常沁怡 袁 勤 （上海大學(xué) 上海 200444）

貝多芬的一生歷經(jīng)坎坷，悲慘的童年、倍受耳聾困擾的中年、一次次痛苦的內(nèi)心煎熬、海利根施塔特遺囑后的生命轉(zhuǎn)變，都表明了貝多芬不同尋常的人生軌跡。盡管命運(yùn)并不偏愛于他，讓他不斷經(jīng)歷著身心痛苦，但他竟能將自己從深淵中解脫出來最終實(shí)現(xiàn)了精神自由，依據(jù)人本主義心理學(xué)家馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論，這一切都表明了貝多芬憑借其強(qiáng)大的精神力量實(shí)現(xiàn)了自我救贖和自我超越。

一、“黎明奏鳴曲”的創(chuàng)作背景

《“黎明”奏鳴曲》創(chuàng)作于1803年，于1804年夏季定稿完成。該曲是獻(xiàn)給波恩時(shí)期貝多芬的朋友——馮·瓦爾德施泰因伯爵，因此也被稱為《（瓦爾德施泰因）奏鳴曲》，標(biāo)題為《大型奏鳴曲》。這部作品已改變了人們固有對貝多芬音樂的聽覺感受，它開始展露貝多芬內(nèi)心轉(zhuǎn)變時(shí)的精神世界，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，清新而充滿激情與希望的音樂形象，將人們置身于勃勃生機(jī)、充滿朝氣的大自然中，仿佛作曲家充滿信心以巨大力量前行。

早在1796年，貝多芬就開始被耳聾的厄運(yùn)折磨著，他的精神、思想始終在與病痛做斗爭。經(jīng)過1802年痛苦的“海利根施塔特遺囑”后，貝多芬的思想、創(chuàng)作走向成熟。戰(zhàn)勝痛苦和絕望的貝多芬，懷著對藝術(shù)的崇高追求，展現(xiàn)對命運(yùn)、平等、自由的重新思考，開始逐步走向自我實(shí)現(xiàn)。這期間創(chuàng)作的《“黎明”奏鳴曲》無論從結(jié)構(gòu)、旋律、調(diào)性等方面都展現(xiàn)了貝多芬從人生的低谷走向超越直至輝煌的過程。后人給這部作品冠以“黎明”，初看似乎是作曲家對大自然景象的描寫，抒發(fā)對世間萬物的熱愛，而更深層次的含義是貝多芬在絕望中的自我拯救，經(jīng)過與命運(yùn)、病痛的艱難斗爭，從矛盾走向沉寂最終獲得重生。黎明是萬物蘇醒，更是貝多芬精神世界走向光明的重生。

二、“黎明奏鳴曲”音樂心理分析

第一樂章，主部主題由兩個(gè)動(dòng)機(jī)構(gòu)成（見譜例1），第一動(dòng)機(jī)（這里稱為掙扎動(dòng)機(jī)）是雙手在低音區(qū)以八分音符同音反復(fù)的和弦，好似黎明前大地發(fā)出的低沉的轟鳴聲；第二動(dòng)機(jī)（這里稱為希望動(dòng)機(jī)）出現(xiàn)在第三小節(jié)，它的典型節(jié)奏型是附點(diǎn)四分音符加十六分音符，短促的十六分音符似劃破天空的一道亮光，之后第四小節(jié)是這一動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化。

譜例1：

可以看出，這兩個(gè)音型和節(jié)奏迥然不同的動(dòng)機(jī)表達(dá)出此時(shí)貝多芬內(nèi)心的矛盾，低沉而又重復(fù)的八分音符好似作曲家內(nèi)心痛苦的掙扎，而四分音符與十六分音符的組合似乎是貝多芬內(nèi)心的一線希望，掙扎與希望的動(dòng)機(jī)矛盾的交織在一起。經(jīng)過主部激烈的斗爭，突然出現(xiàn)了對愛、對光明的期盼，使音樂迅速轉(zhuǎn)入柔美的副部。副部中，主題（譜例2）在E大調(diào)上以明亮的和聲式的民歌素材呈現(xiàn)，高聲部形成溫暖的旋律線，甜美、流暢，仿佛天使的歌唱，燦爛的上帝之光籠罩著貝多芬。隨后伴著左手的旋律，右手出現(xiàn)連續(xù)不斷的三連音，似作曲家張開雙翅，自由翱翔。這里展示出的安靜崇高景象，表現(xiàn)了作曲家對美好生活的憧憬和渴望，與主部主題緊張的情緒形成鮮明的對比。

