趙秀華

(中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100872)

中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足于中國社會主義初級階段基本國情，總結(jié)中國發(fā)展的實踐經(jīng)驗，借鑒國外發(fā)展的有益成果，適應(yīng)新的發(fā)展形勢，提出了科學(xué)發(fā)展觀。在中國特色社會主義實踐中，科學(xué)發(fā)展觀得到逐步豐富和完善?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義在21世紀(jì)中國化的最新成果。認(rèn)真總結(jié)十六大以來馬克思主義中國化的新鮮經(jīng)驗，是開啟中國特色社會主義道路新征程的理論基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中國夢的必要準(zhǔn)備。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻把握馬克思主義基本理論

馬克思主義理論是放之四海而皆準(zhǔn)的基本原理。發(fā)展馬克思主義、推動馬克思主義中國化，首先必須毫不含糊地堅持馬克思主義基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，這是馬克思主義中國化的前提和基礎(chǔ)。我們黨九十多年的歷史，就是一部鮮活的馬克思主義中國化的歷史。從生搬硬套馬克思主義的教條使革命遭受挫折，到以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)艱辛探索符合中國國情的革命道路;從改革開放前照抄照搬蘇聯(lián)建設(shè)模式，到十一屆三中全會后的解放思想、開拓進(jìn)取，我們黨不斷總結(jié)能夠推進(jìn)馬克思主義中國化闊步前進(jìn)的法寶。但無論有多少寶貴經(jīng)驗和慘痛教訓(xùn)，黨始終強(qiáng)調(diào)，我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)好和堅持好馬克思主義基本理論。九十多年的歷程告訴我們，必須始終堅持馬克思主義基本理論的指導(dǎo)，馬克思主義是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大精神武器，是中國革命、建設(shè)和改革的行動指南。黨的十六大以來，更加重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和掌握，從學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)到全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的逐漸明確，黨沒有因為改革開放的偉大成績和馬克思主義中國化的豐碩成果而對堅持馬克思主義基本原理有任何松懈，反而更加強(qiáng)調(diào)對這個基本理論的學(xué)習(xí)與掌握。2008年，胡錦濤在紀(jì)念改革開放三十周年時的講話指出:“必須把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開放提供理論指導(dǎo)?！保?］當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不是要對所有馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)的論述照單全收，而是要掌握和堅持其中最基本最具有普遍性的那一部分，因為“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身”［2］146。所以，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)和掌握其世界觀、價值觀和方法論，以提高辯證思維的能力，防止形而上學(xué)，這才是真正地堅持馬克思主義。

