漸得到國(guó)際奧委會(huì)，以及其他國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)組織的關(guān)注。

2012年1月，首屆冬季青年奧運(yùn)會(huì)在奧地利因斯布魯克舉行。因斯布魯克青奧組委會(huì)在賽事組織架構(gòu)中特別設(shè)立了名為“因斯布魯克2012青奧會(huì)青年與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”的青奧會(huì)研究機(jī)構(gòu)(Innsbruck 2012 Youth Olympic Games Laboratory for Youth and Innovation.簡(jiǎn)稱，YOGINN 2012)。目的在于對(duì)青年奧運(yùn)會(huì)這一全新的奧林匹克概念，特別是青年冬奧會(huì)進(jìn)行研究。這項(xiàng)研究成為系統(tǒng)研究“青年與奧林匹克”主題的開(kāi)端。

YOGINN 2012研究負(fù)責(zé)人馬丁·施耐澤博士介紹說(shuō)，YOGINN 2012主要的研究項(xiàng)目之一是評(píng)估青年冬奧會(huì)的社會(huì)影響。YOGINN 2012以對(duì)不同的青年冬奧會(huì)利益相關(guān)者的調(diào)查和訪問(wèn)為主要手段對(duì)這一課題進(jìn)行研究。在對(duì)運(yùn)動(dòng)員的調(diào)查訪問(wèn)中，生活質(zhì)量、幸福感以及對(duì)于因斯布魯克的期望等都被納入訪問(wèn)中。對(duì)于志愿者的調(diào)查集中于以往的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)于青年冬奧會(huì)的期望以及參與這一活動(dòng)的動(dòng)力。作為調(diào)查的兩個(gè)重點(diǎn)，大賽觀眾和媒體代表表達(dá)了對(duì)于青年冬奧會(huì)創(chuàng)新度、比賽滿意度以及其他觀眾行為的意見(jiàn)。同時(shí)，青年冬奧會(huì)對(duì)大會(huì)東道主因斯布魯克市的環(huán)境和發(fā)展影響也是調(diào)研的重點(diǎn)對(duì)象之一。綜合對(duì)以上多方面的的調(diào)研，YOGINN 2012總結(jié)出歷史上第一組有關(guān)青年奧運(yùn)會(huì)影響的數(shù)據(jù)和可用于其他國(guó)際體育賽事的評(píng)估方法。

1.3 奧林匹克管理與政策

在本屆國(guó)際奧研大會(huì)上，與管理與政策相關(guān)的報(bào)告最多，涉及到了國(guó)家或地區(qū)奧委會(huì)運(yùn)行管理、申辦奧運(yùn)會(huì)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)與新殖民主義以及其他多個(gè)方面的議題。

比利時(shí)奧研中心近期將研究的重點(diǎn)放在對(duì)國(guó)內(nèi)奧林匹克管理機(jī)構(gòu)的政策與利益相關(guān)者介入情況之間的互動(dòng)關(guān)系上。研究發(fā)現(xiàn)，雖然西方體育組織大多以非盈利結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，但是由于這些體育組織在經(jīng)濟(jì)上往往主要依靠政府或者企業(yè)支持，因此所謂非政府或者中立的地位很難保證。同時(shí)，研究者也總結(jié)出一套可以用于評(píng)估體育管理機(jī)構(gòu)，比如國(guó)家體育單項(xiàng)協(xié)會(huì)等的財(cái)政利用效率的方法，用于監(jiān)控體育管理機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期性發(fā)展所必須的財(cái)政管理表現(xiàn)。研究者表示，系統(tǒng)性地分析體育監(jiān)管機(jī)構(gòu)的財(cái)政表現(xiàn)首先有助于各機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人辨別預(yù)算資金分配和實(shí)際資金支出之間的差距;其次，也有助于制定長(zhǎng)期性發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，以調(diào)整或完善本機(jī)構(gòu)的財(cái)政表現(xiàn);其三，可以為其他體育監(jiān)管機(jī)構(gòu)管理效率研究提供支持。

