◎鄭太春 覃引鸞

（廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州 545004）

當(dāng)前高校師資評(píng)測(cè)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，但如何快速評(píng)判一名教師是否合格或優(yōu)秀，卻是一件不容易的事情?，F(xiàn)有的評(píng)價(jià)方法多是通過(guò)年終考核，由院校人事部門(mén)為每位教師發(fā)一套項(xiàng)目眾多，內(nèi)容繁復(fù)的考核表。單位要求教師自己填寫(xiě)，再由所在系部或?qū)W院添加評(píng)語(yǔ)，得出結(jié)論，結(jié)果往往是千人一面，達(dá)不到考核的目的。因?yàn)榭荚u(píng)工作做的不到位，使考評(píng)工作失去效果，導(dǎo)致在實(shí)際工作中出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。諸如，當(dāng)前高校個(gè)別教師師德淪喪，爆出“艷照門(mén)”、論文“抄襲門(mén)”、試卷泄密等丑聞，嚴(yán)重地?fù)p害了所在單位的聲譽(yù)，也損害了高校在人民心目中的形象；還有一些教師身在曹營(yíng)心在漢，熱衷官場(chǎng)、熱衷商業(yè)，唯獨(dú)不熱衷教學(xué)工作。常規(guī)的自我評(píng)測(cè)往往流于形式，不能通過(guò)評(píng)測(cè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提前起到警示作用。因此，我認(rèn)為當(dāng)前的一些教師評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)需要反思，我們要從紛繁復(fù)雜的評(píng)測(cè)項(xiàng)目回到最根本的問(wèn)題上面來(lái)，從做一名合格的高校教師所必備的基本要素上對(duì)教師進(jìn)行快速有效的評(píng)判。本人通過(guò)對(duì)高校常規(guī)的考核表進(jìn)行分析歸納，再結(jié)合高校教學(xué)工作的實(shí)際情況及高校教師的特點(diǎn)，總結(jié)歸納從教師的師德、教育教學(xué)技能、師生關(guān)系、職業(yè)觀四個(gè)方面來(lái)評(píng)判一名高校教師。這種方法力求用最少的評(píng)價(jià)項(xiàng)目涵蓋最多的內(nèi)容，得出最有效的評(píng)判信息，希望能為高校師資管理工作提供一點(diǎn)參考。

一、崇高的師德

我們知道道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范。也就是說(shuō)道德需要個(gè)體的內(nèi)心信念作為強(qiáng)制力量。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，高校能否培養(yǎng)出具備扎實(shí)知識(shí)和良好道德品質(zhì)的大學(xué)生決定了國(guó)家和民族的未來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)道德滑坡的情況下，高校教師肩負(fù)育人使命，堅(jiān)守道德陣地，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬庞葹橹匾?。高校教師在工作中既要傳授?zhuān)業(yè)知識(shí)技能又要擔(dān)負(fù)育人的職責(zé)。大學(xué)是人生成長(zhǎng)的重要階段，高校教師在這個(gè)階段承擔(dān)著傳播文化、開(kāi)發(fā)智能、塑造優(yōu)秀道德品質(zhì)的使命，他們的言行舉止體現(xiàn)出來(lái)的道德境界、理想信念等對(duì)大學(xué)生具有直接的示范作用。這些決定了高校教師自身在日常工作和生活中必須具有崇高的道德素養(yǎng)。

高校教師的道德品質(zhì)在日常生活與教學(xué)過(guò)程中首先表現(xiàn)為以誠(chéng)為本，堂堂正正做人。坦誠(chéng)正直是做教師的基礎(chǔ)，古人言：“誠(chéng)五行之本，百行之源”。教師為人師表，只有誠(chéng)實(shí)才能心正，心正方能人品正，教出來(lái)的學(xué)生才能正直，成為德才兼?zhèn)涞膰?guó)家有用之才。

