鄭志鋒

(福建中醫(yī)藥大學(xué)思政部，福建 福州 350122)

“在建黨100年時全面建成小康社會，在建國100年時建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！边@一“中國夢”的召喚是縈繞在我們時代上空的最強(qiáng)音符。十八大報告指出，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”，并號召“廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”[1]52。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽談及“中國夢”時指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！盵2]在十二屆全國人民代表大會第一次會議上，習(xí)近平又強(qiáng)調(diào)“把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念”[3]。2013年“五四”青年節(jié)，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時，勉勵廣大青年“要堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章”[4]。這些鏗鏘有力的話語既對青年一代寄予了厚望，也深刻闡明了共同堅守理想信念的重要價值。如何在“中國夢”這一時代強(qiáng)音中建構(gòu)起大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容框架，是高等教育特別是思想政治理論課教學(xué)必須解決的重要課題。

當(dāng)今大學(xué)生已是“90后”一代，時代環(huán)境造就了他們新的特點(diǎn)。2008年11月武漢大學(xué)發(fā)布的全國首份“90后”大學(xué)生調(diào)查報告，認(rèn)為這一群體“經(jīng)濟(jì)上富裕，關(guān)心天下大事，興趣愛好廣泛，易于接受新鮮事物，責(zé)任觀念比較明確”，同時也存在“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識差，心理抗挫能力弱”等不足[5]。因此，對“90后”大學(xué)生的理想信念教育應(yīng)將這一群體的特點(diǎn)和時代特征緊密結(jié)合起來，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足，幫助他們在大學(xué)期間逐步成長為人格獨(dú)立、信念堅定的有為青年。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”潛在的最具活力的重要力量，必須使他們深刻認(rèn)識走中國特色社會主義道路的歷史必然性，樹立堅定的道路自信、理論自信、制度自信，將自己的前途與國家民族的命運(yùn)緊密相連，擺正個人與集體的關(guān)系，克服因缺少環(huán)境錘煉而產(chǎn)生的心理承受弱點(diǎn)，鑄就堅強(qiáng)的意志品格，真正能夠為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)煥發(fā)出絢麗的青春光彩。

一、“一條主線”:唯物史觀教育

“中國夢”是中國人民在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的偉大追求。在幾千年的人類文明史上，中華民族曾經(jīng)傲立于世界民族之林，只是在近代發(fā)展中落伍了，但中華兒女從未停止過民族復(fù)興的努力。其中的曲曲折折歸根于道路選擇的正確與否，這也是近代以來無數(shù)仁人志士苦苦求索的關(guān)鍵之題。如今，我們能夠處于離夢想實(shí)現(xiàn)前所未有之近的位置，關(guān)鍵也是得益于尋找到了正確的道路。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路?！盵3]這需要共同編織這一偉大夢想的每一個參與者深刻理解這條道路的歷史必然性，進(jìn)而樹立堅定的道路自信。中國特色社會主義道路是在近代中國救亡圖存、歷經(jīng)坎坷之后，中國共產(chǎn)黨人拿起辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，將馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，以一條獨(dú)具中國特色并最終取得勝利的革命道路為先導(dǎo)，在社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在我國改革開放的具體實(shí)踐中逐步確立起來的強(qiáng)國富民之路。道路的理論指引是馬克思主義的中國化，其中的精髓是實(shí)事求是的思想路線，路線的基石是辯證唯物論。中國的獨(dú)立富強(qiáng)之路將是一個長期的過程，對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育不可能是一日之功，貫穿其始終的主線必須是唯物史觀教育。

科學(xué)的理想信念是建立在符合人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的。唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會發(fā)展的基本矛盾;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。通過唯物史觀教育，當(dāng)代大學(xué)生能夠深刻理解近代中國落后挨打的主要原因、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命勝利的重要?dú)w依、新民主主義革命道路選擇的基本依據(jù)、社會主義建設(shè)初期曲折發(fā)展的主要教訓(xùn)、改革開放決策的關(guān)鍵依據(jù)、中國特色社會主義道路的歷史必然等問題。大學(xué)生在弄清了上述重要問題之后，就能夠站在歷史的高度上充分認(rèn)識中國特色社會主義道路是奠基于近代170多年來中華民族的頑強(qiáng)求索、建國60多年來的不斷探索、改革開放30多年來的具體實(shí)踐，也能切身感受中國特色社會主義道路所帶來的綜合國力增強(qiáng)、生產(chǎn)力發(fā)展、人民生活水平提高等顯著成就，增強(qiáng)對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性、主動性。