馬克思主義基本理論保證我們前進(jìn)的大方向。正如鄧小平同志所指出的那樣:“我們現(xiàn)在要建設(shè)有中國特色的社會主義，時代和任務(wù)不同了，要學(xué)習(xí)的新知識確實很多，這就更要求我們努力針對新的實際，掌握馬克思主義基本理論。因為只有這樣，才能提高我們運用它的基本原則、基本方法，來積極探索解決新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化基本問題的本領(lǐng)，既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進(jìn)，也防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向?！保?］147我們舉的是中國特色社會主義旗幟，走的是中國特色社會主義道路，發(fā)展的是中國特色社會主義理論體系，所以必須堅持好馬克思主義這個基本指導(dǎo)思想，任何偏離這個思想的舉動都可能造成嚴(yán)重后果。在全球一體化背景下，雖然和平發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界范圍內(nèi)排斥和敵視社會主義的還大有人在，他們時刻企圖用資本主義同化社會主義，時刻準(zhǔn)備顛覆社會主義。我們在社會主義制度前提下引進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)之后，同西方的對話和交流逐漸增多，有些馬克思主義立場不堅定的人開始崇洋媚外，如果不及時用馬克思主義加以引導(dǎo)，這些人就有可能走上歧途。尤其是蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家已經(jīng)解體、東歐社會主義國家發(fā)生劇變、世界社會主義遭受嚴(yán)重挫折的情勢下，西方敵對勢力更加猖狂地鼓噪所謂的“馬克思主義過時論”，使我們的思想理論戰(zhàn)線面臨巨大挑戰(zhàn)。有些人開始懷疑:馬克思主義是否還存在現(xiàn)實指導(dǎo)性?馬克思、恩格斯所設(shè)想的經(jīng)由社會主義通向共產(chǎn)主義的道路還有沒有意義?這是我們繼續(xù)推動中國特色社會主義建設(shè)、推進(jìn)馬克思主義中國化所必須解決的首要問題。為此，就必須始終強(qiáng)調(diào)對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與掌握，對馬克思主義指導(dǎo)地位的堅持，以使人們堅信“馬克思主義是在深刻總結(jié)歷史運動規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，其基本原理是放之四海而皆準(zhǔn)的。隨著時代的發(fā)展和歷史條件的變化，一些具體論述可能會過時，不再適用，但世界歷史的發(fā)展軌跡并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。馬克思主義不是靜止的封閉的教條，而是在實踐中接受檢驗、不斷發(fā)展的理論體系。馬克思主義的強(qiáng)大生命力就在這里?！边@不但是我們建設(shè)中國特色社會主義目標(biāo)實現(xiàn)的根本前提，還是推進(jìn)馬克思主義中國化的基礎(chǔ)工作。

黨的十六大以來馬克思主義中國化的新的偉大歷程告誡我們，在建設(shè)中國特色社會主義的今天，老祖宗不能丟，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨應(yīng)該堅持物質(zhì)決定意識、社會存在決定社會意識原理，主客觀世界相互聯(lián)系永恒發(fā)展原理，人類社會形態(tài)遵循由低級向高級演進(jìn)和發(fā)展規(guī)律原理，剩余價值學(xué)說和資本主義基本矛盾與主要矛盾原理，辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，社會主義歷史必然性和工人階級歷史使命原理，國家學(xué)說與無產(chǎn)階級專政原理，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理，無產(chǎn)階級政黨及其建設(shè)原理，科學(xué)社會主義本質(zhì)特征原理，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證統(tǒng)一的原理，人與自然、人與社會的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展原理，人的全面發(fā)展等馬克思主義基本原理。只有堅持好這個前提、堅持好這個本原性的東西，馬克思主義中國化才有了牢固的基礎(chǔ)，才不會在曲折道路上迷失方向。

二、勇于創(chuàng)新，以新觀點繼承發(fā)展馬克思主義

理論自覺是對馬克思主義政黨的根本要求。創(chuàng)新包括實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，理論來自實踐，創(chuàng)新也源于實踐?！皩嵺`發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。黨和人民的實踐是不斷前進(jìn)的，指導(dǎo)這種實踐的理論也要不斷前進(jìn)?！保?］11我們突出實踐創(chuàng)新，更注重理論創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能不斷開拓馬克思主義中國化的新境界。繼承和發(fā)展馬克思主義，不僅要掌握和堅持馬克思主義基本原理，而且還要對新的實踐進(jìn)行理論概括以豐富和發(fā)展馬克思主義。以新思想、新觀點論述馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，本身就是對馬克思主義的創(chuàng)新。關(guān)于這一點，胡錦濤同志的概括最具代表性?！袄碚搫?chuàng)新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則就會迷失方向，就會走上歧途，而堅持馬克思主義又要以根據(jù)實踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力，就不能很好地堅持下去?！保?］馬克思主義本身就是一個由理論到實踐，再由實踐到理論的循環(huán)往復(fù)過程。真正的馬克思主義者不但要學(xué)會運用馬克思主義指導(dǎo)生動的實踐，還要掌握從鮮活的實踐中升華和提煉新觀點的能力。只有解決好這個問題，我們的黨才能在馬克思主義道路上更加成熟。胡錦濤強(qiáng)調(diào):“要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷作出符合我國社會發(fā)展進(jìn)步要求和人民群眾實踐需要的新的理論概括，使當(dāng)代中國的馬克思主義具有更加鮮明的實踐特色。”［5］“把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關(guān)鍵所在，是我們黨堅持先進(jìn)性、增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！保?］堅持以理論創(chuàng)新推動實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，同時在實踐創(chuàng)新中不斷提煉新鮮經(jīng)驗、形成新的理論。每個黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，只有在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，才能進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，并進(jìn)而在工作中應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義。

