陶 征

（青島大學(xué) 思想政治理論教學(xué)部，山東 青島266000）

社會必要勞動時間是馬克思勞動價值論的重要概念之一，正確理解社會必要勞動時間的科學(xué)內(nèi)涵對于學(xué)習(xí)和研究馬克思主義勞動價值論具有重大意義。馬克思在《資本論》第1卷和第3卷中關(guān)于對社會必要勞動時間的描述是有一定差別的，從字面意義上很容易使人誤認(rèn)為存在兩種含義的社會必要勞動時間，所以理論界相當(dāng)一部分學(xué)者都認(rèn)為存在兩種不同含義的社會必要勞動時間，并由此產(chǎn)生一系列的爭論：價值量到底由誰決定？價值的實(shí)現(xiàn)程度受誰制約？

一、不存在兩種含義的社會必要勞動時間

準(zhǔn)確的說，兩種含義的社會必要勞動時間在本質(zhì)上是一致的，或者可以這樣理解，它是在供求一致前提下的社會必要勞動時間，它決定了商品的價值。但是很多學(xué)者對此持有不同的看法，究其原因是因為馬克思在《資本論》第1卷和第3卷中對社會必要勞動時間的描述是有差別的。在《資本論》第1卷中，馬克思在分析商品價值時指出“社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間?！保?］52這就是所謂的第一種含義的社會必要勞動時間。馬克思此時對這一概念的表述僅僅是在最抽象、最一般的層次上進(jìn)行的簡單規(guī)定，它從抽象理論的角度去解釋社會必要勞動時間，當(dāng)然這里也并沒有考慮到現(xiàn)實(shí)中的市場、供求等因素的影響。值得注意的是這個含義的社會必要勞動時間是在社會商品的總量完全得到實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上也就是社會總產(chǎn)量與社會總需求量相一致前提下的概念。這里馬克思在考察資本生產(chǎn)過程時都假設(shè)那么一個前提，那就是商品是按照其價值出售的。由此可見，馬克思在《資本論》第1卷中描述社會必要勞動時間時是隱含這樣一個條件的，可是供需平衡在現(xiàn)實(shí)中是不可能達(dá)到完全相符的，但是馬克思又為何非要假設(shè)這樣一個前提呢？這是因為通過拋開一些現(xiàn)象性因素的影響可以對社會必要勞動時間的本質(zhì)進(jìn)行更為細(xì)致的研究，若在這里就加入供求、競爭等因素則會使問題更加復(fù)雜，不便于進(jìn)一步進(jìn)行研究。之后，馬克思在《資本論》第3卷中有這么一段話“事實(shí)上價值規(guī)律所影響的不是個別商品或物品，而總是各個特殊的因分工而相互獨(dú)立的社會生產(chǎn)領(lǐng)域的總產(chǎn)品。因此，不僅在每個商品上只使用社會必要勞動時間，而且在社會總勞動時間中，也只把必要的比例量使用在不同類的商品上?！保?］716它是在滿足社會需要總量的基礎(chǔ)上所花費(fèi)的必要勞動時間?！吧鐣趧訒r間可分別用在各個特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額的這個數(shù)量界限，不過是整個價值規(guī)律進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)，雖然必要勞動時間在這里包含著另一種意義?！保?］717由此可以看出，這里所指出的社會必要勞動時間是其在不同商品間相互交換的具體發(fā)展，我們對社會必要勞動時間的考察也從單位商品的層次深化到總量商品上。“所以兩種含義的社會必要勞動時間只不過是一個從個別商品的角度予以規(guī)定，另一個是從符合社會需要的商品量總體予以規(guī)定，不同的是前者用社會必要勞動時間這把標(biāo)尺度量同類商品生產(chǎn)時消耗的勞動時間量，后者是用社會必要勞動時間這把標(biāo)尺度量不同商品中某一類商品生產(chǎn)時消耗的勞動量?！保?］82我們承認(rèn)馬克思在《資本論》第1卷和第3卷中對社會必要勞動時間的描述存在一定區(qū)別，但這并不意味著存在兩種含義的社會必要勞動時間。我們在這里若硬要去分辨二者的關(guān)系，那么也應(yīng)該從二者的內(nèi)在邏輯關(guān)系出發(fā)。我認(rèn)為二者是抽象到具體、一般到個別、理論到現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，二者同樣具有內(nèi)在聯(lián)系性。