“90后”大學(xué)生是在信息技術(shù)日新月異、知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的環(huán)境中成長起來的一代，網(wǎng)絡(luò)信息獲取的便捷、意識形態(tài)傳播的多元等必然會對他們的價值觀、世界觀取向產(chǎn)生重大考驗。例如，二戰(zhàn)后部分資本主義國家的發(fā)展與繁榮、20世紀(jì)八九十年代個別社會主義國家的失敗與挫折、21世紀(jì)以來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題與趨向等，這些都可能會使當(dāng)代大學(xué)生感到困惑。通過唯物史觀教育，一方面能讓學(xué)生正確看待當(dāng)前資本主義發(fā)展的基本態(tài)勢，既深刻認(rèn)識資本主義社會基本矛盾存在的不可避免性和社會主義代替資本主義的歷史必然性，又理解資本主義社會在其歷史發(fā)展階段所具有的自我完善機(jī)制和自我調(diào)適能力，客觀對待和冷靜思考資本主義世界的“繁榮”與“福利”。另一方面，也能引導(dǎo)學(xué)生將社會主義的發(fā)展歷程置于整個人類社會歷史長河中進(jìn)行考量，認(rèn)識到社會主義的歷史相對奴隸社會、封建社會，甚至是資本主義社會來說還是很短暫的，總體上還處于初期的發(fā)展階段，對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識、具體道路的探索、發(fā)展模式的選擇等都需要在長期的實(shí)踐中不斷完善。早期資本主義國家在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了多次的反復(fù)和曲折，社會主義國家的發(fā)展更不可能一帆風(fēng)順，特別是多數(shù)社會主義國家是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會主義建設(shè)，任務(wù)的艱巨性和過程的長期性是客觀存在的。盡管如此，社會主義的優(yōu)越性是顯著存在的，正如世界銀行在《2002年的中國——新世紀(jì)的發(fā)展挑戰(zhàn)研究報告》中指出:“中國人只用了一代人的時間，在一個人口超過非洲和拉丁美洲人口總和的國家，取得了其他國家用了幾個世紀(jì)才能取得的成就，這是我們這個時代最引人注目的發(fā)展”[6]121。在唯物史觀這一科學(xué)理論的指導(dǎo)下，“90后”大學(xué)生面對海量的信息，才能去偽存真，理性分析，真正樹立起中國特色社會主義道路的堅定信念。

總之，高校思想政治理論課應(yīng)抓住大學(xué)生有夢想、愛夢想的特點(diǎn)，將“中國夢”融入唯物史觀的分析，培養(yǎng)大學(xué)生用科學(xué)的世界觀和方法論分析問題、解決問題的能力，這對于大學(xué)生樹立崇高、堅定的理想信念無疑具有重大作用。

二、“兩個結(jié)合”

圓夢的道路不可能一馬平川，每一個中國夢的實(shí)踐追求者都應(yīng)該對這條共同確信的道路路況有一個清醒的認(rèn)識，先知而后行，才能更好地發(fā)力、更順地前行?！爸袊厣鐣髁x道路，是一條愛國主義、集體主義道路?！盵7]因此，對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育必須與愛國主義教育、集體主義教育有效結(jié)合起來。

(一)愛國主義教育與理想信念教育結(jié)合

實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。習(xí)近平總書記指出:“這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來?！盵3]在中華民族的發(fā)展史上曾涌現(xiàn)出許許多多踐行愛國主義的光輝典范，他們的共同特征是將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)緊密地聯(lián)結(jié)在一起，關(guān)心祖國的前途，自覺為祖國的發(fā)展和利益貢獻(xiàn)自己的力量。理想信念和愛國主義是相輔相成的，崇高的理想信念總是將個人的前途建立在國家和民族的發(fā)展基礎(chǔ)之上，真正的愛國主義更是需要個人樹立偉大的、切合實(shí)際的理想信念。新時期愛國主義的主題就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

我們擁有極其豐富的愛國主義教育資源，對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育理所當(dāng)然應(yīng)該將愛國主義作為關(guān)鍵的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者的有效結(jié)合，使當(dāng)代大學(xué)生能夠在真正弘揚(yáng)民族精神和時代精神的基礎(chǔ)上牢固樹立中國特色社會主義信念。

(二)集體主義教育與理想信念教育結(jié)合

實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。習(xí)近平總書記指出:“這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量?！盵3]大學(xué)生要深刻理解個人幸福與國家夢想的相互關(guān)系，同時也要意識到個人夢想的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)一定的集體主義精神。集體雖然是與個人相對應(yīng)的概念，但強(qiáng)調(diào)集體的利益并不排斥個人的利益，相反，保證集體利益是為了更好地保障個人利益，同時作為整體的集體利益也有賴于個人利益的實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)集體主義教育既是國家和民族夢想實(shí)現(xiàn)的需要，也是個人夢想實(shí)現(xiàn)的需要。

“歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。”[2]對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，至少要讓他們能有兩個層面的共識。一方面，人是社會的人，每個人都無法離開其他人而獨(dú)立存在，人類社會的發(fā)展是以集體的方式整體或部分推進(jìn)的，個人能受益于集體的發(fā)展，同時整體的發(fā)展有賴于個體的共同努力。另一方面，個人的力量總是有限的，從原始社會開始，人類就是以抱團(tuán)取暖的方式與自然界作斗爭，現(xiàn)代社會雖然生產(chǎn)力水平越來越高，但社會分工越來越細(xì)化，競爭越來越激烈，人與人之間的聯(lián)結(jié)更加緊密了，個體更是離不開集體智慧的庇護(hù)。更重要的是，在社會主義條件下，國家、集體和個人三者的利益從根本上說是一致的，國家和集體利益的發(fā)展是個人利益實(shí)現(xiàn)的可靠保證，每個人的具體努力是國家和集體利益實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。

通過集體主義教育，當(dāng)代大學(xué)生才能擺正個人和集體、個人和國家間的關(guān)系，正確對待個人的利益得失，正確處理好眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，才有可能真正樹立關(guān)乎國家和民族未來的理想信念。

三、“三層學(xué)習(xí)”

“90后”大學(xué)生是在我國改革開放取得一定成就、經(jīng)濟(jì)社會有了一定發(fā)展的環(huán)境下成長起來的一代，堅定的理想信念對于個人、家庭、國家的重大意義，他們還沒有切身的體會。對此，中國革命史是鮮活的教材。在對大學(xué)生進(jìn)行革命史教育的過程中，應(yīng)突出對中國革命的艱難歷程、革命家的光輝業(yè)績、革命傳統(tǒng)和革命精神這三個層面的學(xué)習(xí)。

(一)學(xué)習(xí)中國革命的艱難歷程

十八大報告指出:“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！盵1]47在中國革命的艱辛過程中，正是因為中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)革命者樹立了堅定的理想信念，才能克服重重困難，流血流淚，甚至獻(xiàn)出生命，換來了中國新民主主義革命的勝利。

近代中國封建統(tǒng)治日益腐朽，外國資本主義入侵不斷加強(qiáng)。在半殖民地半封建的社會里，封建主義和人民大眾的矛盾日益尖銳，帝國主義和中華民族的矛盾愈演愈烈，同時還尖銳地存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾、反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，“偉大的近代和現(xiàn)代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的”[8]594。鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命、五四運(yùn)動等都表現(xiàn)了中國人民的英勇斗爭精神。但是，中國革命的敵人是異常強(qiáng)大的“三座大山”，注定了中國革命的長期性和殘酷性。中國革命的任務(wù)“是非常光榮的，但同時也是非常艱巨的。沒有一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的、布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨，這樣的任務(wù)是不能完成的”[8]615。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命過程中，正是因為有了堅定理想信念的支撐，我們才能夠正確面對各個革命低谷、各種艱難險阻，不放棄、不氣餒、不妥協(xié)。在中國共產(chǎn)黨成立初期的19世紀(jì)20年代初，盡管工人階級的力量非常弱小，我們還是發(fā)起了一場又一場的工人運(yùn)動，以弱小的身軀艱難地傳播著革命的火種。在第一次國共合作時期，國民黨發(fā)動反革命事變，大規(guī)模屠殺共產(chǎn)黨員，大革命失敗了，一片白色恐怖中中國共產(chǎn)黨人又果斷地打響武裝反抗國民黨反動派的第一槍，發(fā)起了聲勢浩大的秋收暴動。在秋收起義不斷失敗的情況下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人轉(zhuǎn)向了生存條件惡劣的山區(qū)，堅持紅旗不倒，以星星之火、燎原之勢建立了一個個紅色政權(quán)。在國民黨蔣介石發(fā)起的大規(guī)模的第五次圍剿中，為了保存革命力量，黨中央和紅軍主力戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，爬雪山、過草地，經(jīng)嚴(yán)寒、歷酷暑，堅定的信念支撐了兩萬五千里長征，既保存了力量又廣泛傳播了革命的火種。在日本帝國主義的瘋狂侵略中，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，歷經(jīng)艱險，開辟了一個又一個敵后根據(jù)地，八年抗戰(zhàn)為世界反法西斯勝利做出了重大貢獻(xiàn)，也極大地發(fā)展了自己的力量。抗戰(zhàn)結(jié)束后，在追求和平建國未果的情況下，人民解放軍以頑強(qiáng)的毅力和正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有效打擊了擁有美國先進(jìn)武器裝備的國民黨軍隊，贏得了解放戰(zhàn)爭的勝利。以上種種都揭示了堅定的理想信念對中國革命的重大意義。

