康 叢

（西南大學(xué)，重慶 400715）

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立至大革命時(shí)期，廣東海陸豐地區(qū)的農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”彭湃的親自指揮和組織下，開展了轟轟烈烈的大規(guī)模的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，建立了由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最早的革命根據(jù)地和“中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)”——海陸豐蘇維埃政權(quán)。處于幼年時(shí)期的中共在初創(chuàng)農(nóng)民事業(yè)時(shí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行有效的政治動(dòng)員和政治宣傳是取得這一優(yōu)異成果的重要原因。認(rèn)真研究中共創(chuàng)立至大革命時(shí)期海陸豐地區(qū)的農(nóng)民宣傳活動(dòng)，對(duì)于新時(shí)期黨的宣傳工作建設(shè)以及新農(nóng)村建設(shè)具有重要借鑒意義。

一、海陸豐地區(qū)農(nóng)民宣傳的方式方法

在黨的創(chuàng)立至大革命時(shí)期，根據(jù)斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，海陸豐地區(qū)農(nóng)民在黨和農(nóng)民領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下，采取了靈活多樣的方式方法開展宣傳工作。

1、直接深入群眾講演。在早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖走向農(nóng)村的過(guò)程中，農(nóng)民表現(xiàn)的并不是那么積極主動(dòng)，甚至有抵觸心理。為了拉近與農(nóng)民的距離，減少農(nóng)民的戒備心理，直接深入并貼近農(nóng)民實(shí)際且從其切身利益出發(fā)的演講就成了一個(gè)重要手段。1923年成立的海陸豐總農(nóng)會(huì)，設(shè)立有宣傳部，宣傳部“有定期講演，由各鄉(xiāng)訂日期，宣傳部派人前往宣傳”［1］（P54），定期演講和臨時(shí)演講是比較重要的演講宣傳方法，在這種方式的調(diào)動(dòng)下，“各鄉(xiāng)來(lái)請(qǐng)求宣傳者甚重，有應(yīng)接不暇之勢(shì)”［2］（P124）。直接深入群眾演講的宣傳方式及宣傳策略，能夠及時(shí)地動(dòng)員農(nóng)村的勞苦大眾，并將革命形勢(shì)與黨的方針政策宣傳到海陸豐農(nóng)民中去，提高他們的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)農(nóng)民的思想覺悟，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參加革命斗爭(zhēng)的積極性。

2、運(yùn)用歌謠、戲劇開展宣傳。編歌謠、演戲劇等形式是海陸豐宣傳工作必不可少的一部分。歌謠學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單，且易于傳唱。演戲劇是與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活密不可分的，其形象生動(dòng)，農(nóng)民群眾也樂(lè)意參加。海陸豐總農(nóng)會(huì)宣傳部組織村童學(xué)唱民歌，民歌在當(dāng)時(shí)傳遍海陸豐地區(qū)。當(dāng)時(shí)的歌曲主要反映農(nóng)民身受的痛苦，揭露地主階級(jí)壓迫，同時(shí)也為農(nóng)民勾畫未來(lái)的美好，具有極大地鼓動(dòng)性。海陸豐總農(nóng)會(huì)宣傳部下設(shè)白話劇團(tuán)，創(chuàng)作革命話劇，宣傳革命思想。這些演出“激發(fā)了農(nóng)民的階級(jí)覺悟”，［1］（P58）顯示了極大的感染力和號(hào)召力。

3、通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)開展宣傳。根據(jù)形勢(shì)和斗爭(zhēng)的需要，召開群眾大會(huì)，舉行游行示威，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，吸引農(nóng)民群眾參加，起到宣傳發(fā)動(dòng)作用，造成良好的革命聲勢(shì)，震懾反動(dòng)勢(shì)力。為了擴(kuò)大農(nóng)會(huì)的的影響力，中共領(lǐng)導(dǎo)人還注意結(jié)合重大紀(jì)念日舉行大規(guī)模的紀(jì)念活動(dòng)。1923年5月1日，海陸豐舉行國(guó)際勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)，參加大會(huì)人數(shù)達(dá)到八千多人，在這一天農(nóng)民群眾舉行盛大游行，游行“旗子上面寫著‘反對(duì)國(guó)際資本主義’、‘打倒軍閥’、‘赤化’、‘反對(duì)升租吊田’、‘反對(duì)三下蓋’、‘反對(duì)伙頭雞’等大字標(biāo)語(yǔ)”［1］（P65）。這些群眾大會(huì)及游行示威中的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，在很大程度上激勵(lì)了農(nóng)民群眾的革命熱情，并適時(shí)的打擊了地主階級(jí)的氣焰。