二、深化對社會必要勞動時間的認(rèn)識

1．兩種含義的社會必要勞動時間是一種由抽象到具體的過程。馬克思在《資本論》第1卷中對社會必要勞動時間的定義被認(rèn)為是第一種含義的社會必要勞動時間，人們普遍認(rèn)為它是分析單個商品價值決定的問題，但若要進(jìn)一步從內(nèi)涵意義上分析則社會必要勞動時間是它表達(dá)了它作為抽象商品及其價值決定的問題。馬克思這樣去定義價值是“凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動即腦力勞動和體力勞動的耗費(fèi)，它是商品所特有的社會屬性?！辈⒅赋鲂纬蓛r值實(shí)體的勞動是相同的人類勞動，盡管每個勞動者的勞動千差萬別但在這里它是作為同一勞動力來看待的，每一個勞動力與其他勞動力一樣從質(zhì)上來講都是同一人類勞動力，因此這些千差萬別的勞動力都具有社會平均勞動力的性質(zhì)并且都對這種平均勞動力起作用。從具體來說，馬克思研究商品的生產(chǎn)和交換經(jīng)歷了以下幾個階段：第一階段，商品直接以勞動為基礎(chǔ)的交換。在此階段商品的交換還是具有偶然性，在其交換過程中是按照這些商品的勞動時間作為一種交換尺度來決定其交換間的比例關(guān)系，其實(shí)在那個時期也不可能有別的尺度作為交換的標(biāo)準(zhǔn)［5］。第二階段，商品以價值為基礎(chǔ)的交換。商品交換價值的發(fā)展在商品交換發(fā)展過程中是隨著商品交換的偶然行為逐步擴(kuò)大成為經(jīng)濟(jì)生活的重要環(huán)節(jié)。這一階段商品以價值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換，其核心就是一般等價物向金屬貨幣的過渡?！爱?dāng)貨幣出現(xiàn)之后整個商品世界就分化為兩極，一級是具體的各類商品，它們代表了不同的使用價值；另一極是貨幣，它只代表價值?！保?］147馬克思把商品轉(zhuǎn)化為貨幣稱之為“商品的驚險跳躍”，同時這一過渡也掩蓋了商品由勞動時間決定這一事實(shí)，我們在其商品交換的過程中也看不出來這一事實(shí)。值得注意的是這一階段的商品交換也不再是偶然的現(xiàn)象，對生產(chǎn)者而言他們也是按照其社會上符合一定需求條件而進(jìn)行生產(chǎn)的，所以這時候貨幣已經(jīng)成為決定性的價值尺度［5］。第三階段，商品以生產(chǎn)價格為基礎(chǔ)的交換。商品的生產(chǎn)價格是由部門平均生產(chǎn)成本和社會平均利潤構(gòu)成的價格，是價值的轉(zhuǎn)化形式。但是生產(chǎn)價格這個概念產(chǎn)生之后就掩蓋了價值的本質(zhì)，市場價格也不再是按照商品的價值上下波動而是轉(zhuǎn)變成圍繞生產(chǎn)價格上下波動。但是市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動這只是價值規(guī)律作用形式的變化，這并不是對價值規(guī)律的否定，因為從整個社會的較長時期來看，社會的生產(chǎn)價格總額整體上也是等于商品價值總額［5］。

商品交換的三個階段正是馬克思從具體的角度去分析社會必要勞動時間，通過對幾個階段歷史的具體考察，我們發(fā)現(xiàn)盡管幾個階段的特點(diǎn)以及所表現(xiàn)出來的作用都不相同，但是我們發(fā)現(xiàn)它們都有一個質(zhì)上共同點(diǎn)，即它們都是以勞動為基礎(chǔ)進(jìn)行交換，而商品交換的本質(zhì)就是勞動。“對辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體，同樣對于社會必要勞動時間而言這也是一個由抽象上升到具體的過程。在這里我們對社會必要勞動時間的考察是以社會必要勞動時間的抽象為邏輯起點(diǎn)，再通過各種形式的邏輯中介，最后將社會必要勞動時間具體作為邏輯終點(diǎn)?！保?］52由此得知，馬克思對社會必要勞動時間的考察首先是從最基本、最抽象的關(guān)系開始，之后再引入需求等現(xiàn)實(shí)因素，這就是一個從問題的抽象開始通過邏輯中介展開矛盾從而走向具體的過程。

