廖小環(huán)　馮媛媛

【摘 要】進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化城市發(fā)展的快速步伐，人類(lèi)賴以生存的生態(tài)環(huán)境變得越來(lái)越差，潛伏的環(huán)境問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，地球的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)的生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾日益突出，這就要求人類(lèi)從各個(gè)方面來(lái)處理人類(lèi)與自然的關(guān)系，不僅是人類(lèi)行為的動(dòng)作，實(shí)際上還是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這就要求我們必須提高道德素養(yǎng)去認(rèn)識(shí)和看待這類(lèi)問(wèn)題，才能將這類(lèi)問(wèn)題徹底解決。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境倫理；本土化；原生態(tài)；適度；園林設(shè)計(jì)

近幾年來(lái)，隨著人類(lèi)環(huán)保意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，全國(guó)各地生態(tài)城市的建設(shè)正在如火如荼的進(jìn)行，園林設(shè)計(jì)師越來(lái)越受到人們的關(guān)注。但是，在實(shí)際的城市景觀建設(shè)中，大片的草坪綠地、樹(shù)木林帶、花園等都出現(xiàn)了先建設(shè)后破壞的現(xiàn)象，更加令人擔(dān)憂的是一部分園林施工項(xiàng)目只注重“經(jīng)濟(jì)利益”，盲目進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，砍伐多年的原生態(tài)樹(shù)木，破壞自然界中的天然植被，生硬的進(jìn)行房地產(chǎn)項(xiàng)目的園林綠化建設(shè)，嚴(yán)重影響了人類(lèi)原有的居住生活方式。生態(tài)城市建設(shè)要樹(shù)立正確的倫理道德觀，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指引未來(lái)行為，避免出現(xiàn)不和諧的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，有效削弱不協(xié)調(diào)的環(huán)境弊端?，F(xiàn)在社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題日益突出，要求設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，要從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，將人與自然和諧的環(huán)境生態(tài)觀有效運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中。

環(huán)境倫理學(xué)是一門(mén)新興科學(xué)，它介于倫理學(xué)和環(huán)境學(xué)之間。從人類(lèi)整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光出發(fā)，從環(huán)境倫理的角度來(lái)審閱人與自然的關(guān)系，人和人之間的關(guān)系，是構(gòu)建人與自然和諧的一門(mén)學(xué)科。環(huán)境倫理學(xué)還要學(xué)習(xí)研究、借鑒國(guó)外先進(jìn)的研究成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更得汲取中華民族的傳統(tǒng)文化的精華，在繼承民族文化精華的基礎(chǔ)上突出實(shí)用性，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以可持續(xù)發(fā)展觀規(guī)范指導(dǎo)人們的行為，構(gòu)建中國(guó)特色的“原生態(tài)適度園林”體系，促進(jìn)人與大自然的和諧相處。

1.“原生態(tài)適度園林”概述及其定位

“原生態(tài)”的概念起源于科學(xué)領(lǐng)域，生態(tài)是指生物和環(huán)境之間互相影響的發(fā)展生存狀態(tài)，原生態(tài)是指在原始的生活狀態(tài)下并延續(xù)下來(lái)的一種生態(tài)。伴隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，這種回歸原始本質(zhì)的生活狀態(tài)逐漸滲透到人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)不同領(lǐng)域，特別是文藝和音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域。下面讓我們從以下幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)明“原生態(tài)適度園林”。

（1）從環(huán)境倫理本土化角度來(lái)看，為實(shí)現(xiàn)環(huán)境倫理學(xué)和中華民族傳統(tǒng)文化的融合，必須破除“以人類(lèi)為中心”的固有理念，從原生態(tài)自然界為出發(fā)起點(diǎn)，將環(huán)境倫理的本土化理念運(yùn)用到景觀園林設(shè)計(jì)中，而不是簡(jiǎn)單的單純復(fù)制它國(guó)思路，在景觀園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，在施工中凸顯地域特色并體現(xiàn)藝術(shù)品味，從而形成景觀風(fēng)格園林的本土特色。

（2）從生態(tài)學(xué)方面分析，要凸顯景觀園林的原生態(tài)，一是要呈現(xiàn)出最原始的，不經(jīng)加工的，最真實(shí)的形態(tài)，因?yàn)槠浞先藗冃蕾p的精神視角，從而在人們的日常生活中逐漸流行起來(lái)。與此同時(shí)，原生態(tài)園林既要注重量的增長(zhǎng)，又要重視質(zhì)的發(fā)展，還要提高資源利用率和物質(zhì)再生使用率；二是要以新能源、技術(shù)為主導(dǎo)，構(gòu)建出一種原始、民間、淳樸自然的園林景觀環(huán)境，但不是要植被遭到破壞，也不是要破壞環(huán)境資源，在人與大自然和諧層面上追求人類(lèi)價(jià)值的體現(xiàn)。