創(chuàng)新是一切發(fā)展的源泉。無論是干革命，還是搞建設(shè)，抑或是發(fā)展理論，都要有一批勤于思考、善于探索、勇于創(chuàng)新的干將。沒有創(chuàng)新，一切都將停滯不前。所以我們黨一再強(qiáng)調(diào)“全黨同志倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”［7］。中國特色社會主義道路是發(fā)展中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)，以創(chuàng)新精神開辟中國特色社會主義道路，就能夠在新的實踐中不斷推進(jìn)與此相對應(yīng)的理論體系的不斷創(chuàng)新、發(fā)展和完善。所以，要在全社會營造創(chuàng)新氛圍、培育創(chuàng)新意識、提倡創(chuàng)新精神、完善創(chuàng)新機(jī)制，鼓勵創(chuàng)新，競相創(chuàng)新，為推動馬克思主義中國化注入不竭動力。黨的十六大以來，我們堅持走中國特色自主創(chuàng)新之路，不斷提高自主創(chuàng)新能力，不斷完善創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)營造創(chuàng)新氛圍，加大創(chuàng)新鼓勵力度，在實踐創(chuàng)新方面取得了豐碩成果，為馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新提供了寬廣平臺。

當(dāng)然，這里不但強(qiáng)調(diào)實踐的創(chuàng)新，更強(qiáng)調(diào)觀點的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)用新觀點提升和概括新的實踐經(jīng)驗，這就是中國特色社會主義的自主創(chuàng)新之路。諸如實踐論、矛盾論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會、以人為本等，這些理論的基本思想在馬克思主義基本原理中都有論述。但我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人在帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)中國革命和建設(shè)的過程中，源于馬克思主義卻沒有止于馬克思主義經(jīng)典作家的論述，而是立足中國實踐，結(jié)合中國特殊時代背景和傳統(tǒng)文化，用中國人民喜聞樂見的方式高度概括了近百年來馬克思主義指導(dǎo)下的中國實踐。所以，創(chuàng)新不僅是實踐的創(chuàng)新，還要有觀點和思想的創(chuàng)新，更要有民族特色的自主創(chuàng)新。

三、深刻洞察，準(zhǔn)確把握中國特色之基本國情

什么是馬克思主義中國化?用通俗的話說，由于馬克思列寧主義是從外國學(xué)來的，這些主義和理論被從西方移植到東方之后，有可能出現(xiàn)水土不服。于是，我們想出一個辦法，那就是把學(xué)來的主義同我國具體實際相結(jié)合，通過不斷摸索，找到適合我國國情的革命、建設(shè)和改革的正確道路。因而，準(zhǔn)確把握中國國情，是我們一切工作的立足點，更是馬克思主義中國化的出發(fā)點。認(rèn)清我國基本國情是我們的首要任務(wù)，正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的:“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義?！保?］63“我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！保?］213但是，我們最大的國情是什么?2008年，胡錦濤在中科院院士大會上指出:“經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，同時我國發(fā)展也呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征?！保?］這就是我們最大最基本的國情，一切工作都繞不開這個基本點。我國是一個擁有13億人口的發(fā)展中國家，生產(chǎn)力發(fā)展、科技進(jìn)步、教育水平的提升、工業(yè)化現(xiàn)代化的實現(xiàn)還有很長的路要走。大部分人的生活總體上達(dá)到了小康水平，但這個小康還是低水平的、發(fā)展不平衡的小康，我們國家還需要相當(dāng)長時間的發(fā)展才能趕上中等收入水平的國家，因此我們還需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗。馬克思主義中國化作為馬克思主義見之于中國具體實踐的系統(tǒng)工程，是不能跳過中國國情這個現(xiàn)實起點的。