2．兩種含義的社會必要勞動時間是一種一般到個別的關(guān)系。前邊我們提到二者是一種抽象到具體的關(guān)系，其實(shí)在這里二者也是一種一般到個別的關(guān)系。在社會必要勞動時間一般中我們撇開具體因素的影響，而在個別中卻加入供求、競爭等現(xiàn)實(shí)因素。

首先，社會必要勞動時間一般和個別是相互區(qū)別的。兩種含義的社會必要勞動時間前者是從個別商品的角度進(jìn)行規(guī)定，而后者是從符合社會需要的商品總量予以規(guī)定；前者是在考察“資本的生產(chǎn)過程”中提出的，而后者是在考察“資本主義生產(chǎn)總過程”中提出的；前者舍棄市場競爭對生產(chǎn)的影響，而后者考慮到部門內(nèi)和部門間的競爭對生產(chǎn)的影響；前者是抽象出來的社會必要勞動時間的一般，后者是具體的個別。所以馬克思在社會必要勞動時間一般中概括出了商品經(jīng)濟(jì)不同發(fā)展階段勞動決定價值的共同本質(zhì)，而這一本質(zhì)又通過每一階段的具體特性表現(xiàn)出來。

其次，社會必要勞動時間一般和個別是相互聯(lián)系的，二者具有同一性。從勞動的質(zhì)的方面來講，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，所以各種商品的社會必要勞動時間具有質(zhì)的同一性，它是作為“同一人類勞動力的支出”來計算的，馬克思雖對社會必要勞動時間有不同的描述，但從質(zhì)上來說卻是同一人類勞動的耗費(fèi)。從社會的生產(chǎn)條件上來看他們也具有同一性，現(xiàn)實(shí)中社會生產(chǎn)條件每時每刻都在不停的變化，即使在同一刻各企業(yè)間也存在著不同的生產(chǎn)條件，在這里我們不是以優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)條件為標(biāo)準(zhǔn)也不是以劣質(zhì)的生產(chǎn)條件為基準(zhǔn)，而是以平均生產(chǎn)條件為基準(zhǔn)。馬克思在《資本論》第1卷明確指出“社會平均生產(chǎn)條件是勞動時間賴以確定的前提。”《資本論》第3卷雖然沒有明確指出這一點(diǎn)，但這一條件也是隱含在其中的。我們可以得知，整個社會對社會總產(chǎn)品的需求是有客觀要求的，社會平均生產(chǎn)條件規(guī)定了各種產(chǎn)品生產(chǎn)所必須的勞動時間，當(dāng)整個社會的生產(chǎn)力水平提高的時候其生產(chǎn)條件也會隨之提高，則所需要的社會必要勞動時間必然減少，就很自然的改變了勞動在各部門分配的比例。所以不論是哪種含義的社會必要勞動時間他們都是以社會的平均生產(chǎn)條件為前提的。

社會必要勞動時間的一般和個別是相互區(qū)別相互聯(lián)系具有內(nèi)在同一性的。列寧指出“個別一定與一般相聯(lián)系而存在，一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在。任何個別（不論怎樣）都是一般”。［6］任何事物都是個別與一般的辯證統(tǒng)一，對社會必要勞動時間而言也是如此。一方面，社會必要勞動時間的個別包含著社會必要勞動時間的一般；另一方面，我們抽象出來的社會必要勞動時間的一般又存在于其社會必要勞動時間的個別中。

三、社會必要勞動時間在價值決定中的作用

如上文所述，兩種含義的社會必要勞動時間實(shí)際上具有內(nèi)在同一性，是一種由抽象到具體、一般到個別的關(guān)系，兩者之間既相聯(lián)系又相互區(qū)別。所以，在分析社會必要勞動時間在價值決定的作用的時候，既不能將二者完全分開片面強(qiáng)調(diào)一方的作用，也不能自然的去認(rèn)為二者在價值決定中具有完全一樣的性質(zhì)。

