⊙郭愛(ài)蓮［鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院外語(yǔ)系， 鄭州 450015］

人們不需要每部作品都有震撼人心的讓人難忘的深遠(yuǎn)意義，不需要每部作品都能教化人。實(shí)質(zhì)上，一部電影作品只要在某一方面做得很有個(gè)性有特色就應(yīng)該算是成功的作品。由于定位非常明確、準(zhǔn)確，《人再 途之泰 》這部喜劇電影以快餐式的風(fēng)格滿(mǎn)足了觀眾對(duì)于笑的渴望和追求。雖然它沒(méi)有深遠(yuǎn)的意義、雖然不能讓人留下太多回味的東西，但能夠讓人真正開(kāi)懷就足夠了。作為一份電影快餐，它的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單、明快，而被繁瑣復(fù)雜所拖累的人們最渴望的就是簡(jiǎn)單的笑。這也是它的成功所在。當(dāng)然，它所創(chuàng)造的這份簡(jiǎn)單的笑里，也蘊(yùn)含了復(fù)雜深厚的藝術(shù)成分。我們不妨從多個(gè)角度分析一下這部快餐式電影的藝術(shù)特性。

一、劇情的快餐性

快餐首先要滿(mǎn)足人們的是對(duì)快的要求，它需要讓人們心急也能“喝得上熱稀飯”。這就需要作者首先要把握好劇情具有明顯的快餐性，要做到因快餐性而使劇情更緊張，沖突更激烈。做到讓觀眾盡快消除在喜劇上的饑餓感，讓觀眾快點(diǎn)吃飽了事。

這部電影的劇情荒誕性十足，但其又具備了鮮明的快餐特色。對(duì)于這一部影片的劇情，不應(yīng)該用真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)想它。它不需要追求太多的理性或合理成分。它的主流是荒誕的意識(shí)流。這是為產(chǎn)生喜劇效果而設(shè)計(jì)的，為快餐而設(shè)計(jì)的。對(duì)于快餐來(lái)說(shuō)，荒誕可能更新鮮、更有口感。電影中的荒誕內(nèi)容類(lèi)似于周星馳喜劇的無(wú)厘頭風(fēng)格，導(dǎo)演用人物的夸張?jiān)煨团c肢體語(yǔ)言進(jìn)行了夸張的表現(xiàn)，如王寶強(qiáng)的黃發(fā)以及黃渤的落枕等。另外，火辣的人妖、騎著大象游蕩、沿河漂流、遍地寺廟等這些泰國(guó)元素，也與影片的荒誕風(fēng)格結(jié)合得較為相得益彰。故事后一部分的反思與真情流露，目的顯然是為了拔高影片的主題，使故事脫離單純的搞笑。實(shí)際上，并沒(méi)有達(dá)到那樣的效果，本來(lái)也不需要那樣的效果。對(duì)于一個(gè)快餐式的劇情來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不需要深遠(yuǎn)的偉大的主題。它的任務(wù)就是讓人吃一頓喜劇快餐。

因而，盡管這部作品因快餐性而劇情薄弱，經(jīng)不起推敲，但也不能說(shuō)是一個(gè)缺點(diǎn)。

二、節(jié)奏的快餐性

明快的節(jié)奏是快餐式喜劇電影追求的節(jié)奏特性。這樣的節(jié)奏容易讓各種類(lèi)型的觀眾理解，不容易產(chǎn)生理解上的障礙和偏差，讓觀眾不會(huì)有理解上的壓力，雖然淺但更容易接受。因?yàn)楣?jié)奏在電影中的作用除了能夠推動(dòng)劇情發(fā)展、展現(xiàn)人物內(nèi)心情感、揭示和深化影片的主題外，還可以創(chuàng)造氛圍、渲染環(huán)境、調(diào)動(dòng)激發(fā)觀眾的情感、強(qiáng)化影片的藝術(shù)魅力①，所以，這里明快的節(jié)奏對(duì)展示電影的快餐式喜劇特性起了很大的推動(dòng)作用。

萍水相逢，單純的王寶和事故的徐朗從互相利用到同甘共苦再到惺惺相惜，使一次 途變得意義非凡。作品在節(jié)奏上展示了追殺與反追殺的緊張劇情，這樣做引出強(qiáng)大的張力是節(jié)奏快餐性的典型把戲。當(dāng)然它更能吊起觀眾的胃口，遠(yuǎn)比單純的遭遇更能讓人關(guān)注。如果說(shuō)遇到人物分支出的事件是獵奇，那么這一次的追殺牽制就能夠讓人感同身受。最關(guān)鍵的是，經(jīng)過(guò)無(wú)害化與去暴力化的處理，加上高博的特殊造型和步步緊逼，一路上三傻的大戰(zhàn)都給人留下了深刻的印象。