和平年代成長起來的當(dāng)代大學(xué)生在憶苦思甜的過程中，除了應(yīng)牢記中國革命成功的來之不易，更應(yīng)該理解其間所包含的革命道理。其中中國革命的艱難歷程所蘊(yùn)含的堅定理想信念的無比重要性，更有利于當(dāng)代大學(xué)生對該問題實(shí)現(xiàn)由抽象到具體的深刻認(rèn)識。

(二)學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級革命家的光輝業(yè)績

對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育，既要尊重他們的成長環(huán)境和學(xué)習(xí)理解規(guī)律，也要善于發(fā)揮楷模的示范作用。老一輩無產(chǎn)階級革命家在民主革命和社會主義建設(shè)時期所建樹的豐功偉績值得欽佩，他們在豐功偉績背后的付出和堅持更值得當(dāng)代大學(xué)生敬仰和學(xué)習(xí)，這也是堅定大學(xué)生理想信念的重要途徑。2008年6月30日，胡錦濤同志在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會上的講話中指出:“在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，在生死考驗面前威武不屈、英勇無畏，就是因為他們對崇高理想和堅定信念矢志不移。在和平建設(shè)時期，許多共產(chǎn)黨員為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，也是因為有崇高理想和堅定信念的激勵”[9]。如經(jīng)歷了“三起三落”的鄧小平同志身處逆境從不消沉，無私無畏，不屈不饒，對黨和人民無限忠誠，對革命事業(yè)充滿信心，其中一個重要的原因是鄧小平崇高的理想、信念使他能夠站得高、看得遠(yuǎn)，頭腦清醒，立場堅定。

中國革命的豐功偉績不是某一革命者個人的成果，而是共同奮斗的偉大成就，其更強(qiáng)調(diào)的是每個人懷著共同理想信念，堅定地全身心踐行參與。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該從中得到啟發(fā)，既有夢想，又能實(shí)干，共同致力于中國夢的偉大踐行中。

(三)學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)和革命精神

習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！盵3]在漫長的民主革命過程中，先輩們逐步形成了優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，鍛造了崇高的革命精神，這既是革命取得成功的重要因素，也成為中華民族精神的重要組成部分。2002年12月胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時強(qiáng)調(diào):“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！薄捌D苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶?！盵10]2009年6月，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平在甘肅調(diào)研時強(qiáng)調(diào):“我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財富和豐厚的政治資源”，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“牢固樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦事的奮斗觀，保持和發(fā)揚(yáng)革命先輩那么一股革命熱情、那么一種拼搏精神，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和干部群眾迎難而上、銳意進(jìn)取”[11]。這些論述告訴我們，過去年代的革命傳統(tǒng)和革命精神不應(yīng)該因時空條件的改變而被放棄，因為它們在和平年代、在社會主義建設(shè)時期仍能發(fā)揮重大作用，我們應(yīng)該在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)過程中將它們發(fā)揚(yáng)光大。

樹立崇高的理想信念，一方面要對未來自信樂觀、充滿希望，另一方面還要對未來可能面對的問題和困難有充分的估計，做好攻堅克難的心理準(zhǔn)備。對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)和革命精神教育，既是教導(dǎo)他們要飲水思源，也是警示他們應(yīng)居安思危，在此基礎(chǔ)上的理想信念才不會變成好高騖遠(yuǎn)、盲目樂觀。

大學(xué)時期是大學(xué)生理想信念形成的重要階段。利用大學(xué)生愛夢想、有夢想的特點(diǎn)，以十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于“中國夢”的系列講話為指導(dǎo)，把時代特征和“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，將“中國夢”貫穿于大學(xué)生的理想信念教育，這既是當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的需要，也是夯實(shí)實(shí)現(xiàn)“中國夢”人才基礎(chǔ)的需要。

[1]本書編寫組.中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社，2012.

[2]張爍.習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時強(qiáng)調(diào):承前啟后繼往開來繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報，2012－11－30(01).

[3]新華社.習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話(2013年3月17日)[N].人民日報，2013－03－18(01).

[4]本報.習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強(qiáng)調(diào):在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章[N].人民日報，2013－05－05(01).

[5]戴長瀾.全國首份“90后”大學(xué)新生調(diào)查報告公布[N].中國青年報，2008－11－12(03).

[6]魏曉文，楊慧民.“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”課教學(xué)案例解析[M].北京:高等教育出版社，2007.

[7]辛鳴.“中國夢”:內(nèi)涵·路徑·保障[J].理論導(dǎo)報，2013(1):20－21.

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