張 麗
(黃岡師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖北 黃岡 438000)
課堂生態(tài)是一種特殊的生態(tài),是教育生態(tài)中重要的組織形式。課堂生態(tài)是由教師、學(xué)生以及課堂環(huán)境三部分組成,其中教師和學(xué)生是課堂生態(tài)主體。課堂生態(tài)主體與課堂生態(tài)環(huán)境是課堂生態(tài)的兩大要素。教師、學(xué)生以及課堂環(huán)境三個(gè)生態(tài)因子之間既相對(duì)獨(dú)立,又相互制約,在合作與共生中使課堂成為一個(gè)不可分割的有機(jī)生態(tài)整體。[1]具體來說,生態(tài)化的大學(xué)英語(yǔ)課堂就是在課堂教學(xué)環(huán)境下,真正做到以學(xué)生為中心,滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,尊重學(xué)生的內(nèi)心情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的持久動(dòng)力。同時(shí),還應(yīng)根據(jù)英語(yǔ)教師及學(xué)生的特點(diǎn)、需求等創(chuàng)建合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和組織形式,使三個(gè)生態(tài)因子達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一,以取得最佳的教學(xué)效果。
活動(dòng)教學(xué)思想經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期演變、發(fā)展的過程,它是在不斷批判以灌輸、記憶、被動(dòng)接受為特征的舊教育體系的過程中逐步確立起來的。所謂活動(dòng)教學(xué),主要指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式,以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心,以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式。作為一種教學(xué)觀,活動(dòng)教學(xué)視教學(xué)過程為一種特殊的活動(dòng)過程,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)知、情感和個(gè)性行為發(fā)展中的重要作用,提出教學(xué)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵就在于建構(gòu)學(xué)生的主體性認(rèn)識(shí)活動(dòng),在于通過活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。作為一種教學(xué)形式,活動(dòng)教學(xué)是堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”為基本指導(dǎo)思想的教學(xué);是倡導(dǎo)以主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本學(xué)習(xí)方式的教學(xué);是強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為核心,以素質(zhì)整體發(fā)展為取向的教學(xué)。
綜合英語(yǔ)導(dǎo)入課承載著豐富的背景知識(shí)和文化信息,包含了大量的語(yǔ)言輸入與語(yǔ)言輸出。它不僅是新知識(shí)的開啟課,也是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極性、活躍課堂氣氛的熱身課。以課堂生態(tài)為背景,在活動(dòng)教學(xué)視野下,導(dǎo)入課可以設(shè)計(jì)得豐富多彩,通過學(xué)習(xí)者的個(gè)人體驗(yàn)和主動(dòng)參與,利用已有的語(yǔ)言資源,用目的語(yǔ)交際。在積極、有目的的語(yǔ)言運(yùn)用中去滿足特定的交際情境需求,完成交際任務(wù),以提高運(yùn)用英語(yǔ)的能力,更好地促進(jìn)綜合英語(yǔ)課教學(xué)。
心理學(xué)家羅杰斯說過 “成功的教學(xué)依賴于和諧安全的課堂氣氛”[2],平等和諧的課堂是學(xué)生積極性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮的重要心理環(huán)境。教學(xué)中師生、生生之間的關(guān)系直接影響著教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)效果。因此,教師應(yīng)該懂得情感維度的重要性,以教學(xué)的熱情、生命的激情、愉悅的心情去感染學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)、肯定和贊揚(yáng)學(xué)生取得的每一點(diǎn)進(jìn)步。對(duì)于教學(xué)過程,生態(tài)教育把它視為師生為了完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到教學(xué)目的,共同參與,平等對(duì)話,合作進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)[3]。此過程的順利進(jìn)行離不開師生、生生之間的互動(dòng)合作、平等協(xié)商、意義探討。在以人為本、平等和諧的教學(xué)環(huán)境下,教師不再是“一言堂”,學(xué)生可以敞開心扉,自由愉快地交流傳遞信息,學(xué)生不再擔(dān)心因不能正確回答問題而被訓(xùn)斥或嘲笑,學(xué)生不再懼怕課堂,不再回避回答問題。只有在這種以人為本、平等和諧的教學(xué)環(huán)境下才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,開啟學(xué)生的心智,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。
活動(dòng)教學(xué)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)理論和實(shí)踐的突出貢獻(xiàn)之一就是它將“活動(dòng)”的概念引入教學(xué)領(lǐng)域,并將“活動(dòng)”與“發(fā)展”緊密聯(lián)系起來?!耙曰顒?dòng)促發(fā)展”意味著“活動(dòng)”與“發(fā)展”是教學(xué)的一對(duì)范疇,“活動(dòng)”是實(shí)現(xiàn)“發(fā)展”的必由之路。學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為的發(fā)展是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的,而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。[4]教育教學(xué)作為一個(gè)特殊的活動(dòng)過程,其直接任務(wù)是要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造活動(dòng),提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象,以及為達(dá)到目標(biāo)所需的活動(dòng)方法和條件,讓學(xué)生作為主體去活動(dòng),在活動(dòng)中完成對(duì)新知識(shí)的建構(gòu),實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。精讀課教材中不乏美文佳作,教師不妨在導(dǎo)入課中設(shè)計(jì)一些審美體驗(yàn)活動(dòng),如欣賞音樂,朗誦散文詩(shī)歌等。學(xué)生在聽完音樂之后,可以描述樂曲的意境,訴說對(duì)音樂的感受和內(nèi)心獲得的情感體驗(yàn);在朗誦中可以細(xì)細(xì)品位語(yǔ)言的用法和修辭特點(diǎn),捕捉英語(yǔ)語(yǔ)言的美感,構(gòu)建對(duì)作品的主體性認(rèn)識(shí),充實(shí)語(yǔ)言輸出。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源和圖書資源以獲得相關(guān)的學(xué)習(xí)資料,為導(dǎo)入課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。在學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美情感體驗(yàn),以促進(jìn)他們審美鑒賞力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)造性思維能力等多方面能力的綜合發(fā)展。
