⊙李 寒［菏澤學(xué)院音樂(lè)系， 山東 菏澤 274015］

《虢都遺恨》描寫(xiě)的是西周時(shí)期虢國(guó)宮女子桑的悲劇故事。該劇以虢叔的出生及登基為動(dòng)因，以?xún)?nèi)侍少翁偷放子桑、找到子桑、帶子桑全家進(jìn)宮為線(xiàn)索，揭示出子桑的悲苦命運(yùn)。劇中的主要人物子桑由實(shí)力派豫劇表演藝術(shù)家史茹出演，史茹以出色的表演天賦、扎實(shí)的唱功、精湛的表演，成功塑造了一位純樸善良、端莊嫻雅、以死反抗無(wú)情王權(quán)的古代婦女形象。

一、史茹的演唱藝術(shù)特點(diǎn)

孔子曾說(shuō)過(guò)“工欲善其事，必先利其器”，對(duì)戲曲演員而言，唱念做打要兼?zhèn)洌痪悠涫?。?duì)史茹來(lái)說(shuō)，首先，有很好的本錢(qián)——好聽(tīng)的嗓音條件，并且她會(huì)靈活運(yùn)用丹田之氣，會(huì)合理使用腔體共鳴；其次，她的演唱聲情并茂，發(fā)自肺腑，感人至深；再次，吐字清晰，韻味十足。在長(zhǎng)期的舞臺(tái)生涯中，史茹不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐漸形成了自己婉約柔美的演唱特點(diǎn)?！峨蕉歼z恨》中子桑是一位嫻雅端莊的中國(guó)傳統(tǒng)女性，從史茹的個(gè)性及演唱特點(diǎn)來(lái)看，都非常符合這個(gè)人物形象。

《虢都遺恨》中子桑共有三次身份的變化：宮廷侍女、山民村婦和虢國(guó)王太后。史茹隨著人物身份及環(huán)境的改變，適當(dāng)調(diào)整音色，充分地展示出子桑內(nèi)心情感的起伏。做山民村婦的子桑，雖生活艱辛，但有充滿(mǎn)溫馨充滿(mǎn)愛(ài)的美滿(mǎn)家庭，所以，此時(shí)的她是最快樂(lè)的。她內(nèi)心的幸福感通過(guò)歡快清新的唱腔展現(xiàn)出來(lái)“：亞武山林密密清溪流淌，踏石階沿小路奔走匆忙。十八年從不敢走街串巷，十八年虢叔兒長(zhǎng)掛心房……”這段唱腔交代了她逃出宮廷十八年來(lái)跟石夫結(jié)婚后的生活現(xiàn)狀，也是整部戲中唯一表現(xiàn)子桑喜悅心情的唱段。史茹演唱這段時(shí)，在深氣息的支持下，真假聲結(jié)合，真聲運(yùn)用得稍多。音色清新明亮，鮮明地表現(xiàn)出亞武山秀水青山的美景，具有很強(qiáng)的感染力。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，更是形象生動(dòng)：“石夫耕種山坡上，子桑我采?？?jī)麻曬新糧。子玉紡織機(jī)杼響，織出土布百丈長(zhǎng)，夜來(lái)一盞油燈亮，笑聲飛出茅草房?！边@段唱腔也是為史茹量身設(shè)計(jì)的，音區(qū)在中高音區(qū)，常常由中音區(qū)轉(zhuǎn)向高音區(qū)后運(yùn)用拖腔，加上華彩樂(lè)句結(jié)束。如“亞武山”的“山”字、“清溪流淌”的“淌”字、“十八年”的“年”字、“常掛心房”的“房”字等都是運(yùn)用同樣的處理法。這些唱腔的設(shè)計(jì)也加上了很多新元素，在史茹的精彩演繹下，充分表現(xiàn)出子桑純樸美好的生活，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都給觀(guān)眾留下了難以磨滅的清新印象。

