王素凈
(肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院 廣東肇慶 526061)
科學(xué)家愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。大學(xué)生對(duì)武術(shù)課程的興趣表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的意義,是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的內(nèi)部動(dòng)力,可以使學(xué)生集中注意,產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣,才有興趣選擇武術(shù)課程,從而促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展。
中華武術(shù)有其獨(dú)特的魅力,世界上許多國家都有其本身技擊運(yùn)動(dòng),但只有中國才有其獨(dú)特的武術(shù)套路,并且中國的技擊術(shù)都包含在武術(shù)套路中,它可以通過間接的、不與對(duì)手直接接觸的方式進(jìn)行比賽,這樣既可以展現(xiàn)武術(shù)攻防搏擊的魅力,又能防止參賽選手受到傷害。武術(shù)是我國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,有其獨(dú)特的魅力和濃郁的民族文化特色。它內(nèi)容豐富。溶匯了中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、兵法學(xué)、中醫(yī)學(xué)以及宗教的精髓,集中地反映了民族精神、民族氣質(zhì)以及獨(dú)特的民族思維方式、行為方式、審美觀念、人生觀以及價(jià)值取向等中國傳統(tǒng)文化的精髓。[1]我們要把學(xué)習(xí)武術(shù)與弘揚(yáng)民族精神結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。
在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,影視媒體起到了很好的傳播作用,2008年北京運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的武術(shù)表演,以及各大電視臺(tái)的武術(shù)節(jié)目,比如河南電視臺(tái)的“武林風(fēng)”,中央電視臺(tái)的“武林大會(huì)”。都起到了很好的宣傳效果。
各種以武術(shù)為題材的影視作品,都深受廣大學(xué)生的喜好。比如風(fēng)靡全球的武打明星李小龍拍攝的《精武門》,讓全世界認(rèn)識(shí)了中國武術(shù)的魅力,以及李連杰拍攝的《少林寺》,在全國引發(fā)了熱愛武術(shù)熱潮。
要善于利用生動(dòng)、簡練的語言來講解、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生積極思維,探索新知識(shí)的能力。首先,教師講解時(shí)要有目的性,要針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有目的的講解。武術(shù)動(dòng)作的關(guān)鍵動(dòng)作可能影響整個(gè)武術(shù)動(dòng)作的完成情況,所以要善于抓住武術(shù)動(dòng)作的關(guān)鍵動(dòng)作進(jìn)行講解,使學(xué)生建立正確的動(dòng)力定性。所以對(duì)武術(shù)動(dòng)作關(guān)鍵動(dòng)作的講解有利于學(xué)生更好的掌握整個(gè)武術(shù)動(dòng)作,提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的信心,激發(fā)學(xué)生的興趣。其次,在講解時(shí)要結(jié)合不同武術(shù)項(xiàng)目的特點(diǎn),比如劍術(shù)的特點(diǎn)是:輕快敏捷、瀟灑、飄逸,有“劍走美式”、“劍如飛風(fēng)”之說。刀術(shù)的特點(diǎn)則是勇猛彪悍,雄健有力,常用“刀如猛虎”來形容。生動(dòng)、合理講解不同武術(shù)項(xiàng)目的特點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,也更有利學(xué)生更好更快的打出不同武術(shù)項(xiàng)目的風(fēng)格。
武術(shù)教師在新授課時(shí),都要采用講解示范的教學(xué)方法動(dòng)作示范到位準(zhǔn)確,更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。首先,教師在示范教學(xué)時(shí)要做到準(zhǔn)確體現(xiàn)動(dòng)作的規(guī)范化和形象化,這樣可以使學(xué)生準(zhǔn)確的獲得武術(shù)動(dòng)作的表象,這樣就更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。其次,示范教學(xué)時(shí)要做到武術(shù)動(dòng)作的姿勢(shì)美,形神合一。如太極拳講究以柔克剛,以慢打快,四兩撥千斤;少林羅漢拳講究出手似箭,收手如綿,一招得手,連環(huán)進(jìn)擊;長拳的特點(diǎn)是在出手或出腿時(shí)以放長擊遠(yuǎn)為主,其動(dòng)作撐長舒展、筋順骨直,有時(shí)在出拳時(shí)還配合擰腰順肩來加長擊打點(diǎn),以發(fā)揮“長一寸強(qiáng)一寸”的優(yōu)勢(shì)。所以教師在示范時(shí)要將自己置于動(dòng)作的表象之中,做到形神合一,既能體現(xiàn)動(dòng)作的美感,又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。
蘇霍姆林斯基曾說過:“每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣”。因此,作為教師,要有強(qiáng)烈的責(zé)任心,高尚的師德和高超的師能是教師責(zé)任的兩塊基石。必須常存著育人之責(zé)任,也要常思為師之道,常懷有愛學(xué)生之心,才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。這樣學(xué)生也會(huì)受到一定的影響,在情緒上產(chǎn)生共鳴。
教師在上課時(shí)關(guān)愛學(xué)生、和顏悅色,學(xué)生上課的心情會(huì)相對(duì)放松,對(duì)武術(shù)也會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣。相反,如果武術(shù)教師上課時(shí)表情嚴(yán)肅,學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)也會(huì)感到有壓力,那么對(duì)武術(shù)的興趣也會(huì)降低。教師與學(xué)生建立良好的關(guān)系,學(xué)生在就會(huì)喜歡上你的課,才能促進(jìn)教師與學(xué)生課上和課后武術(shù)和情感的交流,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。