荷蘭穆勒學(xué)院正在與荷蘭體育當(dāng)局合作進(jìn)行2028年奧運(yùn)會(huì)申辦的準(zhǔn)備工作，并以此為目標(biāo)制定了《荷蘭奧林匹克計(jì)劃》。由于是否能夠獲得充分的公眾支持是國(guó)際奧委會(huì)在考察申辦城市過(guò)程中重點(diǎn)考量的項(xiàng)目。因此，穆勒學(xué)院為了充分掌握荷蘭民眾支持的變化以及相關(guān)影響因素，對(duì)2010年和2011年之間公眾支持度、對(duì)于奧林匹克的了解程度、以及對(duì)于主辦城市選擇態(tài)度的變化進(jìn)行了全面的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一年間，更多的荷蘭公眾了解了荷蘭當(dāng)局申辦奧運(yùn)會(huì)的意圖。但是，公眾對(duì)于申辦奧運(yùn)會(huì)的支持度卻呈明顯下降趨勢(shì)。其中經(jīng)濟(jì)衰退以及《奧林匹克計(jì)劃》將提高全民健康水平與申辦以競(jìng)技體育為重點(diǎn)的奧運(yùn)會(huì)混為一談是導(dǎo)致支持度下降的主要原因。

《奧林匹克與阿拉伯和穆斯林世界》，《奧林匹克形象認(rèn)知、社會(huì)表象與青年》以及《競(jìng)技體育的領(lǐng)導(dǎo)與管理》是作為本屆奧研大會(huì)主辦方的拉夫堡大學(xué)進(jìn)行陳述的三個(gè)議題?！秺W林匹克與阿拉伯和穆斯林世界》是瑪福·阿瑪拉博士長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)阿拉伯世界體育行為研究的進(jìn)一步探討。其中主要研究了關(guān)于阿拉伯和穆斯林世界在擺脫殖民統(tǒng)治以后利用奧林匹克運(yùn)動(dòng)在進(jìn)行國(guó)家形象建設(shè)、集體理念樹(shù)立以及團(tuán)結(jié)、整合統(tǒng)一整個(gè)阿拉伯世界中的作用。在《奧林匹克形象認(rèn)知、社會(huì)表象與青年》研究中，研究者以社會(huì)表象理論作為理論依據(jù)，通過(guò)對(duì)于倫敦奧運(yùn)會(huì)賽前、賽后的不同國(guó)家和地區(qū)(英國(guó)、香港、法國(guó)、美國(guó))社會(huì)人群的社會(huì)表象，來(lái)研究倫敦奧運(yùn)會(huì)對(duì)于主辦城市以及奧林匹克精神在全球的傳播產(chǎn)生的影響?！陡?jìng)技體育的領(lǐng)導(dǎo)與管理》通過(guò)對(duì)于十三個(gè)國(guó)家競(jìng)技體育管理部門(mén)的研究以運(yùn)動(dòng)心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)評(píng)估了競(jìng)技體育領(lǐng)導(dǎo)和管理對(duì)運(yùn)動(dòng)員、教練員、官員心理發(fā)展的影響，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)于運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技體育表現(xiàn)的后續(xù)影響。該研究由三部分組成:第一部分，研究者提出并驗(yàn)證了成功的競(jìng)技體育管理者共同的管理特點(diǎn)，而且也對(duì)這些管理人員如何在團(tuán)隊(duì)中營(yíng)造、強(qiáng)化并保持這一積極氛圍進(jìn)行了調(diào)查。在第二部分中，研究者根據(jù)第一部分的資料引出能夠提高競(jìng)技體育領(lǐng)導(dǎo)與管理的建議。研究者在第三部分中，通過(guò)對(duì)各國(guó)競(jìng)技體育管理者的采訪向他們提供建議，并在實(shí)際操作中驗(yàn)證這些建議的有效性。

