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微型音樂調(diào)查理念下民間戲班中的藝人研究

2013-10-21 03:25王潔
戲劇之家 2013年17期
關(guān)鍵詞:藝人傳承

摘 要:民間戲班中的藝人是構(gòu)成民間戲班的第一要素,藝人的生存狀態(tài)直接影響著民間戲班的發(fā)展趨勢。因此,本文以民族音樂學(xué)實地調(diào)查中的微型音樂調(diào)查理念為出發(fā)點,選取典型性、代表性的藝人進(jìn)行研究分析,從而論證藝人在民間戲班中的重要性,并將此作為探究特定區(qū)域內(nèi)某一音樂事象的關(guān)鍵切入點。

關(guān)鍵詞:民間戲班;藝人;通??;傳承

中圖分類號:J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1007-0125(2013)09-0030-02

一、弁言

微型音樂調(diào)查是民族音樂學(xué)實地調(diào)查的類型之一,其主要面對的調(diào)查對象“往往是一個民族或一個地區(qū)廣闊音樂事象構(gòu)成面上的一個‘點”,這就意味著在微型音樂調(diào)查理念下,民間戲班中的藝人無疑成為這個至關(guān)重要的“點”。 一個可以正常運作的民間戲班,是具有一定主觀意識和較強能動性的群體,而組成戲班的每一位藝人,都是這個群體中的“點”。作為構(gòu)成戲班的直接因素,同時也是第一要素,藝人們組成了戲班,通過各自的表演功底、唱念技藝、舞臺駕馭能力等等實現(xiàn)“戲”的直觀呈現(xiàn)。戲班中每位藝人的本質(zhì)特征、主要任務(wù)皆有不相同,他們在特定的劇目中扮演各自相應(yīng)的角色,無論是主角還是龍?zhí)?,都是通過自身的直接表演向觀眾演述故事、表情達(dá)意。因此,藝人是戲班的根本,是戲班的魂,是在對民間戲班研究中不可忽視的立足之處。

目前可見的關(guān)于民間音樂藝人的成果形式和內(nèi)容較為多樣,各類著作、報刊、廣播電視、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等媒體中皆有出現(xiàn)。至于專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中,則多為針對某一民間音樂品種中的個別藝人進(jìn)行直接訪談或間接觀察的??v觀其中,涉及對民間戲班藝人的研究較少,而以某一藝人作為個案專題研究則更少。但作為民間戲班來說,藝人為其根本,故筆者借此文嘗試從微型音樂調(diào)查的理念出發(fā),以南通通劇藝人嚴(yán)淑娟為個案展開一次初步的嘗試性研究,以期探尋藝人對于民間戲班的重要意義所在。

二、個案分析

對于民間戲班藝人個案研究的選取來說,應(yīng)具有一定的典型性或代表性,“既代表自己”也代表該區(qū)域范圍內(nèi)該劇種所有藝人“整體形象的化身”。故此,筆者通過近幾年多次的實地調(diào)查,結(jié)合演出現(xiàn)場的群眾反響、劇團其他成員的評價,以及直接的面對面訪談等途徑,對多個劇團的幾十位藝人進(jìn)行篩選,最終確定以江蘇省南通市民文通劇團的嚴(yán)淑娟為個案研究對象。

(一)從藝經(jīng)歷

藝人嚴(yán)淑娟,女,人稱二候、嚴(yán)二,70年代出生,初中學(xué)歷。16歲那年嚴(yán)淑娟進(jìn)入當(dāng)時的南通四安鄉(xiāng)通劇隊,師從上僮子的魏云師傅,從唱腔學(xué)起,從“站班” 做起,逐漸在演出中扮演各類小角色,如帝王身邊的侍女、官家的丫頭、酒肆中的跑堂甚至年少小孩等等。如今的嚴(yán)淑娟是南通民文通劇團里的一名全職藝人,扮演花旦、老旦、彩旦等各類旦角或按劇團安排客串其他配角。

在筆者與其進(jìn)行的面對面訪談中得知,嚴(yán)淑娟的從藝之路并不是一帆風(fēng)順的。據(jù)筆者深入考察,當(dāng)年嚴(yán)淑娟所在的四安鄉(xiāng)通劇隊成立于20世紀(jì)八十年代初,在南通地區(qū)頗有名氣,團中藝人多大二三十人,屬規(guī)模較大的通劇劇團編制。而后隨著四安鄉(xiāng)通劇隊的解散,嚴(yán)淑娟與其他若干團員一起在如皋開始了為期四年的“流行小班子”生涯。就這樣到了嚴(yán)淑娟21歲時,她在相識姐妹的勸導(dǎo)下放棄了一度喜愛的通劇,南下到深圳進(jìn)入服裝廠工作。一晃就到了25歲。雖離開通劇這一行多年,但嚴(yán)淑娟的心中一直葆有著那份對通劇的熱愛和眷戀。因此,當(dāng)她得知南通的夏泉成立了通劇團時,她毅然辭去了深圳的工作回南通加入劇團,一演就是十幾年。光陰如梭,由于團長夏泉身體出現(xiàn)病痛,沒有能力再操辦該劇團,嚴(yán)淑娟無奈與其他團員一起轉(zhuǎn)入了南通市民文通劇團,一直演出至今。

