陳品品

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030001）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些人類特別是那些具有特殊知識(shí)、技藝與技能的人們?cè)跉v史上創(chuàng)造并以活態(tài)的形式傳承至今的，具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值與科學(xué)價(jià)值，足以代表一方地域文化并為當(dāng)?shù)孛癖姟⑸鐣?huì)所認(rèn)可，且具普世價(jià)值的知識(shí)類、技術(shù)類與技能類傳統(tǒng)文化事象。溫家寶曾以“一脈文心傳萬(wàn)代，千古不絕是真魂”來(lái)高度肯定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要地位。如何在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中保護(hù)好、傳承好我們的“歷史活化石”，是一項(xiàng)值得深思且任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。山西省是一個(gè)文化大省，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多。雖然社會(huì)各界都在傾力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中還存在一些不足之處，尚需更廣角度的研究、更深層次的探索、更全方位的保護(hù)。

一、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況和主要特點(diǎn)

2006年5月20日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定并公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)518項(xiàng)），山西省共有3 0處；2 0 0 8年6月1 4日國(guó)務(wù)院又發(fā)布了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)510項(xiàng)），山西省共有40處；2011年6月10日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 (共計(jì)191項(xiàng))，山西省共有1 6處，具體見(jiàn)附表。

由附表我們可以看出，山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點(diǎn)有：一是種類豐富多樣，十種類型樣樣都有且在數(shù)量上也有較大優(yōu)勢(shì)；二是地域特色明顯，山西省歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具地方特色的民族生活方式和文化傳統(tǒng)，彰顯了山西省的地方特色。

二、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

近幾年來(lái)，山西省出臺(tái)了一系列措施并制定了一些政策來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，取得了顯著的成效，但還存在一些不完善的地方，需要加以修改完善。筆者認(rèn)為，可以從保護(hù)主體、保護(hù)客體和保護(hù)媒體三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行：

（一）保護(hù)主體

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳世過(guò)程中，事實(shí)上存在著這樣兩個(gè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承息息相關(guān)的主體：保護(hù)主體和傳承主體。傳承主體主要是指具有某種獨(dú)特技藝、技巧的能工巧匠、專業(yè)藝人等，他們的主要任務(wù)就是負(fù)責(zé)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)性、連續(xù)性，使其代代相傳。而保護(hù)主體主要包括政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)界和企業(yè)界，以及宣傳媒體等四大類。他們的主要任務(wù)是通過(guò)各種渠道來(lái)保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到世人的重視和有效的保護(hù)，以使其隨著社會(huì)的發(fā)展而熠熠生輝。目前山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體比較齊備，在一定程度上促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和保護(hù)。

政府機(jī)構(gòu)：隨著國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的相繼公布，山西省政府、各地區(qū)政府機(jī)構(gòu)都高度重視非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)，從安排大班人馬進(jìn)行非物質(zhì)遺產(chǎn)的資料收集、項(xiàng)目排查到設(shè)立專人進(jìn)行申請(qǐng)、保護(hù)，從設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)資金到為其搭橋牽線促使其在市場(chǎng)化的過(guò)程中強(qiáng)化生命力，從設(shè)立專門的研究保護(hù)部門到通過(guò)媒體進(jìn)行政府營(yíng)銷推介等。

學(xué)術(shù)界：學(xué)術(shù)界屬于可以預(yù)知先知的群體，他們通過(guò)長(zhǎng)期的研究可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，目前山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究大多集中在山西省內(nèi)的高校和研究機(jī)構(gòu)，學(xué)術(shù)界成為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“智囊團(tuán)”。

企業(yè)界：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們民族寶貴的歷史文化資源，是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的，但是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，正在面臨著嚴(yán)峻的持續(xù)性發(fā)展問(wèn)題，需要我們對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。但是，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)決不是設(shè)置一個(gè)“銅墻鐵壁”把其禁錮起來(lái)，而是要將其推向市場(chǎng)，在市場(chǎng)化運(yùn)作的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“自救”。因此，需要企業(yè)界對(duì)其進(jìn)行合理的包裝，打造一個(gè)盡量“原汁原味”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式，在滿足人們求新求奇心理的同時(shí)保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

新聞媒體：新聞媒體屬于傳媒輿論機(jī)構(gòu)，可以通過(guò)新聞傳媒機(jī)構(gòu)向大眾介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，教育大家樹(shù)立保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思想。目前山西省已經(jīng)成立了一些非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)站，還有許多公益廣告來(lái)宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

目前山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體中存在的問(wèn)題主要是：保護(hù)主體之間沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有機(jī)的統(tǒng)一，政府部門存在“重政績(jī)工程，輕遺產(chǎn)保護(hù)”的現(xiàn)象，而學(xué)術(shù)界則存在進(jìn)行田野調(diào)查取得相關(guān)資料的不足，業(yè)界則存在過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其失去“原生態(tài)”和獨(dú)特性，新聞媒體的工作也做不到位。

