譚 迪 董 婭

（1．2．西南大學(xué)，重慶 400715）

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各族人民對(duì)所在國(guó)家的認(rèn)同度是該國(guó)家凝聚力形成的心理基礎(chǔ)，也是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的基本要求。在當(dāng)前世界范圍內(nèi)民族分裂主義思潮泛濫的影響下，我國(guó)少數(shù)民族青年一代的國(guó)家認(rèn)同程度更關(guān)乎我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定以及和諧的未來(lái)。生活在湖北西部的鄂西土家族，是我國(guó)土家民族的重要組成部分，由于地理和歷史的原因，在與其他民族友好交往中，相互建立了密切的關(guān)系，在保留自己民族文化傳統(tǒng)和特性的同時(shí)，也形成了良好的國(guó)家認(rèn)同的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)，年輕一代的土家族人在民族傳統(tǒng)和國(guó)家民族政策及思想教育的影響下，總體來(lái)看國(guó)家認(rèn)同心理得到了進(jìn)一步的提高。通過(guò)分析鄂西土家族青年國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀，研究影響其國(guó)家認(rèn)同不斷提高的原因，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和啟示，對(duì)加強(qiáng)少數(shù)民族青年一代國(guó)家認(rèn)同的引導(dǎo)與培養(yǎng)，具有積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)作用。

一、鄂西土家族青年較高國(guó)家認(rèn)同度的表現(xiàn)

《社會(huì)心理學(xué)辭典》將認(rèn)同定義為“是一種情感的、態(tài)度乃至認(rèn)識(shí)的移入的過(guò)程”[1]。國(guó)家認(rèn)同對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是指?jìng)€(gè)人確認(rèn)自己屬于哪一個(gè)國(guó)家以及對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生歸屬感、依戀感的心理過(guò)程及價(jià)值確認(rèn)。[2]鄂西土家族青年國(guó)家認(rèn)同的主流是積極正面的，他們熱愛(ài)自己的祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有著較強(qiáng)的民族自尊心、自信心和自豪感以及為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感和責(zé)任心。其具體表現(xiàn)主要有以下三個(gè)方面：

1、關(guān)心國(guó)家大事，具有高度的國(guó)家責(zé)任感。關(guān)心國(guó)家大事是具有國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的一種外在表現(xiàn)形式，是鄂西土家族青年愛(ài)國(guó)主義精神的升華。我們不難發(fā)現(xiàn)，鄂西土家族青年對(duì)于關(guān)系國(guó)計(jì)民生、國(guó)家榮譽(yù)的重大事件是非常關(guān)注的。參與抗震救災(zāi)、積極捐資捐物、關(guān)注奧運(yùn)賽事、對(duì)于釣魚(yú)島事件采取理性思考等等，在面對(duì)種種國(guó)家大事時(shí)，他們都能主動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益，以振興中華為己任的國(guó)家責(zé)任感極強(qiáng)。

2、積極交流溝通，具有堅(jiān)定的民族團(tuán)結(jié)觀。通過(guò)對(duì)鄂西高校的土家族青年的社會(huì)調(diào)查和個(gè)別訪談，我們得知，95%的土家族青年有著堅(jiān)定的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。他們對(duì)于國(guó)家的民族政策持充分肯定的態(tài)度，并且特別珍惜當(dāng)前各民族大團(tuán)結(jié)的政治局面，為自己是祖國(guó)大家庭中的一員感到驕傲和自豪。很多鄂西土家族青年參加了少數(shù)民族預(yù)科班、少數(shù)民族骨干班的學(xué)習(xí)深造，在高校中不僅僅增長(zhǎng)了知識(shí)和技能，更重要的是加強(qiáng)了與其他民族的溝通交流，增進(jìn)了彼此之間的感情，深化了民族團(tuán)結(jié)和友誼之情。在面對(duì)新疆“7·5”事件和西藏“3·14”打砸搶燒暴力事件時(shí)，鄂西土家族青年堅(jiān)決地站在黨和人民的一邊，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的安全和統(tǒng)一，為民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定作出了力所能及的貢獻(xiàn)。

