文/本刊評(píng)論員

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。生態(tài)文明是人類社會(huì)經(jīng)歷原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明后，超越工業(yè)文明的更高層次文明境界，是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推動(dòng)的一種文明形態(tài)，是人與自然和諧的社會(huì)形態(tài)。近年來(lái)，我省東部地區(qū)依托生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，形成了一定的生態(tài)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)功能不斷強(qiáng)化，初步走上了資源節(jié)約和環(huán)境友好的發(fā)展新路。實(shí)踐證明，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是形勢(shì)所需、人民所愿，關(guān)系中華民族的永續(xù)發(fā)展，必須讓生態(tài)文明觀念更加深入人心，形成廣泛共識(shí)。

建設(shè)生態(tài)文明，必須樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了新的價(jià)值取向。

建設(shè)生態(tài)文明，必須確立“誰(shuí)保護(hù)、誰(shuí)受益”生態(tài)建設(shè)原則。人類的需求，不僅包括農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品和服務(wù)產(chǎn)品，也包括清新空氣、清潔水源、舒適環(huán)境、宜人氣候等。從一定意義上而言，生態(tài)建設(shè)也是一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程。但從其產(chǎn)品性質(zhì)來(lái)看，生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有明顯的溢出效應(yīng)。為避免“搭便車”現(xiàn)象，必須由政府進(jìn)行必要的調(diào)控，并積極探索市場(chǎng)化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，引導(dǎo)下游地區(qū)對(duì)上游地區(qū)、開(kāi)發(fā)地區(qū)對(duì)保護(hù)地區(qū)、生態(tài)受益地區(qū)對(duì)生態(tài)保護(hù)地區(qū)給予相應(yīng)補(bǔ)償，加快樹立“誰(shuí)保護(hù)、誰(shuí)受益”的價(jià)值取向，充分調(diào)動(dòng)生態(tài)保護(hù)的積極性。

建設(shè)生態(tài)文明，必須構(gòu)筑“生態(tài)保護(hù)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化”的生態(tài)建設(shè)載體。當(dāng)前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，發(fā)展仍是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，但本質(zhì)要求是必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

建設(shè)生態(tài)文明，必須建立和完善多元化的參與機(jī)制。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)下，積極運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制吸引社會(huì)力量參與建設(shè)。政府應(yīng)主動(dòng)拓寬渠道、搭建平臺(tái)，制定鼓勵(lì)措施，讓各方社會(huì)力量參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)，重點(diǎn)是發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)對(duì)生態(tài)建設(shè)的重要作用。

生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，為建設(shè)美麗遼寧、走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代而不懈努力。