劉建玲 閆建華

(1.長垣縣體育局 河南長垣 453400; 2.河南大學(xué)體育學(xué)院 河南開封 475001)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國共產(chǎn)黨制定的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略,是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)現(xiàn)。體育事業(yè)是和諧社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要組成部分,我們應(yīng)以馬克思主義和諧社會(huì)觀指導(dǎo)我國體育事業(yè)的和諧、全面發(fā)展。

1 馬克思主義的和諧社會(huì)觀

馬克思關(guān)于社會(huì)和諧發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的重要觀點(diǎn),是其科學(xué)社會(huì)主義理論的重要組成部分,其哲學(xué)淵源是馬克思的唯物史觀。[1]1848年,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)圣西門、傅立葉、歐文等空想社會(huì)主義者的著作和有關(guān)主張給予了肯定,明確提出:“提倡社會(huì)和諧是它們關(guān)于未來社會(huì)的積極的主張”。同時(shí),馬克思、恩格斯深刻分析了空想社會(huì)主義者的歷史局限性和理論缺陷,認(rèn)為他們沒有認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的本質(zhì)矛盾,也沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的正確途徑,結(jié)果只能陷于空想。馬克思從唯物史觀的角度,論述了和諧社會(huì)的思想,即全面和諧社會(huì)發(fā)展的價(jià)值和意義最終體現(xiàn)在社會(huì)的主體——人的全面發(fā)展上。[2]

1.1 社會(huì)和人的全面進(jìn)步

馬克思指出:“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”。[3]社會(huì)是有個(gè)體的人及其群體發(fā)生的聯(lián)系和關(guān)系的總和。人的發(fā)展也總是依賴既定的社會(huì)歷史條件,而社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程也是“通過人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”。[4]社會(huì)的發(fā)展并不僅僅是物質(zhì)豐富和發(fā)展,也不僅僅是指生產(chǎn)力的極大提高,而是社會(huì)系統(tǒng)中各要素協(xié)調(diào)整體的發(fā)展綜合。其中最重要的是作為社會(huì)主體的人全面而自由的發(fā)展,相應(yīng)地,人的全面而自由的發(fā)展也是社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和進(jìn)步。

1.2 人的全面發(fā)展

和諧社會(huì)的發(fā)展實(shí)質(zhì)價(jià)值和最終意義應(yīng)體現(xiàn)在社會(huì)主體的人的全面發(fā)展上。因?yàn)椤叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。(《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》)[5]馬克思在研究前人思想后,深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)。馬克思認(rèn)為,不論等級(jí)制度的森嚴(yán),人與人之間的差距和人身依附關(guān)系多么令人窒息,都改變不了一個(gè)人的事實(shí):人就是人,人作為一類,彼此都是相同的。[6]馬克思認(rèn)為：人自由而全面的發(fā)展,就是人自身的和諧發(fā)展。馬克思所指的人是社會(huì)中整體的人,而不是單個(gè)的人或某些人的群體。所以:人的全面發(fā)展也是指社會(huì)中全體人的發(fā)展,而非某些群體的發(fā)展。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出的一樣:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì),將是一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展將是一切人自由發(fā)展的條件?！盵5]

2 體育事業(yè)應(yīng)有的和諧觀

我國《憲法》規(guī)定:“國家發(fā)展體育事業(yè),開展群眾性的體育活動(dòng),增強(qiáng)人的體質(zhì)。”因此,發(fā)展體育事業(yè),增強(qiáng)人民體質(zhì),是國家和人民賦予我國體育事業(yè)的歷史使命,也是我國體育事業(yè)的本質(zhì)意義所在。而要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)體育事業(yè)必須是促進(jìn)體育全部工作的和諧發(fā)展,即競(jìng)技體育、群眾體育的和諧發(fā)展。這說明我國的社會(huì)主義體育事業(yè)應(yīng)是促進(jìn)全體人民體質(zhì)的發(fā)展,促進(jìn)全體人民健康水平的提高。

2.1 馬克思主義唯物論決定了體育工作任務(wù)是促進(jìn)體育事業(yè)的和諧發(fā)展

馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)是第一性的哲學(xué)命題,反映在人的發(fā)展上,就是強(qiáng)調(diào)人本身的體質(zhì)的發(fā)展。全體人民體質(zhì)的增強(qiáng),健康水平的提高,是一切社會(huì)事業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中指出:“未來教育對(duì)于所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！币虼?我們的體育事業(yè)應(yīng)該是全體社會(huì)大眾的,為全體人民體質(zhì)的提高,為滿足全體人民日益增長的物質(zhì)文化需要服務(wù)的,而不能以“舉國體制”只重視競(jìng)技體育,而忽視群眾體育的發(fā)展,導(dǎo)致體育資源的失衡。

