◎尹艷燕

(楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

一、語(yǔ)言文學(xué)的質(zhì)性

文學(xué)語(yǔ)言的性質(zhì)特征主要可以分為兩個(gè)方面，一個(gè)是意向性的，可以把語(yǔ)言表現(xiàn)得更直觀，易于理解。另一個(gè)就是暗喻性，可以更深刻地表達(dá)需要表現(xiàn)的美。

文學(xué)語(yǔ)言還有著能把所要表現(xiàn)的與文字所要表現(xiàn)的所指達(dá)到統(tǒng)一、意識(shí)與認(rèn)知的統(tǒng)一，現(xiàn)象美與抽象美的統(tǒng)一等等特質(zhì)。

二、語(yǔ)言文學(xué)的層次

對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言的理解可以分為幾個(gè)層次，第一個(gè)就是用于日常生活中的基本生活用語(yǔ)，另一個(gè)就是用于文學(xué)著作教育方面等的語(yǔ)言。兩個(gè)層次沒(méi)有先后都是人們常常用到的。但是前者要受牽制于后者，后者領(lǐng)先于前者，所以在后者出現(xiàn)的情況下難免會(huì)令人感到對(duì)人們基礎(chǔ)用語(yǔ)的偏差。但是文學(xué)語(yǔ)言又是從日常生活用語(yǔ)中提煉出來(lái)的，是經(jīng)過(guò)文人墨客觀察生活之后所得出的總結(jié)，所以他必須得比日?；A(chǔ)用語(yǔ)精煉又具有意向性，他的主要作用就是通過(guò)描寫使人能想象到超越生活本身的意向。

各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言，都有著自己語(yǔ)言的獨(dú)特的美，古漢語(yǔ)也是這樣的，我們古漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，千千萬(wàn)萬(wàn)文人騷客前仆后繼的推進(jìn)才形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，古漢語(yǔ)的美體現(xiàn)在許許多多的方面，主要可以表現(xiàn)為以下幾種，古漢語(yǔ)的美可能是齊齊整整的規(guī)矩的美，也可以是隨著音調(diào)和句意抑揚(yáng)變化的美，還可以是循環(huán)排比綿綿不絕于耳的回環(huán)美。別的不說(shuō)就說(shuō)古時(shí)候的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)對(duì)古漢語(yǔ)的精心使用，會(huì)發(fā)現(xiàn)那一片都是那么的朗朗上口，快人心脾，每一句都可以令人在細(xì)細(xì)品味時(shí)對(duì)其中的意味回味無(wú)窮。

三、規(guī)矩之美

就好像所有的樂(lè)章都由音符組成一樣，古漢語(yǔ)都由音節(jié)以及由逗句號(hào)分割的句子組成。古漢語(yǔ)的音節(jié)都不是復(fù)合的，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的，每一個(gè)他的音節(jié)都有著自己獨(dú)特的發(fā)音，但也有著與其他音節(jié)相似的發(fā)音，這是音節(jié)的整合和組合的基礎(chǔ)。一個(gè)個(gè)孤立的音節(jié)組成了一句句語(yǔ)調(diào)豐富的語(yǔ)言，使人讀起來(lái)朗朗上口。這種規(guī)矩之美是因?yàn)橐痪湓挸霈F(xiàn)的前后相似的語(yǔ)音，連起來(lái)使人感覺(jué)到一種規(guī)矩感。試看這樣的句子：

