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加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)應(yīng)牢牢抓住“四個(gè)關(guān)鍵”

2013-08-15 00:51譚龍飛
支部建設(shè) 2013年32期
關(guān)鍵詞:血肉用人作風(fēng)

■ 譚龍飛

黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分,直接關(guān)系到黨的形象,關(guān)系到人心向背,關(guān)系到黨的生命力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。黨的十八大報(bào)告明確提出:“著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣,堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義,以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。”當(dāng)前,庸懶散奢等不良風(fēng)氣正以愈演愈烈之勢(shì),侵蝕著黨的肌體,損害著黨的形象,老百姓深惡痛絕。這就迫切需要我們緊緊牽住黨員干部這個(gè)“牛鼻子”,牢牢抓住“四個(gè)關(guān)鍵”,進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

抓住“核心”這個(gè)關(guān)鍵

加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),一定要抓住核心問(wèn)題,這個(gè)核心就是保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。只有緊緊抓住這個(gè)核心,身體力行去實(shí)踐,才能真正做到代表廣大人民群眾的根本利益。

要從執(zhí)政黨生死存亡的高度,深化對(duì)黨和人民群眾的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前,黨的作風(fēng)方面存在的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等問(wèn)題,根本上都是脫離群眾造成的。黨的作風(fēng)建設(shè)說(shuō)到底就是與人民群眾的血肉聯(lián)系問(wèn)題。黨的作風(fēng)如何,與人民群眾的關(guān)系如何,可以清楚地顯示黨的路線、方針、政策的執(zhí)行情況,人民群眾也往往據(jù)此對(duì)黨作出評(píng)價(jià)和鑒定。作風(fēng)不正就會(huì)失去人民的信任和支持,導(dǎo)致人亡政息的嚴(yán)重后果,這絕非危言聳聽(tīng)。對(duì)此,我們一定要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),居安思危,充分發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)保持與人民群眾血肉聯(lián)系的自覺(jué)性,以實(shí)際行動(dòng)密切黨群干群關(guān)系。

要痛下決心,狠剎“四風(fēng)”。在黨群干群關(guān)系上,當(dāng)前群眾反映最大的是“四風(fēng)”問(wèn)題。形式主義的實(shí)質(zhì)是注重形式而輕視內(nèi)容,形式和內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié);官僚主義的實(shí)質(zhì)是“官本位”而不是“民本論”,形成官與民對(duì)立;享樂(lè)主義的實(shí)質(zhì)是貪圖享受,奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué);奢靡之風(fēng)的實(shí)質(zhì)是崇尚特權(quán)思想,驕奢淫逸。我們必須充分認(rèn)識(shí)到形式主義和官僚主義圖虛名、招實(shí)禍、誤黨誤國(guó)的嚴(yán)重后果,它妨礙黨和國(guó)家的方針政策、上級(jí)的決定和部署的貫徹落實(shí),影響政令暢通,貽誤發(fā)展機(jī)遇。必須充分認(rèn)識(shí)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)是我們維護(hù)社會(huì)主義民主和法制、加快社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙,它不僅腐蝕黨和國(guó)家的健康肌體,損害黨和政府形象,渙散民心,破壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,而且制約社會(huì)進(jìn)步,阻礙全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的進(jìn)程。因此,在黨員干部的作風(fēng)問(wèn)題上,必須將“四風(fēng)”問(wèn)題作為根本問(wèn)題來(lái)解決,從而永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要把“群眾想什么,為民謀什么;群眾盼什么,為民辦什么”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把加快發(fā)展的熱情和干勁落實(shí)到真抓實(shí)干、為民服務(wù)上,增進(jìn)與人民群眾的感情。我們要實(shí)現(xiàn)既定的宏偉目標(biāo),完成本單位的工作目標(biāo)和任務(wù),就必須狠剎“四風(fēng)”,這股風(fēng)剎不下去,黨與人民群眾的血肉聯(lián)系就只能是空談。

抓住“形象”這個(gè)關(guān)鍵

黨的作風(fēng)就是黨的形象。首先,黨的形象這個(gè)群體概念是黨員形象這些個(gè)體概念綜合組成的,我們每一個(gè)黨員的形象,既可以為黨旗添光輝,也可能給黨旗抹黑。因此,黨的作風(fēng)建設(shè)要從每一個(gè)黨員做起,一言一行都要謹(jǐn)小慎微。其次,由于我們黨是執(zhí)政黨,人民群眾看我們黨員就不單單是做“加法”,更多地是做“乘法”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)越高,他在群眾眼里也就越能影響黨的形象。再次,群眾看干部的形象不是只看一時(shí)一事,而是透過(guò)工作看作風(fēng),透過(guò)作風(fēng)看實(shí)質(zhì)。所以,工作作風(fēng)是干部在群眾中的第一形象,因此工作作風(fēng)應(yīng)是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng),是群眾關(guān)注的聚焦點(diǎn),是加強(qiáng)本單位黨的建設(shè)的出發(fā)點(diǎn),是實(shí)施黨員先鋒工程的關(guān)鍵點(diǎn),是推動(dòng)新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的著重點(diǎn)。