西班牙巴塞羅那自治大學(xué)奧林匹克研究中心長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注媒體在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的作用與表現(xiàn)。艾米里奧·佩納教授在講座中對(duì)新媒體與現(xiàn)代奧林匹克傳播之間的關(guān)系進(jìn)行了分析和闡釋。他介紹說(shuō)，奧林匹克媒體研究的主要研究目的是通過(guò)對(duì)于各類(lèi)媒體在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行多學(xué)科交叉式的分析來(lái)探究奧林匹克運(yùn)動(dòng)和媒體發(fā)展之間的互動(dòng)關(guān)系。佩納教授表示，現(xiàn)代媒體在建構(gòu)、解讀、表現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)中涉及了豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)手段，同時(shí)媒體和奧林匹克之間的相互影響以及傳播效果也達(dá)到了前所未有的深度和廣度。電視與新型社交媒體在奧林匹克傳播中表現(xiàn)出了交互、配合的合作模式。雖然新型社交媒體在現(xiàn)階段還僅僅是電視媒體的在互動(dòng)性方面的補(bǔ)充，但是隨著流媒體技術(shù)的推廣以及互聯(lián)網(wǎng)媒體經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新型交互式媒體必將成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不可缺少的媒體合作伙伴和經(jīng)濟(jì)支柱。因此，他強(qiáng)調(diào)，國(guó)際奧委會(huì)在推進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中需要提高對(duì)于新媒體的認(rèn)識(shí)和重視，同時(shí)，也需要利用新媒體的互動(dòng)性提高奧林匹克運(yùn)動(dòng)的草根性，使得更多的青年和公眾能夠以自己熟識(shí)的方式接近奧林匹克運(yùn)動(dòng)。

1.4 歷史與遺產(chǎn)主題——數(shù)字化、多媒體化的拓展

將歷史資料數(shù)字化、多媒體化，并以新的科技手段展示，是對(duì)奧林匹克歷史、遺產(chǎn)研究的新的拓展和發(fā)展趨勢(shì)。

第一，以數(shù)字媒體為手段的奧林匹克研究。首先，奧林匹克歷史資料的數(shù)字化保存是該研究領(lǐng)域最早開(kāi)始使用數(shù)字化技術(shù)的“試驗(yàn)田”。國(guó)際奧林匹克研究中心主任瑪利亞·博格納介紹說(shuō)，直屬于國(guó)際奧委會(huì)下的國(guó)際奧林匹克研究中心已完成了對(duì)于各種館藏資料數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)化，中心的工作重點(diǎn)已從奧林匹克歷史資料、文件的保管和研究轉(zhuǎn)移到為學(xué)者、媒體和大眾提供多樣化、多媒體、數(shù)字化的研究資料線上、線下共享服務(wù)。同時(shí)在進(jìn)行這一工作的還有德國(guó)科隆體育大學(xué)。

第二，以數(shù)字媒體為對(duì)象的奧林匹克研究。數(shù)字媒體是奧林匹克運(yùn)動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)世界的互動(dòng)平臺(tái)。西班牙巴塞羅那自治大學(xué)的艾米里奧·佩納博士通過(guò)對(duì)各類(lèi)媒體在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)與媒體發(fā)展之間互動(dòng)關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)以facebook、twitter為代表的新型社交網(wǎng)絡(luò)在對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的建構(gòu)、解讀和表現(xiàn)中涉及了豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)手段。這一特點(diǎn)使得媒體和奧林匹克運(yùn)動(dòng)之間的相互影響和聯(lián)系達(dá)到了前所未有的深度和廣度，其在交互性等方面具有電視等傳統(tǒng)媒體難以企及的優(yōu)勢(shì)。因此，社交媒體對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的影響必然會(huì)超過(guò)傳統(tǒng)媒體。他強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該提高對(duì)于新媒體的認(rèn)識(shí)和重視，需要利用新媒體的互動(dòng)性提高奧林匹克運(yùn)動(dòng)的草根性，以使得更多的受眾尤其是青年能夠以自己熟識(shí)的方式接近奧林匹克運(yùn)動(dòng)。以交流取代展示、以主動(dòng)吸引關(guān)注取代被動(dòng)等待受眾，將互動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建成面向世界網(wǎng)民的客廳。