2.2 黨的基本路線決定了體育工作的基本任務(wù)是促進(jìn)體育事業(yè)的和諧發(fā)展

體育事業(yè)的發(fā)展使集中體現(xiàn)先進(jìn)文明的一個(gè)主要標(biāo)志,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要思想和精神資源。[7]實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想,也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)21世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和中國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn),我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。健康是人作為生物的人存在于社會(huì)中并轉(zhuǎn)變成社會(huì)的人的基礎(chǔ),人民群眾的健康是社會(huì)充滿活力、進(jìn)行安定有序的生活并與自然和諧相處的基礎(chǔ)。沒有了人民體質(zhì)的保障,健康水平的提高,社會(huì)的和諧存在和發(fā)展就成了無源之水、無本之木。所以,我國體育事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是逐漸提高廣大人民群眾的身體素質(zhì)和健康水平。正如《全民健身計(jì)劃綱要》提出的:全民健身目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)體育與國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面提高中華民族的體質(zhì)與健康水平。

3 中國體育事業(yè)發(fā)展的不和諧現(xiàn)象

新中國成立后,特別是改革開放后,我國體育事業(yè)取得了輝煌的成就。據(jù)《體育事業(yè)“十一五”規(guī)劃》顯示,我國競(jìng)技體育實(shí)力和在國際體壇的競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng),中國體育健兒在一系列重要國際比賽中取得了優(yōu)異成績,僅“十五”期間,就獲得493個(gè)世界冠軍,創(chuàng)造98項(xiàng)世界紀(jì)錄。[8]然而,在輝煌的背后,我們還必須清醒地認(rèn)識(shí)到我國體育事業(yè)發(fā)展中存在失衡現(xiàn)實(shí)。

3.1 競(jìng)技體育一枝獨(dú)秀

從1984年中國在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)金牌零的突破,到2000年、2004年和2008年三屆夏季奧運(yùn)會(huì)上,中國的成績已經(jīng)進(jìn)入前三強(qiáng)的行列,尤其到2008年的北京奧運(yùn)會(huì)我國以51枚金牌位列夏季奧運(yùn)會(huì)金牌榜第一名,2012年的倫敦奧運(yùn)會(huì)我國又以38枚金牌名列第二。自1982年至今,中國在亞運(yùn)會(huì)上的金牌總數(shù)一直穩(wěn)坐頭把交椅。中國在競(jìng)技體育的“舉國體制”下成了名副其實(shí)的“競(jìng)技體育強(qiáng)國”。中國在競(jìng)技體育上取得的成績向世界證明了中國的實(shí)力,是我國綜合國力快速提升的重要體現(xiàn)。

3.2 群眾體育發(fā)展滯后

和競(jìng)技體育取得的輝煌成就相比,我國的群眾體育發(fā)展卻不容樂觀,主要表現(xiàn)在國民體質(zhì)的持續(xù)下降。2005年開展的第五次全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研結(jié)果表明:學(xué)生肺活量水平、體能素質(zhì)持續(xù)下降,體能素質(zhì)中的速度素質(zhì)和力量素質(zhì)已經(jīng)連續(xù)10年下降,而耐力素質(zhì)則連續(xù)20年下降。2006年12月陳至立在全國學(xué)校體育工作會(huì)議上的講話還指出:在2005年高招中,有85%的考生專業(yè)受限;2005年和2006年的征兵工作中,有63.78%的高中生因體檢不合格被淘汰。

2005年,國家體育總局、教育部、科技部、國家民委、民政部等10部門聯(lián)合在全國31個(gè)省(區(qū)、市)進(jìn)行了第二次國民體質(zhì)監(jiān)測(cè)工作。結(jié)果顯示:國民身體形態(tài)水平略有下降,20～39歲年齡段成年人降低幅度最大;身體機(jī)能水平明顯下降,60～69歲年齡段老年人降低幅度最大。成年男性肥胖率較高且呈增長趨勢(shì)。20～39歲年齡段城鎮(zhèn)人群不合格率為9.3%,鄉(xiāng)村為17.2%;40～59歲年齡段城鎮(zhèn)人群不合格率為11.1%,鄉(xiāng)村為21.1%(數(shù)據(jù)來源:第二次國民體質(zhì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)公告)[9]。

國家體育總局研究員李力研曾指出“:對(duì)于大多數(shù)中國城市居民有實(shí)際意義的社區(qū)體育場(chǎng),2002年人均只有0.006m2,也就是拇指大的一塊地方。”2000～2004年全民健身計(jì)劃推行5年間,平均各省市體育事業(yè)費(fèi)由12275.8萬元增加到37141.9萬元,增加202.6%;而群眾體育事業(yè)費(fèi)平均每省市由248.1萬元增加到282.2萬元,只增加13.7%。[10]

從以上競(jìng)技體育和群眾體育的發(fā)展比較可以看出,我國體育事業(yè)的發(fā)展存在著明顯的失衡現(xiàn)象。國家體育主管部門雖然設(shè)有群眾體育管理部門,但在奧運(yùn)爭(zhēng)光、金牌至上、舉國體制的影響下,工作的重心一直放在競(jìng)技體育,對(duì)群眾體育的關(guān)心和投入無法和競(jìng)技體育相比,對(duì)群眾體育的投入和管理,體制尚不健全。