（3）從設(shè)計(jì)方面看，要剔除房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中追求豪華奢侈的觀念，不開(kāi)采天然石材，損壞生態(tài)植被，破壞天然河道的行為，從人與大自然之間的關(guān)系和人類(lèi)活動(dòng)行為的反思中，剔除“以人類(lèi)為中心主義的價(jià)值觀”，倡導(dǎo)景觀園林合理適度設(shè)計(jì)。

2.“原生態(tài)風(fēng)景式園林”的表現(xiàn)形式及價(jià)值

（1）從大自然中汲取養(yǎng)分，自然界中有許許多多自然景觀，有很多各式各樣的天然景觀造型，如在房產(chǎn)園林設(shè)計(jì)中，對(duì)場(chǎng)地區(qū)間原有自然景觀的保留，并可進(jìn)行再利用，使其具有新功能，這樣科學(xué)的處理手法既節(jié)約了材料，又減少了生產(chǎn)、加工和運(yùn)輸物料的消耗，更重要的是保護(hù)自然界原有的生態(tài)環(huán)境。與此同時(shí)，還可通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)手段，打造適量的人工美景，并將其融入到原生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中。

（2）汲取自然界豐富的資源。自然界中存在很多可用資源，純天然的物品可就地取材，既能減少資源浪費(fèi)，又能在使用完后可自然降解。原生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)可多使用可再生原料，并最大限度發(fā)揮其功能，在景觀園林設(shè)計(jì)中，自然界中水資源的循環(huán)利用得到很好的體現(xiàn)，在公園景觀和社區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，可利用風(fēng)力裝置帶動(dòng)污水給排系統(tǒng)，將收集起來(lái)的雨水和居民生活的廢水轉(zhuǎn)運(yùn)到花園澆灌花草樹(shù)木，還可滿足景觀用水的需要，充分體現(xiàn)了水資源循環(huán)利用的好處。

（3）原生態(tài)文化的消費(fèi)模式正逐漸形成。隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，原有的自然生態(tài)環(huán)境遭到了不同程度的破壞，許多習(xí)慣了生活在鬧市中的人們，渴望放松身心回歸大自然。原生態(tài)的自然環(huán)境淳樸、自然，滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們的心理需求。另外，大自然中原生態(tài)的產(chǎn)品天然、綠色、健康，深受人們的喜愛(ài)，原生態(tài)的健康產(chǎn)品刺激消費(fèi)，并推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.推進(jìn)“原生態(tài)園林”設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議

（1）立足本土，重視地域景觀和現(xiàn)代園林的發(fā)展。設(shè)計(jì)師要注重現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)本土的深入研究，遵守原生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，考慮到自然界系統(tǒng)中各要素之間的關(guān)系，實(shí)施土地開(kāi)發(fā)工程降低對(duì)環(huán)境的影響，從而增加了耕地面積，全面的提升耕地質(zhì)量，改善農(nóng)業(yè)作業(yè)條件，了解熟悉當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?，?chuàng)造出體現(xiàn)地域特色的園林作品。

（2）重視園林設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)，在高等教育階段，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，將“原生態(tài)園林”理念和人與大自然和諧的觀念推廣到素質(zhì)教育中。

（3）加強(qiáng)行業(yè)交流，現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，希望設(shè)計(jì)師們用敏銳的眼光，科學(xué)的方法觀察和研究大自然與生態(tài)環(huán)境，還要加強(qiáng)與其它學(xué)科間的互相交流與合作。還要通過(guò)社會(huì)各界的廣泛宣傳，鼓勵(lì)大家從一點(diǎn)一滴做起，普及大家原生態(tài)保護(hù)意識(shí)，主動(dòng)抵制生態(tài)環(huán)境破壞。

（4）園林設(shè)計(jì)要中西合璧，博采眾長(zhǎng)。雖然中西方文化存在很大差異，園林式樣各不相同，究其本質(zhì)還是有很多相通點(diǎn)，東方園林設(shè)計(jì)發(fā)展可借鑒西方園林設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，并將于運(yùn)用到中國(guó)園林的發(fā)展中，挖掘中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，融合西方先進(jìn)的園林設(shè)計(jì)理念和方法，促進(jìn)中國(guó)原生態(tài)園林的發(fā)展。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“原生態(tài)園林”設(shè)計(jì)推動(dòng)園林設(shè)計(jì)從單一向系統(tǒng)化轉(zhuǎn)變，匯集政府部門(mén)、教育部及社會(huì)團(tuán)體的力量，共同解決當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中存在的道德問(wèn)題，使原生態(tài)觀念深入園林設(shè)計(jì)師的理念中，制定園林設(shè)計(jì)活動(dòng)行業(yè)規(guī)范，達(dá)到人、自然、社會(huì)三者的和諧相處，使環(huán)境倫理化思想在中國(guó)園林行業(yè)中得到廣泛運(yùn)用和發(fā)展。

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