仰義方
(中共中央黨校 黨建部,北京100091)
鄧小平社會(huì)管理改革思想是鄧小平理論的重要組成部分。鄧小平在吸收馬克思主義社會(huì)管理思想素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,依據(jù)當(dāng)代國(guó)際環(huán)境,結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際,認(rèn)為社會(huì)管理改革迫在眉睫。分析和總結(jié)鄧小平重視社會(huì)管理改革的原因,對(duì)當(dāng)今堅(jiān)持和推進(jìn)社會(huì)管理改革具有十分重要的意義。
鄧小平是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者,在中國(guó)建設(shè)和改革過(guò)程中始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法,正如他所說(shuō):“我是個(gè)馬克思主義者。我一直遵循馬克思主義的基本原則?!保?]173馬克思主義社會(huì)管理思想為鄧小平社會(huì)管理改革提供了理論支持。
馬克思恩格斯指出:國(guó)家活動(dòng)是由兩個(gè)方面組成的,一方面是執(zhí)行著各種“公共事務(wù)”的職能,另一方面執(zhí)行著政府與人民大眾的對(duì)立所產(chǎn)生出來(lái)的各種“特有的職能”,這里的“特有的職能”指的就是執(zhí)行國(guó)家社會(huì)管理職能。在總結(jié)法國(guó)巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,馬克思恩格斯闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)管理應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,即:人民是社會(huì)管理的主體,理應(yīng)由人民管理國(guó)家;從事社會(huì)管理的公務(wù)員理應(yīng)是人民的“勤務(wù)員”。馬克思恩格斯從社會(huì)管理必須維護(hù)“真正社會(huì)利益”出發(fā),闡述了共產(chǎn)主義制度的社會(huì)管理目標(biāo),即:由全體社會(huì)成員構(gòu)成的共同聯(lián)合體充分“利用生產(chǎn)力”;生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人需要;所有人能夠共同享受社會(huì)福利;全體社會(huì)成員“得到全面發(fā)展”。為了達(dá)到社會(huì)的公平公正,共產(chǎn)主義社會(huì)必須實(shí)行按勞分配原則。馬克思恩格斯認(rèn)為,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,改善社會(huì)成員的生活水平是社會(huì)管理的基本任務(wù),指出:全體社會(huì)成員在共產(chǎn)主義的社會(huì)管理活動(dòng)中物質(zhì)生活富足充裕,智力和體力得到自由發(fā)展與運(yùn)用,人們得到全面的發(fā)展。
十月革命贏得勝利之后,如何有效地開(kāi)展社會(huì)管理,成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨面臨的最嚴(yán)峻的課題。列寧認(rèn)識(shí)到要想盡快恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,就“應(yīng)該考慮到,要有成效地進(jìn)行管理,……還必須善于實(shí)際地進(jìn)行組織工作?!保?]477列寧還根據(jù)蘇維埃國(guó)家建設(shè)和管理的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),闡明了正確認(rèn)識(shí)和處理直接管理和間接管理兩者之間的關(guān)系問(wèn)題,認(rèn)為這對(duì)關(guān)系是社會(huì)主義“發(fā)展鏈條”中必須對(duì)待和處理的一個(gè)重要問(wèn)題。社會(huì)管理需要廣大群眾的積極參與,只有成千上萬(wàn)的群眾親自參加國(guó)家建設(shè)、新經(jīng)濟(jì)生活建設(shè)的時(shí)候,社會(huì)主義才能建成,正如列寧所說(shuō):“我們的目的是要吸收全體貧民實(shí)際參加管理”[2]504。社會(huì)管理活動(dòng)必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,為此,必須同各種不良傾向進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),同時(shí),必須處理好黨、國(guó)家政權(quán)與工會(huì)三者之間的關(guān)系,共產(chǎn)黨不可以代替國(guó)家機(jī)關(guān)干涉各種具體事務(wù),否則就會(huì)出現(xiàn)黨政職能不分、以黨代政的現(xiàn)象。黨的任務(wù)是實(shí)行“總的領(lǐng)導(dǎo)”,即政治領(lǐng)導(dǎo),而非對(duì)瑣碎行政事務(wù)的干涉。