4、發(fā)揮報(bào)刊宣傳教育功能。報(bào)紙刊物是傳播進(jìn)步思想和宣傳黨的方針政策的重要陣地。1921年，以彭湃為代表的海豐的社會(huì)主義者，“從教育入手”創(chuàng)辦《新海豐》。1925年，東征軍占領(lǐng)海豐后，接收了原是軍閥陳炯明把持的海豐唯一的日?qǐng)?bào)——《陸安日刊》，轉(zhuǎn)由海豐縣黨部主辦，并把它作為宣傳革命的報(bào)紙。這些報(bào)刊事實(shí)上成為海陸豐一個(gè)非常重要的革命宣傳陣地，它們“對(duì)海陸豐工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極的作用”［1］（P115）。

5、利用農(nóng)民學(xué)校培訓(xùn)農(nóng)民和干部。海陸豐農(nóng)村地區(qū)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之前，教育是非常落后的，農(nóng)民的命運(yùn)觀念十分強(qiáng)烈，他們對(duì)于自身遭受的苦難一貫以為是命中注定的。為了使農(nóng)民起來(lái)參加反封建的斗爭(zhēng)，讓農(nóng)民相信他們是有力量來(lái)爭(zhēng)取自身解放，就必須對(duì)其進(jìn)行教育，啟發(fā)他們的覺悟。1921年，彭湃就任海豐縣勸學(xué)所所長(zhǎng)，大力整頓教育，發(fā)展鄉(xiāng)村教育，創(chuàng)辦兩所女子學(xué)校，入學(xué)的女生達(dá)一百多人。［1］（P28）海陸豐總農(nóng)會(huì)成立之后興辦“農(nóng)民教育”即辦農(nóng)民學(xué)校。在農(nóng)民學(xué)校農(nóng)民可以學(xué)到珠算、寫信、記數(shù)等內(nèi)容并且農(nóng)民在這樣的學(xué)校學(xué)習(xí)不用交錢，農(nóng)民只需利用農(nóng)閑時(shí)間在學(xué)田勞動(dòng)來(lái)支付。這在很大程度上消除了農(nóng)民對(duì)于接受教育的顧慮，

隨著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)規(guī)模的日漸發(fā)展擴(kuò)大，農(nóng)民干部和人才的缺乏日益束縛海陸豐地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。彭湃作為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，較早認(rèn)識(shí)到要推動(dòng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展，就必須要培養(yǎng)懂農(nóng)民運(yùn)動(dòng)理論的干部來(lái)指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。為此，1925年4月，在海豐縣城開辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)海陸豐地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部，招收男女學(xué)生四十余名。與農(nóng)民學(xué)校相比，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)理論的學(xué)習(xí)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所培養(yǎng)出來(lái)的農(nóng)民干部，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中起著核心作用。

二、海陸豐地區(qū)農(nóng)民宣傳的主要內(nèi)容及成效

宣傳工作與海陸豐地區(qū)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化斗爭(zhēng)有著密切聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的反帝反封建革命任務(wù)決定了宣傳的主要內(nèi)容必須為現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)服務(wù)。概括的講，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育、喚起民眾覺醒，宣傳黨的方針政策、讓民眾組織起來(lái)反帝反封建等是貫穿于這一時(shí)期海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一條主線。

（一）加強(qiáng)農(nóng)民教育，提高農(nóng)民思想覺醒

農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民是國(guó)民革命的主力軍，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想教育的目的就是要使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到封建思想的腐朽與落后性，認(rèn)識(shí)到自身力量的偉大，讓他們摒棄封建文化的愚昧性與奴役性。因此，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，啟發(fā)農(nóng)民的思想覺悟，就成為海陸豐地區(qū)農(nóng)民宣傳的重要內(nèi)容，這也是發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)所需要解決的首要問(wèn)題。

首先，從農(nóng)民的切身利益出發(fā)，使其認(rèn)識(shí)到農(nóng)民因地主階級(jí)的壓迫所遭受的痛苦并不是與生俱來(lái)的，而是鄉(xiāng)村的封建勢(shì)力及剝削制度所致。其次，當(dāng)農(nóng)民認(rèn)識(shí)到所受到的不平等待遇時(shí)，適時(shí)引導(dǎo)農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)組織農(nóng)會(huì)。在發(fā)動(dòng)農(nóng)民思想加入農(nóng)會(huì)問(wèn)題上，農(nóng)民都持一種觀望態(tài)度，相互推諉。這時(shí)就用通俗易懂的道理宣傳：“加入農(nóng)會(huì)，即是聯(lián)合的過(guò)河，手握手的進(jìn)行，如一個(gè)跌下河去，就手握手的接起來(lái)，所以農(nóng)會(huì)是互助扶助，親如兄弟的機(jī)關(guān)?！保?］（P118）用這種生動(dòng)形象的語(yǔ)言喚醒農(nóng)民的意識(shí)，提高農(nóng)民的思想覺悟，以達(dá)到自愿入會(huì)的效果。最后，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，號(hào)召農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)抗擊頑固的封建統(tǒng)治根基，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到必須依靠自己的力量、團(tuán)結(jié)的力量，才能去爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的勝利。結(jié)合當(dāng)時(shí)的革命任務(wù)，適時(shí)調(diào)整宣傳方式、內(nèi)容，一步步解放農(nóng)民的思想，喚起農(nóng)民覺醒，統(tǒng)一思想，為以后的革命斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（二）圍繞中心任務(wù)，宣傳黨的方針政策