馬克思主義中國化不僅要以中國特色社會主義基本國情為前提，尤其要以變化著的國情為基礎(chǔ)。中國特色社會主義基本國情，不僅僅包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，還包括諸如文化、政治、制度等方面。而且更不能忽視的是，各個方面的國情都在隨時代的發(fā)展而不斷變化著。變化著的國情要求馬克思主義中國化不能固守一個著力點，而必須隨時隨地關(guān)注新問題新情況。正如胡錦濤指出的那樣，“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過”［3］18，這是我們馬克思主義中國化必須正視的重大問題。我們黨常講要堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”的思想路線，主要是針對尊重國情來說的。因為國情在不斷變化，只有解放思想、與時俱進(jìn)，才能對我們的基本國情有實事求是的了解和把握，才能為馬克思主義中國化奠定堅實基礎(chǔ)、找到準(zhǔn)確的著力點。江澤民曾經(jīng)這樣解釋實事求是，他說:“實事求是，就是不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，研究和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動歷史前進(jìn)的目標(biāo)?！保?］當(dāng)然，這里所說的基本國情的變化是指一些具體方面的變化，我們應(yīng)該實事求是地承認(rèn)，雖然改革開放三十多年來我們的建設(shè)取得了很大的成績，中國迅速崛起的同時，我們的基本國情并沒有改變。我國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值世界排名依舊靠后，而且城鄉(xiāng)差距依然存在，環(huán)境資源壓力依然不小，人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，決定了我們在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)仍將處于社會主義初級階段，這就是我們最大的國情。準(zhǔn)確把握我國國情既包括對國情的宏觀定位和總體把握，也要照顧到各個具體方面的突出變化。

四、不斷探索，更加明確理論實踐之具體結(jié)合

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義基本原則之一。離開實踐的理論是空洞的，沒有理論的實踐則是盲目的，理論實踐是一對互生互利的統(tǒng)一體，馬克思主義理論與中國特色社會主義實踐之間的關(guān)系也不例外。所以我們黨強(qiáng)調(diào)，“在新的歷史條件下堅持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時回答實踐提出的新課題，為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)。”［3］11黨的十六大以來，理論與實踐之間的緊密聯(lián)系更加明確，具體體現(xiàn)在“十個結(jié)合”上。正如黨的十七大報告所指出的那樣，“在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來，把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，取得了我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗?！保?0］這“十個結(jié)合”充分體現(xiàn)了，我們黨不但是一個善于帶領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗的黨，還是一個善于總結(jié)經(jīng)驗和進(jìn)行理論思維的黨?！笆畟€結(jié)合”不但是對改革開放以來實踐經(jīng)驗的總結(jié)，更是對黨的十六大以來新鮮經(jīng)驗的升華，還對新形勢下人民的美好期待進(jìn)行了概括?！笆畟€結(jié)合”為中國化馬克思主義增添了新的內(nèi)容，本身就是一個很大的思想和觀點創(chuàng)新。它把馬克思主義指導(dǎo)思想同中國革命具體實踐的結(jié)合細(xì)化到各個方面，使我們對如何堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的問題更加明確?！笆畟€結(jié)合”一方面為中國特色社會主義建設(shè)的各個重要環(huán)節(jié)指明了前進(jìn)方向;另一方面使得馬克思主義中國化有了具體落腳處，有利于進(jìn)一步推動馬克思主義中國化和中國特色社會主義建設(shè)的偉大工程。