以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體非常重視社會(huì)管理問(wèn)題,在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成了一套解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的理論,根據(jù)中國(guó)實(shí)際開(kāi)展了一系列卓有成效的社會(huì)管理活動(dòng)。建國(guó)前,毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上就預(yù)見(jiàn)到社會(huì)管理的重要性,提出黨的任務(wù)也由革命斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè),要集中精力“去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市”[3]1427,把建設(shè)和管理城市放到黨的工作的重要位置,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變,建設(shè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的基本目標(biāo),必須調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),必須處理好社會(huì)建設(shè)中面臨的各種矛盾和問(wèn)題,毛澤東認(rèn)為,社會(huì)主義社會(huì)管理應(yīng)遵循“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”的原則,這樣社會(huì)管理的“亂子出得比較少”。若處理不好,社會(huì)各方面的關(guān)系就會(huì)對(duì)社會(huì)主義不利,對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不利。改善群眾生活,是毛澤東畢生的追求,并把民生問(wèn)題作為社會(huì)管理的重大問(wèn)題來(lái)抓,毛澤東在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中就指出:“失業(yè)問(wèn)題即吃飯問(wèn)題”[3]1511,中國(guó)百姓生活困苦是國(guó)民黨反動(dòng)派和帝國(guó)主義反動(dòng)階級(jí)“殘酷無(wú)情的壓迫和剝削的結(jié)果”[3]1511。在毛澤東看來(lái),勞動(dòng)者管理社會(huì)事務(wù)的權(quán)利是社會(huì)主義社會(huì)管理的優(yōu)越性,“實(shí)際上,這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利,最根本的權(quán)利?!保?]129
被稱為改革開(kāi)放“總設(shè)計(jì)師”的鄧小平,曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)和俄國(guó),早年在法國(guó)的時(shí)候就接受了馬克思主義理論,并加入了共產(chǎn)黨組織,后來(lái)又留學(xué)俄國(guó),學(xué)習(xí)了列寧主義基本理論。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)管理的思想成為改革開(kāi)放后鄧小平進(jìn)行中國(guó)社會(huì)管理改革的重要理論來(lái)源。作為中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員,鄧小平參予了以毛澤東為核心的黨中央對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的積極探索,也為改革開(kāi)放后鄧小平深思社會(huì)管理問(wèn)題并力挺社會(huì)管理改革提供了豐富的思想資源。
鄧小平充分考慮中國(guó)具體國(guó)情,把馬克思主義社會(huì)管理思想與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來(lái),正如他所說(shuō):“我們有理想,把馬克思主義基本原則同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,所以我們才能取得勝利?!保?]173鄧小平社會(huì)管理改革是在總結(jié)過(guò)去中國(guó)社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)管理弊端深刻反思是鄧小平社會(huì)管理改革的邏輯起點(diǎn)。
社會(huì)管理權(quán)高度集中統(tǒng)一是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)管理的主要弊端,隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn),集中統(tǒng)一的社會(huì)管理體制暴露出許多不適宜社會(huì)發(fā)展的弊端,社會(huì)管理效率低下,嚴(yán)重制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先,在黨政關(guān)系上,以黨代政,黨政職能不分。在指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,“不適當(dāng)?shù)?、不加分析地把一切?quán)力集中于黨委”[5]329,本應(yīng)具有行政管理職能的政府就失去了應(yīng)有的管理權(quán),造成政府職能相對(duì)削弱。因此,鄧小平指出:“改革的內(nèi)容,首先是黨政要分開(kāi),解決黨如何善于領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。這是關(guān)鍵,要放在第一位。”[1]177其次,在中央與地方關(guān)系上,中央權(quán)力過(guò)于集中,地方和基層失去了應(yīng)有的管理自主權(quán)。改革開(kāi)放之前,中央和地方的關(guān)系基本上處在政治經(jīng)濟(jì)一體化的構(gòu)架之下。為了加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨的歷史上曾多次反對(duì)分散主義,反對(duì)鬧獨(dú)立性,而對(duì)必要的分權(quán)、地方與基層的社會(huì)管理自主權(quán)則重視不夠,造成了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中官僚主義的滋生與蔓延。