趙海云 李鳳艷
(清徐縣建筑設(shè)計(jì)室,山西清徐 030400)
園林是一個(gè)較復(fù)雜的綜合體,它既可以屬于一門學(xué)科,又可以作為一種藝術(shù),對于園林藝術(shù)來說,它具有以下特征。
園林作為城市軟質(zhì)景觀具有其自身的特點(diǎn),是城市創(chuàng)造特色和個(gè)性的重要因素之一。植物隨季節(jié)產(chǎn)生的變化可以提供城市環(huán)境的可識別性,可增加人的尺度感。園林空間是城市最重要的公共空間之一,在公共空間中,人們一般希望五種基本的需求得到滿足:舒適、放松、對環(huán)境的被動參與、對環(huán)境的主動參與、發(fā)現(xiàn)。舒適是成功塑造公共空間的首要條件,包括環(huán)境因素、生理、心理的舒適感。雖然心理舒適是放松的前提,但放松是一種更好的狀態(tài),自然元素如樹木、綠化、水面有助于人的放松。此外,園林除具有實(shí)用功能外,還具有更深一層的藝術(shù)功能,即通過園林欣賞審美,獲得美的精神享受。用文化和美學(xué)的精神來塑造園林是園林藝術(shù)的重要特征。
環(huán)境可以被視作一個(gè)精神建構(gòu),每個(gè)人對環(huán)境意象都有不同的創(chuàng)造和評價(jià),對于園林來說,場所通常強(qiáng)調(diào)歸屬感和人與場地的情感聯(lián)系,其中包含一種精神,它很微妙而模糊,很難用規(guī)范的概念性的術(shù)語來分析,但是確實(shí)明顯存在。感受和評價(jià)一個(gè)場所相對比較簡單,但是要分析它為什么成功,以及類似的成功是否可以復(fù)制卻很難。
園林的審美主體是游人,由于不同年齡、不同階層、不同性別的差異,對園林美的理解也不同,所以作為當(dāng)代園林設(shè)計(jì)者,應(yīng)有完備的知識儲備和個(gè)人修養(yǎng)才能設(shè)計(jì)出滿足人們不斷提高的審美需求的園林。
勝地不須它處覓,梗陽城里有蓬萊。清徐縣依山傍水,風(fēng)景秀麗,早有詩賦:“城外青山城內(nèi)湖,荷花萬朵柳千株,太汾風(fēng)光無限好,唯有清源入畫圖”。所以,古人贊美清徐,是由于清徐縣城依山而建,背風(fēng)向陽,日照充足,植被覆蓋優(yōu)越,形成獨(dú)特的小氣候,具有得天獨(dú)厚的園林綠化條件。
清徐縣東湖是我國北方城市罕見的城內(nèi)天然湖,亦是清徐縣城特有的一大標(biāo)志,是縣城難得的一處景觀資源,但由于多年不治理,水質(zhì)嚴(yán)重污染,周圍護(hù)岸污物隨處可見,本應(yīng)很有特色的湖心島則成了一養(yǎng)魚池,為此,縣委縣政府決定治理東湖,新建東湖公園。作為設(shè)計(jì)者,我有幸參加了整個(gè)東湖公園的規(guī)劃設(shè)計(jì),其中湖心島作為東湖的特色景區(qū)作了重點(diǎn)設(shè)計(jì)。
2.1.1 湖心島的規(guī)劃設(shè)計(jì)
湖心島面積雖小,不到2 hm2,但它所處的位置卻很重要,它是整個(gè)東湖景區(qū)的視覺中心。湖心島位于東湖東岸,原與東岸相靠,是一個(gè)三面臨水的半島,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,根據(jù)地形特征及景觀需要將它設(shè)計(jì)成三個(gè)既相互聯(lián)系,又相互獨(dú)立的小島,島與東岸環(huán)湖路用一條長廊連接,中間設(shè)魚形“母子”雕塑,有寓意,又使游人一上島便有一個(gè)很好的對景,形成良性刺激,產(chǎn)生審美情趣。三個(gè)小島之間或廊或點(diǎn)步相連,小島的平面形狀依東湖傳說的“金?!薄昂苫ā薄棒~”為原本,整個(gè)平面布置既巧妙又很有特色。由此“湖心島”改名為“怡心園”,其中植物配置美感非常強(qiáng)烈。
2.1.2 怡心園的植物配置
清徐縣東湖怡心園的設(shè)計(jì),大量采用本地植物,以植物造景為主。植物是表達(dá)自然景觀的重要元素,也是反映景觀類型的代表性元素之一。尤其使用鄉(xiāng)土植物,能突出地方特點(diǎn),使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值的同時(shí)能保證生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。這里要特別說一下沿湖四周大量種植的垂柳,它是典型的中國樹種,在許多詩歌、神話、書法、繪畫中出現(xiàn)。它樹形優(yōu)美,生命力極強(qiáng),清徐自古就有種植垂柳的經(jīng)驗(yàn),清徐人共知的一名句“荷花萬朵柳千株”就代表了東湖自古以來的美。以下分別介紹構(gòu)成怡心園的三個(gè)小島的設(shè)計(jì)特色:
1)“荷花島”。
