李雄濤 李鵬飛 （廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 廣西桂林 541006）

這是一段來自廣西書法家協(xié)會(huì)專題展覽的評(píng)價(jià)：盧和華先生平和樸實(shí)，謙虛坦誠，才思敏捷，不慕虛榮，深得同道贊譽(yù)。習(xí)書20余年，潛心研習(xí)歷代名碑法帖，入古不泥，暢寫心懷，書藝日進(jìn)。2002—2004年他遠(yuǎn)赴京師，拜師歐陽中石先生，獲益良多。他擅長多種書體，真草篆隸水平都很高，足見其用功之深，涉獵之廣，且能融會(huì)貫通，取精用宏。近年來盧和華尤其用心于行草書，在二王、米芾諸帖間不斷探索，反復(fù)臨摹，逐漸形成精致、沉著、奇巧、簡樸、縱逸、大氣的風(fēng)格，這種源自經(jīng)典異于時(shí)風(fēng)的情調(diào)在以“流行”技法為主導(dǎo)的展廳里令人意外，這或許正是盧和華書法藝術(shù)的本色，能夠登上蘭亭獎(jiǎng)和國展大雅之堂說明這種意外是一種成功的標(biāo)志。

盧和華先生近照

一、盧和華的藝術(shù)概況

盧和華先生是位銳意進(jìn)取的書法家，20余年潛心研習(xí)歷代名碑法帖，入古不泥，并開始逐漸形成自己鮮明的藝術(shù)語言，成為當(dāng)代中國書壇之重要書法家。

盧和華先生師從歐陽中石先生，可謂根正苗紅。盧和華先生2005年開始活躍于中國書壇，屢創(chuàng)佳績，在廣西和中國書壇得到廣泛認(rèn)同。2007年9月，盧和華自編的大學(xué)教材《米芾行書藝術(shù)鑒賞與臨習(xí)》由廣西廣西美術(shù)出版社出版，并在全國新華書店及各大網(wǎng)站發(fā)行，至今仍作為高校書法教材之一。其書法作品先后獲得首屆西部書法篆刻展、第六屆中國書壇新人新作展、第三屆中國蘭亭獎(jiǎng)、第三屆全國扇面書法藝術(shù)展、第十屆全國書法篆刻展、首屆 “王羲之獎(jiǎng)”全國書法展、第三屆全國行草書法展、首屆全國小品書法展、“陶淵明獎(jiǎng)”全國書法展、“國藝杯”全國書法大賽二等獎(jiǎng)、“烏海杯”全國書法大展、北蘭亭全國書法大展、首屆“國粹杯”全國書法篆刻大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、全國高?！傲彼囆g(shù)作品展書法二等獎(jiǎng)。在廣西，同時(shí)入展蘭亭獎(jiǎng)與國展的人屈指可數(shù)，盧和華先生就是其中一位。作為高校書法教師，盧和華先生的教學(xué)成果同樣引人注目，連續(xù)兩年獲得首屆、第二屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演書法優(yōu)秀指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)。他的弟子、課徒遍布廣西及全國一些省市，相當(dāng)一部分已經(jīng)開始在中國書壇嶄露頭角。盧和華先生的書法藝術(shù)水準(zhǔn)及其成果在廣西，乃至全國都算是佼佼者了，但他總是謙虛地說，藝無止境，自己還在學(xué)習(xí)與探索，只有不斷修煉才能日臻高境。

二、盧和華的藝術(shù)理念

在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，文如其人一直是歷代文人的重要標(biāo)簽。相對(duì)于書法而言，字如其人、書為心畫是非常明確的境界。盧和華先生常常調(diào)侃道，我經(jīng)常應(yīng)邀參加一些國家級(jí)書法展覽頒獎(jiǎng)活動(dòng)，別人看到我第一眼時(shí)，打死也不相信那獲獎(jiǎng)作品出自我的手筆。因?yàn)槿藗兒茈y把平凡的長相與不平凡的作品聯(lián)系在一起。也許很少人不會(huì)相信，敦厚謙和的盧和華先生，年輕時(shí)竟會(huì)在冬天里踢完足球光著膀子坐在地上以米酒當(dāng)水解渴。每天晚上準(zhǔn)備睡覺前，先生總喜歡喝一壺濃茶，一番筆墨云雨后進(jìn)入夢鄉(xiāng)，人家喝茶睡不著他卻睡得很香。近年來盧和華又愛上奇石、古玩、紅木，看上去很雜卻似在尋找心靈的寄語，似在尋找筆墨的意境。和盧和華先生相處日久的人都知道他平和樸實(shí)，謙虛坦誠，才思敏捷，不慕虛榮，同道贊譽(yù)有加。而他的骨子藏著幾分奇逸超脫的氣質(zhì)鮮為人知，難免以為怪異了。其書法一如其人，奇逸淡雅，去古存真，骨力天成。

在書法這條路上，盧和華先生遇到兩個(gè)理論難題。一是“個(gè)性”問題。有些人認(rèn)為要發(fā)揮藝術(shù)個(gè)性就應(yīng)該拋開傳統(tǒng)之后徹底原創(chuàng)。盧和華先生則認(rèn)為，既然是在從事傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，就不可能是徹底原創(chuàng)，他不會(huì)把自己的個(gè)性凌駕于經(jīng)典之上，但又不能因循守舊，關(guān)鍵是要從傳統(tǒng)中尋找藝術(shù)語言要素，尋找個(gè)性，尋找適合自我秉性契合點(diǎn)，尋找適合當(dāng)代審美的筆墨情趣，這樣既不會(huì)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，也不會(huì)被傳統(tǒng)牽絆自己探索的腳步，才能入古出新，盡興情懷。欣賞盧和華先生的書法作品，我們能感受到一股強(qiáng)烈的古典氣息，個(gè)性鮮明的藝術(shù)語言，不入俗流的藝術(shù)氣質(zhì)，豐富多樣的藝術(shù)形式，這是他對(duì)書法藝術(shù)的一種詮釋。