本劇中子桑的唱腔多數(shù)都是悲劇色彩的，即平常說(shuō)的“哭戲”。而哭有很多種方式，演員要根據(jù)角色具體情感表現(xiàn)的需要自己掌握分寸。演員既要準(zhǔn)確深沉地表達(dá)感情，又要游刃有余控制好內(nèi)心的情緒和表演的火候。例如：上陽(yáng)宮母子相認(rèn)時(shí)，子桑百感交集，向兒子傾訴十八年的思兒之苦。該唱段以四句或八句劃分可分五個(gè)層次，表現(xiàn)出一個(gè)和兒子分別十八年的母親的喜極而泣，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的牽腸掛肚。唱段的第一層次是四句唱詞“：一聲娘叫得我心酸陣陣，一聲娘叫得我心暖如春；一聲娘化解了心中怨恨，一聲娘吹散了心頭愁云?！钡谝痪涞摹澳铩弊衷诟咭羯蠌?qiáng)調(diào)唱出，接著是悲喜交加的情感表達(dá)，十八年來(lái)積壓的感情噴涌而出。這幾句唱一下就能抓住聽(tīng)眾的心，引起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的共鳴。第二層次是傾訴與兒子分別的原因及對(duì)兒子無(wú)盡的思念之情“：兒啊兒啊兒啊，娘生你招來(lái)了王后嫉恨，宮中規(guī)害的咱母子離分。親兒被奪走，有誰(shuí)能容忍？你可知：為娘我哭干了淚哭啞了音，哭斷了腸哭碎了心，哭碎了娘的心?！笔啡銓⒈瘋那楦型耆谌胙莩校浅Ｗ匀坏貙?duì)兒子的思念娓娓道出。前面是溫柔的傾訴，到“哭碎了娘的心”一句，將情感釋放了出來(lái)。最后一個(gè)層次轉(zhuǎn)至現(xiàn)實(shí)中來(lái)，以激動(dòng)歡快的情緒在高音結(jié)束，也表達(dá)出對(duì)今后美好生活的期待?！跋氩坏絻洪L(zhǎng)成人多英俊，想不到兒繼承王位成國(guó)君。這正是上蒼渺渺有恩惠，從今后娘不離嬌兒，兒不離娘親?！笔啡銓⑦@段哭戲演唱的柔美婉約而不失爆發(fā)力，充分展示出她扎實(shí)的唱功和對(duì)情感把握的分寸感，可謂恰到好處，正符合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中“中和之美”的審美習(xí)慣。

當(dāng)無(wú)辜的丈夫和女兒在自己面前服毒自殺后，子桑有段肝腸寸斷的哭唱，這是痛苦、傷心、悲憤的哭。特別是第一句將哭聲融入演唱，“我的子玉……”用的是哭聲演唱，“兒啊”則是將生活中哭喊的語(yǔ)調(diào)融入演唱中來(lái)表現(xiàn)子桑此時(shí)的悲痛。這句哭唱扣人心弦，使聽(tīng)眾禁不住潸然淚下。史茹將說(shuō)、唱、哭相結(jié)合，將一個(gè)妻子的痛、一個(gè)母親的痛表現(xiàn)得一覽無(wú)余?！拔业淖佑駜喊?，石夫老哥。我的親人哪，我的親人哪?！郾牨牽从H人無(wú)端命喪，我算什么妻呀？我算什么娘？”后兩句的哭訴“我算什么妻呀？我算什么娘？”中將“妻”和“娘”都運(yùn)用了字頭噴口進(jìn)行了語(yǔ)氣的強(qiáng)化，充分表現(xiàn)了子桑的自責(zé)和內(nèi)疚及對(duì)丈夫和女兒的愛(ài)。這個(gè)場(chǎng)面的戲很容易讓演員失控，用情過(guò)深后，會(huì)無(wú)法繼續(xù)唱下去。史茹始終能把握住戲里戲外的角色，自己把握住哭的分寸，哭得聽(tīng)眾泣不成聲。這就達(dá)到了崔蘭田大師所說(shuō)的“上乘之哭”的境界。

“天地神靈懲罰我，懲罰我罪孽深重苦命的子桑。我不該進(jìn)宮院祀奉君王，我不該受恩寵生下兒郎。我不該求少翁茍活世上，我不該攜夫女重回上陽(yáng)。我不該對(duì)虢叔心存奢望，我不該成太后招來(lái)禍殃。”這段唱后悔地總結(jié)自己一步步走向悲劇的深淵，表現(xiàn)出極度自責(zé)的心情。后面的演唱轉(zhuǎn)為慷慨悲憤的責(zé)問(wèn)：“天哪天，天哪天，為什么厄運(yùn)連連落在我身上，為什么子桑有難無(wú)人幫？為什么深宮無(wú)情良心喪？為什么盼兒盼來(lái)夢(mèng)一場(chǎng)？”史茹通過(guò)對(duì)這段哭戲的演繹，將一個(gè)苦命女人對(duì)導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的王權(quán)制度的恨，通過(guò)對(duì)天的責(zé)問(wèn)發(fā)泄了出來(lái)。這段哭戲直接扣住本劇的主題——“恨”。這種刻骨銘心的恨，使觀(guān)眾無(wú)不為之動(dòng)容。

