⊙王紅麗［廣東文藝職業(yè)學(xué)院， 廣州 511400］

如果說盛唐詩歌所呈現(xiàn)出的時代特征如同一個充滿了氣的氣球的話，“安史之亂”如同一棵針，一下子將這顆氣球戳破了，進(jìn)入中唐之后的大歷詩歌，因而呈現(xiàn)出“氣骨頓衰”的特征。走出大歷時期沉寂的低谷期之后，中唐詩壇進(jìn)入再度興盛期。韓孟元白相繼登上詩壇，唱出與眾不同且互不相同的調(diào)子，其追隨者更相唱和，其時詩壇呈現(xiàn)一派繁榮景象，蔚為壯觀。但是盡管如此，卻始終喚不回已經(jīng)流逝的盛唐氣象?！逗蟠逶娫挕分?，涉及的中唐詩人達(dá)四十一人之多，對于中唐詩歌的評價也獨樹一幟。

一、激賞韋柳

唐代詩壇，王孟韋柳并稱，是謂可繼淵明衣缽者。對于盛唐之王孟，劉克莊著墨不多，但是對于中唐之韋柳，劉克莊卻給予了較多關(guān)注和較高評價。

詩至于深微極玄，絕妙矣……唐人惟韋、柳……能之?！m(xù)集卷二

此則堪稱對二人之詩的總評?！吧钗O玄”者，指二人之詩表情達(dá)意皆細(xì)膩深刻，包含無窮味，堪稱“絕妙”。以“絕妙”稱之，可見劉克莊對于二人之詩的喜愛。

韋應(yīng)物于大歷詩壇，堪稱獨一無二的大家。在其時一派傷感的時代氛圍中，其詩主要風(fēng)格呈現(xiàn)出遠(yuǎn)離現(xiàn)實、向往林泉、高雅閑淡之致。

唐詩多流麗嫵媚，有粉繪氣，咸以辨博名家。惟蘇州繼陳拾遺、李翰林崛起，為一種清絕高遠(yuǎn)之言以矯之。其五言精巧不減唐人，至于古體歌行，如《溫泉行》之類，欲與李杜并驅(qū)。前世惟陶，同時惟柳可以把臂入林。余人皆在下風(fēng)?！录砣?/p>

（元結(jié)、韋應(yīng)物）皆有憂民之念。——后集卷二

陶韋異世而同一機(jī)鍵。（韋集有詩）題曰《效陶彭澤》。此真陶語，何必效也?！蠹矶?/p>

劉克莊認(rèn)為，韋應(yīng)物特出于大歷詩壇甚至是中唐詩壇，有三方面的表現(xiàn)：其一，韋應(yīng)物是在大歷時期可前承初唐陳子昂、盛唐李白的詩人，其清絕高遠(yuǎn)與當(dāng)時詩壇流麗嫵媚的粉繪氣不僅截然不同，而且可以矯正之；其二，其五言近體詩頗為精巧，成就亦高；其三，韋應(yīng)物在古體歌行方面的成就，幾可與李白杜甫并駕齊驅(qū)，文學(xué)史上可以與他齊名的除李杜外，就只有陶淵明和柳宗元了。

柳宗元在文學(xué)史上，因與韓愈攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動得以名動千古。詩歌并非其傾力之作，即便如此，劉克莊對于柳宗元之詩，也評價甚高。

柳子厚才高，他文惟韓可對壘，古律詩精妙，韓不及也。當(dāng)舉世為元和體，韓猶未免諧俗，而子厚獨能為一家之言，豈非豪杰之士乎？——前集卷一

子厚永、柳以后詩，高者逼陶、阮。然身老遷謫，思含凄愴?！蠹矶?/p>

韓柳齊名，然柳乃本色詩人。自淵明沒，雅道俱熄，當(dāng)一世競作唐詩之時，獨為古體以矯之。未嘗學(xué)陶和陶，集中五言凡十?dāng)?shù)篇，雜之陶集，有未易辨者。其幽微者，可玩而味；其感慨者，可悲而泣也。其七言五十六字尤工?！录砦?/p>