3、吸收各民族文化精髓，具有良好的中華民族文化的認(rèn)同感。從語(yǔ)言文字上來(lái)看，土家族有自己的民族語(yǔ)言——土家語(yǔ)，但沒(méi)有形成自己的文字，因此在長(zhǎng)期的多民族交往中，絕大多數(shù)的土家族人基本都將漢語(yǔ)文字視為他們的文字。這些正是深受漢族文化影響的具體表現(xiàn)。[3]從民族服飾上來(lái)看，居住在縣城鄉(xiāng)的土家族青年的日常生活習(xí)慣基本與漢民族無(wú)異，服飾已與現(xiàn)代服飾沒(méi)有區(qū)別。此外，鄂西土家族文化也積極吸收與其毗鄰而居的苗、侗、白等少數(shù)民族的優(yōu)秀文化精髓，并將之融入日常生活之中。正是如此，土家族的傳統(tǒng)文化才得以融入了其他民族的文化因子，體現(xiàn)出了對(duì)中華民族文化的積極認(rèn)同態(tài)度和傾向。

二、鄂西土家族青年國(guó)家認(rèn)同的影響因素

1、鄂西特殊地理位置與土家族傳統(tǒng)文化的歷史影響

鄂西地區(qū)位于中國(guó)的腹心地帶，處于中國(guó)的東、西、南、北交匯點(diǎn)，是連接?xùn)|中部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的紐帶，同時(shí)也是西部大開(kāi)發(fā)的最前沿。鄂西地區(qū)由于其獨(dú)特的地理環(huán)境和顯要的地理位置，歷來(lái)都是經(jīng)濟(jì)文化頻繁交流的匯集地。隨著改革開(kāi)放的縱深發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，鄂西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，土家族人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是鄂西地區(qū)的土家族青年，他們生活在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景之下，更是切身的感受到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展給自己的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)的巨大變化。此外，鄂西土家族人民熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)好和平，他們歷來(lái)與中央政府保持隸屬關(guān)系，并與各族人民一道為開(kāi)發(fā)祖國(guó)邊陲、捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、抵抗外來(lái)侵略而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。鄂西土家族人民對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同早已深深地根植于他們心中。這些使得他們從內(nèi)心深處充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和崇敬之情，增進(jìn)了他們對(duì)于國(guó)家的自信心和自豪感，也加深了他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。

2、國(guó)家的政策支持和民族關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)影響

國(guó)家除了加強(qiáng)對(duì)鄂西地區(qū)土家族風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字等民族特色資源的保護(hù)，還特別關(guān)注鄂西地區(qū)民族教育事業(yè)的發(fā)展。國(guó)家不僅在鄂西地區(qū)成立了“湖北民族學(xué)院”，為鄂西地區(qū)培養(yǎng)了大量的少數(shù)民族青年人才，還給予特殊的政策扶持如設(shè)立高校民族班和民族預(yù)科班、少數(shù)民族學(xué)生高考加分的政策、少數(shù)民族高層次骨干人才計(jì)劃等，為鄂西土家族青年學(xué)生進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)和深造提供了更多的機(jī)會(huì)和途徑。除了國(guó)家少數(shù)民族地區(qū)特殊的政策扶持，發(fā)達(dá)地區(qū)也通過(guò)各種途徑對(duì)鄂西地區(qū)進(jìn)行援助和幫扶，為鄂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化教育的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。如為了加快鄂西地區(qū)的跨越式發(fā)展，湖北開(kāi)展的“616”對(duì)口支援工程受到了鄂西地區(qū)干部群眾的普遍歡迎，這是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)社會(huì)和諧的重要舉措。在鄂西地區(qū)的學(xué)校，我們隨處可見(jiàn)北京援建、武漢援建的教學(xué)樓和宿舍樓，鄂西地區(qū)的土家族青年坐在這些寬敞明亮的現(xiàn)代化教室里面，油然而生的是對(duì)黨和政府的感激和崇敬之情。黨和政府對(duì)鄂西民族地區(qū)的關(guān)懷和援助，所產(chǎn)生的不僅僅是重要的物質(zhì)利益，更是一種巨大的精神動(dòng)力，它進(jìn)一步增添了民族地區(qū)加快發(fā)展的精神力量，也進(jìn)一步加強(qiáng)了鄂西人民愛(ài)國(guó)主義情感和擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定意志。