其次，高校教師道德素養(yǎng)不僅體現(xiàn)為舉止文明、為人正派、富有同情心和正義感，還體現(xiàn)在日常生活和教學(xué)工作中要尊重學(xué)生、誨人不倦，這樣才能贏得學(xué)生的敬仰和愛(ài)戴?！秴问洗呵铩駥W(xué)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義；理勝義立而后尊矣”。具備高尚的師德、完善的人格，才能勝任教師的職位。教師盡心盡力地教育和培養(yǎng)學(xué)生，并以自己崇高的道德品質(zhì)做學(xué)生的表率，使學(xué)生深受教育，那么學(xué)生就會(huì)從心底尊敬老師，永遠(yuǎn)感激老師。

還有道德作為一種社會(huì)意識(shí)是有階級(jí)性的，在階級(jí)社會(huì)中道德是由階級(jí)關(guān)系決定的。教師在高校教學(xué)工作中要自覺(jué)抵制西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽道德思想的侵蝕，在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)形式下要堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等。金錢(qián)至上是資本主義通行的道德觀，拜金主義、金錢(qián)萬(wàn)能是資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的重要內(nèi)容。受此影響的人看來(lái)，有錢(qián)就有一切，“誰(shuí)有錢(qián)，誰(shuí)就‘值得尊敬’，就屬于‘上等人’，就‘有勢(shì)力’，而且在他那個(gè)圈子各個(gè)方面都是領(lǐng)頭的。”同時(shí)，資本主義道德的另一個(gè)重要的功用就是：“對(duì)自己統(tǒng)治的粉飾或意識(shí)?！彼哂幸欢ǖ钠垓_性和誘惑性。這也是少數(shù)人走上犯罪道路的重要思想根源。所以高校教師要樹(shù)立正確的道德觀，明辨是非，進(jìn)而在日常生活中幫助大學(xué)生鑒別西方腐朽思想道德和一些舊的倫理道德殘余，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的道德觀。

二、良好的教育教學(xué)技能

高校教師要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)工作中自覺(jué)地把教育和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，既傳授科學(xué)文化知識(shí)，又對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的一代新人。要想勝任高校教師工作，新教師要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要有寬廣的多學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該掌握教育教學(xué)規(guī)律及良好的教育教學(xué)方法和技能。

教學(xué)基本功貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、練就扎實(shí)的基本功，才能達(dá)到本專(zhuān)業(yè)要求的水平。高校教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)科研水平。高校教師不僅是一個(gè)學(xué)者，更應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教學(xué)工作中要有所創(chuàng)新、有所發(fā)現(xiàn)，積極研究出適合自己的教學(xué)方法。

教師課堂上傳授知識(shí)看起來(lái)是一件簡(jiǎn)單的事情，可是在實(shí)際的教學(xué)工作中教學(xué)效果卻千差萬(wàn)別。上課作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的過(guò)程。教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，教師是主體，但學(xué)生一樣有思想，教師在課堂上一味機(jī)械地灌輸，無(wú)疑是下下策。教師在傳授知識(shí)過(guò)程中要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)積極性和創(chuàng)造性精神，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，古代孔子對(duì)自己的門(mén)徒的教學(xué)，是“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾已也”，讓他們“各言其志”，在一種寬松的氣氛中互相討論交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)生的處世態(tài)度和人生觀。他在勸導(dǎo)門(mén)人誦習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，即曾以一種平和商量的口吻說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？” 然后又不厭其煩地講述學(xué)習(xí)《詩(shī)》的種種益處，從而使弟子們心悅誠(chéng)服，自覺(jué)自愿地“步亦步，趨亦趨”。

學(xué)生們由于個(gè)人稟性的差異，表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。高校教師在教育教學(xué)工作中要注意因材施教。孔子對(duì)他門(mén)徒的特點(diǎn)了如指掌，分析說(shuō)：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。”。他針對(duì)“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”，因人而異來(lái)幫助他們共同健康成長(zhǎng)。同時(shí)，孔子還根據(jù)學(xué)生資質(zhì)的差別而分別施教。他說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?孟子對(duì)此把握得更為細(xì)致，他說(shuō)：“君子之所以教者五，有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者 ，君子之所以教也?！?這些話都透露出古人在因材施教原則下對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的注重和關(guān)切。作為當(dāng)代的高校教師，我們站在前人的基礎(chǔ)之上，更應(yīng)該重視和懂得如何因材施教，促進(jìn)學(xué)生共同成長(zhǎng)。