二、史茹的道白藝術(shù)風(fēng)格

俗話(huà)說(shuō)“千斤道白四兩唱”，道白中的每一字每一句都必須體現(xiàn)人物的性格特征，這也是道白的難點(diǎn)?！峨蕉歼z恨》中子桑有很多道白，而每句道白史茹都能夠恰當(dāng)并自然地表現(xiàn)出子桑當(dāng)時(shí)的心情。例如，子桑和少翁的對(duì)白，少翁抱走嬰兒留下一瓶毒酒，出于母性的本能，子桑虛弱而無(wú)助的近乎哀求：“我要我的孩子！還我的孩子！”這兩句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)中蘊(yùn)含著極高的要求。史茹憑借游刃有余的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，充分把握住子桑的性格，可以說(shuō)把子桑的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。少翁說(shuō)，“我只是奉命辦我該辦的事”，催促子桑喝毒酒，子桑急切地道：“我要見(jiàn)國(guó)君，我要見(jiàn)國(guó)君！”急切的語(yǔ)氣道出她求生的本能。在性命攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，子桑急中生智，亮出了自己的“護(hù)身符”——先王恩賜給她的蟠龍玉佩。看到少翁變了臉色，子桑理直氣壯地道：“可見(jiàn)先王對(duì)子桑恩寵有加，一旦追問(wèn)子桑下落，大人如何回稟？”少翁更怕了，子桑更是步步緊逼：“倘若蒼天保佑，我兒成人入主朝政，得知生母為你所害，必究其罪，大人難逃五馬分尸！”這幾句話(huà)在大氣恢弘的音樂(lè)背景下一氣呵成，有松有馳，鏗鏘有力，擲地有聲，特別是“五馬分尸”四個(gè)字運(yùn)用字頭噴口并放慢語(yǔ)速進(jìn)行了語(yǔ)氣的加重和強(qiáng)調(diào)，把少翁給嚇住了！正是這段機(jī)智的道白，使子桑得以保全性命。子桑逃命前聽(tīng)到孩子的哭聲，冒著生命危險(xiǎn)又懇求少翁：“讓我再看看我的兒子吧！少翁大人……”史茹的這句道白，語(yǔ)氣之懇切真誠(chéng)，語(yǔ)調(diào)之可憐悲切，深深抓住聽(tīng)眾的心，充分表現(xiàn)了母愛(ài)的偉大！子桑和少翁的這段對(duì)白戲不僅清楚地交代了兩人的身份特征，揭示了故事的背景，而且為后續(xù)故事埋下了伏筆。

子桑留在王宮做了王后，提到石夫父女時(shí)，虢叔講完“母親身世關(guān)系重大，與山民為婦，有礙王家威儀，若張揚(yáng)出去，王兒有何臉面執(zhí)掌朝政？”子桑一驚，道：“兒啊，為娘未曾想到，我們一家進(jìn)宮危及我兒危及江山，真難為你了。既然這樣，你還是送我們回去吧?！边@段話(huà)中的“我們一家進(jìn)宮”是子桑下意識(shí)地說(shuō)出來(lái)的，把自己與石夫父女看作一個(gè)整體，同時(shí)也體諒到虢叔的無(wú)奈，充分體現(xiàn)出她對(duì)石夫父女的愛(ài)及對(duì)兒子的理解?！拔覂喝粲行⑿模蘸蟪?lái)看望為娘，我也就心滿(mǎn)意足了?！边@句道白史茹略帶了哭腔，體現(xiàn)出她對(duì)兒子難分難舍的母愛(ài)，也表明自己要和丈夫女兒回歸山林的決心。虢叔卻執(zhí)意要盡孝，堅(jiān)決不讓母親重返山林受苦。他理解的盡孝，就是讓母親和他在一起，在王宮享受榮華富貴，他無(wú)法體會(huì)到母親對(duì)石夫和子玉的愛(ài)是多么地深。接下來(lái)子桑就跟虢叔道別：“今日能見(jiàn)我兒，了卻為娘多年心愿。只要我兒好，為娘再苦再累又算得了什么？娘實(shí)實(shí)地舍不了你，也舍不了他們，你們都是我的親人哪?！边@句道白表現(xiàn)了子桑百感交集的情感，也是子桑悲劇命運(yùn)中化不開(kāi)的主要矛盾：因?yàn)橘F賤有別，她做國(guó)君的兒子和她做山民的丈夫及女兒無(wú)法合成一個(gè)家庭。

虢叔貴為國(guó)君，以他看來(lái)，山民地位低下，給他們足夠多的錢(qián)財(cái)，給他們好生活就可以了，自己一定要對(duì)母親盡孝。于是懇求子桑：“母親，為了王兒，你就把他們父女忘了吧。”子桑答：“忘？能忘得了嗎？十八年來(lái)，為娘沒(méi)有一日不思念于你。如今，為娘沒(méi)有一時(shí)不牽掛他們！既然這樣，為娘也不難為你了，你還是把我也送回亞武山吧?！边@段話(huà)道出了一個(gè)淳樸善良的母親的心聲，子桑堅(jiān)持要做個(gè)平民跟丈夫女兒在一起。