第三，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用研究方面所進(jìn)行的新嘗試。美國(guó)德州大學(xué)奧斯汀分校在“1968奧運(yùn)口述歷史”項(xiàng)目中，不僅通過(guò)數(shù)字手段進(jìn)行文字、音視頻等相關(guān)資料的收集、整理和分析，也以交互媒體的方式對(duì)研究成果進(jìn)行了展示。同時(shí)社會(huì)公眾也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道免費(fèi)下載。該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人托馬斯·亨特博士表示，這樣做可以使數(shù)據(jù)能夠?yàn)槠渌麣v史性研究機(jī)構(gòu)使用，同時(shí)減少在編輯、整理過(guò)程中產(chǎn)生的研究者人為干擾;另外，使用交互媒體方式呈現(xiàn)可以為大眾提供一種更加人性化且便捷的獲取資料的方式，同時(shí)這一呈現(xiàn)方式也比傳統(tǒng)方式對(duì)于青少年更具有吸引力。

2 奧林匹克研究的格局和趨勢(shì)

2.1 奧林匹克研究的格局

本屆國(guó)際奧研大會(huì)的與會(huì)代表共有48人，其中國(guó)際奧委會(huì)代表2人，歐洲代表28人，亞洲代表11人，北美洲、南美洲、大洋洲代表各2人，非洲代表1人［2］。上述數(shù)據(jù)結(jié)合會(huì)議的過(guò)程，可以從某種角度對(duì)當(dāng)今國(guó)際奧林匹克研究的態(tài)勢(shì)和格局進(jìn)行分析。

其一，國(guó)際奧委會(huì)奧林匹克研究中心居領(lǐng)導(dǎo)地位。在本屆大會(huì)中，國(guó)際奧委會(huì)派出2位代表(奧林匹克研究中主任瑪利亞·博格納和大學(xué)關(guān)系委員會(huì)主任諾麗婭·匹尤格)對(duì)大會(huì)進(jìn)行承認(rèn)與授權(quán)。同時(shí)她們也對(duì)國(guó)際奧林匹克研究發(fā)展方向進(jìn)行了說(shuō)明。國(guó)際奧委會(huì)代表的表態(tài)和推動(dòng)促進(jìn)了在大會(huì)閉幕前達(dá)成關(guān)于國(guó)際奧研大會(huì)組織架構(gòu)的決議。

其二，歐洲國(guó)家的奧林匹克研究仍然占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在46個(gè)奧研中心席位中，歐洲代表(28人)占有60.90%的比例。在歐洲之外的與會(huì)國(guó)家代表中，中國(guó)和日本都曾經(jīng)舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)，在申奧過(guò)程中屢敗屢戰(zhàn)的卡塔爾正在全力申辦2024年奧運(yùn)會(huì)。美國(guó)共舉辦過(guò)4次夏季奧運(yùn)會(huì)和4次冬季奧運(yùn)會(huì)。來(lái)自南美洲的巴西是下一屆奧運(yùn)會(huì)的主辦地。雖然新西蘭并沒(méi)有舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)，但是作為大洋洲僅次于澳大利亞的第二大國(guó)，新西蘭無(wú)疑是大洋洲重要的奧林匹克競(jìng)爭(zhēng)力。而作為非洲唯一一個(gè)舉辦過(guò)世界杯賽事的國(guó)家，南非是非洲國(guó)家中最有可能申辦奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)。同時(shí)，來(lái)自南非的代表范·德·沃爾特教授也表示約翰內(nèi)斯堡大學(xué)正在籌建非洲第一個(gè)國(guó)家?jiàn)W林匹克研究中心。可見(jiàn)，當(dāng)今奧林匹克研究的架構(gòu)仍然維系一個(gè)以歐洲為主體，其他洲與奧林匹克運(yùn)動(dòng)結(jié)緣的國(guó)家為重點(diǎn)的世界格局。

其三，研究的同一性與多樣性并存。從對(duì)本次會(huì)議的研究主題的梳理可以看出，國(guó)際奧林匹克研究的主題脈絡(luò)比較清晰，大致分為上述已經(jīng)介紹過(guò)的四個(gè)主題，表現(xiàn)出較高程度上的同一性。但同時(shí)，在民族文化的價(jià)值體系存在差異的背景下，加上有些研究中心還具有比較強(qiáng)的政治背景的因素，導(dǎo)致相同的主題表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向的研究成果，這種研究主題的相對(duì)同一性與文化背景的多樣性并存的狀況是導(dǎo)致會(huì)議中不斷出現(xiàn)激烈爭(zhēng)論的原因，也是國(guó)際奧委會(huì)奧林匹克研究中心所要面對(duì)的問(wèn)題。