三、善于和學(xué)生相處

現(xiàn)在的大學(xué)生多出生在1990年以后，多數(shù)家庭條件優(yōu)越并且是獨(dú)生子女，從小就在嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大。他們較少集體生活、較少與社會(huì)接觸，在與人交往中缺乏有效的溝通，并且過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我，缺乏團(tuán)體意識(shí)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中遇到困難挫折的時(shí)候往往不能冷靜對(duì)待，容易走極端。這就對(duì)高校教師教育工作形成一個(gè)很大的挑戰(zhàn)：如何與學(xué)生相處？如何有效地同他們交流溝通，引導(dǎo)他們向積極健康的方向發(fā)展？

我認(rèn)為作為高校教師必須關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，樹(shù)立人人平等的觀念，不要居高臨下地看待學(xué)生。教師不要?jiǎng)硬粍?dòng)就以長(zhǎng)者的身份自居訓(xùn)斥學(xué)生，這樣做的結(jié)果不但起不到良好的教育作用，反而會(huì)引起學(xué)生情緒的抵觸和心理上的逆反，無(wú)助于教育教學(xué)工作。另外，高校教師在工作中要公平對(duì)待和評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，不能以偏見(jiàn)、片面的眼光看待任何一個(gè)學(xué)生。

教師對(duì)于學(xué)生要充滿熱情，多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，對(duì)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)各個(gè)方面予以關(guān)注，從心靈上、思想上給予學(xué)生幫助和關(guān)懷，使他們樂(lè)意主動(dòng)與老師交流，在交流之中獲得思想上的啟迪。

教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能調(diào)動(dòng)工作的熱情和積極性，才能意識(shí)到自己職業(yè)的崇高使命感，而投入大量的精力與學(xué)生相處。相反不關(guān)愛(ài)學(xué)生、對(duì)學(xué)生沒(méi)有感情、不愿與學(xué)生交流的老師絕不是一個(gè)合格的大學(xué)教師。

四、樹(shù)立正確的職業(yè)觀

教育作為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)區(qū)別于社會(huì)上其它職業(yè)的獨(dú)特之處，是它不能經(jīng)由“少而習(xí)焉，其心安焉，不見(jiàn)異物而遷焉”的父兄子弟的技藝傳承而自然完成。做一名合格教師不但要具備崇高的師德、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和良好的教育教學(xué)技能，而且還要對(duì)自己所從事的教育教學(xué)工作有正確的認(rèn)識(shí)。

教師職業(yè)之所以崇高，在于它是充滿人生樂(lè)趣的職業(yè)。古代孟子把教育和人生理想結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為教育和培養(yǎng)人才是人生的一大樂(lè)事和追求。孟子曰，“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！泵献拥脑挶砻髁恕暗锰煜掠⒉哦逃笔墙處熑松男腋Ｋ??？鬃觿t曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，不知老之將至云爾?！笨梢?jiàn)教師在傳道授業(yè)過(guò)程中體驗(yàn)到的是人生的滿足與充實(shí)，是生命魅力不知不覺(jué)的展示和醒悟。作為高校教師看到自己的學(xué)生畢業(yè)后成為社會(huì)的有用之才，自己會(huì)感到由衷的欣慰和幸福，體會(huì)到人生的真正樂(lè)趣，從而甘愿付出、無(wú)怨無(wú)悔為教育事業(yè)奮斗終生。

從事高校教師職業(yè)過(guò)程中要有一種使命感，教育教學(xué)工作是復(fù)雜的，要傳授知識(shí)還要從多方面來(lái)影響教育學(xué)生，教師要愿意花更多的時(shí)間和心血在學(xué)生教育上。我們偉大民族的復(fù)興和強(qiáng)大要依靠數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀人才，高校教師擔(dān)任培養(yǎng)人才的重任，要有強(qiáng)烈的使命感，兢兢業(yè)業(yè)為國(guó)家的高等教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的心血和汗水。

正因?yàn)橛辛藢?duì)高等教育事業(yè)的熱愛(ài)，有了對(duì)教育教學(xué)工作的濃厚興趣、有了為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的崇高使命感，教師才會(huì)對(duì)所從事的教育工作無(wú)怨無(wú)悔，并在工作中不斷提升自己。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1957。

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1957。