當(dāng)前,一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀念錯(cuò)位,不是從人民群眾的根本利益而是從個(gè)人利益出發(fā)想問(wèn)題、辦事情,嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象。在新形勢(shì)下,黨群關(guān)系最集中、最直接的表現(xiàn)是干群關(guān)系。密切黨群關(guān)系,必須把發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、改善干群關(guān)系作為切入點(diǎn)和著力點(diǎn),真正做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”?!敖鸨y杯不如百姓的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)”。我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果都能以百姓為父母,帶頭從我做起,眼睛向下,重心下移,工作下沉,關(guān)心關(guān)注、維護(hù)和發(fā)展最大多數(shù)人的根本利益,始終站在最大多數(shù)人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題,深入基層,了解民情,傾聽(tīng)民意,集中民智,珍惜民力,不斷提高貫徹黨的群眾路線的水平,就必然會(huì)得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴。

抓住“生活”這個(gè)關(guān)鍵

堅(jiān)持艱苦奮斗,反對(duì)驕奢淫逸,培養(yǎng)良好的生活作風(fēng),是黨的作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作。

生活作風(fēng)往往是人性的最脆弱部位,生活作風(fēng)的腐敗是造成更大腐敗的一個(gè)重要因素。黨員干部的生活情趣和精神追求,不僅關(guān)系著干部個(gè)人的品行和形象,而且關(guān)系到企業(yè)黨組織和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子在職工群眾中的威信和形象,在一定程度上反映了這個(gè)企業(yè)的整體風(fēng)氣和道德水平。大量事實(shí)表明,一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、違法亂紀(jì),往往都是從生活作風(fēng)打開(kāi)了缺口,發(fā)生了蛻變,是他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了問(wèn)題,不能正確對(duì)待手中的權(quán)力,精神境界不高,道德水平低下。黨員干部的生活作風(fēng),同思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)一樣,是黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,是關(guān)系黨的形象的重要方面。因此,我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要抓住當(dāng)前在干部生活作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題,認(rèn)真加以解決,以優(yōu)良的生活作風(fēng)為基礎(chǔ)樹(shù)立優(yōu)良的黨風(fēng),從而帶動(dòng)和促進(jìn)政風(fēng)行風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

我們黨的性質(zhì)和使命,決定了黨員干部艱苦奮斗的本色。艱苦奮斗不僅是一種生活方式,更是一種高尚的精神境界。貪圖享受、奢侈浪費(fèi),會(huì)助長(zhǎng)其他腐敗行為。因此,對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),樹(shù)立正確的生活態(tài)度,培養(yǎng)健康向上的生活情趣,自重、自省、自警、自勵(lì),“拒腐蝕,永不沾”,為群眾做出表率,無(wú)疑是頭等大事。

抓住“用人”這個(gè)關(guān)鍵

黨的作風(fēng)是通過(guò)多方面來(lái)體現(xiàn)的。黨的作風(fēng)建設(shè)也是多因素組合而成的系統(tǒng)工程。選人用人與黨的作風(fēng)建設(shè)有著密切聯(lián)系。黨風(fēng)正,選人用人的不正之風(fēng)自然就會(huì)少。也就是古人說(shuō)的:“尚賢者,政之本也?!薄盀檎?,莫先于用人?!?/p>

用什么人,具有重要的導(dǎo)向作用。用一賢人則群賢畢至,見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就有什么樣的干部作風(fēng),乃至就有什么樣的黨風(fēng)。憑真才實(shí)學(xué)用人,就會(huì)引導(dǎo)廣大干部真抓實(shí)干,在提高自身能力上下功夫;憑“關(guān)系”用人,就會(huì)引導(dǎo)干部去找“關(guān)系”;憑“數(shù)字”用人,“官出數(shù)字,數(shù)字出官”,就會(huì)促使一些干部去弄虛作假,做數(shù)學(xué)游戲,如此等等。這就是所謂“上有所好,下必甚焉”。

用什么方式選拔干部,對(duì)干部的作風(fēng)有重大影響。干部選拔方式,對(duì)干部同樣有重要的導(dǎo)向作用。如果是走群眾路線,用誰(shuí)不用誰(shuí),要看群眾的意見(jiàn),就能使干部“眼睛向下”;如果是個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算,就必然使干部“眼睛向上”,那種密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng),那種與人民群眾的血肉關(guān)系就樹(shù)立不起來(lái)。如果選拔干部既不重德又不考察實(shí)績(jī),而是憑印象,他自己講什么就聽(tīng)什么、信什么,“報(bào)喜得喜,報(bào)憂得憂”,使干部不練“干功”練“嘴功”,把功夫花在樹(shù)“好印象”上,實(shí)事求是、真抓實(shí)干的好風(fēng)氣就樹(shù)立不起來(lái)。如果“官”可以通過(guò)“買”、“跑”、“騙”等方式得到,那么就必然會(huì)有一些人樂(lè)于此道而不去練內(nèi)功,求實(shí)績(jī)了。

因此,加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),必須把防止和糾正選人用人上的不正之風(fēng)作為重中之重。只要選人用人的風(fēng)氣正了,把人選準(zhǔn)選好了,就會(huì)解決好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中的“核心”、“形象”、“生活”問(wèn)題,這對(duì)整個(gè)黨的作風(fēng)建設(shè)會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

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