2.2 奧林匹克研究的趨勢(shì)及思考

2.2.1 奧林匹克研究受到各國(guó)重視

從參加本屆大會(huì)的各奧林匹克研究中心的發(fā)展歷程來(lái)看，這些中心并不僅是為舉辦或者申辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)而存在的科研機(jī)構(gòu)，其生命周期遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)4年的奧林匹克周期，或者7年奧運(yùn)會(huì)籌備期的概念。在世界范圍內(nèi)，奧林匹克中心是一個(gè)以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為發(fā)展契機(jī)，長(zhǎng)期與該國(guó)家或者地區(qū)奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展緊密相關(guān)的科研機(jī)構(gòu)。大多數(shù)與會(huì)的奧研中心都是在國(guó)際奧委會(huì)注冊(cè)的各個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的代表性?shī)W研中心，并掛靠于具有綜合性研究實(shí)力的大學(xué)。

在本次會(huì)議的討論中，有三個(gè)主題是重點(diǎn):“奧研中心的角色和定位”、“奧研中心與所在國(guó)家或地區(qū)奧林匹克委員會(huì)之間的關(guān)系”、“兩者關(guān)系對(duì)于奧研中心學(xué)術(shù)獨(dú)立的影響”。這些討論旨在探討，在不同的國(guó)家、不同的民族文化背景下，如何促進(jìn)奧林匹克研究中心的發(fā)展。會(huì)議最后形成了三個(gè)決議:其一，將本次奧林匹克研究中心研討會(huì)的模式常態(tài)化、制度化:在兩年后冬奧會(huì)的主辦城市俄羅斯的索鍥舉辦第二屆奧研中心研討會(huì)，形成一份中期報(bào)告，四年后的夏季奧運(yùn)會(huì)前，在主辦國(guó)將四年內(nèi)的奧運(yùn)研究成果做整體報(bào)告;其二，確定由國(guó)際奧委會(huì)發(fā)函，督促各國(guó)奧委會(huì)支持奧林匹克研究中心工作的決議;其三，確立今后各國(guó)研究中心進(jìn)行國(guó)際合作的主題和組織架構(gòu):未來(lái)幾屆全球奧林匹克研究大會(huì)的結(jié)構(gòu)將以“指導(dǎo)小組 (Steering Group)==＞研究組協(xié)調(diào)員 (Coordinator)==＞研究組(Research interest Group)==＞組成員(Research Group Member)”的形式呈現(xiàn)。由此可見(jiàn)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究將成為繼奧林匹克競(jìng)技和奧林匹克運(yùn)動(dòng)管理之后又一個(gè)世界性的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)間展示和競(jìng)爭(zhēng)奧林匹克話語(yǔ)權(quán)的平臺(tái)。中國(guó)如何在這個(gè)平臺(tái)上發(fā)出自己的聲音是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

2.2.2 奧林匹克研究的跨文化特性凸顯

通過(guò)各個(gè)國(guó)家?jiàn)W林匹克研究中心的經(jīng)驗(yàn)介紹可以看出，各個(gè)奧研中心以本國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景為基礎(chǔ)，發(fā)展出具有自身特色的視角與觀點(diǎn)。這些視角與觀點(diǎn)一方面反映了其所在國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化特點(diǎn)，另一方面也融合了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀。

在大會(huì)議程中，多位代表從獨(dú)特的研究角度對(duì)世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、奧林匹克精神本源進(jìn)行了深度分析和探討，引起了深刻的反響。同時(shí)反映出，奧林匹克研究早已超出了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)或者簡(jiǎn)單地對(duì)于“奧林匹克精神”進(jìn)行闡釋的范疇，而成為了一個(gè)跨學(xué)科多元化的概念，覆蓋了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞傳播學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科的研究跨度。因此，進(jìn)行奧林匹克研究，往往要求各學(xué)科之間充分交流，各種科研手段協(xié)同配合，才能夠獲得更加全面的學(xué)術(shù)成果。

可見(jiàn)，當(dāng)今奧林匹克研究是以求同存異，多種文化話語(yǔ)共存為表現(xiàn)形式的一種理念，呈現(xiàn)出學(xué)科融合、民族文化與奧林匹克文化交融、民族文化間良性互動(dòng)的極強(qiáng)的跨文化特性。