知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語(yǔ)》）

人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。（《三字經(jīng)》）

這樣的語(yǔ)句讀起來(lái)很有韻律感和節(jié)奏感。

而且優(yōu)秀的白話文讀起來(lái)也體現(xiàn)規(guī)矩之美，像：

可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

2.抑揚(yáng)頓挫升降無(wú)常之美

漢語(yǔ)的四個(gè)音階使?jié)h語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)得淋漓盡致，由四種變化的聲調(diào)組成的語(yǔ)言產(chǎn)生了變幻莫測(cè)的抑揚(yáng)頓挫。我們所說(shuō)的“抑”是指語(yǔ)調(diào)短而急促，并且伴隨著降調(diào)；我們所說(shuō)的“揚(yáng)”就反過(guò)來(lái)了，是語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)并且揚(yáng)長(zhǎng)不斷。像這樣富有音樂(lè)韻律的朗朗上口的感覺(jué)與唱一首歌一樣明快。像這樣的韻律感體現(xiàn)在平仄的使用上面。請(qǐng)看下面的例子：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。（李白《望廬山瀑布》）

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。（杜甫《八陣圖》）

這其中有的字在古現(xiàn)代的讀聲中有著不一樣的讀音，有的字就會(huì)讀入聲，算作仄聲中，但是現(xiàn)在仍可按現(xiàn)在的讀聲發(fā)音。讀這種需要嚴(yán)格遵照平平仄仄的詩(shī)文，需要注意其中的韻律的停頓、抑揚(yáng)等變化，那么當(dāng)我們讀這種嚴(yán)格按平仄規(guī)則寫的詩(shī)，一定要注意語(yǔ)音的長(zhǎng)短、高低，平聲上揚(yáng)而悠長(zhǎng)，升降的變化，仄聲下降而短促，才能更加接近于古詩(shī)原來(lái)的聲律要求，展現(xiàn)抑揚(yáng)之美，又不完全拘泥古人嚴(yán)格的格律。

那么，在當(dāng)今社會(huì)的白話詩(shī)和白話文中，這種平仄的要求不再這么嚴(yán)格，但那種原來(lái)的抑揚(yáng)之美不能丟棄，只不過(guò)是表面樣式發(fā)生了變化，但那種根本的并沒(méi)有變化。例如：

十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。（李樂(lè)薇《我的空中樓閣》）

從這個(gè)句子我們可以看出，它們平仄錯(cuò)落有致，估計(jì)當(dāng)時(shí)作者并不是有意“遵循”了平仄律，但卻具有聲律之美；兩個(gè)對(duì)稱句在開(kāi)頭，讀起來(lái)簡(jiǎn)短有力，緊跟一個(gè)19字的長(zhǎng)句，閱讀起來(lái)比較舒服。特點(diǎn)就是變化多端，緊舒有致，展現(xiàn)了新型漢語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫。

3.縈繞回旋之美

我們都知道古代詩(shī)詞講究押韻。那么到底什么是押韻呢，押韻就是句尾的元音都一樣。押韻使我們讀起來(lái)朗朗上口，比較順口，這就是回環(huán)之美。

中國(guó)古漢語(yǔ)博大精深。根據(jù)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論，詞首先可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。那到底什么是實(shí)詞和虛詞呢？實(shí)詞是可以獨(dú)立擔(dān)當(dāng)句法成分的詞，一般來(lái)說(shuō)意義較具體實(shí)在，能單獨(dú)回答某種問(wèn)題（朱：自由與粘著；定位與不定位；開(kāi)放與封閉）。反之則是虛詞。虛、實(shí)兩大部類之下分別包含了其他類詞，但具體類別則有些爭(zhēng)議?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)》（寥黃本）：實(shí)詞——名、動(dòng)、形（區(qū)別詞近年獨(dú)立出來(lái)）、數(shù)、量、代、副、嘆、擬聲；虛詞——助、介、連、語(yǔ)氣。胡裕樹(shù)本把嘆詞、擬聲詞放在虛詞類。朱德熙《語(yǔ)法講義》歸副詞為虛詞，又把嘆詞和擬聲詞獨(dú)立與虛詞、實(shí)詞并列的第三大類。但是任何一種事物都不能獨(dú)立地存在，因此，每一類詞都有它們意思和用法上的共同性，我們?yōu)榱烁玫乩斫庹f(shuō)明詞義和用法，所以給詞進(jìn)行語(yǔ)法分類。