張佩旭

高職院校體育教學(xué)是我國高等體育教育的重要組成部分，肩負(fù)著提高學(xué)生身心健康素質(zhì)水平、促進(jìn)其綜合素質(zhì)能力的提高與發(fā)展，進(jìn)而為其實(shí)現(xiàn)健康自我的全面發(fā)展提供保障的重要責(zé)任。在素質(zhì)教育理念的感召下，高職院校體育教學(xué)無論在教學(xué)思想、教學(xué)模式，還是價(jià)值取向等方面都發(fā)生了全新的變革，已建立起適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形勢、滿足社會(huì)發(fā)展需求的全新教學(xué)理念?，F(xiàn)階段，我國社會(huì)正面臨著全面推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的重要使命，和諧已成為社會(huì)發(fā)展的主流。因此，為了適應(yīng)全新的社會(huì)發(fā)展形勢，高職院校體育教學(xué)在發(fā)展取向上也應(yīng)凸顯和諧的思想?；诖?，本文對(duì)和諧理念對(duì)高職院校體育教學(xué)發(fā)展的影響作用進(jìn)行闡述，對(duì)和諧理念引導(dǎo)下的高職院校體育教學(xué)的發(fā)展途徑進(jìn)行探討與研究，旨在為高職院校體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展態(tài)勢的同步與相融，進(jìn)而獲取最大的社會(huì)價(jià)值，彰顯高職院校體育教學(xué)的重要作用提供必要的借鑒與參考。這對(duì)于實(shí)現(xiàn)和諧理念下的高職院校體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義與應(yīng)用價(jià)值。

一、和諧理念的社會(huì)價(jià)值

和諧是事物內(nèi)部的構(gòu)成要素在一定的條件與作用的促進(jìn)下所形成的相互間的接納、包容、支撐與統(tǒng)一，是一種理想化狀態(tài)的表現(xiàn)形式。相對(duì)于社會(huì)整體而言，和諧代表著社會(huì)發(fā)展秩序的合理、人類生存環(huán)境的優(yōu)化以及文明程度的提高，是一種消除了霸權(quán)暴政的統(tǒng)治意識(shí)，象征著國與國之間、各民族之間以及人與人之間的真誠、互助與平等，是推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

和諧理念對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展具有重要作用，彰顯出巨大的社會(huì)價(jià)值。相對(duì)于我國的社會(huì)發(fā)展形勢而言，和諧理念的價(jià)值體現(xiàn)尤為重要。目前，在和諧理念的引導(dǎo)與促進(jìn)下，我國正致力于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，這是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要保障的戰(zhàn)略決策，其目的在于提高我國社會(huì)文明的整體發(fā)展水平，對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行有效合理的優(yōu)化，使得廣大民眾在切實(shí)享有民主權(quán)利的基礎(chǔ)上，規(guī)范自身行為意識(shí)，彰顯社會(huì)主義法制的健全、弘揚(yáng)正義、凸顯公平，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)安定有序的健康發(fā)展。在此戰(zhàn)略決策的實(shí)施過程中，和諧作為一種引導(dǎo)理念，其社會(huì)價(jià)值具體體現(xiàn)為：首先，為我國社會(huì)的發(fā)展取向做出明確的指定，使得我國社會(huì)的發(fā)展更具目的性與實(shí)效性；其次，改善社會(huì)發(fā)展環(huán)境，強(qiáng)化廣大民眾的幸福體驗(yàn)，推動(dòng)我國社會(huì)的繁榮與發(fā)展；再次，促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展體系的完善，有效地增強(qiáng)國力，提升我國在世界范圍的影響力，進(jìn)而在維護(hù)與推進(jìn)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)和平共榮發(fā)展的進(jìn)程中，發(fā)揮出積極的作用；最后，規(guī)范我國社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展行為，有利于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌式的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的偉大目標(biāo)。

二、和諧理念對(duì)高職院校體育教學(xué)發(fā)展的影響

（一）促進(jìn)高職院校體育教學(xué)氛圍的優(yōu)化

教學(xué)氛圍是指在教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，在教學(xué)理念引導(dǎo)下，由教學(xué)行為主體的相關(guān)行為所形成的一種綜合性的心理狀態(tài)。教學(xué)氛圍是教學(xué)活動(dòng)的精神環(huán)境，能夠?qū)虒W(xué)活動(dòng)的開展產(chǎn)生重要的影響。在傳統(tǒng)的高職院校體育教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育思想的束縛，過于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)過程的專制性掌控，使得教學(xué)氛圍的營造凸顯強(qiáng)制性特征，對(duì)于學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)的形成以及個(gè)性的培養(yǎng)具有嚴(yán)重的阻礙作用。在素質(zhì)教育理念的感召下，將和諧思想有機(jī)地融入高職院校體育教學(xué)中，能夠有效地凸顯教師與學(xué)生的平等地位，促使教學(xué)氛圍趨于平和與活躍，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)行為得到充分的尊重，因而，能夠有效地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而獲取良好的學(xué)習(xí)效果。

（二）推動(dòng)高職院校人文體育教學(xué)的發(fā)展

和諧與人文化教育具有同質(zhì)性，其核心思想在于凸顯“以人為本”的教學(xué)理念。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育普及的新形勢下，以注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位、切實(shí)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及強(qiáng)調(diào)對(duì)其綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)為核心內(nèi)容的高職院校體育教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)確立，這種新型教學(xué)目標(biāo)的主要特征在于強(qiáng)調(diào)人的作用與發(fā)展。因此，在高職院校體育教學(xué)中，充分運(yùn)用和諧理念的導(dǎo)向作用，能夠?qū)虒W(xué)目標(biāo)體系的完善形成積極的維護(hù)與充實(shí)，使得“以人為本”的思想得到更為有效的彰顯，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高職院校體育教學(xué)的人文化轉(zhuǎn)變。這對(duì)于促進(jìn)高職院校體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展具有重要的保障作用。

