文Ⅰ本刊記者 任玉梅

（責任編輯/蔣葉?。?/p>

5月12日上午10點，貴州省圖書館二樓學術(shù)報告廳內(nèi)人頭攢動，一場題為“反思我們的文學傳統(tǒng)”的講座正在進行。

講臺上，中國社會科學院文學研究所所長陸建德洋洋灑灑地脫稿而談。從沿襲千年的私塾教育到1905年清朝廢除科舉制度，從古代文人的自戀與黨爭到近代文學“兩條路線”的誤區(qū)……陸建德娓娓道來，引導聽眾一同探討和反思中國千年來的文學傳統(tǒng)。

臺下，300余名聽眾座無虛席。他們中有慕名趕來的青年學生，有80多歲仍孜孜不倦的耄耋老人，不少人一邊聚精會神地聽講，一邊埋頭做筆記。

這是貴州知行講壇第33期講座現(xiàn)場的盛況。

“在西南一隅的貴州，民間熱心興學之風如此，使人倍覺古人所說‘學在民間’的時代已經(jīng)來臨?！迸_灣學者吳銘能如是感嘆。

貴州知行講壇，由蕭然、吳鐵等民間人士發(fā)起創(chuàng)辦，每月舉辦一次，邀請兩岸三地學者來黔，開展一系列人文講座，受邀者中不乏像資中筠、袁偉時、蕭功秦、葛劍雄、丁學良這樣的學術(shù)名家。

“講壇是一個常設(shè)的思想、學術(shù)、文化、知識的傳播和交流空間，強調(diào)在保持文化主體性基礎(chǔ)上不同文化間的交流，力圖推廣創(chuàng)新的思想、前沿的學術(shù)、多元的文化和廣博的知識?！眳氰F介紹說。

3年來，講壇已舉辦33期，聽眾累計六七千人次，而且還有持續(xù)增加的趨勢。對此，吳鐵的解讀是，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，“人們固然有求倉廩足的本能，同時亦亟需人文文化之安養(yǎng)”。

開辦3年來，貴州知行講壇已舉辦33期，聽眾達六七千人次，成為貴州頗具影響力的文化活動品牌。（萬婷供圖）

貴州大學中國文化書院院長張新民則說：“知行講壇是由民間自發(fā)創(chuàng)辦的，它的聽眾也是自發(fā)的。這種自動自發(fā)形成、扎根民間的東西往往最有生命力。它雖然每月只有一次，但通過人與人之間的交流和傳遞，必將如涓滴之水匯成大海，不斷擴大文化影響力，最終推動文化自覺和文化自信的恢復。這，才是文化的王道?！?/p>

創(chuàng)辦知行講壇，是一件快樂的事?！耙辉乱黄?，花不了多少精力，但每月都能和一個學者近距離對話，讓人如沐春風?！笔捜徽f。

對講壇的未來，蕭然有著更多謀劃：“目前進行的是貴州知行講壇之‘知者系列’，主要邀請文、史、哲領(lǐng)域有創(chuàng)建、有著述的學者及公共文化知識分子。今年下半年還將增加‘行者系列’，將放在一個更公共、市民更容易進入的場所舉行，比如商業(yè)廣場、購物中心、公園等，這樣更貼近市民，親和力也更強。另外，講壇還將組織一個兩岸三地青年博士學術(shù)營，推動兩岸三地青年博士之間的交流，并通過行走加深他們對貴州的了解?！?/p>

和“知者系列”不同，“行者系列”沒有太多學術(shù)內(nèi)容，將邀請在藝術(shù)、生活等更廣領(lǐng)域有觀點、有行動、有創(chuàng)新的新銳人物及代表人物，包括征服世界屋脊的登山家、野生動物拍攝專家、民謠歌手、電影導演、城市手工藝傳承者等各行各業(yè)、不同領(lǐng)域的人。

“當然也有一定的標準：他們做的事，有其毅力和價值觀在里面，我們想讓大家看到：文化有N種選擇。”蕭然說，“文化在生活中無處不在，只要愿意，每個人都能在生活中找到自己的文化?！?/p>

知行講壇，只是蕭然和吳鐵等人“尋找城市公共文化載體的一次嘗試”。目前，他們正將這種嘗試擴展到更新的領(lǐng)域——博物館。下一步，他們將在貴州建一個博物館群落，由6個博物館組成。其中，投資1000萬元建設(shè)的第一個博物館——貴州城文工業(yè)遺址博物館將在明年5月正式建成。

從知行講壇到博物館，這群人一直尋找著自己在城市公共文化中的坐標?！斑@種尋找和探索，也許并不能帶來多大的文化推動，但至少可以給這片文化土壤提供更多的方向和可能性，提供更多的文化選擇和文化呈現(xiàn)。這是我們愿意去努力的，我們也會一直把它做下去?！笔捜徽f。