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從文化視角剖析內(nèi)地藏族學(xué)生健康素質(zhì)水平影響因素

2013-08-15 00:54李京平
當(dāng)代體育科技 2013年33期
關(guān)鍵詞:藏族體育生活

李京平

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 湖南岳陽 414000)

目前我國各大高校都相應(yīng)了政府部門的要求,設(shè)立了西藏班,使藏族學(xué)生和全國各地的學(xué)生一樣,能夠享受到優(yōu)質(zhì)的無差別教育,從而得到全面的發(fā)展,最終投入到西藏以及全國各地的建設(shè)中。在高職院校中,全國各地、各個民族的學(xué)生都對藏族學(xué)生給予了莫大的關(guān)懷與幫助,無論是師生間、還是生生間的感情都得以增進(jìn),各民族團(tuán)結(jié)一心,可謂相應(yīng)了國家的號召,促進(jìn)了民族教育的發(fā)展。可見無論是國家,還是各級人民政府、學(xué)校,都非常重視藏族人民、藏族學(xué)生的教育工作,只有將藏族學(xué)生的教育放在與其他學(xué)生的教育相平等的地位,才能促進(jìn)全國各族人民的安定與團(tuán)結(jié),增強(qiáng)中華民族的感情以及凝聚力,穩(wěn)定邊陲地區(qū)的發(fā)展。

1 從文化視角看藏族學(xué)生不適應(yīng)內(nèi)地生活習(xí)慣的原因

首先是地理環(huán)境方面。藏族學(xué)生生活在高原地區(qū),無論是氣候還是飲食等因地理環(huán)境因素造就的生活習(xí)慣方面都與內(nèi)地差異很大,要讓他們適應(yīng)必定會有一個過程。

其次是價值觀方面。藏族地區(qū)盛行的是佛教,藏族學(xué)生無論是思想、文化,還是價值取向、信仰等都與內(nèi)地學(xué)生存在差別,由此可能引發(fā)心理上的碰撞與沖擊。

再次是溝通、人際交往方面。由于藏族學(xué)生長期與本民族的同學(xué)來往,突然進(jìn)入一個陌生的群體,接觸到那么多各個民族的同學(xué),自然會有一個適應(yīng)過程,加之很多學(xué)生都是第一次離開家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離自己的家人,自然很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感以及思鄉(xiāng)之情,另外,與漢族學(xué)生溝通時,存在語言表達(dá)上的一些差異,一開始的交流可能不夠順暢,這些都會導(dǎo)致藏族學(xué)生不能很快適應(yīng)學(xué)校生活。

最后是學(xué)校方面。內(nèi)地的高校注重專業(yè)人才的培養(yǎng),在進(jìn)行學(xué)生管理時,鼓勵讓學(xué)生積極自主學(xué)習(xí),學(xué)會獨(dú)立。但來自藏區(qū)的學(xué)生,本身帶有較為強(qiáng)烈的民族自尊,很少具備開放的態(tài)度,要適應(yīng)這種寬松自主的教育環(huán)境還需要一段時間。大學(xué)的開放環(huán)境也讓一些社會上的不良因素影響到藏族學(xué)生的判斷與自律,容易導(dǎo)致很多學(xué)生不遵規(guī)守紀(jì),甚至一時沖動干出一些嚴(yán)重違紀(jì)的事情。此外,各高校在設(shè)置西藏學(xué)生的專業(yè)時,并沒有充分考慮到藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,培養(yǎng)的學(xué)生在將來無法較好地投身于西藏地區(qū)的建設(shè)。在對學(xué)生進(jìn)行評價時,學(xué)校也沒有結(jié)合藏族學(xué)生的實際情況,往往將他們置于弱勢的地位,讓他們難以得到一定程度的肯定與學(xué)習(xí)動力。

