◆孫曉波
(蘭州市城關(guān)區(qū)中等職業(yè)教育學(xué)校)
隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視,中等職業(yè)學(xué)校教育又迎來(lái)了一個(gè)春天。如何把握好大好形勢(shì),把中職語(yǔ)文教學(xué)改革引向深入值得每一位中職教育工作者深思。語(yǔ)文課作為中職學(xué)校一門(mén)綜合性文化基礎(chǔ)課,是學(xué)好各門(mén)專業(yè)課的基礎(chǔ),應(yīng)注重對(duì)學(xué)生思想啟迪、文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣的培養(yǎng),以及寫(xiě)作技能的訓(xùn)練,提高學(xué)生的綜合分析能力、審美借鑒能力,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和人格的教育。但是,許多中職院校的語(yǔ)文教學(xué)基本上套用普通高中語(yǔ)文教學(xué)模式,沒(méi)有體現(xiàn)出中職語(yǔ)文的教育特點(diǎn),一方面,職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)技術(shù)性應(yīng)用人才,學(xué)生大都重視專業(yè)課,輕視文化課;另一方面,受高校擴(kuò)招的影響,中等職業(yè)學(xué)校招生面臨困境,進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)差,對(duì)學(xué)習(xí)更加缺乏興趣,導(dǎo)致了重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng),教學(xué)形式和手段落后,評(píng)價(jià)體系單一,不適應(yīng)中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求等諸多問(wèn)題,從而影響了中職語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量和效率。為此,必須對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革。
中職語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和道德教育價(jià)值?!爸械嚷殬I(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課程,具有為專業(yè)課學(xué)習(xí)打好文化基礎(chǔ)的工具性功能,也有培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的教化功能,這是中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程工具性和人文性的具體統(tǒng)一”(《人教社中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)征求意見(jiàn)稿》)。可見(jiàn),在教學(xué)中應(yīng)注重語(yǔ)文課的工具性特點(diǎn)和人文性特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)的適應(yīng)、社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)生活的適應(yīng),是建立在一個(gè)人的語(yǔ)文能力基礎(chǔ)上的。漢語(yǔ)是一個(gè)人掌握自己的生活、建立認(rèn)同感的重要工具。中職語(yǔ)文課程教學(xué)要特別重視語(yǔ)文自身的工具價(jià)值,注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的實(shí)際運(yùn)用能力,中職語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容安排上要強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題學(xué)習(xí)”,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)要有目的,突出言語(yǔ)交際功能,滿足更貼近生活的理解與表達(dá)要求,突出“推理能力”和“交際能力”的培養(yǎng)。同時(shí)也要注重對(duì)現(xiàn)代社會(huì)信息的收集和處理。
在加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí),語(yǔ)文教學(xué)還要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文素養(yǎng)包括“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力,這也是我們素質(zhì)教育的要求,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的也要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聽(tīng)別人的話,能正確的表達(dá)自己的思想,能閱讀各種資料信息,能書(shū)寫(xiě)自己的成果,而不是把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成文學(xué)批評(píng)家。但是,由于僵化的考試制度,不大注重“聽(tīng)”和“說(shuō)”的訓(xùn)練,結(jié)果是學(xué)生獲得了試卷上解決問(wèn)題的能力,卻沒(méi)有學(xué)到生活中解決問(wèn)題的能力。他們既聽(tīng)不懂別人的潛臺(tái)詞,也說(shuō)不清自己的思想。語(yǔ)文教育中,我們要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀、欣賞、評(píng)價(jià)等能力,要求學(xué)生從不同歷史時(shí)期和文化角度來(lái)閱讀和欣賞文學(xué)作品。
中職語(yǔ)文要重視語(yǔ)文課程的育人功能,注意提高學(xué)生的倫理道德,幫助他們形成積極向上的職業(yè)觀念,將其培養(yǎng)成為有責(zé)任心的公民,使每個(gè)學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?,F(xiàn)實(shí)中,我們有很多教師都說(shuō)日本人、美國(guó)人素質(zhì)如何,都說(shuō)別人的教育怎樣,但是,我們也應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己,我們都教了些什么,我們應(yīng)該從自己做起,把德育教育放在第一位,讓學(xué)生的思想素質(zhì)達(dá)標(biāo)。學(xué)生畢業(yè)后將面對(duì)社會(huì),走上工作崗位,注重思想教育將有助于他們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德,進(jìn)而真正成為未來(lái)的接班人。
中職語(yǔ)文教學(xué)要善于汲取當(dāng)今哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果。要以學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為選擇教學(xué)方法,尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,根據(jù)中職學(xué)生身體和心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)從事語(yǔ)文得教學(xué)和指導(dǎo)。中職生文化基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)能力差、學(xué)習(xí)興趣低,這是最基本的現(xiàn)實(shí)。教師必須根據(jù)這個(gè)現(xiàn)實(shí),來(lái)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能達(dá)到好的教學(xué)效果。