第二個(gè)難題是 “雅俗”問題。由于古代經(jīng)典作品存世久遠(yuǎn)，逐漸形成一種審美共性，即美且親切易識(shí)，而張揚(yáng)“個(gè)性原創(chuàng)”的作品常常存在著民眾接受上的障礙。一些根植傳統(tǒng)而又富有創(chuàng)造力的優(yōu)秀作品，難免有時(shí)不為人所接受，甚至?xí)怀鉃椤皭核住薄?duì)此，盧和華先生心安理得。他認(rèn)為，被古代先賢掘挖出來而又經(jīng)歷了千百年歷史考驗(yàn)的審美形態(tài)，傳達(dá)了中華民族的集體審美心理，然而每一個(gè)時(shí)代都是新的，每一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的藝術(shù)語言也是前所未有的，唯有敞開胸懷接納這個(gè)時(shí)代才有發(fā)展。他堅(jiān)信，根植傳統(tǒng)的創(chuàng)新是對(duì)經(jīng)典的發(fā)揮，必將得到歷史的認(rèn)可。他的作品在“雅俗”問題上做得非常成功，工穩(wěn)通俗一路寫得很扎實(shí)，魏晉小楷、二王行書、漢隸等作品讓行家稱道；奇逸古奧之作頻出亮點(diǎn)，屢有佳作。這些作品在國家級(jí)書法大展上均榜上提名。

三、盧和華的藝術(shù)教學(xué)

書法是一門古老的藝術(shù)，是中華民族燦爛文化的精華。作為河池學(xué)院書法講師的盧和華先生，根據(jù)其20余年教學(xué)實(shí)踐不斷總結(jié)，他認(rèn)為，書法教學(xué)的全過程可以說是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟、欣賞、創(chuàng)造書法美的全過程。

長期的書法學(xué)習(xí)，可鍛煉人的耐力和毅力，促使好的行為習(xí)慣的形成。書法學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要長期的堅(jiān)持，需要意志努力，要心靜氣和、端正姿勢、持之以恒地苦練。書法教學(xué)中，盧和華先生特別重視對(duì)學(xué)生意志的磨練。因此，他不斷引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在一筆一畫的書法練習(xí)中，提高自我鍛煉的能力，培養(yǎng)出堅(jiān)忍不拔的精神。盧和華先生常對(duì)自己學(xué)生說，書法是一輩子的事情，必須要有足夠的信心與毅力作為支撐，方能走的遠(yuǎn)。

盧和華先生的書法教學(xué)有苦也有甜，“胡蘿卜加大棒”式的教學(xué)使他深得學(xué)生愛戴。他總是以各種妙趣橫生的比喻讓學(xué)生快速領(lǐng)悟書法技法問題。比如，初學(xué)行草書的人總會(huì)被使轉(zhuǎn)問題困擾。盧和華先生說，使轉(zhuǎn)就像騎自行車，或者在足球場跑彎道，拐彎時(shí)稍微放慢速度，側(cè)一點(diǎn)身子，這樣才能順利通過，同樣道理，使用毛筆寫轉(zhuǎn)折的地方也得放慢速度，筆鋒稍微偏一點(diǎn)才會(huì)順暢。他還常常強(qiáng)調(diào)，過渡的筆畫要順暢，就如兩人互相傳球，弧度、角度、力道、時(shí)機(jī)都要合理，這樣對(duì)方才能很舒服地接住球，否則難以順利完成任務(wù)。在講到章法問題時(shí)，盧和華先生說，一個(gè)完整的章法，就如同一首歌，有音高音低、音長音短，節(jié)奏有快有慢，這樣才悠揚(yáng)動(dòng)聽。正是這些形象生動(dòng)的比喻，使得他的課堂充滿了樂趣，讓人難以忘懷。

四、結(jié)語

盧和華先生憑借其臨池不輟的耕耘，繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)書法經(jīng)典的精髓，同時(shí)也把傳統(tǒng)的書法精髓延續(xù)到了現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作中，并取得了矚目的成果。多年來，盧和華先生在自己藝術(shù)創(chuàng)作和探索的過程中，不僅僅完成了他對(duì)藝術(shù)的追求和發(fā)展，同時(shí)還擔(dān)當(dāng)起了一個(gè)書法家，一個(gè)教育工作者所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，那就是書法理論的探索與整理，以及對(duì)教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)。

[1]張懷瓘.《書斷》［M］.見上海書畫出版社編《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979年

[2]馬克思、恩格斯.《德意志意識(shí)形態(tài)［M］》.《馬克思恩格斯選集》

[3]周俊杰.《周俊杰書學(xué)要義》［M].西泠印社，1999年

[4]李星元.書法藝術(shù)與大學(xué)生素質(zhì)教育[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，(2)

[5]郭繼華.書法教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(4)

[6]黎東明.《審美人類學(xué)概論·序言》［M］.廣西民族出版社《審美人類學(xué)概論》，2007年11月出版。