4 馬克思和諧社會(huì)觀對(duì)中國體育事業(yè)的指導(dǎo)

我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),符合馬克思主義的基本原理,符合馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)設(shè)想。體育事業(yè)是我國社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分,是促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的由自然生物的人向社會(huì)建設(shè)者的人轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ),是社會(huì)主義和諧社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展的基石。我們應(yīng)以馬克思和諧社會(huì)觀來指導(dǎo)中國體育事業(yè)的發(fā)展。

4.1 樹立馬克思哲學(xué)的體育價(jià)值觀——以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展

體育的力量是巨大的,它能超越政治、經(jīng)濟(jì)、文化的隔閡,使人追求真、善、美,在發(fā)揮其健身功能的同時(shí),同樣具有益智、娛樂和思想教化的作用,能夠促進(jìn)人與人之間的溝通和交流,促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的融洽和諧發(fā)展。

社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,需要人才的培養(yǎng)和知識(shí)的更新。我國歷來重視人才的培養(yǎng),“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”是人們對(duì)知識(shí)的不懈追求。同時(shí),中國歷來也有重文輕武的思想陋習(xí)。個(gè)人、家庭為了追求知識(shí)的最大化,為孩子制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃和接受教育的模式,為了孩子“全面發(fā)展”而不惜犧牲孩子愛玩的天性,犧牲孩子的活動(dòng)時(shí)間;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了追求政績的最大化,不惜犧牲學(xué)生僅有的體育活動(dòng)時(shí)間;國家為追求金牌的最大化,不惜犧牲運(yùn)動(dòng)員身體的健康和獲取知識(shí)的需求。這些最大化的追求無不忽視了人的生物屬性的發(fā)展,結(jié)果最終導(dǎo)致作為社會(huì)主體的人的發(fā)展的異化。

我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步是在“以人為本”,人在獲得全面發(fā)展的基礎(chǔ)上才能持續(xù)實(shí)現(xiàn)的,人的健康是獲得知識(shí)物質(zhì)基礎(chǔ);我們應(yīng)該樹立馬克思哲學(xué)的體育觀,促進(jìn)教育的良性發(fā)展,指導(dǎo)我們的體育工作。

4.2 實(shí)踐馬克思和諧社會(huì)觀——促進(jìn)競(jìng)技體育和群眾體育的全面發(fā)展

我國的體育事業(yè)應(yīng)該是全面發(fā)展的事業(yè),是為全體人民服務(wù)的事業(yè)。無論是體育設(shè)施還是體育活動(dòng),無論是農(nóng)村體育還是城市體育,無論是現(xiàn)代體育還是民族傳統(tǒng)體育,無論是競(jìng)技體育還是群眾體育,都應(yīng)作為體育事業(yè)發(fā)展的整體來考慮,得到全面而有序的發(fā)展。

和諧社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展離不開體育事業(yè)內(nèi)部的和諧發(fā)展。和競(jìng)技體育的快速發(fā)展和輝煌成就相比,群眾體育工作的開展明顯不足,在社會(huì)中呈不均衡發(fā)展態(tài)勢(shì)。作為體育事業(yè)的兩條腿,競(jìng)技體育和群眾體育明顯發(fā)育對(duì)稱,使我國體育事業(yè)長期在跛行中畸形前進(jìn)。群眾體育是競(jìng)技體育發(fā)展的基礎(chǔ),是衡量人們自由全面發(fā)展的重要因素,是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展程度的基本標(biāo)志。我們應(yīng)踐行馬克思的和諧體育觀,加大對(duì)社區(qū)體育、農(nóng)村體育、職工體育、學(xué)校體育的投入和管理,促進(jìn)競(jìng)技體育和群眾體育的全面發(fā)展。

[1]邢少萍.馬克思主義的和諧社會(huì)觀及其發(fā)展[J].毛澤東思想研究,2009(2):130.

[2]劉建剛.馬克思和諧社會(huì)觀德“以人為本”思想[J].法制與社會(huì),2006(11):233.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1960，3.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1979,4.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1995,1.

[6]袁進(jìn)寶.馬克思視野中的以人為本思想理論淵源及其實(shí)現(xiàn)途徑[EB/OL].http://www.yn.xinhuanet.com/nets/2005-11/21/content_5636004.htm,2005-11-12.

[7]郭英帝.發(fā)展體育事業(yè)構(gòu)建和諧社會(huì)[J].體育文化導(dǎo)刊,2005(11):3.

[8]國家體育總局.體育事業(yè)“十一五”規(guī)劃[R].2006.

[9]劉梅英,田雨普.體育強(qiáng)國背景下我國群眾體育事業(yè)發(fā)展的困境和突破[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3):27-28.

[10]國家體育總局政策法規(guī)司.中國體育:邁向“十一五”[M].北京:人民體育出版社,2006:363-388.