正在此時(shí)，少翁慌張稟報(bào)，眾王子把石夫父女押回車(chē)馬莊，準(zhǔn)備逼他們說(shuō)出王后的身份，以此逼虢叔退位。虢叔讓少翁立即去“解救父女倆”，并補(bǔ)充一句“辦好你該辦的事”。這句似曾相識(shí)的暗語(yǔ)徹底驚醒了子桑，當(dāng)初少翁遞給自己毒酒時(shí)說(shuō)的也是這句話(huà)。當(dāng)向少翁證實(shí)了自己的猜測(cè)后，子桑痛苦萬(wàn)分。在無(wú)法阻攔的情況下，對(duì)著遠(yuǎn)去的少翁痛苦地哭喊：“不，少翁大人，你不能這樣做！不能這樣做！”這句道白是發(fā)自心底的哀求，飽含了一個(gè)妻子對(duì)丈夫的愛(ài)、一個(gè)母親對(duì)女兒的愛(ài)。

為了達(dá)到以聲傳情的目的，“戲曲的道白特別強(qiáng)調(diào)要念出高低抑揚(yáng)，其中包括字調(diào)和語(yǔ)調(diào)（整個(gè)句子）的高低抑揚(yáng)?！雹俨粌H京劇的道白有這個(gè)要求，豫劇及其他一切戲曲的道白都有這個(gè)要求。史茹在《虢都遺恨》中，對(duì)每句、每字的道白都注入了情感，運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)速表達(dá)了子桑特定情景的情感。

子桑在獄中與丈夫女兒會(huì)面，她拿起毒酒對(duì)丈夫和女兒道出心里話(huà)：“石夫啊，老哥。你我夫妻一場(chǎng)，待我恩重如山，今生今世難以報(bào)答。如今這宮中大亂，這一切都是子桑一人之過(guò)。子桑一死，一了百了，你設(shè)法帶女兒逃回亞武山去。子玉，你替為娘好好照看你爹。將來(lái)找個(gè)好人家，為娘我死也瞑目了?！边@段道白子桑飽含深情又滿(mǎn)心愧疚，她以為自己死去一切矛盾都解決了。此時(shí)，矛盾已發(fā)展到了白熱化的地步。子桑沒(méi)想到，毒酒被丈夫奪去，丈夫在她和女兒面前死去，接著又是女兒在她面前死去。應(yīng)該說(shuō)矛盾在此時(shí)發(fā)展到了高潮，此時(shí)的子桑精神已經(jīng)崩潰。史茹先是壓抑住哭聲，幾聲低沉的抽泣后，撲到女兒身上撕心裂肺地哭出來(lái)：“子玉！……”這一句揪心的哭白，讓聽(tīng)眾無(wú)不動(dòng)容落淚。道白的情感控制甚至比演唱時(shí)更有難度，史茹完全能把握住哭的尺度，能達(dá)到“上乘的哭”的表演境界。

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院金鐵霖教授總結(jié)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)聲的要訣為：聲、情、字、味。聲，即持久輕松的聲音控制力；情，指聲情并茂；字，咬字清晰準(zhǔn)確；味，歌唱的風(fēng)格和個(gè)性。通過(guò)對(duì)史茹在《虢都遺恨》中的演唱及道白的分析，不難看出，史茹的聲音完全具備上述要訣。不僅聲音柔美動(dòng)聽(tīng)，而且表演到位，給觀(guān)眾留下難忘的印象。史茹在藝術(shù)實(shí)踐中，大膽吸取了中國(guó)民族聲樂(lè)的演唱技巧，并將其巧妙地融入豫劇的演唱及道白中，不僅不失豫劇風(fēng)格，反而使演唱風(fēng)格更加清新，韻味十足，具有獨(dú)特的個(gè)性。史茹不愧為實(shí)力派的豫劇表演藝術(shù)家。

① 楊振琪：《京劇音韻知識(shí)》，中國(guó)戲劇出版社1991年版，第202頁(yè)。

[1]劉玉亭，欽蘇濰.簡(jiǎn)論金鐵霖的民族聲樂(lè)藝術(shù)[J].中國(guó)音樂(lè)，2009（02）.

[2]范丹珩.虢都遺恨[J].藝術(shù)三論，2005（08）.

[3]荊樺.令人振奮的超越——評(píng)三門(mén)峽市豫劇團(tuán)演出的《虢都遺恨》，東方藝術(shù)雜志，2005（08）.