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《地中海文明——法國盧浮宮博物館藏文物精品》展覽于2013年10月29日至2014年2月10日在中國國家博物館N2和N3展廳展出。本展覽由盧浮宮博物館館長讓·呂克·馬丁內(nèi)茲擔(dān)任策展人,精選了埃及、腓尼基、迦太基、希臘、羅馬等重要古代文明的文物,首次將地中海東西岸的古希臘語系與拉丁語系、南北兩側(cè)的伊斯蘭文化與基督教文化連接起來,將地中海沿岸各國的文化作為一個共同體進行展示,較為全面地展示了這個地區(qū)不同文明的興衰沉浮。
本次展覽參展文物280件(套),包括石雕、陶器、金銀器、油畫、素描畫等,展覽分為六部分。
其中“最初的地中?!缙诘慕涣鳌辈糠郑榻B了公元前2000年至公元前1000年間地中海沿岸各國的交流,展示埃及和兩河流域文明對地中海地區(qū)的影響。船形金杯、古希臘玻璃酒杯、伊西斯神石雕頭像、木乃伊木棺等不僅表現(xiàn)了當(dāng)時高超的手工藝技術(shù),更表現(xiàn)出埃及、希臘文化強大的影響力;“統(tǒng)一的地中?!ED、迦太基和羅馬”部分,展示公元前3世紀至公元5世紀希臘、迦太基和羅馬在地中海地區(qū)的統(tǒng)治。埃及女王克婁巴特拉石雕像、羅馬將軍石雕像、哈德良皇帝石雕像、馬賽克地磚等再現(xiàn)了地中海地區(qū)文化的希臘化、羅馬化進程,以及由此形成的地中海國家特有的文化標志——馬賽克藝術(shù)、大理石肖像和雕像;“中世紀的地中海——從‘十字軍東征’到收復(fù)失地運動”部分展示了公元11世紀至14世紀從“十字軍東征”到收復(fù)失地運動時期的地中海的變化。通過塞浦路斯出土的釉陶、巴勒斯坦出土的雕塑、墓志銘、耶路撒冷出土的雕塑殘件等一些具有重要歷史價值的文物展示出中世紀地中海沿岸的拉丁王國、拜占庭帝國文化,以及東西方藝術(shù)家、工匠之間的技藝交流。
10月26日,第三屆劉開渠獎國際雕塑大展于蕪湖雕塑公園內(nèi)舉行開幕式,與此同時,第三屆劉開渠獎頒獎典禮和由沈文強創(chuàng)作的《劉開渠像》落成儀式也相繼舉辦。在劉開渠獎國際雕塑大展到今年的第三屆時,蕪湖雕塑公園迎來了其第三期的建設(shè),據(jù)蕪湖市秘書長孫躍進介紹,本屆劉開渠獎國際雕塑大展共從征集到的506件作品中選擇出了36件。作品大致分為三類:一,與蕪湖地域性相關(guān)的作品;二,以國外藝術(shù)家作品為主的形式探索創(chuàng)作;三,重材料使用的作品。
“形塑——新具像雕塑專題展”25日在廣東東莞21空間美術(shù)館開幕。來自香港、北京、重慶、廣州、深圳、新疆等多個地區(qū)的17名藝術(shù)家攜手舉辦聯(lián)展,進行雕塑藝術(shù)的交流。
此次“形塑——新具像雕塑專題展”匯集了謝淑婷、羅氏兄弟、曹暉、陳潔、黃淋、魏華、陳克、梁言康、張弦、洛鵬、夏天、余洪斌、楊義飛、郭謙、吳德灝、戴耘、楊光17位香港和內(nèi)地的藝術(shù)家雕塑作品,這些藝術(shù)家作品風(fēng)格各異,卻又都極具藝術(shù)魅力。他希望通過此次展覽,能夠在一定程度上呈現(xiàn)了具像雕塑在當(dāng)下中國的新圖景。
10月24日,首位獲得“藝術(shù)8中國獎”的藝術(shù)家歐鳴于“藝術(shù)8”舉辦個展,展示了他兩個月以來的駐地工作成果。
在這場展覽中,歐鳴展出了他石膏材質(zhì)的雕塑作品,借助于石膏作為媒介的流動性、不確定性與特別的紋理,呈現(xiàn)著一種與眾不同的、并凝固著多種可能性的雕塑。對于石膏而言,這種神奇的材料從粉到液體、再到固體的過程是一個升華的過程,這也讓藝術(shù)家的創(chuàng)作隨著這種材質(zhì)展現(xiàn)出來“隨性”,從而逐漸集結(jié)為創(chuàng)作的主體。這是一種自然及材料之間的對話過程,也由此讓他的創(chuàng)作成為一種被無名力量——“心力”,來決定作品最終的呈現(xiàn),這也是這場展覽題目“心力”的由來。
中華藝術(shù)宮于2013年10月1日至2014年1月1日舉辦“三重奏——墨西哥當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展”,10月19日,參展藝術(shù)家之一、墨西哥雕塑家豪爾赫·馬林與上海藝術(shù)家共聚中華藝術(shù)宮,談?wù)摿吮敬握褂[的情況,并就兩國藝術(shù)進行了交流。