長期以來,我國高校的武術(shù)教學(xué)模式基本上采用先練習(xí)基本功,再學(xué)習(xí)基本的武術(shù)動(dòng)作,最后才學(xué)習(xí)武術(shù)套路,時(shí)間較長,一個(gè)學(xué)期只能學(xué)習(xí)一套或兩套簡單的武術(shù)套路,長時(shí)間的學(xué)習(xí)一套武術(shù)套路,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生枯燥感,缺乏成功的喜悅,慢慢的學(xué)生就會(huì)失去學(xué)練武術(shù)的興趣。武術(shù)教師所教的內(nèi)容過于陳舊,動(dòng)作較難,幾十年都不變的初級(jí)拳、二十四式太極拳,不能滿足現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生的需要,學(xué)生的學(xué)練興趣也會(huì)降低。所以改革教學(xué)內(nèi)容已迫在眉睫,武術(shù)教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的需要,合理安排教學(xué)內(nèi)容,提高武術(shù)的實(shí)用性。這樣學(xué)生的學(xué)練興趣也會(huì)得到提高。
打破以教師、書本為中心的傳統(tǒng)教學(xué)理念,突出學(xué)生的主體地位,以學(xué)生的發(fā)展為中心。在武術(shù)教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)碰到一些武術(shù)基礎(chǔ)差的同學(xué),比如年齡大、柔韌差、缺乏自信等,教師在教學(xué)實(shí)踐中要幫助這些學(xué)生主動(dòng)克服這些畏難思想,充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)練的積極性,可以通過分層教學(xué),制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平,安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,通過合作、探究等教學(xué)方法,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。
武術(shù)基本動(dòng)作的教學(xué)是比較枯燥的,除了采用合理的講解和示范外,也要結(jié)合武術(shù)基本動(dòng)作的目的性來分析,才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)練的興趣。因此,教師在教學(xué)過程中,要采用合理有效的教學(xué)方法,比如提前把下節(jié)課要學(xué)習(xí)的動(dòng)作或套路視頻通過郵件的形式發(fā)給學(xué)生,這樣學(xué)生在上課時(shí)就有了要學(xué)習(xí)動(dòng)作的表象,更容易掌握動(dòng)作的要領(lǐng),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。也可以在學(xué)習(xí)太極拳時(shí),播放一些音樂,在優(yōu)美的音樂中學(xué)習(xí)太極拳,愉悅身心,達(dá)到一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)習(xí)武術(shù)套路時(shí),也可以采用分組學(xué)習(xí)和比賽的形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生相互激勵(lì),奮起直追的心理。
學(xué)校要支持和鼓勵(lì)學(xué)生建立課余武術(shù)協(xié)會(huì),充分發(fā)揮武術(shù)協(xié)會(huì)的作用,宣傳武術(shù)運(yùn)動(dòng)。學(xué)校也要安排專業(yè)的武術(shù)教師定期對(duì)武術(shù)協(xié)會(huì)進(jìn)行指導(dǎo),這樣既有利于武術(shù)協(xié)會(huì)的發(fā)展,也促進(jìn)了武術(shù)課程的發(fā)展。武術(shù)協(xié)會(huì)定期的訓(xùn)練活動(dòng)和精彩的武術(shù)表演,在校內(nèi)營造了很好的武術(shù)環(huán)境,有力的宣傳了武術(shù)運(yùn)動(dòng),高校武術(shù)協(xié)會(huì)為學(xué)校各院系學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)、交流平臺(tái)。使更多的同學(xué)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了興趣,從而促進(jìn)了學(xué)校武術(shù)課程的發(fā)展。
定期舉辦各類校內(nèi)外比賽,校內(nèi)外武術(shù)比賽對(duì)武術(shù)的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用,武術(shù)比賽對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)積極作用有:校園的武術(shù)比賽可以集結(jié)各院系武術(shù)愛好者進(jìn)行交流,促進(jìn)各院系集體的榮譽(yù)感,促進(jìn)武術(shù)在全校范圍的發(fā)展;比賽期間的組織、訓(xùn)練相對(duì)比較完善;比賽的進(jìn)行能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的渴望。通過比賽引發(fā)學(xué)生的好勝心理,是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣的有效手段。
綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)興趣,首先,要從武術(shù)本身的特征出發(fā),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到武術(shù)的本質(zhì)特征,以及武術(shù)所表現(xiàn)出來的民族特色,來激發(fā)學(xué)生學(xué)練武術(shù)的興趣;其次,教師在教學(xué)過程中可以通過科學(xué)、合理、正確的講解和示范,激發(fā)學(xué)生的學(xué)武興趣;再次,改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,也是提高學(xué)生學(xué)練武術(shù)興趣的有效方法;最后,通過校內(nèi)武術(shù)協(xié)會(huì)的宣傳和比賽的激勵(lì)也是提高學(xué)生學(xué)練武術(shù)興趣的有效手段。
[1] 曾楊.試論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào),2007(5).
[2] 戴菌斌.武術(shù)現(xiàn)代的異化研究[J].體育與科學(xué),2004,25(1):10.
[3] 李吉遠(yuǎn),謝業(yè)雷.“文化生態(tài)”視閾下傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與保護(hù)[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,26(2).