鄧小平認(rèn)識(shí)到,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要求社會(huì)管理體制應(yīng)形成多元化的、中央集權(quán)與地方分權(quán)并存的新格局,指出應(yīng)該有計(jì)劃地大膽地下放權(quán)力,在經(jīng)濟(jì)管理體制方面,就應(yīng)在“在經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和財(cái)政、外貿(mào)等方面給予更多的自主權(quán)”[5]146。再次,在政府與企業(yè)、政府與事業(yè)以及政府與社會(huì)的關(guān)系上,企業(yè)、事業(yè)和社會(huì)單位的權(quán)力集中到黨政機(jī)關(guān)與中央部門。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響,企業(yè)、事業(yè)和社會(huì)單位成了黨政機(jī)關(guān)的附屬物,導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)“高高在上,濫用權(quán)力,脫離實(shí)際,脫離群眾,好擺門面,好說(shuō)空話,思想僵化,墨守陳規(guī),機(jī)構(gòu)臃腫,人浮于事,辦事拖拉,不講效率,不負(fù)責(zé)任,不守信用,公文旅行,互相推諉,以至官氣十足,動(dòng)輒訓(xùn)人,打擊報(bào)復(fù),壓制民主,欺上瞞下,專橫跋扈,徇私行賄,貪贓枉法,等等?!保?]327
社會(huì)管理運(yùn)行機(jī)制不健全是傳統(tǒng)社會(huì)管理的又一弊端,嚴(yán)重制約著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型:
一是缺乏社會(huì)管理責(zé)任制。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的主要特征是依靠行政指令完成社會(huì)任務(wù),社會(huì)活力得不到充分發(fā)揮。缺乏嚴(yán)格的行政法規(guī)和個(gè)人負(fù)責(zé)制,缺少對(duì)每個(gè)機(jī)關(guān)和每個(gè)人的職責(zé)權(quán)限的嚴(yán)格明確規(guī)定,造成了部門的責(zé)任相互推諉,權(quán)利相互爭(zhēng)奪。因此,鄧小平要求在社會(huì)管理制度的設(shè)計(jì)上,必須“特別注意加強(qiáng)責(zé)任制”[5]150,“要建立崗位責(zé)任制,要堅(jiān)持按勞分配的原則”[6]233。
二是社會(huì)監(jiān)督體系不健全。鄧小平總結(jié)黨在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤,指出這些錯(cuò)誤的發(fā)生與我國(guó)法制不健全和社會(huì)監(jiān)督制度缺失有關(guān)。因此,鄧小平非常重視制度建設(shè),認(rèn)為制度在規(guī)范社會(huì)行為、完善社會(huì)監(jiān)督方面具有根本性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和全局性。
三是缺少科學(xué)有效的選人用人機(jī)制。社會(huì)管理運(yùn)行機(jī)制不健全在組織方面表現(xiàn)為:“干部缺少正常的錄用、獎(jiǎng)懲、退休、退職、淘汰辦法,反正工作好壞都是鐵飯碗,能進(jìn)不能出,能上不能下。”[5]328鄧小平要求發(fā)揮人民群眾監(jiān)督作用,人民對(duì)違規(guī)違紀(jì)的干部有權(quán)依法進(jìn)行檢舉、控告、彈劾、撤換、罷免。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)管理弊端的反思,鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到:“中國(guó)一定要堅(jiān)持改革開(kāi)放,這是解決中國(guó)問(wèn)題的希望?!保?]1267黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的深層矛盾逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。
首先,社會(huì)管理領(lǐng)域從政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域分離出來(lái)。十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,傳統(tǒng)的高度統(tǒng)一的“整體性社會(huì)”和社會(huì)管理主體單一化的社會(huì)管理格局,已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,必然要求改變過(guò)去社會(huì)管理高度行政化、其他社會(huì)管理主體缺乏自主空間的弊端。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,“看不見(jiàn)的手”的市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與資源配置中的作用越來(lái)越突出。作為社會(huì)管理主體的政府以及社會(huì)組織在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中起到了舉足輕重的作用。政府的職能發(fā)生相應(yīng)變化,日益要求政府按照現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律參與社會(huì)管理活動(dòng)。社會(huì)組織不斷涌現(xiàn),在社會(huì)管理活動(dòng)起到了不可替代的作用。改革開(kāi)放的深入發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三大領(lǐng)域發(fā)生相應(yīng)的分離,各自在相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域內(nèi)承擔(dān)著相應(yīng)的功能,也必然會(huì)突出社會(huì)管理的重要性。