植物配置色彩明快,對比強(qiáng)烈,是年輕人非常喜歡的游覽場所。景觀主要以大面積草坪為基調(diào),配植黃楊、金葉女貞灌木,設(shè)置了菊園、玫瑰園、杏園及立體花壇,花壇采用四季不同的花卉品種,每個(gè)季節(jié)都有不同的風(fēng)景,形成多層次的景觀特色。
2)“?!睄u。
利用傳說中的金牛為構(gòu)圖中心,圍繞金牛展開有退暈感的綠色。草坪、綠籬、灌木、喬木,運(yùn)用園林造園手法,有層次的大面積種植,適當(dāng)位置配植四時(shí)花卉,取得了良好的效果。相比“荷花島”,“牛”島是一處較安靜的場所,是一部分游人非常喜歡的景區(qū)。
3)“魚”島。
以八面來風(fēng)為主體,使建筑藝術(shù)與優(yōu)美的環(huán)境、綠化、水面達(dá)到統(tǒng)一,充分發(fā)揮了園林的藝術(shù)美。
三小島獨(dú)特而巧妙的設(shè)計(jì),使“怡心園”成為清徐人抒情達(dá)意的場所。如清徐詩人石履山先生的詩:何人湖面織緞錦,繡上“怡心”八扇屏。心曠橋自云上走,神怡船在畫中行。一股馨泉心田潤,兩袖清風(fēng)氣宇平。長煙浩瀚連天碧,情寄遙遙萬里長。
東湖東側(cè)的環(huán)湖路景觀設(shè)計(jì)又是一個(gè)很有藝術(shù)審美特色的例子。
這是一處幾百米長的葡萄長廊,位于東湖東側(cè),是整個(gè)環(huán)湖路最為精彩的一段路,它是清徐人共知的一大景觀。葡萄長廊沿湖岸自然形成曲折的路線,路兩側(cè)的葡萄樹向路中央搭接,形成大大的圓拱,在葡萄成熟的季節(jié),串串紫色的葡萄掛在半空,就像一串串美麗的珍珠,游人在架下漫步,真是十分的愜意,意如畫中美景,同時(shí)能真正體會到清徐特有的城市生活魅力,是一處成功的園林美創(chuàng)造實(shí)例。在縣城綠化中大量運(yùn)用本地植物,把葡萄樹、杏樹、桃樹、柿子樹、梨樹等作為造景的重要手段,使清徐的園林綠化有了自己的特色和風(fēng)格。
確實(shí),一個(gè)大型的人造景觀無疑是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,受民族性和地區(qū)性的重大影響,它必須是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明和精神文明最典型,最顯著的體現(xiàn)。所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)的模式中,無論是中西文化的交融,還是傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突等方面,都給設(shè)計(jì)人員一種新的體驗(yàn)。
東湖景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了地方特色,利用本地自然資源,尊重地方歷史文脈,體現(xiàn)自然景觀的同時(shí),引發(fā)游人對自然的審美得到盡情的釋放。尤其是在植物配置方面取得了最大的成功,為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造了一處極美的風(fēng)景。
中國園林藝術(shù)崇尚自然美,追求自然美與意境美相統(tǒng)一的本質(zhì)特點(diǎn),以及由此體現(xiàn)的人與自然和諧統(tǒng)一、和諧共生的哲學(xué)理念,東湖景區(qū)的設(shè)計(jì),尤其是怡心園的設(shè)計(jì)充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)審美智慧,為弘揚(yáng)清徐當(dāng)代生態(tài)美學(xué)的建設(shè)提供了一份難得的重要的文化資源。
東湖景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與中國園林所體現(xiàn)的人與自然和諧統(tǒng)一的理念是一致的。整個(gè)景區(qū)利用自然地形,大量采用本地植物,不僅能達(dá)到適地適樹的要求,而且還代表了一定植被文化的地域風(fēng)情。長條拂水、柔情萬千的垂柳為景區(qū)增色不少。各處景點(diǎn)從構(gòu)思布局到要素處理,崇尚自然,順應(yīng)自然,處處都利用美的原則創(chuàng)造著美,真正做到了人與自然和諧共生的生態(tài)審美體系。
現(xiàn)今,在我國大規(guī)模的園林城市建設(shè)熱潮中,要尊重自然規(guī)律、尊重地方文脈,堅(jiān)持以美學(xué)思想為指導(dǎo),堅(jiān)持以植物造景為主,融城市景觀于一體,營造富有特色美感的生態(tài)園林城市。
[1]清徐縣地方編纂委員會.清徐縣志[M].太原:山西古籍出版社,1999.
[2]全國城市規(guī)劃執(zhí)業(yè)制度管理委員會.城市規(guī)劃原理[M].北京:中國計(jì)劃出版社,2011.
[3]林廣思.景點(diǎn)營造與中國當(dāng)代園林[J].中國園林,2004(9):21.