譜例2：

但美好的愿望還是被痛苦終結(jié)，三連音不斷的繁衍，彌漫至所有聲部，并逐步發(fā)展成更加密集的音型，貝多芬?guī)еm結(jié)、彷徨、疑問、矛盾進(jìn)入了展開部。展開部是對主部主題的發(fā)展。一開始，主部主題希望動(dòng)機(jī)被壓縮，節(jié)奏由四分符點(diǎn)加十六分音符逐漸變?yōu)榘朔忠舴投檀俚氖忠舴慕M合，好似微弱的生命之光一次次在貝多芬心中點(diǎn)燃，但又因?yàn)閽暝纭８呗暡咳B音和低聲部七和弦相呼應(yīng)，緊張的音調(diào)反應(yīng)了貝多芬持續(xù)的內(nèi)心矛盾和掙扎。緊接著，低沉的十六分音符再次連續(xù)出現(xiàn)，黎明之光伴隨著巨大的轟鳴聲沖破黑夜，希望的曙光在貝多芬心里匯聚成一股強(qiáng)大的力量，以堅(jiān)定的步伐走向肯定的再現(xiàn)部。此時(shí)，貝多芬內(nèi)心的恐懼和對美好的憧憬占據(jù)了整個(gè)思緒，矛盾使他憤怒，他要吶喊。積蓄許久的壓抑終于迸發(fā)出來，規(guī)模長大的尾聲即是印證。掙扎動(dòng)機(jī)和希望動(dòng)機(jī)再次出現(xiàn)，與呈示部中的動(dòng)機(jī)現(xiàn)相比，此處的主題音色低沉、灰暗，是貝多芬內(nèi)心的疑問“生存還是毀滅？”。隨著希望動(dòng)機(jī)的音區(qū)逐步上升、力度增強(qiáng)，生命的光影變得愈發(fā)明亮、肯定。密集的節(jié)奏刻畫了貝多芬激動(dòng)的心情，戰(zhàn)勝病痛的曙光逐漸溫暖起來。這時(shí)，天使的歌聲再次出現(xiàn)，兩個(gè)七和弦?guī)С雒骼省⒊錆M陽光的副部圣歌，但這圣歌那樣脆弱，似乎痛苦又要將貝多芬擊垮。不過，光明終究要戰(zhàn)勝黑暗，結(jié)束句充滿動(dòng)力的音型翻滾而來、勢不可擋，渴望沖破重重困難的巨大力量與實(shí)現(xiàn)超越自我的堅(jiān)定決心使他獲得了生的希望。

第二樂章作為第三樂章的引子，在經(jīng)歷了第一樂章狂風(fēng)暴雨般的內(nèi)心掙扎之后，又將我們帶入了無底的深淵，作曲家開始了獨(dú)自與黑暗的對話。初始處的符點(diǎn)節(jié)奏，似無力的疑問，沒有任何回應(yīng)，死一般寂靜。貝多芬內(nèi)心深處的痛苦仍然無法解脫，占據(jù)了上風(fēng)。他不斷的發(fā)問、沉思，力求通過內(nèi)省尋找答案。這種看似沉寂的表面，實(shí)際是黎明前深邃的黑夜，它將要迎接即將到來的燦爛光輝。結(jié)束處突然出現(xiàn)的C大調(diào)的屬和弦（G和弦），預(yù)示著光明即將到來，黑暗促使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他想要高唱的是從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出的生命之歌。

這生命之歌好似天地之間一線微弱的曙光，沖破第二樂章的黑暗，在第三樂章高音區(qū)的首部主題（譜例3）中飛舞，緊接著在高八度渲染了這種情緒，那是貝多芬內(nèi)心的希望之光。隨著十二個(gè)小節(jié)在高音區(qū)嘹亮的顫音，預(yù)示著光明的來臨。隨后進(jìn)入第一插部，急劇動(dòng)力性的三連音是貝多芬迎接光明到來內(nèi)心涌動(dòng)著的激情。第一次首部再現(xiàn)是力量的再次聚集，為之后更激動(dòng)人心的第二插部做鋪墊。第二插部兩手交錯(cuò)陳述主題后，低音區(qū)涌動(dòng)的三連音襯托著右手高音區(qū)強(qiáng)有力的八度主題旋律，表達(dá)著貝多芬內(nèi)心堅(jiān)定不移的信念，他要“扼住命運(yùn)的咽喉”。在首部主題第三次再現(xiàn)中，右手高音區(qū)的八度主題與左手琶音掀起的巨大音流相配合，形成強(qiáng)大的沖擊力，氣勢磅礴。這股力量把我們拋入了全曲的最高潮——尾聲，那是貝多芬自我救贖的最強(qiáng)有力的吶喊。八分音符迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橹笆忠舴乃俣?，時(shí)值的壓縮是貝多芬個(gè)性特征的表現(xiàn)，他用近乎瘋狂的速度表達(dá)內(nèi)心對于重生的渴望與激動(dòng)，在高昂的情緒中結(jié)束全曲。