2 藏族學(xué)生不適應(yīng)內(nèi)地漢文化的原因

藏族的學(xué)生來到內(nèi)地生活,由于無法適應(yīng)這邊的飲食以及較為潮濕的天氣,會出現(xiàn)以零食代替三餐的生活習(xí)慣,導(dǎo)致營養(yǎng)不均衡、抵抗力下降,極易生病,而內(nèi)地的生活以及學(xué)習(xí)的節(jié)奏相比西藏地區(qū)較快,有的學(xué)生上課會遲到,自我管理比較松散,甚至不遵守學(xué)校的規(guī)章制度,在人際交往方面,藏族學(xué)生也不太喜歡與漢族的同學(xué)打交道,很少有內(nèi)地的朋友,性格較為孤僻,容易引發(fā)暴躁、焦慮等的不良情緒。造成以上現(xiàn)象的原因有以下幾方面。

首先,藏族地區(qū)的氣候不同于內(nèi)地,很多藏族學(xué)生來到學(xué)校生活后,仍然沒有改變之前的習(xí)慣,像洗澡不勤、不注意個人衛(wèi)生等,如果不及時調(diào)整,無論對他們的身體健康還是人際交往都有一定的消極影響。

其次,飲食、生活環(huán)境、語言環(huán)境等的巨大差異,導(dǎo)致很多藏族學(xué)生交往的對象仍舊局限于自己民族,據(jù)調(diào)查,超過30%的藏族學(xué)生有過在與其他民族學(xué)生交往中受挫的經(jīng)歷或感受,同學(xué)關(guān)系的疏離甚至緊張,影響到了他們適應(yīng)高校學(xué)習(xí)及生活的進(jìn)度。

最后,由于從小生活在青山綠水中,馳騁于一望無際的草原上,藏族學(xué)生天生就放蕩不羈、酷愛自由,而來到了學(xué)校,有較為嚴(yán)格的規(guī)章制度、環(huán)境也與之前有天壤之別,自然讓他們感覺到被束縛了,心理落差較大,身體鍛煉的方式與環(huán)境也讓他們難以接受,自然就大大阻礙了他們的身心健康發(fā)展。

3 促進(jìn)藏族學(xué)生適應(yīng)內(nèi)地文化增進(jìn)身心健康的策略

要讓藏族學(xué)生較好地適應(yīng)內(nèi)地學(xué)校生活以及內(nèi)地文化,就要先排除一些對他們身心發(fā)展不利的因素,在努力創(chuàng)造一個優(yōu)良環(huán)境的基礎(chǔ)上,注重對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知上的感化、干預(yù)以及引導(dǎo),幫助他們克服生活、學(xué)習(xí)上的不便與困難,從而幫助他們?nèi)谌氲絻?nèi)地生活、內(nèi)地文化,積極地面對大學(xué)生活與學(xué)習(xí)。具體來說,學(xué)??梢詮囊韵聨追矫婀ぷ魅胧?。

第一,要在藏族學(xué)生入學(xué)前以及入學(xué)時做好相關(guān)教育,提高他們適應(yīng)內(nèi)地生活、內(nèi)地文化的能力。學(xué)生入校前,當(dāng)?shù)氐睦蠋煈?yīng)當(dāng)開展一些課程與活動,讓學(xué)生了解內(nèi)地的環(huán)境、文化、生活習(xí)慣、法律等與本地的不同,好讓他們做好入學(xué)準(zhǔn)備。而藏族學(xué)生進(jìn)入高校,高校就應(yīng)當(dāng)專門向他們講解本校的規(guī)章、政策、制度,帶領(lǐng)他們走走校園,熟悉周邊的環(huán)境。同時要舉辦一些活動或者晚會,創(chuàng)造機(jī)會讓非藏族學(xué)生與藏族學(xué)生多接觸、多交流,營造各民族和諧相處、團(tuán)結(jié)互助的良好氛圍。對于個別學(xué)生,老師還可以專門與其溝通,讓他們擺脫不良的情緒,慢慢地融入到學(xué)校生活中,與同班同學(xué)親近,逐漸消除交際上的障礙。

第二,要積極采用各種有效手段來提高藏族學(xué)生的抗壓能力、耐挫能力以及獨(dú)立解決問題的能力。教師應(yīng)該多給藏族學(xué)生一些表現(xiàn)的機(jī)會,讓他們在實際的班級管理以及自我管理中學(xué)會自律、自強(qiáng),同時也讓他們多和同班同學(xué)協(xié)作交流來完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)或是班級管理工作,增強(qiáng)他們的自信,多做積極的鼓勵與引導(dǎo),讓他們逐漸實現(xiàn)獨(dú)立與自強(qiáng)。

