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孔子教育管理思想探究

2013-09-25 02:29:02公偉慶孟祥軍
學理論·中 2013年8期
關鍵詞:教育管理孔子探究

公偉慶 孟祥軍

摘 要:孔子一生治學,在私學管理中形成了獨特的教育管理思想和積累了豐富的教育管理方面的經(jīng)驗,他在教學管理、教師管理、學生管理等方面的教育管理思想,在現(xiàn)今社會對我們仍有重要的借鑒意義和時代價值。

關鍵詞:孔子;教育管理;探究

中圖分類號:B222 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)23-0256-02

孔子名丘,字仲尼,儒家學派的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家、政治家、傳統(tǒng)教育思想的奠基人。他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私學, 在私學管理中形成了獨特的教育管理思想和積累了豐富的教育管理方面的經(jīng)驗,孔子的教育管理思想博大精深,豐富多彩,在國內外有著崇高的地位和深遠的影響。

一、教學管理思想

1.教學過程管理

孔子非常重視學習的重要性,在教學過程中提出了學、思、行相結合的思想?!皩W而知之”是孔子在教學過程中的主導思想,他認為學習是獲取知識最有效的途徑,[1]學也是求知的唯一手段??鬃油瑫r主張在學習的基礎上要勤于思考,告誡我們要把學習和思考相結合,才能學到切實有用的知識。在教學過程中,要做到“學”“思”并舉,同時要“行有余力,則以學文”、“學以致用”是指學習的方法有很多種,將學到的理論知識有效的運用到實踐過程中去,還應該在實踐中學習,將書本知識與實踐結合起來。學、思、行是孔子探究的教學管理過程,對當今的教育理論、實踐具有深遠的理想。

2.課程設置管理

孔子的“性相近也,習相遠也”解釋的是每個人的習性存在很大差異,孔子在辦學的過程中對于課程設置主要是從學生的實際出發(fā),針對不同學生的特點,設置了不同的教學內容。他的教學內容包括政治、思想、道德、倫理、音樂、哲學、歷史等課程??鬃釉谡n程的設置中提出“子以四教:文、行、忠、信?!盵2]“文”指文化知識,“行”指品行,“忠”指忠心,“信”指誠信,才智教育與道德教育是融為一體的。這一種全面發(fā)展的教育方法可以說是十分成功的充分體現(xiàn)了孔子對道德教育的重視程度,在智力教育方面,孔子將六經(jīng)—《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》作為教學用書,這些課程的設置對于當時不同的人民影響很大,孔子特別重視禮、樂的熏陶,他認為只有通過學習禮,才能夠成為統(tǒng)治階級所需要的人才,孔子在《論語·季氏》說:“不學禮,無以立。”強調只有學好了“禮”,才能有所“立”。在《論語·學而》中又說:“有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!盵3]孔子認為凡事要想做得好,就必須用禮來約束,要想達到教育教學的目的,就必須對學生、對人民進行禮樂管理,所以在課程的設置過程中將六經(jīng)設置到課程當中。

3.教學組織管理

孔子在教學的過程中根據(jù)學生的性格和特點,設置了不同的教學組織形式。

一是分層教學。他將學生分為幾個層次:生來就知道的是最上等的;通過學習才知道的是次一等的;遇到困難才學習的又次一等的;遇到困難仍然不學習的人是最下等的。同時孔子善于了解自己的學生,孔子是說對于中等才智以上的人,可以和他談論高深的道理;對于中等才智以下的人,不能和他談論高深的道理。孔子很注意對學生的觀察了解,主張在了解學生個性的基礎上,因人施教,對不同的教育對象采取不同的教育方法,揚長避短,可以使學生克服自身的缺點,施展各自的才能。他曾對學生進行過以下分類:“德行: 顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓; 言語: 宰我、子貢; 政事: 冉由、季路; 文學: 子游、子夏?!盵4]

二是個別教學。根據(jù)學生的不同特點采取了不同的教育方法,在了解學生的性格特點的基礎上因材施教,孔子經(jīng)常采用個別教學的組織形式與學生進行交談?!墩撜Z》中記載了許多有關孔子與學生交流學習的典故,如子路和冉有問同一個問題:“聞斯行諸?”孔子則針對他們不同個人情況做出了不同的回答,公西華說:“赤也惑, 敢問”戶曰:“求也退,故進之; 由也兼人, 故退之?!?/p>

三是集體教學。 杏壇講學(杏壇位于今山東曲阜)可以說是集體講學的萌芽,在《莊子·漁父篇》中記載“孔子游乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上, 弟子讀書, 孔子弦歌”很好地反映了孔子集體教學的形式。

四是游歷教學。這種教學組織形式很具有代表性,在《史記·孔子世家》中記載孔子在經(jīng)受挫折時仍然能夠講學,在斷絕糧食的情況下,仍“講誦弦歌不衰”??鬃訋ьI自己的學生周游列國時,對他們既傳授政治知識又進行教育活動。

