文Ⅰ吳大華

（作者系貴州省社會科學(xué)院院長）

楚漁先生的《中國人的思維批判》一書自出版以來，在社會上引起比較熱烈的反響，不但一些高等學(xué)校和科研院所開辦了多場研討會，而且一些網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視臺等媒體也作了大量報道。有專家對其予以高度評價：從學(xué)術(shù)角度看，該書顛覆了關(guān)于中國落后根源的主流說法，振聾發(fā)聵，發(fā)人深??；從理論角度看，該書對正確解讀科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會意義深遠(yuǎn)；從實踐層面看，在幫助中國人提高生活、學(xué)習(xí)、工作智慧，幫助億萬勞動者理性對待社會、對待自己方面有很強(qiáng)的鏡鑒意義。

從思想觀點看，該書以思維模式陳舊為切入點，探索論述了舊中國長期落后、挨打的深層原因，提出中國傳統(tǒng)思維方式是模糊的、僵化的，而非精確的、靈動的等見解。認(rèn)為中國落后的根本原因是落后的思維模式，中國人思維模式的最大缺陷是概念不清晰導(dǎo)致的思維混亂和僵化……在此，我想就思維方式模糊和僵化問題作下延伸，結(jié)合貴州的一些情況，簡要地談一談更新思維和解放思想對提升貴州人精氣神的重要意義。

當(dāng)前，我省正深入開展以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論。不斷解放思想，是社會發(fā)展進(jìn)步的前提，是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。為此，必須繼續(xù)解放思想，破除制約我省發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和體制障礙，把握發(fā)展大勢，認(rèn)清發(fā)展規(guī)律，推動全面建成小康社會各項事業(yè)。以科學(xué)的思維模式規(guī)范我們的思維活動，必將帶來豐碩的成果。主動改變陳舊的思維模式，摒棄不良思維習(xí)慣，吸納運用科學(xué)的思維模式是貴州人提升精氣神的有力途徑之一。應(yīng)當(dāng)通過更新思維方式，著力構(gòu)建“精神高地”，樹立起貴州人加快發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越的精氣神。要大力弘揚長征精神、遵義會議精神、“不怕困難、艱苦奮斗，攻堅克難、永不退縮”的抗旱精神和“開放創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的貴州時代精神，積極拓展開放、靈活的思維方式，樹立敢與強(qiáng)的比、敢向高的攀、敢同勇的爭、敢跟快的賽的“四敢”信心，培育不甘落后、奮發(fā)進(jìn)取、開放包容的社會心態(tài)，引導(dǎo)全省人民以“不在西部比高低、要在全國找位置”的氣魄，開拓創(chuàng)新，奮力進(jìn)取。