活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體(包括現(xiàn)實(shí)客體和知識(shí)客體)主動(dòng)探索、不斷變革,從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì),不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程,而不是如傳統(tǒng)教學(xué)所認(rèn)為的是學(xué)生通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過程。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)以主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本學(xué)習(xí)方式。主動(dòng)學(xué)習(xí)具體包括交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式,其共同特征是:以學(xué)習(xí)者的興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ),在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)探索、體驗(yàn)、變革的自主活動(dòng)過程中完成,學(xué)習(xí)目的不僅在于掌握知識(shí),更在于通過過程掌握方法、發(fā)展能力[5]。從現(xiàn)代教育教學(xué)所關(guān)注的“人本主義”這一角度出發(fā),倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師可以從以下幾方面來設(shè)計(jì)導(dǎo)入課:第一,以學(xué)生自己的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)活動(dòng)(如對(duì)某一主題或時(shí)事話題發(fā)表個(gè)人演講);第二,根據(jù)學(xué)生的需要組織活動(dòng)(如就學(xué)生所關(guān)心的話題組織辯論賽);第三,以其他領(lǐng)域如戲劇、小說等方面的知識(shí)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)活動(dòng)(如分小組進(jìn)行情景劇表演);第四,通過用新觀點(diǎn)看老問題的方式組織活動(dòng)(如對(duì)比討論)。這些活動(dòng)中演講能極大地增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自信心和獨(dú)立思考問題的能力;辯論能增強(qiáng)個(gè)人及小組的責(zé)任感和主人翁精神,能促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間面對(duì)面的交流,在交流中,學(xué)習(xí)者獲得更多的可理解的語(yǔ)言輸入,同時(shí)也向其他學(xué)習(xí)者提供類似的語(yǔ)言輸出;在角色表演中,學(xué)習(xí)者通過揣摩人物性格,進(jìn)而創(chuàng)造性地將自己內(nèi)心的情感體驗(yàn)以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來,有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者小組活動(dòng)的參與能力,提高語(yǔ)言運(yùn)用的質(zhì)量,從而激發(fā)更高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);對(duì)比討論能促進(jìn)學(xué)習(xí)者的共同努力和相互合作,學(xué)習(xí)者可以圍繞任何相關(guān)的學(xué)科知識(shí),把語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來,從而發(fā)展高層次的思維分析能力。通過設(shè)計(jì)這些活動(dòng),學(xué)習(xí)者能積極主動(dòng)地參與進(jìn)來,并把新知識(shí)納入原有知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷改組重建已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的同化。
活動(dòng)教學(xué)是強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為核心,以素質(zhì)整體發(fā)展為取向的教學(xué)。以能力培養(yǎng)為核心,以素質(zhì)整體發(fā)展為取向體現(xiàn)了一種新型的教學(xué)目的觀,它以“活動(dòng)”與“發(fā)展”關(guān)系的基本主張為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ),是由活動(dòng)教學(xué)的基本宗旨和實(shí)踐特點(diǎn)內(nèi)在規(guī)定的,集中概括了活動(dòng)教學(xué)對(duì)于教學(xué)價(jià)值、教學(xué)功能的認(rèn)識(shí),意味著活動(dòng)教學(xué)不僅在認(rèn)識(shí)上突出了能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體發(fā)展的重要性,更重要的是它找到了促進(jìn)學(xué)生能力及素質(zhì)整體發(fā)展的基本途徑——學(xué)習(xí)者的主體實(shí)踐活動(dòng)。這一目的觀表明,只有在豐富多彩的主體實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生的認(rèn)知、情感、能力才有可能得到整體發(fā)展。從發(fā)展能力、提高素質(zhì)的角度看,導(dǎo)入課的設(shè)計(jì)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者各方面能力的發(fā)展,包括交際能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰?、自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力等,并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面與協(xié)調(diào)發(fā)展。
以課堂生態(tài)為背景,在活動(dòng)教學(xué)視野下精心設(shè)計(jì)綜合英語(yǔ)導(dǎo)入課,對(duì)于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,提高綜合英語(yǔ)教學(xué)效率具有十分重要的意義。學(xué)習(xí)者通過參與形式多樣的活動(dòng),能得到更多的用目的語(yǔ)進(jìn)行交流、溝通、協(xié)商的機(jī)會(huì),擴(kuò)大可理解的語(yǔ)言輸入和類似的語(yǔ)言輸出,促進(jìn)交際雙方在目的語(yǔ)的掌握、使用上相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,以提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。
[1]任凱,白燕.教育生態(tài)學(xué)[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社,1992.
[2]李媛媛.心理因素在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的作用[J].黑龍江高教研究,2006,(2):102-103.
[3]任麗.多媒體環(huán)境下大學(xué)英語(yǔ)口譯教學(xué)的生態(tài)化思考[J].外語(yǔ)電化教學(xué),2012,(3):70.
[4]魏永紅.任務(wù)型外語(yǔ)教學(xué)研究:認(rèn)知心理學(xué)視角[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2004.
[5]Jane Arnold.Affect in Language Learning[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000.