1．第一種含義社會必要勞動是凝結(jié)在商品價值中的勞動。前面我們提到價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動也就是腦力勞動和體力勞動的耗費(fèi)，而這種耗費(fèi)指的在生產(chǎn)過程中的實(shí)際耗費(fèi)。馬克思在《資本論》第3卷中所指出的社會必要勞動時間的含義是基于一種社會需求條件下的概念，也就是按照社會需要的比例分配到某種商品生產(chǎn)中的勞動時間，這里并不是實(shí)際耗費(fèi)。所以客觀上兩種含義的社會必要勞動時間由于所假設(shè)的條件不一樣，必然會有偏差，這種偏差所反映出來的就是價格不斷上下波動。這樣需求的變化必然導(dǎo)致價格的變化，這就給我們造成一種錯覺那就是供求決定論，但是我們?nèi)粢羌?xì)致分析便會發(fā)現(xiàn)決定商品價值量的仍然是社會必要勞動時間，價格的變動僅僅是一種表現(xiàn)形式。我們可以通過分析以下兩種情況來論證其觀點(diǎn)。一是在社會生產(chǎn)率相對穩(wěn)定的前提下兩種含義的社會必要勞動量發(fā)生偏差。在這種情況下，當(dāng)兩種含義的社會必要勞動時間不一致時商品的價格就會發(fā)生變化。市場通過價格機(jī)制使資本向著利潤高的行業(yè)流動，這就引起了生產(chǎn)規(guī)模的變化，在這個變化中兩種含義的社會必要勞動時間的差別會趨于減少，它朝著一種供求平衡的方向去發(fā)展。二是在社會勞動生產(chǎn)率發(fā)生變化的前提下兩種含義的社會必要勞動時間發(fā)生偏差。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及社會的發(fā)展勞動生產(chǎn)率的變化是一種必然，那么當(dāng)勞動生產(chǎn)率發(fā)生變化時候就會引起使用價值生產(chǎn)總量的變動，這時候二者也會不一致。市場機(jī)制具有自發(fā)調(diào)節(jié)資源配置的功能，所以在市場的作用下會造成生產(chǎn)要素的跨部門流動，這種情況下也會造成兩種社會必要勞動時間趨于平衡。所以我們可以清楚地看出無論社會勞動生產(chǎn)率變化與否，二者的偏差都會引起價格的變化。

2．第二種含義的社會必要勞動時間制約著價值的實(shí)現(xiàn)程度。我們在論述資本在不同領(lǐng)域分配的時候是需要考慮到社會需要這一因素的，所謂的社會需要，即社會規(guī)模的使用價值，對社會總勞動時間分別用在各個特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額來說這是具有決定意義的。馬克思曾指出“不僅在每個商品上只使用必要勞動時間，而且在社會總勞動時間中，也只把必要的比例量使用在不同類的商品上?！保?］716但當(dāng)這個比例破壞的時候，其包含在里面的剩余價值就不能完全實(shí)現(xiàn)。比如一個生產(chǎn)牛奶的部門，當(dāng)超過社會需求的比例時，雖然生產(chǎn)這個牛奶的過程體現(xiàn)出了一定條件下的社會必要勞動時間，但是總的來說這個部門生產(chǎn)了過多的牛奶，而社會的需求卻不能完全將其吸納，這時候產(chǎn)品的剩余部分也就沒有什么用了。所以說，只有當(dāng)全部商品按照比例進(jìn)行生產(chǎn)的時候，他們才能賣的出去。但是這也不能得出這樣一個結(jié)論：超過社會需求而過剩的商品就沒有價值，這些商品所凝結(jié)的無差別的一般人類勞動也不能形成價值。我們可以做這樣一個假設(shè)，當(dāng)發(fā)生生產(chǎn)過剩危機(jī)的時候，客觀上全社會的商品總量會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會需求量，但這種過剩的商品例如食品也可以滿足失業(yè)工人的正常生理需求，所以這種過剩的危機(jī)僅僅是數(shù)量意義上的危機(jī)，這種過剩也僅僅是造成勞動的浪費(fèi)。但并不能說這里面不包含勞動或者說這里的勞動是沒意義的，馬克思曾經(jīng)指出，當(dāng)生產(chǎn)某種物品的社會勞動數(shù)量與社會需求量相一致時，商品就按照其市場價值來出售，但當(dāng)超過社會需求量時候，則就以低于價值的形式出售。