除了以上具體方面的結(jié)合，黨的十六大以來理論實踐結(jié)合方面還有很多宏觀方面的創(chuàng)新。諸如:科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會的結(jié)合、中國特色社會主義道路同中國特色社會主義理論體系的統(tǒng)一、社會主義核心價值體系與反腐倡廉的結(jié)合等等，都是根據(jù)新的實踐需要提煉出的新理論，進(jìn)而又反過來把理論付諸于實踐的典型代表。十六大以來，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行科學(xué)發(fā)展和中國特色社會主義的探索之所以取得如此重大的成就，關(guān)鍵就在于始終強(qiáng)調(diào)，“要堅持理論和實踐的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)和運用的統(tǒng)一、繼承和發(fā)展的統(tǒng)一，把馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究同解決我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題緊密結(jié)合起來，同實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來，同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合起來，同改造客觀世界和主觀世界的實際行動緊密結(jié)合起來?！保?1］這是對馬克思主義基本原理的準(zhǔn)確把握，也是對客觀實踐的高度尊重。不斷探索適合中國國情的有中國特色的理論實踐結(jié)合之路，是我們走上獨立富強(qiáng)之路的法寶。這個法寶我們一定要繼承好、使用好、發(fā)展好。

五、注重民生，回歸馬克思主義理論終極關(guān)懷

發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。黨的十六大以來，黨和國家重視發(fā)展，但突出強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，而核心則是以人為本。以人為本，就是要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家所有工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人為本不是共產(chǎn)黨的發(fā)明，而是對馬克思主義關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”思想的繼承和回歸。馬克思認(rèn)為，人的解放及自由全面發(fā)展才是最高使命。他指出，在共產(chǎn)主義社會中，“個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，未來的共產(chǎn)主義社會，將是人類社會發(fā)展和個人自由而全面發(fā)展的和諧一致?！保?2］科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為發(fā)展的核心及目的，正是對馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展終極關(guān)懷的回歸。當(dāng)然，我們黨一成立就把為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上，以人為本繼承了這個思想，但這個表述使得為人民服務(wù)的宗旨更加明確，本身就是創(chuàng)新，說明我們黨對馬克思主義發(fā)展觀的認(rèn)識有了進(jìn)一步的提高。