筆者在六七年的的實地調(diào)查以及與多個通劇劇團藝人的交談中了解到,大多數(shù)通劇藝人都與嚴(yán)淑娟有著類似的從藝經(jīng)歷。由于很多主客觀方面的原因,藝人們往往會輾轉(zhuǎn)于多個劇團中,由此也體現(xiàn)了南通通劇團在某種程度上的不穩(wěn)定性,這也是地方小戲劇團生存與藝人發(fā)展亟待關(guān)注與解決的問題。

(二)傳承方式

如上文中筆者所述,嚴(yán)淑娟16歲起初進(jìn)通劇劇團,開始跟隨劇團藝人學(xué)習(xí)通劇。據(jù)其回憶,當(dāng)時的學(xué)習(xí)沒有過多的系統(tǒng)性,概括來講就是在演出中鞏固學(xué)習(xí)成果,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)演出能力。一般是以師傅的口頭說、唱講授和身段比劃為主要形式,師傅唱一段嚴(yán)淑娟學(xué)唱一段;師傅配合演唱做動作,嚴(yán)淑娟依照模仿。由此可見,南通通劇的傳承也是采用的“口傳身授”之模式,這與中國民間音樂的傳統(tǒng)傳承方式一致,也是人類音樂文化傳承的重要方式之一。

此外,由于通劇在表演過程中使用的是南通當(dāng)?shù)氐姆窖?,因此通劇的傳承也必須建立在南通方言這一母語基礎(chǔ)上。從民間音樂特有的地方色彩角度來看,說、唱語言的地方性以及表演中土語、鄉(xiāng)音的使用,往往是地方戲曲最具特色之處。也正因此,才出現(xiàn)了不同的地方方言與相適應(yīng)的唱腔曲調(diào)結(jié)合,形成各個地方戲曲之間最大的差異。

(三)演出情況

嚴(yán)淑娟所在的民文通劇團頗受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎,因此每年一般從農(nóng)歷正月初三開始演出到五月底進(jìn)入休息階段,到農(nóng)歷七月下旬再重新開始,直至11月下旬結(jié)束并休息,待來年。其實據(jù)筆者考察,對于南通的通劇團來說,普遍在春季與秋季的演出場次較多,算是旺季。由于通劇的演出幾乎都是室外空曠場地塔臺表演,所以對于天氣也有一定的要求,盛夏過熱、嚴(yán)冬過冷,都不適合演出,因此在農(nóng)歷六月以及臘月劇團處于淡季狀態(tài),基本少有演出。通劇的演出一場大約三小時左右,演完一個劇目。一般天氣寒冷時多為上午、下午各一場,而天氣暖和時下午、晚上各一場。如此,嚴(yán)淑娟每年大概有七八個月在南通各地演出,平均每年兩百至三百場。

據(jù)訪談中嚴(yán)淑娟透露以及筆者實地觀看,該劇團常演的劇目多為通劇的傳統(tǒng)劇目,如《王清明合同記》、《陳英賣水》、《劉全進(jìn)瓜》、《李兆廷退婚》等,也有個別移植其它劇種的劇目,如《珍珠塔》、《分裙記》等等。這些劇目絕大多數(shù)是以封建社會下婦女命運為線索,故事通常悲戚、多舛,但往往是“大團圓”式的完滿結(jié)局,觀眾在感受通劇高亢唱腔及精彩劇情的同時,也從戲劇中體會到了悲喜交加、苦樂交錯的人世情愫,符合中國人幾千年來形成的特定的道德情操與審美情趣。

三、結(jié)語

南通通劇已被納入我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄之中,在各級政府、各類媒體的宣傳下,引起越來越多業(yè)余愛好者與專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注,不少關(guān)于通劇歷史、現(xiàn)狀以及音樂形態(tài)的研究日新月異,但將視角投射在藝人身上的則極少,這也是對于研究南通通劇者們應(yīng)該加深關(guān)注的焦點。沒有藝人就沒有戲班;沒有戲班,談何劇種的傳承與發(fā)展。

同時我們還應(yīng)看到,藝人作為民間戲班的直接構(gòu)成要素具有其自身的本質(zhì)特點,思維想法、生存狀態(tài)以及個人發(fā)展都會受到內(nèi)在主觀因素以及外部客觀因素的雙重影響,這也是社會音樂活動中不可否認(rèn)也不可忽視的現(xiàn)象。

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[5]王潔.南通僮子祭儀中的戲曲音樂因素[J].北京:中國音樂,2007(01).

作者簡介:

王潔(1982-),女,中國傳統(tǒng)音樂理論與研究方向碩士,南京曉莊學(xué)院音樂學(xué)院講師。

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