柳宗元值得稱賞的原因有三：其一，矯拔流俗之勇氣。劉克莊以“豪杰之士”稱之，可見其對于柳宗元這種勇氣的極度贊賞?！霸腕w”本是元白倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動的結(jié)果，由于元白才名遠(yuǎn)播，因而“元和體”風(fēng)靡一時。即使故意以險怪來矯大歷之浮的韓愈，也難免有應(yīng)俗之作。在這個意義上說，柳宗元的勇氣確實難得。其二，追攀淵明之雅淡。劉克莊將“唐詩”與“古體”對舉，可見，唐詩當(dāng)指格律詩。他認(rèn)為，陶淵明之后，古體詩在近體詩的沖擊之下日漸式微，陶淵明之雅淡除柳宗元之外幾無繼者，尤其是格律詩已成主流的中唐之際，柳宗元能極力追攀淵明更顯難能可貴。其三，其詩強(qiáng)大的藝術(shù)感染力?！吧砝线w謫，思含凄愴”，言柳宗元之詩含有濃重的身世之感，這種感情熔鑄于詩歌之中，使詩歌的藝術(shù)感染力增強(qiáng)，讀之，傷心慘目之感油然而生。“可玩而味”“可悲而泣”則是其不同類型詩歌對于讀者產(chǎn)生的不同影響。

在韓孟之險怪與元白之通俗大行其道的中唐詩壇，劉克莊對于韋應(yīng)物和柳宗元的激賞顯得十分特別十分突出。

二、褒貶韓孟詩派

韓孟詩派的出現(xiàn)，標(biāo)志著中唐詩歌進(jìn)入到了再度興盛的階段。為矯大歷之浮，他們化夷為險，變熟為生，以險怪突兀的風(fēng)格倔強(qiáng)地出現(xiàn)在詩壇上。對于韓孟詩派的領(lǐng)軍人物韓愈，劉克莊的態(tài)度非常鮮明：褒揚(yáng)其主體精神；貶抑其險怪詩歌。

《答瀧吏》篇不以風(fēng)土之惡弱，鱷魚之暴橫為憂，而一篇三致意，負(fù)罪引慝于身。而無一語歸怨于上，惟韓、杜二公為然。……公南遷，因論佛骨忤憲宗意，然丞相裴度及貴戚皆論救。此詩所謂“我寧屈曲自世間，安能從汝巢神山”?？梢娮陂h怙權(quán)植黨，公崛強(qiáng)不屈意?！翊ㄗ印对挛g詩》，一千六百七十字。韓公病其繁，省去千余字，然題為《效玉川子作》。退之豈效體者，謙詞也?！蕴埔詠?，李杜之后便到韓柳。韓詩沉著痛快，可以配杜，但以氣為之，直截者多，雋永者少?！_(dá)生如此，安肯服剛劑求活哉？——新集卷五

韓愈之主體精神，有三個方面值得褒贊：一者，如《瀧吏》篇所體現(xiàn)出的，雖然被貶蠻荒之地，風(fēng)土惡弱、鱷魚暴橫，韓愈卻不以為憂，也不因此埋怨統(tǒng)治者的薄情，而是從自己身上找尋原因。這與杜甫相類，頗顯忠厚。二者，如《記夢》詩中的“我寧屈曲自世間，安能從汝巢神山”所展現(xiàn)出的不畏權(quán)貴、剛健不屈恰堪比肩李白。三者，對于同輩或后輩極盡獎掖提拔之能事，頗有“俯首甘為孺子?！钡木瘛?/p>

雖則主體精神堪敬堪佩，但是其詩歌，劉克莊卻持貶抑態(tài)度。

歐公詩如昌黎，不當(dāng)以詩論?！凹矶?/p>

坡詩略如昌黎，有汗漫者，有典嚴(yán)者，有麗縟者，有簡澹者。翕張開闔，千變?nèi)f態(tài)，蓋自以其氣魄力量為之，然非本色也。——前集卷二

所謂“不當(dāng)以詩論”、“非本色”，均表明韓詩不具備古典詩歌所應(yīng)有的詩美特質(zhì)；但是，其詩自有特色：“以氣魄力量為之”之言，表明韓詩多是其個人才力的展現(xiàn)。換句話說，劉克莊承認(rèn)韓愈詩歌有自己的特色，但又表明這種特色非詩之本色。因而，韓詩中的主體精神或可追配杜甫，但詩歌本身缺少雋永的韻味，難以取得高度的成就。

