◎石立業(yè) 宮文強(qiáng) 郝士超

（河北省河北梆子劇院，河北 石家莊 050000）

一、考慮中國(guó)的語(yǔ)言特點(diǎn)

戲曲本質(zhì)是一種文學(xué)形式，以語(yǔ)言為載體，故事情節(jié)和音樂(lè)旋律通過(guò)唱詞來(lái)傳達(dá)，其實(shí)是通過(guò)歌舞來(lái)展現(xiàn)的文學(xué)作品。優(yōu)秀代表作品數(shù)不勝數(shù)，比如：王實(shí)甫的《西廂記》，元稹的《鶯鶯傳》等名篇佳作，也曾多次搬上戲曲舞臺(tái)。為了將音樂(lè)性和戲劇性巧妙地結(jié)合起來(lái)，所以在給戲曲作詞時(shí)，也有許多值得注意的地方。中國(guó)語(yǔ)言以單音字為主，此外同音字和同音詞也較多，由于沒(méi)有音調(diào)作為區(qū)分，所以唱出來(lái)之后同音字、詞就更多了?？紤]到這種語(yǔ)言環(huán)境，創(chuàng)腔、潤(rùn)腔的四聲趨勢(shì)在創(chuàng)作唱詞時(shí)不可粗心大意，隨后譜出優(yōu)美的旋律，創(chuàng)作出合適的唱詞。因?yàn)檎Z(yǔ)言特意避免一些詞的應(yīng)用就大大地削弱了戲劇的戲劇美和文學(xué)美應(yīng)該發(fā)揮的作用。在創(chuàng)作合適的詞和動(dòng)聽(tīng)的曲時(shí)，要想使優(yōu)美的戲曲呼之欲出就必須結(jié)合中國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)。另外，由于中國(guó)幅員遼闊，語(yǔ)言豐富，各地語(yǔ)言不盡相同，不同的方言造就獨(dú)特的腔調(diào)，誕生新的劇種。因此，中國(guó)的戲曲格局猶如百花爭(zhēng)奇斗艷的景象。不同時(shí)期有審美的不同，隨戲曲的故事和腔調(diào)變化，在不同的時(shí)期我國(guó)創(chuàng)造的腔調(diào)高低不同。

二、旋律與語(yǔ)言的融合

旋律與語(yǔ)言的融合即音樂(lè)性與戲劇性的融合，美妙的曲子配上優(yōu)美的歌詞，優(yōu)秀的戲曲自然而然就誕生了，這就體現(xiàn)了戲曲的戲劇性和音樂(lè)性與戲曲的語(yǔ)言和旋律是一一照應(yīng)的。許多音樂(lè)佼佼者覺(jué)得要想創(chuàng)作出優(yōu)美的旋律就不能過(guò)分注重語(yǔ)言的特點(diǎn)，更有甚者認(rèn)為只要有了好的曲，詞是可以沒(méi)有的。記得奧地利音樂(lè)理論家漢斯立克在《論音樂(lè)的美》一書(shū)中說(shuō)過(guò)類似的一句話，大體意思是：有了完美的音樂(lè)語(yǔ)言就可以忽略歌詞了，優(yōu)秀的人應(yīng)該忠實(shí)于情景而不是詞句。這一觀點(diǎn)道出了大多數(shù)音樂(lè)人的心聲，他們堅(jiān)持認(rèn)為語(yǔ)言和旋律有著無(wú)法化解的矛盾，二者之間相互排斥。作曲的時(shí)候如果太遷就歌詞，旋律就會(huì)受到影響，歌曲自然不動(dòng)聽(tīng)。在一定程度上可以說(shuō)中國(guó)戲曲也存在著類似毛病，但有一點(diǎn)就是中國(guó)戲曲走出了困境。語(yǔ)言和旋律在中國(guó)戲曲中是兼容并包的。曲作者在創(chuàng)腔時(shí)會(huì)有個(gè)劇本做參照，他首先會(huì)對(duì)唱詞的韻律平仄進(jìn)行一番研究，從旋律的角度出發(fā)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整語(yǔ)言，曲作者偶爾會(huì)對(duì)唱詞做出調(diào)整和修改，除非有這個(gè)必要。經(jīng)過(guò)不斷摸索使二者趨于和諧，從而產(chǎn)生優(yōu)秀的戲曲作品。