中共創(chuàng)立至大革命時(shí)期中共主要是圍繞反帝反封建制定方針政策。海陸豐地區(qū)農(nóng)民長(zhǎng)期遭受地主階級(jí)、封建軍閥以及與其勾結(jié)的帝國(guó)主義的壓迫，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上毫無(wú)權(quán)益，因此必須號(hào)召農(nóng)民起來(lái)反抗他們。在動(dòng)員農(nóng)民時(shí)“尤其要指明農(nóng)民與政治的關(guān)系”［3］（P206）。

首先，揭露地主剝削，打倒土豪劣紳。海陸豐地區(qū)流傳著許多反映地主剝削和農(nóng)民貧苦生活的歌謠，彭湃在從事農(nóng)民教育時(shí)，也注意利用繪畫這種形式向農(nóng)民宣傳革命思想，例如他在黑板上畫出類似農(nóng)民撿豬糞的勺子的圖形，啟示同學(xué)們用這個(gè)手杖來(lái)打擊那些地主老爺，間接地揭露了地主壓迫農(nóng)民的罪惡事實(shí)。其次，反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥。大革命時(shí)期海陸豐地區(qū)農(nóng)民，同全國(guó)一樣，掀起了救國(guó)熱潮。在國(guó)民革命軍東征到海陸豐地區(qū)時(shí)，縣農(nóng)會(huì)提出鮮明的政治口號(hào)“打倒帝國(guó)主義”、“消滅軍閥”等，引導(dǎo)農(nóng)民參加各種政治活動(dòng)，同時(shí)也提高了農(nóng)民反帝反封建的認(rèn)識(shí)。這些活動(dòng)，動(dòng)員了廣大農(nóng)民參加革命的激情，使農(nóng)民的愛國(guó)熱情高漲。

三、海陸豐地區(qū)農(nóng)民宣傳工作的啟示

中共成立至大革命時(shí)期，海陸豐地區(qū)的農(nóng)民宣傳工作在較短時(shí)間內(nèi)成功地調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民參加革命的熱情，使海陸豐地區(qū)成為全國(guó)性農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心之一，并揭開了全國(guó)性農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大幕。農(nóng)民宣傳工作在革命斗爭(zhēng)年代起到了發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織農(nóng)民、鼓舞農(nóng)民走向革命，同時(shí)向敵人展開英勇斗爭(zhēng)并取得最后勝利的重要作用。這對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及黨的農(nóng)民宣傳工作建設(shè)具有重要的啟示作用。

（一）在與時(shí)俱進(jìn)中推動(dòng)農(nóng)民宣傳工作

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重。［4］新時(shí)期最突出的標(biāo)志就是與時(shí)俱進(jìn)，這就要求在新形勢(shì)下仍要重視農(nóng)民宣傳工作，并與時(shí)代的要求結(jié)合起來(lái)。如今，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，這是時(shí)代賦予黨和人民的新的歷史使命。

黨的農(nóng)村宣傳工作應(yīng)該發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，應(yīng)把握如今農(nóng)村宣傳工作的特點(diǎn)和規(guī)律，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷開創(chuàng)農(nóng)民宣傳工作的新局面。雖然現(xiàn)在的農(nóng)民群體較之過(guò)去有了質(zhì)的飛躍，但若把這一階層放在整個(gè)社會(huì)體系中去考察，他們的地位和境遇是相似的，農(nóng)民仍處于社會(huì)的最底層，依然在社會(huì)發(fā)展中處于相對(duì)落后的水平。現(xiàn)在廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的宣傳工作缺乏活力，處于一種停滯不前的狀態(tài)，對(duì)農(nóng)民的感召力和說(shuō)服力不強(qiáng)。因此對(duì)新時(shí)期農(nóng)民群眾開展宣傳教育，必須結(jié)合新的歷史條件，采取現(xiàn)代化的宣傳方式，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。隨著科技的進(jìn)步網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍，網(wǎng)絡(luò)資源可以直接面對(duì)農(nóng)民，其信息傳播速度快，影響面大，能夠滿足農(nóng)民多元化的思想，其作用不可忽視。