三、“黎明奏鳴曲”的創(chuàng)作心理探索

整首作品是力量積蓄的過程，“黎明”看似是描寫大自然的景象，實(shí)則是表達(dá)貝多芬的內(nèi)心變化。從第一樂章的矛盾沖突到第二樂章的沉寂直至第三樂章力量的迸發(fā)，貝多芬將內(nèi)心的情緒變化表達(dá)的淋漓盡致。三個(gè)樂章是“思索”—“沉寂”—“重生”的過程。第一樂章兩個(gè)不同個(gè)性的主題表現(xiàn)了貝多芬悲觀和樂觀的矛盾心理。疾病使貝多芬深受打擊，命運(yùn)的無情讓他絕望，可是想到大自然，想到音樂，貝多芬不甘心這樣結(jié)束?！吧c死”的矛盾在貝多芬心里徘徊了許久。在第二樂章“沉寂”中，看似平靜的音樂表達(dá)了貝多芬彷徨的心靈。通過之前的斗爭，貝多芬知道厄運(yùn)無法擺脫，但他必須接受殘酷的現(xiàn)實(shí)，大自然旺盛的生命力給予他無窮的生存動(dòng)力。他熱愛大地，更熱愛生命。不能讓厄運(yùn)主宰自己，命運(yùn)越是殘酷無情越要與之斗爭到底。“沉寂”是重生前的寧靜。末樂章“重生”，是生命的贊歌。積蓄已久的力量在輝煌的音樂中爆發(fā)，斗志昂揚(yáng)，情緒無比高漲。貝多芬沒有被命運(yùn)擊倒，他的精神經(jīng)過無數(shù)次的掙扎得以升華，他要扼住命運(yùn)的咽喉，他終于實(shí)現(xiàn)了自我超越、自我救贖。重生后的他不再畏懼任何困難，他用天使般溫暖的音調(diào)表達(dá)生命的可貴。

“生存就是希望”。從1796年貝多芬受到耳聾的困擾開始，到發(fā)現(xiàn)自己無法聽到音樂和說話并演變成一種頑癥，他開始變得郁郁寡歡，抑郁癥時(shí)常伴隨著他，他想過自殺，由于無法忍受折磨寫下了海利根施塔特遺囑，他在遺囑中敘述了自己遭受的痛苦，以及克服自殺的沖動(dòng)和藝術(shù)賜予他的力量。失去聽覺對音樂家無疑是致命的打擊，如果沒有頑強(qiáng)的意志和對音樂的無限熱愛，貝多芬不會(huì)一次次的從死亡的邊緣走出來，是音樂使貝多芬實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的需要是在滿足生存、實(shí)現(xiàn)自身潛能的基礎(chǔ)上體現(xiàn)人的本質(zhì)和價(jià)值，產(chǎn)生深刻的幸福感。貝多芬需要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，音樂是幫助他實(shí)現(xiàn)價(jià)值的唯一途徑，是音樂救贖了他。作品冠以“黎明”可以說是人們對貝多芬頑強(qiáng)毅力的稱贊，是對經(jīng)過“海利根施塔特遺囑”后重生的貝多芬的紀(jì)念。雖然無法聆聽，但他的心中充滿了美妙的聲音，音樂仍活著。歷史上有許多音樂家由于無法走出內(nèi)心的困擾而無法實(shí)現(xiàn)自我救贖。俄國音樂家柴可夫斯基就長期遭受心理疾病的困擾，他的《“悲愴”第六交響曲》成為其絕筆之作；匈牙利作曲家李斯特由于無法擺脫內(nèi)心的折磨最終皈依宗教，這些音樂家最終未能從困境中走出，而貝多芬憑借堅(jiān)忍不拔的毅力和不屈不撓的精神實(shí)現(xiàn)了自我超越和自我救贖，他所展示出的強(qiáng)大精神力量已成為人類精神的寶貴財(cái)富。他的重生是如此的輝煌、燦爛！

1.列維斯·洛克伍德.貝多芬音樂與人生［M］.北京：中央音樂學(xué)院出版社，2011.

2.羅曼·羅蘭著.貝多芬傳［M］.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2009.

3.卡爾·車爾尼.貝多芬鋼琴作品的正確演釋［M］.上海：上海音樂出版社，2011.

4.鄭興三.貝多芬鋼琴奏鳴曲研究［M］.廈門：廈門大學(xué)出版社，2010.