對于韓孟詩派的其他詩人，劉克莊抓住各自的特征進(jìn)行了評價：

（退之）惟推伏孟郊，待以畏友。世謂謬敬，非也?！?dāng)舉世競趨浮艷之時，雖豪杰不能自拔，孟生獨為一種苦淡不經(jīng)人道之語，固退之所深喜，何繆敬之有？——后集卷一

唐詩人以島配郊，又有島寒郊瘦之評。余謂未然。郊集中忽作老蒼苦硬語，禪家所謂一句撞倒墻者。退之崛強(qiáng)，亦推讓之?！再Z配孟，是師與弟子并行也?！录硭?/p>

文字意脈，人生通塞系焉。其（孟郊）《峽哀》《杏殤》《哭劉言史》諸篇，極其詭怪憂憤。所謂《峽哀》者，似為逐客而作……其詞可以痛哭，不知哀何人也?！仙兪强嗾Z，略無一點溫厚之意，安得不窮？此退之所以欲和其聲歟？——后集卷一

亡友趙紫芝選姚合賈島詩為《二妙集》，其詩語往往有與姚賈相犯者。余按賈太雕鐫，姚差律熟，去韋柳尚爭等級。——新集卷四

劉克莊認(rèn)為，韓愈之所以敬重孟郊，是因為其以“苦淡不經(jīng)人道之語”矯其時浮艷之勇氣。從某種意義上講，有如此勇氣，詩歌本身之工拙與否已顯得不那么重要。此其一。其二，在劉克莊看來，孟郊的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于賈島，郊寒島瘦之稱顯然不夠恰切。雖則有拔出流俗的勇氣，成就也不低，但是孟郊的詩歌還是有其不足：使用“苦語”太多，無“溫厚之意”，因而其窮是必然的。所謂文如其人，劉克莊此謂，表明對于孟郊其人其詩均有批評之意。對于賈島姚合，前者雖然“有晚唐詩人不能道”之處，但在語言的藻飾方面著力太多，后者則在格律方面多有欠缺。

盧仝、劉叉以怪名家?！m(xù)集卷二

玉川詩有古樸而奇怪者，有質(zhì)俚而高深者，有僻澀而條暢者。元和大歷間詩人多出韓門，韓于諸人多稱其名，惟玉川常加先生二字。退之強(qiáng)項，非茍下人者，今人但誦其《月蝕》及《茶》詩，而他作往往容易看了。此公雖與世殊嗜好，然以詩求之，于養(yǎng)生概有所聞。其序閨情酒興，纏綿悲壯，唐以來詩客酒徒不能道也。其間理到之言，他人所棄者，今存于篇。——新集卷三

叉少為俠行，因酒殺人亡命，會赦出，折節(jié)讀書，能詩。聞韓愈接天下，步歸之，作《冰柱》《雪車》二詩，出盧仝、孟郊右?！录硭?/p>

盧仝、劉叉亦是韓孟詩派的著名代表詩人。二人之詩，均以怪為特色，但盧仝之怪帶著濃厚的浪漫主義色彩，而劉叉之怪帶著強(qiáng)烈的豪俠氣息。在韓孟詩派的代表詩人中，盧仝和劉叉比之于賈島姚合更有代表性和典型性。惟其如此，二人才在文學(xué)史上占據(jù)了一席之地?？梢?，對于韓孟詩派，劉克莊的態(tài)度是較為客觀的，褒貶有據(jù)。

三、貶抑元白詩派

元白詩派繼韓孟詩派而起，與之不同，元白以通俗矯大歷之浮。其為時為事而作的新樂府詩歌，影響范圍大，影響力強(qiáng)。但是劉克莊對于元稹與白居易詩歌的評價不僅極簡略，而且持貶抑態(tài)度。