3、學(xué)校教育和家庭氛圍的教育影響

青年階段是鄂西土家族青年成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵期，心理的不成熟到成熟，知識(shí)的不完善到完善等等是在學(xué)校這個(gè)大環(huán)境中完成的，因此學(xué)校教育對(duì)鄂西土家族青年的影響是深刻和顯著的。如在學(xué)校課程學(xué)習(xí)中，有針對(duì)性的面向鄂西土家族青年開(kāi)設(shè)本民族傳統(tǒng)文化教育的課程，既滿(mǎn)足了他們的知識(shí)渴求欲和對(duì)民族傳統(tǒng)文化的向往心理，又培養(yǎng)了他們對(duì)漢族文化或其他民族文化的學(xué)習(xí)性和包容性的民族性格。鄂西土家族青年性格淳樸、豁達(dá)直爽、能歌善舞、多才多藝，能夠與不屬于本民族的青年成為朝夕相處的朋友，并且積極參加各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)或文藝活動(dòng)等等，充分展示自己的特色和個(gè)性，得到了各族青年的認(rèn)可和好評(píng)。這些正是鄂西土家族青年積極融入民族大家庭、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)民族友情的重要原因。除此之外，家庭環(huán)境對(duì)鄂西土家族青年的國(guó)家認(rèn)同也產(chǎn)生著潛移默化的影響。隨著鄂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，鄂西土家族青年的家庭環(huán)境明顯改善，其父母大部分也受到過(guò)不同程度的學(xué)校教育，能夠正確引導(dǎo)他們熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法等。

三、強(qiáng)化鄂西土家族青年國(guó)家認(rèn)同的策略

1、加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固國(guó)家認(rèn)同的物質(zhì)根基

加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：首先，在進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的基礎(chǔ)上，加大國(guó)家財(cái)政和地方政府對(duì)民族地區(qū)的援助力度，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟一條暢通高速的綠色通道。其次，民族地區(qū)可以充分利用當(dāng)?shù)靥厥獾娜宋牡乩憝h(huán)境，發(fā)展特色民族產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。如，鄂西土家族憑借其優(yōu)美的自然環(huán)境和特色的民俗文化，發(fā)展了極具特色的生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)，并逐漸成為拉動(dòng)鄂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的招牌產(chǎn)業(yè)。鄂西旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅加快了鄂西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還讓來(lái)自全國(guó)各地的人們更好的了解認(rèn)識(shí)鄂西土家族深厚的民族文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的自然生態(tài)風(fēng)光，這極大地增強(qiáng)了鄂西土家族青年的民族自信心和自豪感，深化了他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。因此加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要國(guó)家和民族地方共同努力、積極探索一條適應(yīng)民族地區(qū)特殊風(fēng)土人情的發(fā)展之路，以加快實(shí)現(xiàn)不同地域不同民族之間經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。

2、加強(qiáng)青年思想政治教育，夯實(shí)國(guó)家認(rèn)同的政治基礎(chǔ)