2.2.3 國(guó)際奧林匹克研究中心研討會(huì)將成為奧林匹克研究的綜合性展示平臺(tái)

本次國(guó)際奧林匹克研究中心研討會(huì)匯聚了世界各國(guó)在冊(cè)的奧林匹克研究的科研機(jī)構(gòu)，是一個(gè)從多層面、多領(lǐng)域、多視角展示本國(guó)的奧林匹克研究的綜合性交流平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，歐洲學(xué)者由于其在地域、歷史以及文化等方面同奧林匹克運(yùn)動(dòng)和國(guó)際奧委會(huì)相接近的優(yōu)勢(shì)，在奧林匹克研究方面進(jìn)行的探索往往比較深入和細(xì)致，在國(guó)際奧林匹克研究領(lǐng)域掌握著重要的話語(yǔ)權(quán)。美洲、澳洲學(xué)者數(shù)量不多，但在大會(huì)中的影響力要遠(yuǎn)大于亞洲代表。亞洲代表的總體數(shù)量較多，但是只有日本學(xué)者獲得了展示研究成果的機(jī)會(huì)。同時(shí)亞洲學(xué)者在議題討論中所給出的意見(jiàn)也鮮有回應(yīng)和重視。但可以看出，由于日本與奧林匹克的結(jié)緣歷史較久，其在與世界奧林匹克研究的接軌過(guò)程中已走在了亞洲前列，也初步獲得了世界性的認(rèn)可。這種狀況為我國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)后的奧林匹克研究提出一個(gè)問(wèn)題，那就是如何保障我國(guó)奧林匹克研究機(jī)構(gòu)不因?yàn)楸本W運(yùn)會(huì)的結(jié)束而萎縮，如何利用好國(guó)際奧林匹克研究中心研討會(huì)這一機(jī)制，立足我國(guó)文化特色，加強(qiáng)國(guó)際交流，促進(jìn)我國(guó)與世界研究的盡快接軌，這些都值得進(jìn)一步思考。

3 結(jié)語(yǔ)

本屆國(guó)際奧林匹克研究大會(huì)是世界各國(guó)家和地區(qū)奧林匹克研究中心首次大規(guī)模地世界性地聚會(huì)。其主要目的是促進(jìn)各奧研中心交流合作，并對(duì)組織跨地理、政治、文化范疇的奧林匹克研究進(jìn)行初步嘗試。本屆奧研大會(huì)既展示了各國(guó)家和地區(qū)在奧林匹克研究方面所取得的成果，又充分表現(xiàn)了世界奧林匹克研究主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。

可以看到，各國(guó)的奧林匹克研究既包括了精神層面關(guān)于奧林匹克價(jià)值、奧林匹克教育的深入探討，又包含了實(shí)際操作層面對(duì)于奧林匹克管理、發(fā)展和歷史遺產(chǎn)的全方位研究。在這些研究中，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者以自身社會(huì)歷史背景為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系全球奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)，采取定量或定性等多種研究手段，對(duì)于21世紀(jì)的世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了全方位的分析與評(píng)估。同時(shí)，我們也能看到，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)充分利用這一機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己的實(shí)力，樹(shù)立自己在奧林匹克學(xué)術(shù)界這一奧林匹克運(yùn)動(dòng)新領(lǐng)域中的話語(yǔ)權(quán)。因此，如何能夠在這一日益受到國(guó)際奧委會(huì)重視、可以表現(xiàn)我國(guó)形象和科研實(shí)力的新平臺(tái)上全面展示我國(guó)在奧林匹克研究界的成果、獲得中國(guó)應(yīng)有的地位，值得進(jìn)一步的重視和思考。

［1］國(guó)際奧委會(huì)資料.The International Olympic Member List.2012.

［2］Brownell，S..Beijing＇s games:what the Olympics mean to China［M］.Lanham，Md.，Rowman＆ Littlefield.2008.

［3］馮惠玲等.北京奧運(yùn)的人文價(jià)值［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009(中文版).

［4］金元浦.大學(xué)奧林匹克文化教程［J］.北京:高等教育出版社，2006.