黨的十六大以來，對民生的關(guān)注更加精細(xì)化，體現(xiàn)在方方面面。首先，突出強(qiáng)調(diào)的是黨的執(zhí)政意識與民生的關(guān)系。黨的宗旨是為人民服務(wù)，所以黨一再教育黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，“我們要繼續(xù)堅定不移地堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，千方百計增加就業(yè)再就業(yè)，加快完善社會保障體系，扎實做好關(guān)心困難群眾生產(chǎn)生活的工作，加強(qiáng)和改進(jìn)社會管理，正確處理人民內(nèi)部矛盾，搞好社會治安，保障人民群眾安居樂業(yè)?！保?3］胡錦濤還說:“按照核心是以人為本的要求，著力解決執(zhí)政為民意識淡薄，不能深入了解群眾愿望、順應(yīng)群眾要求，對民生問題特別是困難群眾的疾苦關(guān)注不夠，對群眾合法權(quán)益維護(hù)不夠，對社會和諧穩(wěn)定重視不夠等問題?！保?4］黨風(fēng)廉政建設(shè)一直是我們黨不能忽視的重大問題，治國必先治黨，治黨必須從嚴(yán)。從嚴(yán)治黨、治好黨，不但需要外在機(jī)制體制的約束，還需要有內(nèi)在的動力和束縛力。只有每一個黨員都明白民生問題對黨和國家的重要作用，清楚為人民服務(wù)的根本宗旨，才能在具體工作中不以權(quán)謀私、不損人利己，民生工作才能真正落到實處。其次，關(guān)注民生，還體現(xiàn)在對人民生活中難點及熱點的關(guān)注與支持。近年來，經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻造成的就業(yè)問題、貧富差距問題、能源資源環(huán)境問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、城鎮(zhèn)化問題、住房問題等都成為了黨和國家高度關(guān)注、著力解決的主要問題。因而，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，“要堅持以人為本，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，圍繞群眾普遍關(guān)心的民生問題開展調(diào)查研究，反映社情民意，積極建言獻(xiàn)策，促進(jìn)實現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動形成社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面?！保?5］黨不但更加重視解決涉及民生的熱點難點問題，還著力于人民生活水平的提高。鄧小平曾指出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，黨的十六大以來我們黨更加重視科技和教育對發(fā)展的積極推動作用。胡錦濤說:“我們必須堅持以人為本，大力發(fā)展與民生相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，按照以改善民生為重點加強(qiáng)社會建設(shè)的要求，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新與提高人民生活水平和質(zhì)量、提高人民科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)緊密結(jié)合起來，著力解決關(guān)系民生的重大科技問題，不斷強(qiáng)化公共服務(wù)、改善民生環(huán)境、保障民生安全?！保?6］對民生問題的關(guān)注和解決成為十六大以來我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化實踐的重要著力點，用馬克思主義基本理論統(tǒng)領(lǐng)重大民生問題，用解決民生問題的新鮮經(jīng)驗豐富中國化的馬克思主義理論，這是馬克思主義中國化的新領(lǐng)域、新途徑，也是最能見成效、出成果的關(guān)鍵之處。民生問題處理得好與不好，不僅關(guān)系著馬克思主義中國化進(jìn)展的快慢，還直接決定著人民是否滿意這個事關(guān)中國能不能穩(wěn)固地走中國特色社會主義道路的重大政治問題。所以，把馬克思主義中國化同民生問題結(jié)合起來，是十六大以來黨的重大實踐和理論創(chuàng)新，我們一定要堅持下去。

總之，馬克思主義中國化是一項系統(tǒng)工程。要推進(jìn)馬克思主義理論的與時俱進(jìn)，實現(xiàn)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，需要理論與現(xiàn)實結(jié)合，繼承與發(fā)展兼顧，原則性和靈活性并用，理論應(yīng)用和理論創(chuàng)新并舉，更加注重馬克思主義的終極目標(biāo)，一邊用馬克思主義指導(dǎo)這個中國化的系統(tǒng)工程，一邊用這個系統(tǒng)的鮮活實踐經(jīng)驗豐富馬克思主義理論體系。這就是建黨以來，尤其是黨的十六大以來我們黨帶領(lǐng)全國人民堅持走中國特色社會主義道路，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系留給我們的寶貴經(jīng)驗，同時，也是我們進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化的基本起點。

［1］胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2008:14.

［2］鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［3］胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2011.

［4］胡錦濤.在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話［M］.北京:人民出版社，2003:10.

［5］胡錦濤.在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2006:8.

［6］胡錦濤.在鄧小平同志誕辰100周年紀(jì)念大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2004:17.

［7］胡錦濤.在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話［M］.北京:人民出版社，2009:3.

［8］胡錦濤.在中國科學(xué)院第十四次院士大會和中國工程院第九次院士大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2008:11.

［9］江澤民.江澤民文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，2006:344.

［10］十七大以來重要文獻(xiàn)選編(上)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009:8.

［11］胡錦濤.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會上的講話［M］.北京:人民出版社，2008:11.

［12］韓慶祥.馬克思人學(xué)思想研究［M］.鄭州:河南人民出版社，1996:273.

［13］胡錦濤.在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上的講話［M］.北京:人民出版社，2006:22.

［14］中共中央關(guān)于在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的意見［M］.北京:人民出版社，2009:7.

［15］胡錦濤.在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立60周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2009:19.

［16］胡錦濤.在中國科學(xué)院第十五次院士大會、中國工程院第十次院士大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2010:7.