本次展覽在中華藝術(shù)宮的15、16展廳舉行,入口處熱烈的紅白綠色調(diào)烘托出三位藝術(shù)家的民族身份和氣質(zhì)。本杰明·多明戈斯、拉斐爾·克羅內(nèi)爾和豪爾赫·馬林三位藝術(shù)家共帶來50件作品,前兩位的作品是架上繪畫,馬林的作品是雕塑。
出生于1963年的豪爾赫·馬林的作品兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格,他的人體雕塑讓人聯(lián)想到古希臘藝術(shù)家對于人體美的頌揚。在中華藝術(shù)宮的策展人李凝看來,馬林對于翅膀的運用體現(xiàn)了人類對于飛行、自然的渴求與模仿,也表達了禁錮于肉體中的精神對于自由的向往。
10月19日,“2013首屆中國國際裝置藝術(shù)學(xué)術(shù)論壇暨馬得作品展”在北京798藝術(shù)區(qū)圣之空間舉辦。論壇由吳為山和尚輝擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,主要針對國際當(dāng)代裝置藝術(shù)的發(fā)展史、當(dāng)代裝置藝術(shù)的基本特征、當(dāng)代裝置藝術(shù)的價值傾向、裝置藝術(shù)在中國藝術(shù)史中的發(fā)展經(jīng)驗、歷史機遇、未來趨勢以及如何澄清裝置藝術(shù)的藝術(shù)語法等問題展開討論。
國家當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任、中國雕塑院院長吳為山接受采訪時表示,此次論壇是中國藝術(shù)界首次針對裝置藝術(shù)這一領(lǐng)域和概念召開的學(xué)術(shù)論壇,旨在通過一個具體的藝術(shù)個案延伸學(xué)術(shù)界對裝置藝術(shù)的探討。論壇當(dāng)日,馬得作品展也同期開幕。馬得的裝置藝術(shù)使用的多為后現(xiàn)代和科技時代人類物質(zhì)文明和科技文明的文化載體,諸如日常生活中的塑料椅子,拆卸的移動硬盤,甚至神舟七號的飛船殘骸等。藝術(shù)家通過對這些物件、材料的組合、拆卸、重新處理來表達自身對時間、空間等問題的理解。同時,部分現(xiàn)成品在結(jié)束其展覽的功能之外將重新回歸到原有的使用功能中,也首現(xiàn)了裝置藝術(shù)環(huán)保的屬性。
據(jù)悉,中國國際裝置藝術(shù)學(xué)術(shù)論壇從今年起將每年舉辦一屆,國家當(dāng)代藝術(shù)研究中心將對此次論壇的學(xué)術(shù)討論成果匯集成冊作為論壇歷史資料和官方出版。
歷時近一個月的2013北京798藝術(shù)節(jié)于10月20日下午三點在798藝術(shù)區(qū)798創(chuàng)意廣場金屬庫完美落幕。此次藝術(shù)節(jié),以“藝象·融合”為主題,歷時1個月,于9月21日開幕,于10月20日舉行頒獎活動。整個藝術(shù)節(jié)期間,展覽作品達萬余件,共計9名藝術(shù)家、藝術(shù)策展人獲獎,40家優(yōu)秀機構(gòu)受到表彰。
本次藝術(shù)節(jié)活動其包括29個主題展、57個同盟展、10個特別展以及系列活動,再加上音樂演出、學(xué)術(shù)座談會、白晝活動等輪番展演,非常豐富多彩。
“名家足跡”系列展覽是國家大劇院推出的經(jīng)典藝術(shù)展覽品牌,曾經(jīng)展出過葉淺予、陳丹青、祝大年、張文新等重要藝術(shù)家。10月15日,國家大劇院又推出我國第一代雕塑藝術(shù)家司徒兆光的“生命之歌——司徒兆光的藝術(shù)情懷”。
展覽展出了我國著名雕塑家司徒兆光先生的近百件雕塑及速寫作品,觀者從中可以感受到司徒先生的赤子胸懷,以及他用執(zhí)著藝術(shù)追求奏響的生命之歌。包括錢紹武、靳尚誼、盛揚、詹建俊、曹春生等數(shù)多位前輩藝術(shù)家都出席開幕式并參加了討論會。
為展示當(dāng)代中國雕塑藝術(shù)的突出成就,向國慶64周年獻禮,9月28日,“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國內(nèi)巡展”在太原開展。雕塑藝術(shù)家吳為山、山西省原副省長、全國人大常委、全國人大文衛(wèi)委副主任委員、民盟中央常務(wù)副主席張平、及文化藝術(shù)界人士等山西省市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了在太原美術(shù)館舉行的開展儀式。