長慶體太易，不必學(xué)。——前集卷一

元稹、白居易二人，俱以長慶名其詩集，長慶體當(dāng)即得名于此。元白二人為新樂府詩派的主要代表人物，因而長慶體即是新樂府詩的別稱。故劉克莊此言，已為新樂府詩下了斷語，過于通俗平易，可見其鮮明的貶抑態(tài)度。

元白皆唐大詩人。余觀古作者意，必以艱深文淺近，必以尖新革塵腐。二公獨不然?！子鲇匈x詠，必使老嫗聞而曉解者。兩《長慶集》部帙數(shù)倍于韓柳，其間大篇如《連昌宮詞》《琵琶行》之類，不可勝書……（元?。┏豕?jié)甚高。及為學(xué)士，有上眷中人爭與之交，遂黨中人，以阻裴度，非復(fù)昔日之微之矣。其卒年甫五十三，姑白哀詩云：“因知早貴兼才子，不得多時在世間?！卑滋熨Y近道，多稱之善，然“當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨往時”之句，不哀彼之冤，而幸我之免?！录砹?/p>

此則表述可見劉克莊對于元白二人的態(tài)度如下：其一，雖然肯定新樂府詩的革新精神，但是太平易仍其是一大缺點。其二，元稹之為人，晚節(jié)不保；而白居易對于朋友，則心存忠厚之念，不彰其惡，且相比于對朋友的關(guān)注，更在意自己生命的保全。

雖然對于元稹和白居易持貶抑態(tài)度，但是對于詩派另外兩位主要成員張籍和王建，劉克莊卻是肯定的。

樂府至張籍、王建，道盡人意中事。惟半山尤賞好。有“看若尋常最奇崛，成如容易極艱辛”，此十四字，唐樂府?dāng)喟敢病！录砣?/p>

所謂“道盡人意中事”是說張王樂府?dāng)⑹滤綐O高，內(nèi)容也極豐富。王安石所言，“尋?！碑?dāng)是指語言的平易，“奇崛”則當(dāng)是表情達(dá)意的豐富充實，也就是說，在平易的表述中蘊(yùn)含著豐富充實的內(nèi)容和情感；他們的作品，看似得來非常“容易”，實際的創(chuàng)作過程中，詩人卻付出了“艱辛”的努力和鍛煉。劉克莊認(rèn)為，這對于張王樂府而言，可謂是定論了。

劉克莊對于元白詩派的批評是有局限性的。他過于關(guān)注元白詩歌語言的通俗平易，忽視了其政治教化的功利性作用。即便如此，也不能不說，劉克莊對于元白詩派的平易的批評是有道理的。

四、掃描其他詩人

除給予極高評價的韋柳，中唐詩壇的兩大詩派險怪詩派和新樂府詩派之外，劉克莊關(guān)注的視野遍及當(dāng)時大大小小許多的詩人。

元道州《賊退示官吏》云：“追呼且不忍，況乃鞭撲之?！薄杂袘n民之意?！蠹矶?/p>

次山《舂陵》五言，真稷契口中語。杜陵“粲粲元道州”之篇，即此二詩之跋尾也?！录砣?/p>

此處提及的元結(jié)的《舂陵行》和《賊退示官吏》二詩，深得杜甫賞愛，特意做了《同元使君舂陵行》加以贊揚(yáng)，有“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對秋月，一字偕華星”的贊譽(yù)。劉克莊此處提及的“追呼且不忍，況乃鞭撲之”二句，出自于《舂陵行》，而非《賊退示官吏》。雖出處有誤，但是其憂國憂民的主體精神卻是十分典型的。

盧綸、李益是大歷十才子中的兩位，二人是表兄弟，對于二人之詩的特點，劉克莊亦有言及：

盧綸、李益善為五言絕句，意在言外?！凹矶?/p>

盧李中表兄弟，詩律齊名……然兩生皆“從軍”“出塞”，他詩可膾炙傳誦者，人多容易看過?！录砣?/p>

其一，二人之詩的內(nèi)容多寫邊塞生活和邊塞戰(zhàn)爭，比較充實；其二，二人之五言絕句，“意在言外”，含蘊(yùn)無窮；其三，除邊塞詩外，二人其他題材的詩歌可觀者也不少，但多被其邊塞詩掩蓋了。劉克莊之言不謬。