為了提高語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化程度,必須注意學(xué)生的個(gè)性差異,教學(xué)中要以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為依據(jù),重視學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,力圖改變教師傳授、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)局面。由于學(xué)生自身素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的差異,一些國(guó)家的新課標(biāo)都因人而異,做出了靈活的、人性化的規(guī)定,如“每一個(gè)階段的教學(xué)都應(yīng)面對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生,采用適合學(xué)生能力的方式”,“對(duì)那些需個(gè)別照顧的少數(shù)同學(xué),有必要從上一階段或下一階段中選擇材料以確保每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步并獲得成就感。所選材料要結(jié)合情景并適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)”。
世界各國(guó)尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家制訂的母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn),一般都注重發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛能,張揚(yáng)其個(gè)性,從而培養(yǎng)其終身的可持續(xù)發(fā)展能力。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)和思維等基本能力的培養(yǎng)方面,如英國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“鼓勵(lì)學(xué)生作出富有想象力的機(jī)智的反應(yīng)”“對(duì)文學(xué)作品作出個(gè)人的反應(yīng)”“理解文章含義,表達(dá)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解”“能選擇有特色的表達(dá)方式”“充滿自信地聽(tīng)和說(shuō)”。
中職學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,教師如果僅依賴于語(yǔ)言和其他諸如手勢(shì)等輔助性的交流工具,在中職學(xué)生面前是相當(dāng)遜色的。教師會(huì)發(fā)現(xiàn)上課的前半段還好,大部分學(xué)生都還在專心地聽(tīng)講,但上課時(shí)間過(guò)半后,學(xué)生大部分都處于“走神”狀態(tài),甚至趴在桌子上睡起了覺(jué)。其次,中職學(xué)生都或多或少具有厭學(xué)的心理,他們?nèi)狈ψ晕铱刂颇芰?、學(xué)習(xí)主動(dòng)能力,學(xué)習(xí)上惰性較嚴(yán)重,對(duì)于抽象的內(nèi)容、陌生的知識(shí),更不愿花時(shí)間去弄明白。第三,中職學(xué)生由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣,語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍薄弱,在很大程度上影響了其對(duì)文學(xué)作品的觀察、概括、分析、理解能力。運(yùn)用多媒體開(kāi)展教學(xué),就會(huì)很好地解決上述問(wèn)題。
多媒體教學(xué)的使用,增大了信息量,有效擴(kuò)展了課時(shí)容量。例如,運(yùn)用多媒體,教師可以利用五分鐘的時(shí)間向?qū)W生展示原來(lái)的幾倍甚至十幾倍的內(nèi)容。在眾多展示的內(nèi)容中,學(xué)生會(huì)挑自己喜歡的,適合自己口味的內(nèi)容摘抄下來(lái)??梢?jiàn),多媒體的使用,通過(guò)融合更多信息,充實(shí)了課堂,為學(xué)生提供了更多可以選擇的興趣點(diǎn),從而提高了教學(xué)效率。
運(yùn)用多媒體教學(xué),可以利用短片、圖片等資料,讓歷史真實(shí)地重現(xiàn),使一些在普通條件下難以實(shí)現(xiàn)、觀察到的過(guò)程形象而真實(shí)地顯示出來(lái)。例如,在講魯迅《記念劉和珍君》這篇文章時(shí),可以通過(guò)“三一八慘案”的現(xiàn)場(chǎng)再現(xiàn),讓學(xué)生穿越時(shí)空,看到愛(ài)國(guó)學(xué)生的英勇前行,看到祖國(guó)經(jīng)受的災(zāi)難,看到個(gè)人之于國(guó)家的責(zé)任,從而感化他們的心靈。只要時(shí)常有歷史的感化,中職學(xué)生一定會(huì)融化心中的堅(jiān)冰,逐步提升自己的榮辱感責(zé)任心,從而樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀和健全的人格,成為對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家有用的人才。
學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是衡量課程實(shí)施有效程度的重要尺度。目前,很多發(fā)達(dá)國(guó)家都非常重視對(duì)多種課程評(píng)價(jià)模式,如泰勒的目標(biāo)達(dá)成模式、外觀評(píng)價(jià)模式、背景評(píng)價(jià)模式等的綜合運(yùn)用,這對(duì)于改變以往課程評(píng)價(jià)中存在的評(píng)價(jià)手段單一、評(píng)價(jià)對(duì)象狹窄、評(píng)價(jià)主體局限,以及在具體實(shí)施過(guò)程中簡(jiǎn)單化、唯量化等傾向,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生是發(fā)展的主體,課程的評(píng)價(jià)重心要轉(zhuǎn)移到學(xué)生,一切評(píng)價(jià)只有關(guān)注人的存在和發(fā)展才會(huì)有意義。我國(guó)中職語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)模式應(yīng)做如下的轉(zhuǎn)變:一是評(píng)價(jià)主體從原來(lái)的只有教師評(píng)價(jià) 轉(zhuǎn)向加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià);二是在評(píng)價(jià)方式上從總結(jié)性評(píng)價(jià)為主,轉(zhuǎn)向加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià);三是從過(guò)去的重視量的評(píng)價(jià)為主,轉(zhuǎn)向更注重質(zhì)的評(píng)價(jià)。
在課程評(píng)價(jià)中,與評(píng)價(jià)密切相關(guān)的一個(gè)重要概念就是考試??荚嚥坏扔谠u(píng)價(jià),但考試作為一種測(cè)量的結(jié)果,它是評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。語(yǔ)文考試是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是制約語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“瓶頸”。因此,改變一次考試定成績(jī)的方式:一是從考試形式上,要既有筆試又有口試,注重語(yǔ)言表達(dá)能力的考考核;二是從考核環(huán)節(jié)上,期末的考試與平時(shí)的考查和練習(xí)相結(jié)合,把平時(shí)的作文、練習(xí)等列為考評(píng)內(nèi)容,以此來(lái)降低期末考試所占的比重;三是考試內(nèi)容上,要突出對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐能力的考查,強(qiáng)調(diào)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的重要性,注意考核學(xué)生的分析辯論能力。
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