加強(qiáng)少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同教育過(guò)程中學(xué)校處于中心地位，起著主導(dǎo)作用，因此加強(qiáng)少數(shù)民族青年的思想政治教育，夯實(shí)國(guó)家認(rèn)同的政治基礎(chǔ)，是學(xué)校教育不可回避的重要問(wèn)題。首先，要完善學(xué)校課程的設(shè)置。思想政治理論課的學(xué)習(xí)，是少數(shù)民族青年了解國(guó)家的政策制度、時(shí)事政治的重要途徑，也是進(jìn)一步提高少數(shù)民族青年對(duì)國(guó)家的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和情感的主要渠道。從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始，少數(shù)民族地區(qū)就應(yīng)當(dāng)高度重視少數(shù)民族青年思想政治理論的教育和引導(dǎo)，在青年初期打下堅(jiān)實(shí)的國(guó)家認(rèn)同的政治基礎(chǔ)。其次，開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)文化教育的課程也是加強(qiáng)少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同的有效途徑。不少鄂西土家族青年反映出對(duì)民族傳統(tǒng)文化教育的渴求，這是鄂西土家族青年積極認(rèn)同本民族身份、強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感的表現(xiàn)。因此，在傳統(tǒng)的政治理論課程教育之外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)少數(shù)民族青年進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的教育，在培養(yǎng)他們正確的民族認(rèn)同觀念的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中華民族認(rèn)同的教育，即共休憩、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的國(guó)家認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族青年的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一。第三，營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，開(kāi)展富有民族特色的校園文化建設(shè)能夠促進(jìn)少數(shù)民族國(guó)家認(rèn)同感的培養(yǎng)。鄂西地區(qū)的民族院校從校園的標(biāo)志性建筑、文化長(zhǎng)廊、學(xué)院報(bào)刊，飲食文化等處處體現(xiàn)著鄂西地區(qū)獨(dú)具特色的民俗文化和風(fēng)土人情。同時(shí)，鄂西民族院校還特別注重對(duì)其他民族飲食文化和民族風(fēng)俗的尊重和照顧，如針對(duì)回民單獨(dú)開(kāi)設(shè)清真食堂等，都是體現(xiàn)民族院校特色，加強(qiáng)各民族友好團(tuán)結(jié)的重要途徑。鄂西高校每年都會(huì)舉行豐富多彩的校園文化活動(dòng)，為各族青年加強(qiáng)相互之間的溝通交流提供了重要的舞臺(tái)，同時(shí)也讓各族青年能夠充分表現(xiàn)自己的民族特色和藝術(shù)特長(zhǎng)，滿(mǎn)足了他們對(duì)信息的渴求和較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，也增加了他們的民族自信心和自豪感，同時(shí)深化了對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感。第四，注重與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)教育模式，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒的積極引導(dǎo)作用，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行形式多樣、內(nèi)容豐富的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的宣傳和學(xué)習(xí)，以抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的攻擊，消除反民族團(tuán)結(jié)思潮的影響，使網(wǎng)絡(luò)成為少數(shù)民族青年接受愛(ài)國(guó)主義精神洗禮的重要陣地。

3、積極優(yōu)化家庭環(huán)境，營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同的和諧氛圍

家庭是人出生后的第一所學(xué)校，是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃。[4]父母的世界觀、人生觀對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的滲透作用。家庭教育環(huán)境的好壞，對(duì)少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同的影響是直接的，長(zhǎng)久的。因此，必須高度重視發(fā)揮家庭教育環(huán)境對(duì)少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同教育的引導(dǎo)作用。鄂西土家族青年成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的新時(shí)期，父母大多數(shù)受到過(guò)學(xué)校的正規(guī)教育，享受到不斷提高的物質(zhì)生活水平，他們能夠正確對(duì)待并且高度認(rèn)同改革開(kāi)放的成果，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同國(guó)家的政策和制度，并且寄希望于子女能夠成為國(guó)家的棟梁之才。因此，他們?cè)谶M(jìn)行家庭教育的時(shí)候，能夠正確的引導(dǎo)他們樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠積極做好與孩子的溝通工作，充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，培養(yǎng)他們的民主意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等。家庭教育的正面引導(dǎo)，能夠增加學(xué)校社會(huì)國(guó)家認(rèn)同教育的實(shí)效性，形成家庭、學(xué)校、社會(huì)相互統(tǒng)一的教育合力，對(duì)少數(shù)民族青年施加全方位的國(guó)家認(rèn)同的教育力量，全面提高少數(shù)民族青年的國(guó)家認(rèn)同觀，為國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧和各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。

[1]社會(huì)心理學(xué)辭典[Z]．石家莊：河北人民出版社，1998．

[2]陳云達(dá)．少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育創(chuàng)新研究[M]．北京：民族出版社，2010．

[3]彭振坤，黃柏權(quán)．土家族文化資源保護(hù)與利用[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007．

[4]張耀燦．思想政治教育學(xué)原理[M]．北京：高等教育出版社，2007．