周樂(lè)

初讀《聶將軍與日本小姑娘》一文，聶榮臻將軍和善可親的形象便呈現(xiàn)于眼前。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)、敘述清楚，我以為聶將軍這一人物形象的特點(diǎn)并不難把握。然而，隨著細(xì)讀的深入，我發(fā)現(xiàn)將聶將軍的形象僅定位于“和善可親”，顯然過(guò)于單薄了，從不同角度細(xì)細(xì)讀，慢慢品，我們會(huì)讀出一個(gè)立體的有血有肉的聶將軍。

一讀將軍之“仁”

聶將軍悉心照料兩個(gè)日本孤女的文字，在文中比比皆是。學(xué)生即便是自主閱讀，大多也能關(guān)注到那些描寫語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的詞句。而教師則需要引領(lǐng)學(xué)生突破感性認(rèn)知，揣摩將軍的“照料”，進(jìn)而體會(huì)將軍之“仁”。

“聶將軍先抱起不滿周歲的小妹妹，看到她的傷口包扎得很好，便馬上讓警衛(wèi)員去老鄉(xiāng)家給她找奶吃?！甭檶④娨姷絻晌还屡?，首先做的事是查看傷勢(shì)。顯然，在將軍眼中孩子的傷勢(shì)是最重要的。確認(rèn)傷口包扎得很好，聶將軍才放了心。接著，將軍做的第二件事是為小妹妹找奶吃。能否為一個(gè)未滿周歲的孩子找到合適的食物，關(guān)系到她的健康，她的生存。將軍“馬上”讓警衛(wèi)員去辦這件事，可見聶將軍首先“照料”的是兩個(gè)孤女的安全與健康。

“然后，又慈愛地拉過(guò)那個(gè)大一些的女孩，親切地問(wèn)她叫什么名字?！薄奥檶④娨娺@孩子兩眼里流露出驚恐的神色，就拿過(guò)一個(gè)洗干凈的梨子，和藹地說(shuō)：‘這梨洗干凈了，吃吧！”這兩句話直接描寫了聶將軍的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，“慈愛”、“親切”、“和藹”等詞鮮明地表現(xiàn)出將軍和藹可親的一面。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，教師可以追問(wèn)一句：“聶將軍為什么要這樣做？”引導(dǎo)學(xué)生思考將軍這樣做的目的。聯(lián)系美穗子不停地說(shuō)：“媽媽死了，媽媽死了……”以及她“驚恐的神色”，我們便可以體會(huì)將軍的一番良苦用心。他關(guān)注到了兩個(gè)孤女恐懼、緊張的心情，用自己的和善來(lái)溫暖她們。這是對(duì)兩個(gè)孩子心理情緒的照料。

“然而，激烈的戰(zhàn)事不知何時(shí)才能結(jié)束，為了保證兩個(gè)孩子的安全，聶將軍決定把她們送回石家莊的日軍指揮部去，讓日方把孩子轉(zhuǎn)送回國(guó)，交給她們的親友?！痹趹?zhàn)火紛飛的年代，帶著兩個(gè)孤苦無(wú)依的孩子轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，確實(shí)不是長(zhǎng)久之計(jì)。這里，不妨引導(dǎo)學(xué)生從美穗子的角度思考：遠(yuǎn)離故土，跟著將軍在炮火中成長(zhǎng)；回到故鄉(xiāng)，由親友撫養(yǎng)長(zhǎng)大。哪條生活道路，對(duì)美穗子姐妹更合適？學(xué)生不難理解，對(duì)于兩個(gè)年幼的孩子而言，自然是回到祖國(guó)、回到親友身邊更有利于她們的健康成長(zhǎng)。而將軍正是這樣考慮的。這是將軍對(duì)兩個(gè)日本孤女細(xì)心照料的一個(gè)重要部分，是對(duì)她們成長(zhǎng)發(fā)展的照料。

圍繞“照料”一詞，我們讀出了聶將軍對(duì)兩個(gè)日本孤女多層面的關(guān)懷，在安全健康、心理情緒、成長(zhǎng)發(fā)展上處處為她們考慮，為她們謀劃，足見一位將軍仁厚的一面。