二、學生管理思想

1.德育管理

德育管理是孔子教育管理思想的核心,孔子認為教育所要達到的最終目標是通過教育使各種受教育的人成為具有真才實學、高尚品德和有修養(yǎng)的人??鬃蛹戎匾晫W生的智力教育,更重視德育教育,文化知識的學習要服從于道德教育,在《詩經(jīng)》中也提到關于道德教育的內容,道德教育主要有禮、仁、義、孝、悌、忠、恕、信、智、中庸等。除了文化知識外,行、忠、信則是指智育方面的內容,同時孔子對學生的德育管理提出了要求,最重要的一點是要學會自我反省,他認為提高自我道德修養(yǎng)的一個重要方法就是經(jīng)常自我反省。自我反省可以使得個體內在的自我心性修養(yǎng)得到提升,只有學習才能不斷地反思自己的缺點和不足,以既定的道德規(guī)范檢驗自己的言行,才能提高其思想道德修養(yǎng)[5]??鬃拥膶W生曾子就是自覺地檢查自己對人、對朋友是否忠實、守信。通過孔子提出的自省要求,我們要做到靜坐常思己過,閑談莫論人非的境界,經(jīng)常進行自我反省。今天學校的學生大多是獨生子女,大多以自我為中心,自我意識強,較少顧及別人的感受,缺乏應有的社會責任。通過合理的方式引導學生要從嚴省察自己,吸取經(jīng)驗教訓,可以避免重犯錯誤。所以孔子在學生管理之到的管理中提到的自省的方式,對現(xiàn)在的學生管理有很大的啟發(fā)作用。

2.學習管理

對于學生的學習方面,孔子提出要培養(yǎng)學生好學和實事求是的態(tài)度,首先強調學生應以學為樂、端正學習態(tài)度培養(yǎng)學生的學習興趣,學生要好學、樂學,對學習有興趣。其次孔子要求學生在學習上要實事求是,提出“敏而好學,不恥下問”“知之為知之,不知為不知,是知也”??鬃拥膶W生顏回在孔子的教導下做到了“以能問于不能, 以多問于寡; 有若無, 實若虛?!弊詈罂鬃又赋鰧W生在學習中要勤于思考,在學習中要多向他人學習,這也就是我們經(jīng)常聽到的“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”的名言。

3.生源管理

孔子提出“有教無類”思想,有教無類的意思是指招生的對象不分民族、不分庶鄙貴賤、華夏夷狄、賢良頑鄙、智敏愚魯?shù)龋?凡是來求學者、一視同仁。從現(xiàn)今的統(tǒng)計和有關記載來看孔子的學生來自全國各地,從家庭經(jīng)濟狀況來看, 除幾位學生出身貴族外其余多為平民, 皆出身貧賤,他遵從“八不原則”一是不分貴賤;二是不分貧富;三是不分愚智;四是不分勤惰;五是不分恩怨;六是不分老少;七是不分國籍;八是不分美丑[6]。對于現(xiàn)在我們的高校自主招生、擴大高等教育農(nóng)村生源和人才來源、全體社會成員素質的提高“有教無類”思想起到了積極的作用。因此,我們說孔子“有教無類”的思想對于我們現(xiàn)在的教育有著正能量。

三、教師管理思想

孔子被后世稱為“萬世師表”,他把全部的精力貢獻給了教育事業(yè),他敏而好學,創(chuàng)辦了私學,具有豐富的實踐經(jīng)驗,特別重視道德修養(yǎng)。他回答子貢的提問時說:“圣則吾不能,吾學不厭而教不倦也?!彼苍趯W生面前評價自己說:“若圣與仁,則吾其敢。抑為(學)之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已也?!盵7]

1.師愛生

孔子把他的愛都給了學生, 他說:“愛之, 能勿勞乎? 忠焉, 能勿悔乎?”。孔子愛護學生, 關心學生。學生生病他親自去探視; 顏回病逝, 他痛心疾首“噫!無喪予!無喪予!”孔子對學生的熱愛, 同時也贏得了學生的愛戴與尊敬。學生對他心悅誠服, 視之如日月, 敬之如父母。

2.以身作則

孔子認為教師在教育教學過程中要嚴于律己,以身作則,孔子認為“躬宣厚而薄責于人, 則遠怨矣”,基于此孔子特別強調教育者要“正心修身”,孔子本人正是以身作則的表率。作為傳播知識的使者,在教學過程中教師需要注重自身的道德修養(yǎng),不斷提高自己的教學水平,在實際行動中更要為人師表,以身作則,才能對學生的道德行為和學習過程產(chǎn)生正能量,潛移默化中就會對學生產(chǎn)生積極的影響[8]這對于現(xiàn)今存在的一些教師不作為、失職瀆職等方面有著鞭策引導的作用。

3.學而不厭、誨人不倦

“學而不厭、誨人不倦”,是教師高尚品德和崇高精神的具體表現(xiàn),教師要履行自己的職責, 在重視自己的學科知識積累的基礎上,掌握廣博的文化知識、高尚的品德也是非常重要的。同時還要以教為業(yè)、以教為樂,要樹立“誨人不倦”的精神,孔子在從事教育活動中,部分學生品德很差,基礎差,屢犯錯誤,但是他也不嫌棄,總是耐心誘導,鼓勵其成為有用的人。他自己就是廢寢忘食, 樂以忘憂, 不知老之將至的優(yōu)秀教育工作者。

孔子在長期的教育實踐中積累的教育管理思想是豐富的,可以說是古代教育管理的鼻祖。他的這些教育管理思想有著積極的現(xiàn)實意義,當然,孔子的教育管理思想有其時代和階級的局限性,我們應當正確、全面地評價孔子的教育管理思想, 批判地繼承這份珍貴的教育遺產(chǎn),以適應現(xiàn)代教育的發(fā)展。

參考文獻:

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[3]孫彩麗,陳艷紅.孔子教育管理思想簡析[J].齊齊哈爾大學學報,2001,(9).

[4]欒炳山.淺析孔子的教育管理思想[J].教育探索,1997,(4).

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[6]韓延明,李如密.孔子教育管理思想探微[J].孔子研究,1988,(4).

[7]陳敏.孔子教育管理思想的時代價值[J].管理觀察,2008,(12).

[8]趙玉慧.孔子教學思想探析[J].教育思想研究,2002,(3).

(責任編輯:田 苗)

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