三、劇情與旋律的結(jié)合

戲曲有個(gè)很大的特色即戲曲的戲劇性，體現(xiàn)在人們不僅可以欣賞優(yōu)美的音樂(lè)，還可以欣賞到一個(gè)動(dòng)人的故事?！陡]娥冤》感天動(dòng)地，多少人為此淚流滿面，達(dá)到出乎意料的效果，這就歸功于跌宕起伏的劇情和恰到好處的旋律的巧妙配合。請(qǐng)注意為戲曲創(chuàng)腔時(shí)，千萬(wàn)要注意劇情旋律的完美結(jié)合。首要的是旋律與人物性格必須相符，不同的人唱腔不同。還有一點(diǎn)就是旋律要與情節(jié)貼合，高潮部分配上重點(diǎn)唱腔，隨著劇情的變化唱腔中的輕重緩急也要發(fā)生相應(yīng)變動(dòng)。

四、戲曲中朗誦性與抒情性的結(jié)合

戲曲中抒情性與朗誦性的交錯(cuò)區(qū)域也有朗誦的環(huán)節(jié)，不過(guò)這種朗誦可不等同于我們平常所說(shuō)的朗誦。有時(shí)朗誦出現(xiàn)在戲曲抒情處，無(wú)疑會(huì)推進(jìn)故事情節(jié)。由此推斷，朗誦時(shí)也可以適時(shí)地配上動(dòng)聽(tīng)的旋律，如此則會(huì)增色不少。也就是說(shuō)在戲曲中，抒情性和朗誦性此生彼長(zhǎng)，在表演過(guò)程中相互融合、相互襯托、共同促進(jìn)的，這樣一來(lái)情節(jié)就會(huì)一波三折引人入勝。戲曲發(fā)展至今，由坎坷變?yōu)槠届o，有的人則誤認(rèn)為這是走入了困境，可事實(shí)并非如此?，F(xiàn)在喜歡并樂(lè)于學(xué)習(xí)戲曲的人越來(lái)越少，流行音樂(lè)反而風(fēng)靡全球，這是毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)。然而這卻符合當(dāng)下年輕人的口味，難道不是嗎？看，演唱會(huì)遍地開(kāi)花座無(wú)虛席。而戲臺(tái)子卻越來(lái)越少，偶有一些民間藝人一時(shí)來(lái)了興致于是搭個(gè)小臺(tái)子唱唱戲，也僅有一些耄耋之人停下來(lái)看兩眼，這真是戲曲的悲哀啊。我們應(yīng)該知道戲曲在民族文化里不可替代，有哪一個(gè)國(guó)人希望眼睜睜看著它走向衰落甚至消亡呢？人們對(duì)戲曲的感情深似海，中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是每個(gè)人的心愿。世間萬(wàn)物皆有自然規(guī)律，有生有滅，戲曲亦是如此。沒(méi)錯(cuò)改革才是硬道理，當(dāng)客觀違背現(xiàn)實(shí)時(shí)我們必須改革。我們敬愛(ài)的偉大的藝術(shù)家們一步一個(gè)腳印，努力探索一條新的戲曲之路，發(fā)揚(yáng)光大我們中國(guó)的民族文化——戲曲。她是世界文明史上一顆璀璨奪目的明珠，讓人為之驕傲為之自豪。為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，京劇班子愈來(lái)愈多，許許多多的人對(duì)中國(guó)戲曲的命運(yùn)和前途關(guān)心之極。依我看來(lái)，戲曲作為一種藝術(shù)形式具有博大寬廣的胸懷，能夠融戲劇性和音樂(lè)性于一體，繼承了中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。隨著戲曲對(duì)國(guó)家的重要性被廣泛認(rèn)識(shí)，人們對(duì)戲曲的重視也日益加深，我始終堅(jiān)持這樣一個(gè)信念：那就是戲曲的發(fā)展前途一片光明。