第三,在對學(xué)生進(jìn)行評價時,應(yīng)當(dāng)結(jié)合藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)水平對評價標(biāo)準(zhǔn)做一定優(yōu)化調(diào)整??梢赃m當(dāng)放寬對藏族學(xué)生的考核,讓他們先適應(yīng)內(nèi)地學(xué)習(xí),再逐漸提高要求。教師應(yīng)當(dāng)給予藏族學(xué)生必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)與幫助,上課時要盡量放慢語速,普通話也應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn),讓他們聽課時不太吃力,同時針對個別困難學(xué)生制定屬于他們的學(xué)習(xí)計劃以及考核體系,用他們?nèi)菀捉邮艿姆绞饺ソ虒W(xué),同時注意不去觸碰藏族文化的禁忌。

第四,完善體育教育,一切從學(xué)生的健康出發(fā)。因為藏族學(xué)生的體質(zhì)以及體育鍛煉習(xí)慣與內(nèi)地有一定差別,體育教師在教學(xué)過程中,必須考察清楚各個學(xué)生的實際情況,提高體育教育的針對性。要讓學(xué)生樹立起終身鍛煉的意識,教會他們常用的鍛煉方法,傳達(dá)健康的理念,真正從學(xué)生的身體健康出發(fā)制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

第五,突出民族教育教學(xué)特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在教育過程中,應(yīng)該考慮到藏族學(xué)生的個體差異,為提高他們學(xué)習(xí)的積極性與主動性,可以融入一些藏族人民較為熟悉的教學(xué)元素,安排一些貼近藏族學(xué)生生活、藏族文化的活動,鼓勵學(xué)生積極參與進(jìn)來。如藏族特色投準(zhǔn)投遠(yuǎn)“烏爾朵”項目;多人單人拔河“押加”項目;歡快熱烈的“鍋莊”、“康諧”集體歌舞都可運(yùn)用于教學(xué)之中,既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,改善學(xué)生心理環(huán)境,達(dá)到更好的體育教學(xué)效果,以此提高學(xué)生體質(zhì)健康。

第六,運(yùn)用體育俱樂部模式,發(fā)揮學(xué)生自主能動作用。據(jù)歷年對大學(xué)生身體健康狀況的調(diào)查顯示,大學(xué)生的身體健康程度普遍下滑,大學(xué)生對體育課、體育鍛煉的興趣也逐年降低。顯然要跟上時代的腳步,必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,引入新的教學(xué)方法與手段,樹立課內(nèi)外一體化的教學(xué)觀念。體育課可采用俱樂部制教學(xué)模式,以系部年級為單位,在同一課堂設(shè)置多個項目,學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好、個性特點(diǎn)和專業(yè)需要選擇每學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容。俱樂部制體育教學(xué)模式,不僅有利于學(xué)生健康水平提高,并且使學(xué)生體育能力得到培養(yǎng),通過3年學(xué)習(xí)能掌握1~2門體育特長,為學(xué)生終身體育鍛煉奠定基礎(chǔ)。課外,建立校園體育俱樂部,由學(xué)生擔(dān)任負(fù)責(zé)人,教師具體指導(dǎo),可開展不同規(guī)模、不同形式、不同項目的課外體育活動,如:各種體育項目培訓(xùn)、體育競賽、體育知識講座、體育表演和體育社會實踐活動等。突出課外體育活動的群眾性、健身性、趣味性和科學(xué)性。充分發(fā)揮學(xué)生骨干作用,調(diào)動學(xué)生參加體育鍛煉的自主性和主動性,形成“終身體育”的意識,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,全面持久地提高學(xué)生體質(zhì)健康。

[1] 葉海,吳榮先.淺論提高跨文化適應(yīng)能力的策略[J].沿海企業(yè)與科技,2011(2).

[2] 徐建.內(nèi)地西藏班學(xué)生學(xué)習(xí)生活適應(yīng)性調(diào)查研究——以濟(jì)南西藏中學(xué)學(xué)生為例[J].學(xué)理論,2009(19).

[3] 徐光興,肖三蓉.文化適應(yīng)的心理學(xué)研究[J].江西社會科學(xué),2009(4).

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