再讀將軍之“義”

聶將軍在文中不僅表現(xiàn)出其慈愛仁厚的一面，更展現(xiàn)出一位將軍的見識(shí)與胸襟。細(xì)讀來(lái)，將軍正氣凜然、愛憎分明的形象呼之欲出。

“雖然敵人殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)同胞，但這兩個(gè)孩子是無(wú)辜的，她們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。我們一定要好好地照料，決不能傷害日本人民和他們的后代?！苯庾x聶將軍對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)的這兩句話，可由“無(wú)辜”一詞入手。首先，我們需要理解“無(wú)辜”一詞的意思。無(wú)辜，清白無(wú)罪的。誰(shuí)是清白無(wú)罪的呢？顯然，兩個(gè)孩子是無(wú)辜的。她們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，失去父母，是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。那么，誰(shuí)是有罪的呢？此處引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)思路來(lái)考慮，殘忍殺害我們無(wú)數(shù)同胞的日本侵略者是有罪的，發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的日本軍國(guó)主義者是有罪的，他們是我們的敵人。經(jīng)過(guò)這一番辨析，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)兩個(gè)概念——“敵人”與“日本人民”。顯然，這兩者不能簡(jiǎn)單地畫上等號(hào)。聶將軍的這段話，既為戰(zhàn)士們辨析了他們的不同，又鮮明地表達(dá)了自己對(duì)二者不同的態(tài)度。對(duì)日本人民和他們的后代，“一定要”好好照料，“決不能”傷害他們。

細(xì)細(xì)讀懂聶將軍這兩句話，我們看出聶將軍的“仁”，決不是東郭先生式的糊涂的仁慈，而是愛憎分明，散發(fā)著一股凜然正氣。

三讀將軍之“勇”

聶將軍的崇高形象還鮮明地表現(xiàn)在他寫給日軍官兵的信中。聶將軍說(shuō)：“中國(guó)人民決不以日本士兵及人民為仇敵……我八路軍本著國(guó)際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底……”聶將軍是我國(guó)著名的革命家、軍事家，一生戎馬，南征北戰(zhàn)，這封信表現(xiàn)出了他作為一名將軍的寬廣胸懷與超凡氣魄。他首先將“日本士兵及人民”與日本法西斯頭目區(qū)分開來(lái)，旗幟鮮明地闡述了我八路軍的抗戰(zhàn)態(tài)度——抗戰(zhàn)事業(yè)必當(dāng)“有始有終”。全面抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響，中國(guó)人民遭遇到哪些不幸？中國(guó)陷入怎樣的困境？中華民族面臨怎樣的危險(xiǎn)？一連串的追問(wèn)，讓學(xué)生聯(lián)系起當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。回到具體的社會(huì)環(huán)境中，我們更能感受將軍的英雄氣概——“有始有終”、“奮斗到底”。透過(guò)這一段話，我們看到的是一位中國(guó)將軍有禮有節(jié)、剛?cè)岵?jì)、不卑不亢的堅(jiān)定態(tài)度。

聶將軍是一位寬厚仁慈的長(zhǎng)者，是一個(gè)正氣凜然、愛憎分明的國(guó)際主義者，又是一位勇敢堅(jiān)定、不屈不撓的中國(guó)將軍。

解讀一篇文章，切忌浮光掠影。倘若我們讀得淺了，課堂上難免泛泛而談，學(xué)生的理解也很難深入。初讀《聶將軍與日本小姑娘》，大家都不認(rèn)為有什么難解的語(yǔ)段。聶將軍“和善可親”的形象特點(diǎn)，一目了然。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)偌?xì)細(xì)品讀，又會(huì)讀出將軍正氣凜然、愛憎分明、勇敢堅(jiān)定的另一面。優(yōu)秀的文本就是這樣。它呈現(xiàn)出的每一個(gè)人物形象都不是平面的，而是立體的，需要我們細(xì)細(xì)讀，慢慢品。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) ）

責(zé)編/張曉東