可見這里馬克思所講的不是價值決定問題而是價值實(shí)現(xiàn)問題。要想進(jìn)一步對第二種含義的社會必要勞動時間進(jìn)行分析，我們可以從以下幾種情況來細(xì)致研究。第一種情況，當(dāng)全社會的商品產(chǎn)量小于社會需求量時，商品處于供不應(yīng)求的狀況，不僅每個部門的商品生產(chǎn)量滿足不了社會需求，而且整個社會的生產(chǎn)量也無法滿足。所以這種情況下是不存在過剩的商品，也不存在所謂的第二種含義的社會必要勞動時間，那么價值也不可能由不存在的第二種含義的社會必要勞動時間決定。第二種情況，當(dāng)全社會的商品產(chǎn)量等于社會需求量的時候，這時商品是按照市場價值出售的。如果市場上的中等生產(chǎn)條件的企業(yè)占多數(shù)，市場價值就會由這些中等條件的勞動時間來決定；如果市場上的上等生產(chǎn)條件的企業(yè)占多數(shù)，市場價值就會由這些上等生產(chǎn)條件的勞動時間來決定；如果市場上的下等生產(chǎn)條件的企業(yè)占多數(shù)，市場價值就會由這些下等的生產(chǎn)條件的勞動時間來決定。但是無論哪種生產(chǎn)條件，他們都是由平均勞動時間決定的，他們都有這樣一個前提，即社會必要勞動時間是全部個別勞動時間總和的平均數(shù)，所以以上無論哪種情況都不能說明第二種含義的社會必要勞動時間決定價值。第三種情況，當(dāng)全社會商品量大于社會需求時候，這時商品處于供大于求的狀態(tài)并會產(chǎn)生過剩的商品，這時在勞動總量里也包含了第二種含義社會必要勞動時間。但是假定每個商品的個別勞動時間是社會必要勞動時間的前提，那么價值是由第一種含義的社會必要勞動時間決定的而不是所謂的第二種含義。我們可以舉一個例子來說明，比如全社會需要9萬箱牛奶，假定生產(chǎn)每箱牛奶的社會必要勞動為1個小時而在實(shí)際生產(chǎn)中生產(chǎn)了10萬箱牛奶，這里我們可以得出：按照第一含義的社會必要勞動時間則是10萬小時，按照第二含義的社會必要勞動時間則是9萬小時。這里我們假設(shè)每箱牛奶的個別勞動時間就是生產(chǎn)牛奶的社會必要勞動時間，也就是每一箱牛奶只能由1小時的社會必要勞動時間決定，那么，第二種含義的社會必要勞動時間所具有的意義則不是在決定價值上而是在影響價值實(shí)現(xiàn)上。

眾所周知，商品的價值量不是由它的個別勞動時間所決定而是由它的社會必要勞動時間所決定，商品的現(xiàn)實(shí)價值也不是生產(chǎn)者在個別條件下生產(chǎn)所耗費(fèi)的實(shí)際勞動時間量所決定，而是社會平均生產(chǎn)條件下耗費(fèi)的勞動量。價值決定既體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中又體現(xiàn)在流通過程中，是二者的統(tǒng)一，離開了生產(chǎn)過程就失去了價值決定的客觀基礎(chǔ)，離開了流通過程社會必要勞動時間決定價值就成了空談，因此生產(chǎn)和流通就成為了社會價值形成的同一過程的兩個方面。上文中我們之所以對兩種含義的社會必要勞動時間區(qū)別分析并論述在價值決定中的作用，其目的不是將二者對立開來而是想更加科學(xué)地去解釋二者對價值決定的意義。

［1］馬克思．資本論：第1卷［M］．北京：人民出版社，1975．

［2］馬克思．資本論：第3卷［M］．北京：人民出版社，1975．

［3］郭京龍，李翠玲．聚焦勞動價值論在中國理論界［M］．北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2003．

［4］本書編寫組．馬克思主義基本原理概論［M］．北京：高等教育出版社，2010．

［5］叢松日．從方法論理解社會必要勞動時間［J］．江蘇社會科學(xué)．1991（2）．

［6］叢松日．社會必要勞動時間一般與個別［J］．山東經(jīng)濟(jì)，2005（9）．