文天行

【摘要】抗戰(zhàn)文學(xué)研究30年的歷程，研究的多維結(jié)構(gòu)與多重價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】抗戰(zhàn)文學(xué)研究；回顧；意義

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1008-0139（2013）01-0077-3

抗戰(zhàn)文學(xué)研究，作為集體科研項(xiàng)目，我們走過(guò)了漫漫的長(zhǎng)征路。執(zhí)著的追求，艱辛的探索，果實(shí)也就掛上了枝頭，并為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所注意。

這是個(gè)集體攻關(guān)項(xiàng)目。是誰(shuí)吹響了進(jìn)軍的號(hào)角？上個(gè)世紀(jì)，十一屆三中全會(huì)，撥亂反正，普撒了改革開(kāi)放的陽(yáng)光。在四川省委宣傳部的指導(dǎo)之下，省社會(huì)科學(xué)院、西南師范學(xué)院、重慶師范學(xué)院、重慶市文聯(lián)聯(lián)合推動(dòng)，組建了包括成都和重慶在內(nèi)的聯(lián)合研究隊(duì)伍。四川省社科院副院長(zhǎng)廖永祥和西南師范學(xué)院副院長(zhǎng)方敬承擔(dān)了具體領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。當(dāng)然，也得到了老一輩革命文藝家的大力支持。這里，應(yīng)該提到最先倡導(dǎo)者——省社科院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)陳文。十一屆三中全會(huì)不久在北京召開(kāi)的全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)上，他就從中共黨史、中國(guó)革命史的角度出發(fā)，率先提出了應(yīng)當(dāng)重視抗戰(zhàn)文藝研究的問(wèn)題?；卮ê?，又多次作了強(qiáng)調(diào)。他說(shuō)：“抗戰(zhàn)文藝研究很重要”，“是我們四川文藝研究的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。這個(gè)問(wèn)題抓對(duì)了，要抓到底。”在1982年底舉行的全國(guó)抗戰(zhàn)文藝研討會(huì)上，他還公開(kāi)表態(tài)：“同志們工作中有什么問(wèn)題，有什么困難，省社會(huì)科學(xué)院凡能解決的就幫大家解決。在這件事上，我給大家當(dāng)一個(gè)后勤部長(zhǎng)。”

成都和重慶的聯(lián)合研究隊(duì)伍迅速組建起來(lái)。經(jīng)省委宣傳部批準(zhǔn)，1980年底，由四川省社科院、西南師范學(xué)院、重慶師范學(xué)院、重慶市文聯(lián)，聯(lián)合發(fā)起在重慶召開(kāi)了建國(guó)以來(lái)國(guó)內(nèi)首次抗戰(zhàn)文藝研討會(huì)，并同時(shí)成立了以方敬為會(huì)長(zhǎng)、廖永祥為副會(huì)長(zhǎng)的重慶地區(qū)中國(guó)抗戰(zhàn)文藝研究學(xué)會(huì)。此后，研究隊(duì)伍迅速擴(kuò)大。方敬在1982年底召開(kāi)的抗戰(zhàn)文藝學(xué)術(shù)討論會(huì)上說(shuō)，四川從事抗戰(zhàn)文學(xué)研究的隊(duì)伍，包括四川省社科院文學(xué)所在內(nèi)，已有30多人了。自學(xué)會(huì)成立起，兩年就舉行一次研討會(huì)，直至1980年代末。為了促進(jìn)研究的開(kāi)展和研究人員水平的提高，也為了擴(kuò)大影響，1981年四川社科院出版了內(nèi)部刊物《抗戰(zhàn)文藝研究》。兩年之后，也就是1983年，省委宣傳部批準(zhǔn)該刊全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。這個(gè)刊物前后共出了31期（1988年由期刊改為了叢刊）。1990年終刊?？锏膭?chuàng)辦，無(wú)疑對(duì)抗戰(zhàn)文藝研究起到了促進(jìn)作用。