新時(shí)期農(nóng)民宣傳工作應(yīng)統(tǒng)一于新農(nóng)村建設(shè)之中。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)農(nóng)村跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略性規(guī)劃，是當(dāng)前農(nóng)村工作的中心。黨的農(nóng)民宣傳工作應(yīng)以此為中心，服務(wù)大局，做好輿論宣傳。這就要求農(nóng)民宣傳的內(nèi)容和形式要與新農(nóng)村建設(shè)的主題相一致。

（二）針對(duì)農(nóng)民實(shí)際采取豐富多彩的宣傳方式

在海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)際過(guò)程中，從農(nóng)民的切身利益著手，針對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)水平、思維方式和生活習(xí)慣采取適合農(nóng)民實(shí)際的豐富多彩的宣傳方式，這些在黨的農(nóng)民宣傳工作中都是至關(guān)重要的。

“宣傳群眾、組織群眾、動(dòng)員群眾為實(shí)現(xiàn)自己利益而奮斗，是黨的宣傳思想工作的優(yōu)良傳統(tǒng)”［5］（P3）。今天，黨在推進(jìn)農(nóng)民宣傳工作的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以人為本，將農(nóng)民群眾的利益與要求作為農(nóng)村宣傳思想的根本立足點(diǎn)。在推進(jìn)農(nóng)村宣傳工作的時(shí)候，應(yīng)更多的采取貼近農(nóng)村實(shí)際、貼近農(nóng)民生活的宣傳方式，不斷創(chuàng)造出農(nóng)民群眾樂(lè)于接受的鮮活的宣傳教育方式。創(chuàng)建一些有針對(duì)性的農(nóng)村報(bào)刊、農(nóng)村標(biāo)語(yǔ)，開設(shè)專門的農(nóng)村村委宣傳欄，宣傳黨的理論、方針政策。用一些喜聞樂(lè)見的活動(dòng)形式潛移默化中影響農(nóng)民群眾。此外，開展豐富多彩的農(nóng)村文體活動(dòng)，例如通俗易懂的相聲、小品，形象生動(dòng)的歌曲、舞蹈等，這些都是很好的對(duì)農(nóng)民進(jìn)行宣傳的方式，把黨的主導(dǎo)思想貫穿于活動(dòng)之中，讓農(nóng)民在歡快輕松的氛圍中受到教育，同時(shí)也讓他們能領(lǐng)悟黨的政策，提高他們的覺悟。

（三）圍繞黨的中心任務(wù)開展農(nóng)民宣傳工作

一切工作都要圍繞黨的中心工作來(lái)開展，中共成立至大革命時(shí)期海陸豐地區(qū)的農(nóng)民宣傳工作也不例外。中共成立之初的中心任務(wù)就是鼓動(dòng)人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)投身于反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，緊密圍繞反帝反封建的中心任務(wù)開展農(nóng)民宣傳是海陸豐農(nóng)民宣傳工作一貫的做法。

在進(jìn)入改革開放新時(shí)代的今天，黨的中心任務(wù)已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因此，黨對(duì)農(nóng)民的宣傳工作要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)在2020年全面建成小康這一中心任務(wù)而努力。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，讓人民群眾體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，為完成黨的中心任務(wù)而努力。緊密圍繞黨的中心任務(wù)開展對(duì)農(nóng)民的宣傳教育，需要做到關(guān)心農(nóng)民實(shí)際生產(chǎn)生活，真心實(shí)意地為農(nóng)民辦好事辦實(shí)事，即突出民生宣傳這一主題。目前，我國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題依然嚴(yán)峻，農(nóng)民的需求與實(shí)際的滿足之間仍然存在著差距。這就要求宣傳要突出民生主題，把農(nóng)民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題放在突出的位置，宣傳好、維護(hù)好農(nóng)民群眾的利益，只有三農(nóng)問(wèn)題解決的好，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)才能穩(wěn)固，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能持續(xù)。

［1］蔡洛，劉林松．彭湃傳［M］．北京：人民出版社，1986．

［2］彭湃文集：［M］．北京：人民出版社，1981．

［3］中共中央文件選集：第一冊(cè)［M］．北京：中共中央黨校出版社，1982．

［4］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］．人民日?qǐng)?bào)，2012－11－09．

［5］中共中央宣傳干部局．新時(shí)期宣傳思想工作［M］．北京：學(xué)習(xí)出版社，2006．