（二）保護(hù)客體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)客體就是我們要保護(hù)的對(duì)象，依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，保護(hù)的對(duì)象應(yīng)該是傳統(tǒng)的文化事象，應(yīng)該是無(wú)形的，而現(xiàn)在我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)出現(xiàn)了一些偏差，將那些有形的、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所和載體也看做保護(hù)的客體，混淆了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）保護(hù)媒體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)媒體是聯(lián)系保護(hù)主體與保護(hù)客體的橋梁，是保護(hù)主體對(duì)保護(hù)客體實(shí)施保護(hù)的措施保障制度等。目前，山西省已經(jīng)設(shè)立了專項(xiàng)資金來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還評(píng)選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人，設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)等。但是，存在的問(wèn)題主要有：沒(méi)有相應(yīng)的法律制度保障，沒(méi)有寬裕的經(jīng)費(fèi)資金，專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)保護(hù)不力、不到位等。

三、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)立體開(kāi)發(fā)

針對(duì)以上存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為可以從山西省的實(shí)際情況出發(fā)，打造一個(gè)以“三位一體”（保護(hù)主體、保護(hù)客體、保護(hù)媒體）為核心和依托，以法律、資金、人才和教育等為支撐的立體保護(hù)開(kāi)發(fā)模式。既要明確各保護(hù)主體之間的責(zé)任與權(quán)力，做好工作的分配，以做到“事事有人管，人人有事做”，又要找準(zhǔn)保護(hù)客體，同時(shí)還要發(fā)揮媒體的中介作用。

（一）法律法規(guī)支撐

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀缺性和不可再生性，使得其具有不可估量的價(jià)值，需要通過(guò)法律法規(guī)來(lái)保障其不受損壞，得到妥善的保護(hù)。目前，國(guó)際上有《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》，我們國(guó)家出臺(tái)的有《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意見(jiàn)》。山西省也于2013年1月1日開(kāi)始實(shí)施《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，因此按照該條例，做到有法可依、有法必依，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的法律依據(jù)。

（二）資金經(jīng)費(fèi)支撐

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，許多項(xiàng)目都需要大量的資金。盡管山西省政府每年都劃撥了一批專項(xiàng)資金來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是對(duì)于數(shù)目眾多且急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)異于杯水車薪，很難滿足需要?？梢哉f(shuō)，資金的匱乏也是造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不力的一大障礙。省政府應(yīng)該通過(guò)各種途徑加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入力度，可以考慮把民間資金募集應(yīng)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金來(lái)源上。

（三）人才支撐

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)“技術(shù)活”，需要各種各樣的數(shù)量眾多的人才，而山西省目前卻缺少這方面的人才，要通過(guò)教育或者引進(jìn)的方法盡快解決這個(gè)問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要的人才包括理論研究人才和保護(hù)實(shí)踐人才。理論研究人才的主要工作是：搜集各種資料來(lái)整理、立檔以確定潛在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；深入研究先進(jìn)國(guó)家或地區(qū)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合山西省的實(shí)際情況，找出適合山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法。保護(hù)實(shí)踐人才主要工作是深入實(shí)際工作中，認(rèn)真貫徹執(zhí)行保護(hù)措施，既包括專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人員，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐工作，總結(jié)出具有實(shí)際指導(dǎo)意義的保護(hù)措施。

（四）教育宣傳支撐

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)源于民間，根植于民間，因此只有依靠民間大眾的力量，才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。日本群眾的認(rèn)同基礎(chǔ)是為什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能在日本經(jīng)久不衰地保存下來(lái)的秘訣。因此，提高人民大眾在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的素質(zhì)則是非常必要的。山西省可以通過(guò)博物館、學(xué)校、廣告媒體這三個(gè)渠道來(lái)提高人們的非物質(zhì)文化素養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供一個(gè)和諧的大環(huán)境。

博物館：博物館不僅是展覽一個(gè)國(guó)家和民族文明的重要窗口，而且也是進(jìn)行國(guó)民教育、科普宣傳、歷史文化和藝術(shù)熏陶的重要課堂。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人喜歡到博物館去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，了解新鮮的事物，在觀看中去與自然對(duì)話，在思考中與歷史共舞。因此，博物館要利用自身的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真搜集整理各種資料，并通過(guò)展覽的方式呈現(xiàn)給游客，既可以使游客在欣賞的過(guò)程中得到一些寶貴的知識(shí)，也可以通過(guò)博物館把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以弘揚(yáng)和傳播，用寓教于游的方式來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

學(xué)校：學(xué)校是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育的最好場(chǎng)所之一，可以設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教育層次體系。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程，使孩子們從小就了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解其重要性，并從思想上養(yǎng)成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的好習(xí)慣。在大學(xué)中開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)，從更深、更高的角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究，以得出更具先進(jìn)性和實(shí)用性的保護(hù)理論和方法。比如，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院旅游系就開(kāi)設(shè)了旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，開(kāi)設(shè)了布藝堆錦、陶藝制作、漆畫等專業(yè)，邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來(lái)為學(xué)生上課，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

廣告媒體：山西省可以借助電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，設(shè)計(jì)制作一些便于理解、便于接受、便于記憶的公益廣告，通過(guò)媒體的強(qiáng)勢(shì)宣傳來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍，提高公民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，明白其重要性，并自覺(jué)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

[1]苑利.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體研究[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（2）.

[2]林和生.日本對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（6）.

[3]楊麗.我國(guó)博物館特色旅游開(kāi)發(fā)芻議[J].經(jīng)濟(jì)地理，2003，（1）：121-125.

附表：山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目