研究要用學(xué)術(shù)來(lái)回答。主攻方向在哪里？是“文革”時(shí)期的“文藝黑線”嗎？不是。那不值一駁，隨著“文革”的煙消，它也就云散。建國(guó)前后對(duì)這段文化有了的偏見(jiàn)，尤其是對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文學(xué)。偏見(jiàn)的結(jié)果就是被冷落，以至于整整一個(gè)時(shí)期的文學(xué)成了研究中的薄弱環(huán)節(jié)。原因何在？茅盾等人結(jié)論為“右傾”。其論之影響，既深又遠(yuǎn)。建國(guó)后高校作為教材的幾部現(xiàn)代文學(xué)史，在談到抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)時(shí)，均簡(jiǎn)而又略，且調(diào)子還壓得比較低?！坝覂A”是評(píng)價(jià)文學(xué)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我們進(jìn)行了反復(fù)討論。蘇光文首先著文進(jìn)行了否定。以陽(yáng)翰笙為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)文聯(lián)參觀訪問(wèn)團(tuán)來(lái)川座談時(shí)也專門(mén)談到這個(gè)問(wèn)題。一再指出，說(shuō)右了是站不住腳的。右是政治概念，怎么能簡(jiǎn)單地移植過(guò)來(lái)作為評(píng)價(jià)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)呢？其影響也同樣既深且遠(yuǎn)。還有一種有代表性的看法：全面否定論，視抗戰(zhàn)文學(xué)為“凋零期”的文學(xué)，認(rèn)為這種文學(xué)的出現(xiàn)不是表明中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展而是倒退。認(rèn)真研究之后，我們作了否定的回答。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷是這樣演變的：文學(xué)革命、革命文學(xué)與抗戰(zhàn)文學(xué)。抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)不僅沒(méi)有“凋零”還更加燦爛，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展上的第三個(gè)高峰。拿戲劇來(lái)講，無(wú)論是創(chuàng)作還是演出，那繁榮，那輝煌，以前哪個(gè)時(shí)代能比？毫無(wú)疑義，是戲劇的黃金時(shí)代。不只是文學(xué)藝術(shù)，抗戰(zhàn)文化也呈現(xiàn)的是這種狀態(tài)。郭沫若是魯迅之后文化界的旗幟。他長(zhǎng)住重慶，活躍于國(guó)統(tǒng)區(qū)，影響遍及全國(guó)，乃至世界。他的政治導(dǎo)向，他的組織作用，他的藝術(shù)成就，他的歷史研究，在文學(xué)、文藝、文化界中，綜合起來(lái)看，未有能出其右者。對(duì)郭沫若的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)左翼抗戰(zhàn)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并涉及到整個(gè)中國(guó)的抗戰(zhàn)文學(xué)、抗戰(zhàn)文化問(wèn)題。為此，我們與樂(lè)山郭沫若研究學(xué)會(huì)共同組織召開(kāi)了“抗戰(zhàn)時(shí)期的郭沫若”學(xué)術(shù)討論會(huì)，充分評(píng)價(jià)了郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的成就和歷史作用?？箲?zhàn)文學(xué)畢竟是文學(xué)，文學(xué)就應(yīng)該有自身的準(zhǔn)則。否定者多以為抗戰(zhàn)文學(xué)缺乏藝術(shù)性、缺乏美學(xué)價(jià)值，從而將其入了另冊(cè)。到底抗戰(zhàn)文學(xué)有沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，如何認(rèn)識(shí)文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，的確是一個(gè)值得認(rèn)識(shí)思考的問(wèn)題。我們就“抗戰(zhàn)文學(xué)的藝術(shù)性問(wèn)題”舉行了專題學(xué)術(shù)討論會(huì)。與會(huì)者進(jìn)行了熱烈討論，普遍認(rèn)為藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值與時(shí)代息息相關(guān)，不能抽象地談?wù)摗？箲?zhàn)文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值不容否認(rèn)。當(dāng)然，宣傳性比較突出，尤其是抗戰(zhàn)初期，也是一個(gè)客觀存在的問(wèn)題。

否定“右傾”論要用事實(shí)，駁斥倒退論要用事實(shí)，證明抗戰(zhàn)文學(xué)的成就也要用事實(shí)。事實(shí)就是研究成果。這就需要跋涉，需要攀登。我們從國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文學(xué)研究出發(fā)，走向了中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)；又從中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)研究出發(fā)，開(kāi)始向中國(guó)抗戰(zhàn)文化轉(zhuǎn)移。不懈努力之后，果實(shí)也就相繼擺上了案頭。先后出版的編著、專著、資料集、工具書(shū)有《國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)大事記》、《周恩來(lái)與國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝》、《國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)史稿》、《抗戰(zhàn)戲劇論搞》、《戰(zhàn)火中的文學(xué)沉思》、《大后方散文論搞》、《大后方的通俗文學(xué)》、《抗戰(zhàn)時(shí)期的郭沫若》、《火熱的小說(shuō)世界》、《大后方文學(xué)史》、《中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)概覽》、《歷史在這里閃光——抗戰(zhàn)文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)史料選編》、《作家戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)史料選編》、《抗戰(zhàn)文藝報(bào)刊篇目匯編》、《抗戰(zhàn)文藝報(bào)刊篇目匯編續(xù)一》、《抗戰(zhàn)時(shí)期的郭沫若論文集》、《抗戰(zhàn)文藝研究論文集》、《抗戰(zhàn)文學(xué)紀(jì)程》、《抗戰(zhàn)文學(xué)概觀》、《大后方文學(xué)論稿》《文學(xué)理論史料選》、《小說(shuō)研究史料選》、《詩(shī)歌研究史料選》、《抗戰(zhàn)時(shí)期重慶的文化》、《血與火的文化——中國(guó)抗戰(zhàn)文化概要》等。研究在學(xué)術(shù)界引起了重視，也得到了鼓勵(lì)。獲得過(guò)四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、四等獎(jiǎng)以及曹禺戲劇獎(jiǎng)。

四川抗戰(zhàn)文藝研究的影響走出了夔門(mén)。毋庸置疑，啟迪和推動(dòng)了其他省的抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝研究。國(guó)際影響也漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。多次與日本、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)的學(xué)者進(jìn)行過(guò)學(xué)術(shù)交流。

回過(guò)頭來(lái)看我們走過(guò)的路、我們的研究成果，深感有許多不足?，F(xiàn)在，在四川省委宣傳部的指導(dǎo)和省社科院具體領(lǐng)導(dǎo)之下，拓寬了研究領(lǐng)域，由文學(xué)、文藝走向文化了。我們相信，能匡正原有之不足就不說(shuō)了，定能有新的上臺(tái)階的研究成果問(wèn)世。

這次又是集體攻關(guān)，吹響的又是集結(jié)號(hào)。但是，這次的集結(jié)號(hào)是三十年后的集結(jié)號(hào)，理所當(dāng)然的是集結(jié)號(hào)的新篇章。