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八廓印象

2013-11-27 05:56攝影郭澤君撰文土豆
西藏人文地理 2013年6期
關(guān)鍵詞:八廓街拍攝者定格

攝影/郭澤君 撰文/土豆

八廓印象

攝影/郭澤君 撰文/土豆

八廓街是一座開放的城,任世間變化,人流如織,來(lái)去匆匆,卻在輪回中保持自己一份特殊的寧?kù)o。每個(gè)到過八廓街的人,或者是生活在八廓街里的人,都在演繹著屬于自己的生活和故事。

八廓街是一座封閉的城,不論你見或不見,她就在那里。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,八廓街也是這樣。匆匆而來(lái)的人們用相機(jī)帶走八廓街的印象,但也只是碎片一般的印象而已,誰(shuí)也無(wú)法帶走真正的八廓街。

那么,到底哪一面才是真實(shí)的八廓街?透過鏡頭,我們所看到的,也只是相機(jī)定格的,那一刻、那一秒的印象。每一個(gè)來(lái)過八廓街的人,都會(huì)向人們講述他自己心目中的八廓街。通過一張張影像畫面,一段段各有不同的故事,試圖還原八廓街的多樣面貌。

是否,通過這樣的方式,我們就能更加一點(diǎn)一滴的接近真實(shí)中的八廓街呢?答案還是不確定。不論你見或不見,她就在那里,這正是八廓街的魅力。她安靜的存在,只有用不同的方式和角度,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的八廓街。

透過郭澤君的鏡頭,我們仿佛推開了八廓街人家的大門,和生活在里邊的人面對(duì)面,有時(shí)甚至有了言語(yǔ)的對(duì)話,有了眼神交流。作為一名優(yōu)秀的人文攝影師,這是在用一種不帶有色眼鏡一般的視角與目光,看向拍攝對(duì)象。攝影作品也往往帶著自己的溫度,并傳遞給觀者不同的感受,那是攝影師目光背后的主觀情感。一顆熱愛的心,決定了作品的溫度,而能真正看懂的人,一定有著同樣的目光和心。

甜茶館是八廓街生活的小舞臺(tái),形形色色的人聚集在甜茶館里,喝茶、聊天,打量偶爾闖入的陌生人。這時(shí)如果陌生人用——貢卡桑拉(藏語(yǔ)里您好的意思)打招呼,瞬間就會(huì)拉近自己和茶館里人群的距離,人們好奇的眼光會(huì)變成熱情的問題:“你從哪里來(lái)?你的故鄉(xiāng)在哪里?喜歡拉薩嗎?”也正是從這些問題開始,攝影師開始了和拍攝對(duì)象的交流,在征求拍攝對(duì)象的同意之后,一張張親切的作品就誕生了,這其中少了一份對(duì)陌生人的戒備,多了一份甜茶時(shí)光的嬉戲和慵懶。鏡頭下的甜茶空間,定格在一張蜘蛛俠女孩的面孔之中,古老八廓街從來(lái)不缺乏時(shí)尚的元素,而這種時(shí)尚如春風(fēng)化雨一般,在不知覺中潛入人們的日常生活里。

“如果你拍得不夠好,那是因?yàn)槟憧康貌粔蚪??!边@是羅伯特·卡帕的一句攝影名言。這些年,越來(lái)越多人,不論是攝影師還是攝影愛好者,拿著各式長(zhǎng)槍短炮對(duì)準(zhǔn)轉(zhuǎn)經(jīng)人和街上休息的老阿媽拍攝,有時(shí)是不顧被拍攝對(duì)象個(gè)人的尊嚴(yán)和情感的,甚至在不到一米的近距離進(jìn)行連拍。這種拍攝方式已被多人詬病,其對(duì)拍攝者造成很深的心理上的傷害,致使越來(lái)越多的人拒絕這種拍攝要求。

在藏區(qū),如果有人拒絕你的拍照行為,大多是出于以下因素:一是傳統(tǒng)上藏族同胞相信照相會(huì)將靈魂帶走;二是反感拍攝者的不禮貌。在過去,照片在西藏是稀有之物,如果攝影者拍攝完畢將照片展示給被拍對(duì)象,往往能得到被拍者一句“亞古都”——藏語(yǔ)里你好的意思,雙方之間有一種非常的融洽;但現(xiàn)在拍攝者想在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候拍攝到八廓人的笑容是越來(lái)越難了,作為旅游目的地,開放的八廓街似乎也染上了城市的冷漠病,所幸的是走進(jìn)茶館和八廓巷子,這種病還沒有蔓延開來(lái)。

“黑暗中的舞者”是郭澤軍的另外一組作品,表現(xiàn)了勞動(dòng)者在修繕夏扎大院時(shí)候的勞動(dòng)場(chǎng)景。攝影師特別將這組照片處理成黑白照片的形式,這不是在模仿老照片,畫面中彌漫著時(shí)光印記中的光影變化。八廓街的勞動(dòng)者帶給人一種快樂的感覺,無(wú)論是打阿嘎土的人們,還是向墻上潑灑石灰漿的阿佳,他們的動(dòng)作都像舞蹈,邊舞邊歌唱。

八廓街曾經(jīng)是貴族和大商人們聚集的地方,可謂當(dāng)時(shí)的CBD商圈和富人區(qū),但在八廓魯固路,也有貧民窟這樣的區(qū)域。隨著時(shí)代的變遷,擁擠的街道和老舊黑暗的房子,使得越來(lái)越多的有錢人搬離,隨之而來(lái)是各種做生意的小商販們和外地人,而被改造后的老院子,也成為背包客聚集的天堂,外地人在夏日里逐漸成為八廓街的主角。但也有一些民主改革時(shí)期分配到八廓街大院房子的窮人家,一直生活在這里,他們中有很多老人家習(xí)慣了八廓街的節(jié)奏,緊鄰著大昭寺,日出轉(zhuǎn)經(jīng),日落轉(zhuǎn)經(jīng),聽著寺院的誦經(jīng)聲,內(nèi)心的信仰得到一種堅(jiān)定的回響。

生活在八廓街的孩子們,則有著自己的快樂,他們是“八廓街的少年派”。對(duì)他們而言,八廓街是他們的游樂場(chǎng),在街道狹窄的巷子里追逐,跳街舞,跳繩,踢足球,有小伙伴們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光,總是特別的歡快。透過郭澤君的鏡頭,照片傳遞出了這種歡快,我們仿佛又看到了布列松的“打醬油的孩子”——(作品名稱《買紅酒的男孩》)。在這一張張定格的印象中,我們能看到,感受到,攝影師所看到和想傳達(dá)的八廓印象。

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