社會(huì)領(lǐng)域從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域分離出來(lái),社會(huì)管理領(lǐng)域從政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域分離出來(lái),社會(huì)形勢(shì)迫切要求加強(qiáng)對(duì)社會(huì)管理的研究。改革開(kāi)放初期,鄧小平要求確立政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的地位,而社會(huì)管理正是政治學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。1985年6月27日,鄧小平在同彭真談話時(shí)指出:“一個(gè)法律院校,一個(gè)管理學(xué)院,要發(fā)展,要擴(kuò)大?!保?]1055
其次,社會(huì)階層迅速分化。改革開(kāi)放之前,我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)比較單一,社會(huì)結(jié)構(gòu)基本構(gòu)成可以概括為:“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”,即農(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)和知識(shí)分子階層。改革開(kāi)放之后,在體制政策與市場(chǎng)機(jī)制共同影響下,原先社會(huì)結(jié)構(gòu)悄然發(fā)生變化,新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)而生,社會(huì)管理的復(fù)雜性相對(duì)提高。社會(huì)成員在價(jià)值觀念、生活方式、利益來(lái)源等方面存在著明顯差異,社會(huì)階層快速分化,原先社會(huì)階層間的壁壘被打破,各階層間的流動(dòng)性增強(qiáng)。社會(huì)階層迅速分化造成貧富差距拉大的負(fù)面影響不斷擴(kuò)大。社會(huì)階層分化還體現(xiàn)在階層內(nèi)部的分化。改革開(kāi)放促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,同一階層因不同地區(qū)、不同職業(yè)產(chǎn)生的差距拉大。維護(hù)社會(huì)公平公正的任務(wù)比以往更加艱巨。因此,鄧小平把維護(hù)社會(huì)公平正義作為社會(huì)管理思想的價(jià)值追求。在所有制結(jié)構(gòu)上堅(jiān)持社會(huì)主義公有制,在社會(huì)發(fā)展目標(biāo)上堅(jiān)持共同富裕,才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,這是社會(huì)管理的價(jià)值追求,也是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。
再次,社會(huì)利益出現(xiàn)多元化。鄧小平說(shuō):“改革開(kāi)放的內(nèi)容很多,每走一步都要影響一些人的利益。”[7]1208在改革開(kāi)放之前的“整體性社會(huì)”里,戶籍制度與單位制度控制著整個(gè)社會(huì),國(guó)家控制著整個(gè)社會(huì)資源,社會(huì)利益主體單一,政府是社會(huì)利益的唯一來(lái)源。改革開(kāi)放之后,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)利益來(lái)源渠道變得日益多元化,政府的職能也相應(yīng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變,將不再是社會(huì)利益的唯一來(lái)源。社會(huì)利益主體多元化以及社會(huì)利益來(lái)源多元化,在實(shí)踐活動(dòng)中各種利益關(guān)系相互交織,而社會(huì)資源則具有稀缺性,這樣必然造成社會(huì)利益之間的矛盾日益復(fù)雜化,必然造成社會(huì)成員之間在追求自我利益活動(dòng)中發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)生摩擦甚至造成社會(huì)沖突,增加了社會(huì)不穩(wěn)定因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三大領(lǐng)域出現(xiàn)分離,各自發(fā)揮自身功能,客觀上也加速了社會(huì)分化,社會(huì)沖突與社會(huì)矛盾出現(xiàn)增多趨勢(shì)。改革開(kāi)放之后出現(xiàn)的新情況,對(duì)社會(huì)管理者的能力提出了更高的要求。鄧小平運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧、法律規(guī)范、教育疏導(dǎo)等方法協(xié)調(diào)社會(huì)利益問(wèn)題,提出要正確處理統(tǒng)一個(gè)人、集體和國(guó)家利益,不同地區(qū)之間利益,漢族與少數(shù)民族之間利益,中國(guó)與世界其他國(guó)家之間利益[8]。
社會(huì)管理活動(dòng)不是抽象的,而是歷史的、具體的。中國(guó)具體國(guó)情,是制定社會(huì)管理的方針、政策的內(nèi)因,是實(shí)行社會(huì)管理的決定性因素。中國(guó)的發(fā)展和變革同樣離不開(kāi)整個(gè)國(guó)際環(huán)境,國(guó)際環(huán)境是制定社會(huì)管理方針政策的外因,是正確制定符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)管理方針、政策的重要依據(jù)。
