張志國 陸 寧

（商丘師范學(xué)院，河南 商丘476000）

教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。在十八大報告中，明確提出要“堅持教育優(yōu)先發(fā)展”，指出“要努力辦好人民滿意的教育”。我國科學(xué)巨匠錢學(xué)森院士2005年和時任總理溫家寶談話時提出了著名的錢學(xué)森之問——“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”，由此引爆了社會對我國高等教育的關(guān)注。新教育理論是我國著名教育理論家朱永新[1]提出的，其理念會對我國高校教育改革提供幫助。

1 新教育理論及其內(nèi)涵

1.1 新教育發(fā)展概況

朱永新的新教育理論的教育思想吸收了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的和諧發(fā)展論，借鑒了我國著名教育家陶行知的“做中學(xué)”理論，他的新教育理念主要體現(xiàn)在他出版的《我的教育理想》、《新教育之夢》和開辦的教育在線[2-3]。新教育實驗是為實現(xiàn)著名教育理論家朱永新構(gòu)想的“理想教育”而采取的行動。新教育實驗自2002年以來，先是在蘇州市昆山玉峰實驗學(xué)校啟動，不久被教育部批準(zhǔn)為“十五”規(guī)劃重點課題項目，現(xiàn)在全國已有24個省市500所中小學(xué)加盟，5萬名教師80萬名學(xué)生參與其中。這在探索與實施新教育實驗的過程中，朱永新及其實驗者主要采取了“六大行動”：一是，營造書香校園。實驗學(xué)校加強(qiáng)圖書館、閱覽室建設(shè)，有計劃地開展讀書活動；二是，師生共寫隨筆。倡導(dǎo)師生每天寫教育隨筆，不斷反思自我，提升自我；三是，聆聽窗外聲音。組織學(xué)校報告會，通過信息交流和對話，聆聽專家、學(xué)者和成功人士的經(jīng)驗和教誨，從中受到教益和啟迪；四是，培養(yǎng)卓越口才。開展中英文聽說活動，建立學(xué)生論壇，培養(yǎng)學(xué)生講一口流利的中文、英文，讓學(xué)生閱讀和背誦《中華經(jīng)典誦讀本》和《英文名篇誦讀本》；五是，構(gòu)建理想課堂。努力創(chuàng)設(shè)一種平等、自主、安全、愉悅的課堂氛圍；六是，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

1.2 新教育理念及精神

新教育理念具體包括以下五部分：

1.2.1 為了一切的人，為了人的一切。朱永新認(rèn)為，“教育不僅僅是為了學(xué)生的成長。也應(yīng)該為了教師成長，為了所有人的成長”。

1.2.2 教給學(xué)生一生有用的東西。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西，讓學(xué)生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

1.2.3 重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個成功走向另一個成功。

1.2.4 強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育學(xué)校沒有自己的特色，是談不上輝煌的。

1.2.5 讓師生與人類崇高精神對話。要讓學(xué)生、教師真正地具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對話。朱永新認(rèn)為，閱讀中外名著是對話的最好途徑之一。

新教育的精神包括：

第一，追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；

第二，深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；

第三，共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；

第四，悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。

這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。

2 新教育理念對目前我國高等教育改革的啟示

2.1 目前我國高等教育存在的焦點問題

2010年國務(wù)院總理溫家寶在聽取科教文衛(wèi)各界代表對 《政府工作報告（征求意見稿）》的意見時曾深有感觸地說：“一所好的大學(xué)，在于自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達(dá)。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大學(xué)?！蹦壳爸袊髮W(xué)的價值迷失和目標(biāo)混亂是大學(xué)亦步亦趨的結(jié)果，也是當(dāng)前大學(xué)質(zhì)量下滑和創(chuàng)新性不足的重要根源。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）高校的定位問題。目前我國高校對自己的定位都有千校一致的問題，要么都是綜合性研究型大學(xué)，要么就是用就業(yè)率來衡量，缺乏自身的價值觀和理念，體現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生幾乎都是一個模子刻出來的，沒有個性，沒有思想，很難適應(yīng)劇烈變化的社會。（2）科研與教學(xué)的矛盾。由于各個高校發(fā)展的歷史和機(jī)遇不同，所以每個高校發(fā)展?fàn)顩r不近相同。絕大多數(shù)高校在評價體系中一味地強(qiáng)調(diào)科研，導(dǎo)致人才培養(yǎng)位于高校工作的配角地位。（3）學(xué)校硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的矛盾問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家在教育領(lǐng)域的投入總體上穩(wěn)步增加。這些經(jīng)費到底應(yīng)該花到什么地方很值得關(guān)注。前一陣子有些高校的天價校門和天價電梯已經(jīng)引起了社會的不滿。武漢大學(xué)部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在基建上犯錯以致觸犯刑法可以為我們敲響警鐘。（4）教師奉獻(xiàn)與自身發(fā)展的矛盾。教師是學(xué)校發(fā)展的基本力量，他們不僅僅要奉獻(xiàn)給光榮的教育事業(yè)，同時還要考慮到教師群體的自身發(fā)展的需求。教師也有自身求發(fā)展的權(quán)利?，F(xiàn)在高校行政化十分嚴(yán)重，教師地位，尤其是一線青年教師在學(xué)校的地位相當(dāng)?shù)拖?，?dǎo)致教師努力工作的動力不足[4-8]。