此次展覽展出吳為山的40余件雕塑作品,分為三部分:第一部分展示其所塑文化巨匠的雕像,意在向觀眾展示中國歷史長河中的文化巨匠形象與人文精神;第二部分以母親和兒童為題材,歌頌人性的真善美;第三部分展出南京大屠殺群雕作品,表達對和平的期盼。
2013年10月1日下午3時,“還原”董書兵作品展于北京798藝術(shù)區(qū)悅美術(shù)館開幕。展覽由中國雕塑學(xué)會主辦,北京798悅·美術(shù)館承辦,著名理論家孫振華博士擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。本次展覽展出了董書兵副教授的近期新作。多年來,他以嬰孩為題材開始雕塑創(chuàng)作,所做的“嬰孩”自成風(fēng)格,受到廣泛好評。這4件新作則突破常規(guī),以超大的體量及制作上的創(chuàng)新嘗試引人注目。據(jù)悉,展覽持續(xù)至10月10日。
2013大同國際雕塑雙年展及“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金”優(yōu)秀作品展于9月28日在大同市和陽美術(shù)館及大同中國雕塑博物館開幕。開幕式上,主辦方宣布了2012年獲得 “曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金”的優(yōu)秀作品并為作者頒發(fā)了獲獎證書。
展覽主題為“延伸”?!把由臁笔菍Φ谝粚谜褂[主題“開悟”的呼應(yīng)和延續(xù)。其主題針對當(dāng)下中國的文化情形,試圖提出和回應(yīng)當(dāng)代雕塑所面臨的三個問題:當(dāng)代雕塑如何延伸進入到城市空間,與城市公眾產(chǎn)生交流和互動;當(dāng)代雕塑如何傳承、吸納、改造傳統(tǒng)文化資源,使之獲得新的生命;當(dāng)代雕塑如何在全球化的視野中,不斷創(chuàng)新突破,更深入地延伸進入當(dāng)代文化語境,以求時代的訴求。與之相對應(yīng),本屆雙年展的主題展分為上述三個板塊,共有159位藝術(shù)家的作品參展,作品的形態(tài)和材料非常豐富,其呈現(xiàn)方式包括架上雕塑、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)等。本屆雙年展還設(shè)置了特邀中國美協(xié)雕塑藝委會成員的作品單元和雙年展平行展。
9月22日,“藝蘊陶然——田世信、鄭玉奎、宋曉玲三人雕塑作品展”在國家大劇院藝術(shù)沙龍展廳開幕。
三位藝術(shù)家的作品風(fēng)格各異,各有千秋。田世信先生的作品老辣古樸,鏗鏘有力,以輕松簡潔的方式給予作品很強的生命力。
鄭玉奎先生與宋曉玲女士的作品別出心裁地烘托人物的獨特性格?!毒﹦〉捻嵨丁贰顿F妃醉酒》等作品意象化地塑造了東方女子的靈秀,表現(xiàn)了純粹的中國傳統(tǒng)情韻。而宋曉玲女士的作品則流露出女性藝術(shù)家獨有的溫暖。
參展的作品無論是表現(xiàn)當(dāng)代生活,還是體現(xiàn)戲曲人物,都蘊含著對生命最樸素真誠的歌頌,充分體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活的特點。
“中意徐家匯”活動9月22日舉行,首次展出意大利文藝復(fù)興“三杰”之一的米開朗基羅的傳世經(jīng)典之作——“晝、夜、晨、暮”四尊人體雕塑,這組作品是米氏藝術(shù)創(chuàng)作盛期后階段的作品,從起稿到完工為之嘔心瀝血達15年之久。此次翻制的青銅塑像,是在意大利政府授權(quán)下,以傳統(tǒng)的硅膠脫模工藝,在保存了約500年的原作上取模,并在意大利知名藝術(shù)品工廠制作的。這是世界藝術(shù)史上第一次授權(quán)翻制的米氏雕塑,也是中國首次引進的“米開朗基羅”傳世名作。此外,港匯廣場還將舉行羅馬——意大利手工名琴SALVI金色豎琴展、蒙娜麗莎巧克力裝置藝術(shù)展。東方商廈將舉辦卡瓦諾美惠三女神青銅像展和意大利銅版畫展。