鄧小平以馬克思主義的視角觀察世界,密切關(guān)注國(guó)際環(huán)境發(fā)展變化的新特點(diǎn),及時(shí)對(duì)國(guó)際形勢(shì)作出了冷靜客觀的分析,他指出,“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”[7]1353,這一判斷為制定正確的社會(huì)管理目標(biāo)、方式與措施提供了基本依據(jù)。所以,中國(guó)對(duì)外是爭(zhēng)取和平,對(duì)內(nèi)就是要一心一意謀發(fā)展。鄧小平認(rèn)識(shí)到,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,為了縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距,中國(guó)必須走向世界,“關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界?!保?]78中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)管理思想,鄧小平認(rèn)為社會(huì)管理的主體應(yīng)本著“鉆研、吸收、融化和發(fā)展”[5]212的態(tài)度,對(duì)待本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在社會(huì)管理方法方面,鄧小平強(qiáng)調(diào)要借鑒國(guó)外先進(jìn)的社會(huì)管理方法為中國(guó)所用,因?yàn)椤爸劣诠芾矸椒ā⒖茖W(xué)技術(shù),則沒(méi)有社會(huì)主義和資本主義之分,資本主義在管理方面好的東西,社會(huì)主義也可以用”[7]765。在談到社會(huì)管理環(huán)境治理時(shí),鄧小平就以新加坡為例指出良好的社會(huì)秩序靠的是嚴(yán)格的社會(huì)管理,其經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)學(xué)習(xí)與借鑒。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展,中國(guó)與世界的交流更為頻繁,“自己不懂就要向懂行的人學(xué)習(xí),向外國(guó)的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)?!保?]150
國(guó)際上,敵對(duì)勢(shì)力在對(duì)我國(guó)軍事顛覆和經(jīng)濟(jì)封鎖等政策接連失敗以后,轉(zhuǎn)而采用“和平演變”的政策,別有用心地推銷資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念,這是西方反社會(huì)主義的勢(shì)力在20世紀(jì)中期以來(lái)確定的全球戰(zhàn)略。改革開(kāi)放初期,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)各種矛盾更加突出,在面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境面前,社會(huì)管理工作比過(guò)去任何時(shí)期顯得更加復(fù)雜?!耙坏┲袊?guó)全盤西化,搞資本主義,四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)不了?!保?]1184鄧小平提醒中國(guó)的社會(huì)管理要警惕全盤西化,要緊跟世界形勢(shì)發(fā)展并結(jié)合國(guó)情,走一條中國(guó)特色的社會(huì)管理道路。
改革開(kāi)放之初,鄧小平堅(jiān)持解放思想,把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,吸收馬克思主義社會(huì)管理思想的營(yíng)養(yǎng),深刻反思中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)管理弊端,克服各種阻力,堅(jiān)持改革開(kāi)放,緊跟世界發(fā)展形勢(shì),大膽地進(jìn)行了社會(huì)管理改革,中國(guó)取得了令世界矚目的成績(jī)。當(dāng)前,我國(guó)正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有;同時(shí),也是社會(huì)矛盾凸顯期,社會(huì)管理的任務(wù)比以前任何時(shí)候都更為繁重。因此,分析和總結(jié)鄧小平社會(huì)管理改革思想形成的原因,對(duì)當(dāng)今堅(jiān)持和推進(jìn)社會(huì)管理改革,提高黨的執(zhí)政能力,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的啟示意義。
[1]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[2]列寧選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.
[3]毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991.
[4]毛澤東文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999.
[5]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.
[6]鄧小平年譜:上冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.
[7]鄧小平年譜:下冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.
[8]鄭文杰.鄧小平利益協(xié)調(diào)思想研究[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2010(1).