2.2 新教育理念對高校改革的啟示

針對目前我國高校存在的問題，結(jié)合新教育理論及其理念，對我國高等教育改革提出以下想法：

2.2.1 真正把高校作為民族和國家新思想、新科學(xué)和新技術(shù)的搖籃，重視高校的獨立性，高校要真正建立自己的價值觀?？蒲斜仨毢徒虒W(xué)結(jié)合起來，為培養(yǎng)人才和創(chuàng)新為目標(biāo)，科研不能脫離教學(xué)和學(xué)生，同時要立足于高校自身的特色和社會需求開展科研。朱永新認(rèn)為，科研的首要目的在于培養(yǎng)教師成長，只有教師成長起來了，學(xué)生才能進(jìn)步，學(xué)校才能發(fā)展。

2.2.2 高校的有限經(jīng)費要用在服務(wù)學(xué)生和教師，建立一個良好的高校環(huán)境。朱永新提出了“環(huán)境美育”的觀點，就是通過建設(shè)美麗的校園、優(yōu)美的家庭和充滿文化氣息的社會環(huán)境來加強(qiáng)學(xué)生對“美”的感受和熏陶。因此高校搞基建的目的是為了讓學(xué)生有個優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，陶冶情操，也是為了讓教師擁有舒適的工作條件。濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，寬松而活潑的研究環(huán)境，崇高的理想和高尚的品位，這些都是需要著力培養(yǎng)的高校軟實力，他們與學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施一樣重要，甚至更重要。

2.2.3 高校教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、獨立思考的能力和創(chuàng)新意識。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。朱永新認(rèn)為，我們的教育不能只教給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極樂觀的生活態(tài)度，以積極穩(wěn)定的生存心境、奮發(fā)向上的人生信條去對待生活。朱永新提醒我們：“教師在向?qū)W生傳授知識的同時，千萬別忘記用自己的言傳身教去濡染學(xué)生，用自己春風(fēng)化雨般的情懷去感化學(xué)生，把培養(yǎng)學(xué)生獨立、健會的人格作為教育的最高宗旨。”

2.2.4 加強(qiáng)教師的再教育。朱永新認(rèn)為：一個校長的品位決定一個學(xué)校的品位；一個校長的理念影響著學(xué)校教師的理念；一個校長的辦學(xué)思路決定著這個學(xué)校學(xué)生將來的出路。同樣，一個教師的品位決定著一個班級的品位，一個教師的思想熏陶著學(xué)生的思想，一個教師的教學(xué)風(fēng)格影響著學(xué)生的人生方向。教師決定教育成敗的關(guān)鍵因素，因此不斷提高教師素質(zhì)就成為教育質(zhì)量的決定因子之一。

2.2.5 師生之間的關(guān)系是平等的。朱永新認(rèn)為，在教育的過程中，老師不僅僅是奉獻(xiàn)，也有收獲，教師本人也是教育的受益者。這與孔子所提倡的“教學(xué)相長”，師生同樂不謀而合。師生之間是互助互學(xué)的關(guān)系，不是單方面的教育。他們不僅僅是知識的傳授者和接受者的關(guān)系，他們之間也有精神上的交流，教師要依靠自己的人格魅力和職業(yè)素養(yǎng)贏得學(xué)生的尊重，學(xué)生也要將自己的活躍思維和年輕的活力展現(xiàn)出來。朱永新建議通過師生共寫隨筆，并進(jìn)行交流、平等對話。

［1］吳恒山.朱永新的學(xué)術(shù)研究成就與新教育實驗[J].大連教育學(xué)院學(xué)報，2007，23（1）：10-18.

［2］朱永新.我的教育理想[M].桂林：漓江出版社，2009.

［3］朱永新.新教育之夢[M].北京：人民教育出版社，2004.

［4］梁國鑫.我國高等教育存在的問題及解決方法[J].學(xué)周刊，2013，2：7.

［5］萬毅.高等教育中人性化管理與教育問題：兼論人性化管理的組織與實施[J].繼續(xù)教育研究，2013，1：98-99.

［6］曹飛.論高等教育大眾化發(fā)展進(jìn)程中的問題及策略[J].2013，1：32-35.

［7］胡茜.淺析當(dāng)前我國高等教學(xué)改革中的若干問題[J].華章，2012，27：31-33.

［8］趙慶年.高等教育質(zhì)量的哲學(xué)慎思[J].江蘇高教，2013，1：1-4.