（三）引導(dǎo)高職院校校園體育文化體系的構(gòu)建與完善

校園體育文化是校園文化體系的重要組成部分，是傳承終身體育思想的主要途徑。作為社會(huì)文化的特殊表現(xiàn)形式，校園體育文化的建設(shè)與發(fā)展，應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的形勢保持同步性。在全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，追求與營造和諧成為我國社會(huì)發(fā)展的主流形式。受此影響，在高職院校校園體育文化的建設(shè)過程中，和諧也必將成為核心元素。營造蘊(yùn)含和諧理念的校園體育文化體系，有利于凸顯體育的本真含義，給予學(xué)生全新的體育內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)于體育本質(zhì)的理解與認(rèn)知，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與提供“生態(tài)園”模式的體育文化環(huán)境。這不僅能夠?qū)Ω呗氃盒Ｐ@體育文化的建設(shè)與完善起到積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)，還能夠?qū)Ω呗氃盒W(xué)生身心的健康和諧發(fā)展，產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的影響。

（四）維護(hù)與保障學(xué)生終身體育思想的形成

體育是一種特殊的社會(huì)活動(dòng)形式，是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展、公平競爭的主要手段。它所彰顯出的和諧思想，在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著極其重要的作用。而終身體育思想是對(duì)體育社會(huì)價(jià)值與內(nèi)涵最具代表性的詮釋，是當(dāng)今世界體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最優(yōu)模式。在終身體育思想的引導(dǎo)下，體育能夠成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕獌?nèi)容之一，能夠相伴人的一生，對(duì)人的健康水平起到促進(jìn)與維護(hù)的作用。因此，從一定意義上講，終身體育思想是對(duì)和諧理念的傳承與升華。由此可見，在高職院校體育教學(xué)中，和諧理念的引導(dǎo)下能夠有效地激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其體育學(xué)習(xí)自主意識(shí)的生成，形成自主參與體育活動(dòng)的良好習(xí)慣，加深對(duì)體育運(yùn)動(dòng)豐富而深邃內(nèi)涵的理解。這對(duì)于學(xué)生終身體育思想的形成，具有極其重要的維護(hù)與保障作用。

三、和諧理念對(duì)高職院校體育教學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向途徑

（一）以儒家思想的傳播與融入為基本途徑，構(gòu)建凸顯“和”理念的教學(xué)環(huán)境

儒家思想是中華民族優(yōu)秀歷史文化的精華，它所蘊(yùn)含的“仁和”思想，在我國幾千年的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)揮著極其重要的影響?！叭屎汀钡膶?shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)通過仁政的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，因此，儒家思想的核心是對(duì)“和”這一內(nèi)涵的解析與發(fā)展。因此，在高職院校體育教學(xué)中融入儒家思想，以儒家思想的“仁和”理念對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)的開展進(jìn)行引導(dǎo)，能使得“和”元素在高職院校體育教學(xué)中得以有效的滲透，進(jìn)而形成融合、覆蓋的態(tài)勢，貫穿于體育教學(xué)的全過程。這不僅有利于構(gòu)建凸顯和諧特征的體育教學(xué)環(huán)境，同時(shí)，更是和諧理念對(duì)高職院校體育教學(xué)的發(fā)展，發(fā)揮導(dǎo)向作用的重要途徑。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重人文化元素的融入

素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下的高職院校體育教學(xué)改革，其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。教學(xué)觀念是教學(xué)行為的價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，是對(duì)教師的執(zhí)教態(tài)度、理念以及行為方式的凸顯。在強(qiáng)調(diào)對(duì)“以人為本”教學(xué)模式構(gòu)建的新形勢下，運(yùn)用和諧理念對(duì)高職院校體育教學(xué)的發(fā)展進(jìn)行全面的引導(dǎo)與規(guī)范，是實(shí)現(xiàn)高職院校體育教學(xué)能夠有機(jī)滿足社會(huì)發(fā)展需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就要求在體育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注重對(duì)人文化元素的引入，摒棄傳統(tǒng)的強(qiáng)制性教學(xué)思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)體育教學(xué)中新型師生關(guān)系的營造，從而使得高校體育教學(xué)呈現(xiàn)出平等、互動(dòng)、和諧與健康的良好態(tài)勢。

（三）加強(qiáng)體育教師素質(zhì)能力的培養(yǎng)，提升其迎合與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的能力

教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，其自身素質(zhì)能力的高低將對(duì)教學(xué)的實(shí)際效果產(chǎn)生重要的影響。全面推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的新形勢對(duì)于教師的素質(zhì)能力提出更新更高的要求，相對(duì)于高職院校體育教師而言，在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)以及和諧思想的感召下，應(yīng)積極自主地加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)能力體系的創(chuàng)新與重組，加強(qiáng)對(duì)人文化元素的引入，增強(qiáng)對(duì)儒家思想深邃內(nèi)涵的理解，提高對(duì)和諧理念的認(rèn)知水平，使得體育教師的自我發(fā)展行為與社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢有機(jī)融合，進(jìn)而全面提高其社會(huì)適應(yīng)能力，使其教學(xué)行為的價(jià)值取向與社會(huì)發(fā)展的需求保持有機(jī)的適應(yīng)性與滿足性。這對(duì)于構(gòu)建和諧思想的體育教學(xué)新模式，具有極其重要的促進(jìn)作用。

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