劉長卿自負(fù)為“五言長城”，對于自己的五言詩相當(dāng)自信，與同時之錢起、郎士元、李德裕齊名。劉克莊言及劉長卿與錢起、郎士元之?dāng)?shù)則，可合而觀之：

唐人號隨州為“五言長城”……錢起輩非不極力欲躋攀隨州尺寸，終不近傍。豈才分有所局耶。即其七言長篇如《上裴尹》小鳥之篇，反復(fù)婉轉(zhuǎn)，詞近而意遠(yuǎn)，似為五言所蓋?！录砣?/p>

錢起與郎士元同時齊名，人謂之錢郎。二人詩骨體弱而力量輕。然警句膾炙人口者，不可泯沒。錢起詩如《病鶴行》亦有意味。郎七言多新意?！录硭?/p>

此處，劉克莊不僅承認(rèn)劉長卿之五言詩確乎當(dāng)?shù)谩拔逖蚤L城”之稱號。而且還認(rèn)為，劉長卿七言詩的成就亦高，卻被其五言詩所掩蓋。而錢郎雖然也以五言名家，也確實有一些很不錯的警句，但其“骨體弱而力量輕”，難及劉長卿。《后村詩話》中言及劉禹錫者雖不多，但劉克莊仍以大家目之：

劉夢得五言（《蜀先主廟》《金陵懷古》）……皆雄渾老蒼，沉著痛快，小家數(shù)不能及也。絕句尤工。——前集卷一

夢得歷德順憲穆敬文武七朝，其詩尤多感慨，惟“在人雖晚達(dá)，于樹比冬青”之句差閑婉?！洞饦诽臁吩疲骸澳郎Ｓ芡恚瑸橄忌袧M天?！币嘧阋娖渚A老而不竭?！凹硪?/p>

夢得德宗朝已為郎官御史，坐 文之黨，久斥于外，晚與白樂天皆為午橋賓客，累官之侍從，然年已八十余矣?！录砦?/p>

劉禹錫之生平，并不順?biāo)欤嗄陼r期參與永貞革新失敗后，一直貶謫在蠻荒之地。但有“詩豪”之稱的劉禹錫，卻能安時處順，隨遇而安，大而化之，因而其詩之“雄渾蒼老，沉著痛快”“尤多感慨”“精華老而不竭”，正是其豪放性格久經(jīng)歷練所致。

對于有“詩鬼”之稱的李賀，劉克莊的評價也抓住了其詩的標(biāo)志性特點：

李長吉歌行，新意險語，自有蒼生以來所無者。樊川一序，極騷人墨客之筆力，盡古今文章之變態(tài)，非長吉不足以當(dāng)之。《高軒過》乃其總角時所作，若宿構(gòu)者。然其母曰：“是兒欲嘔出心乃已?！敝幽裟福M非苦詠而得者歟？唐雜記云：“賀性傲物，忽其詩為其中表投之溷中，故傳于世者甚少?！北颍刮嵊兄斜砣缳R者，當(dāng)濯薔薇水，熏玉蕤香，方敢開卷。此中表者豈其鼻塞不知香臭者歟？——新集卷六

所謂“新意”指其詩歌內(nèi)容題材發(fā)前人所未發(fā)，所謂“險語”指其詩歌語言亦注重創(chuàng)新，兩方面都達(dá)到了“自有蒼生以來所無者”，這一評價，相當(dāng)之高，對于李賀詩歌內(nèi)容與語言均給予了高度的肯定。杜牧之序，可稱一針見血，抓住了李賀詩歌的重要特點，劉克莊于此也表示贊同。且對于李賀，劉克莊還表達(dá)了極度尊崇的態(tài)度。

劉克莊提及的中唐詩人還有項斯、鮑溶、楊巨源、秦系、張祜、崔涯等，對于每一位詩人，他都能抓住其主要特點進(jìn)行評述，觀點都頗為中肯。

可以說，劉克莊對于中唐詩歌的接受，觀點鮮明，視野全面。

[1]陳新璋.韓愈傳[M].廣州：廣東高等教育出版社，1999.