劇本選擇有著養(yǎng)眼的風(fēng)景美點(diǎn)、充滿(mǎn)異域風(fēng)光的泰國(guó)及泰國(guó)旖旎清新的清邁作為故事的發(fā)生地，為體現(xiàn)明快節(jié)奏鋪下了相匹配的基調(diào)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情又給影片增添了不少動(dòng)感亮色。

類(lèi)似這部電影的明快節(jié)奏之所以受人追捧，也是因?yàn)樗仙鐣?huì)需求。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快以及觀眾視聽(tīng)能力的提高，一些影視作品的節(jié)奏也越來(lái)越快?！耙院萌R塢電影為例,在1930至1960年間,大多數(shù)好萊塢故事片大體包含300至700個(gè)鏡頭。到了20世紀(jì)80年代末,許多影片的鏡頭數(shù)達(dá)到了1500個(gè)以上。緊接著出現(xiàn)了鏡頭數(shù)達(dá)2000至3000個(gè)的影片。”雖然并不是所有作品都適合使用快節(jié)奏，但是從世界影視發(fā)展的大趨勢(shì)來(lái)看，如何制造較快的視聽(tīng)節(jié)奏，已經(jīng)成為許多創(chuàng)作人員面臨的重要問(wèn)題。②所以這部電影這樣的選擇是非常明智的，結(jié)果證明也是有效的。

三、幽默的快餐性

幽默是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的語(yǔ)義概念，是美學(xué)范疇的一種特殊樣式和人類(lèi)智慧的表現(xiàn)。③通常的幽默目的是實(shí)現(xiàn)有趣或可笑而意味深長(zhǎng)的藝術(shù)效果。而快餐性的幽默則無(wú)暇顧及這么多，它只想給人的是現(xiàn)場(chǎng)的笑，現(xiàn)場(chǎng)的笑聲越響亮，它的設(shè)計(jì)就越成功。至于人們看后會(huì)不會(huì)記住這些可笑的東西，是不是有所深思能否回味，則不是它要追求的。它只要第一喜劇效果。所以，如果用深厚的幽默藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判它要求它都是不合理的，也是不必要的。

從外表及服裝上看，王寶發(fā)型是染滿(mǎn)棕紅色的膨脹頭，衣服也潮范十足，先為影片定下了快餐性喜劇、快餐式幽默風(fēng)格的基調(diào)。主人公開(kāi)著車(chē)子在泰國(guó)的街道上亂開(kāi)亂撞，不考慮撞壞了什么東西，不考慮是不是要被懲罰，這樣的內(nèi)容沒(méi)有打算符合現(xiàn)實(shí)，僅僅就是為了搞笑，博得觀眾的笑聲，是快餐式幽默的典型特征。

對(duì)于這類(lèi)的幽默，觀眾沒(méi)有必要考慮太多它是否真實(shí)，它背后的意義，它的所謂深層次的內(nèi)涵。它不需要追求這些東西，讓人笑一笑，放松一下，它的任務(wù)就完成了。電影里面的一些臺(tái)詞既富有創(chuàng)意又時(shí)尚搞笑，這使得這部電影的人物語(yǔ)言具有了幽默的特性，和電影的風(fēng)格相得益彰，當(dāng)然也成了展示電影喜劇特性的一種手段。影片中有不少這樣的語(yǔ)言，王寶說(shuō)：我們“互粉”吧？王寶在被徐朗甩掉后傷心地對(duì)著徐朗大呼：你為什么要甩我？你為什么要拋棄我？我們昨晚還在同一房間睡過(guò)。

“互粉”就應(yīng)該是對(duì)紛絲這個(gè)詞的再創(chuàng)造?！胺劢z”這個(gè)詞已經(jīng)太過(guò)俗氣，說(shuō)出來(lái)不會(huì)有什么人氣，但稍經(jīng)過(guò)加工創(chuàng)新便平增了幾分喜劇效果。這一點(diǎn)東西看起來(lái)很簡(jiǎn)單，也是花費(fèi)了心血的藝術(shù)再創(chuàng)造。創(chuàng)新就意味著新的思想的出現(xiàn)，就能有新的感染力。

可以說(shuō)，這樣的語(yǔ)言都很潮，很時(shí)尚，也很華麗，所以是典型的快餐式語(yǔ)言。但是，因?yàn)橛钟袆?chuàng)造性，所以很幽默，很性感，很鮮美，不耐咀嚼但很有味道。一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用，讓電影的語(yǔ)言更具有快餐性。

四、快餐式的喜劇角色

徐朗是一個(gè)工作狂，一個(gè)優(yōu)質(zhì)商務(wù)男，從開(kāi)始心里就裝下家庭與事業(yè)間的搖擺天平，他的急功近利和精于算計(jì)，對(duì)王寶的利用和最后的反被感動(dòng)，角度的變化并不穩(wěn)重。同事高博，為了爭(zhēng)取油霸的項(xiàng)目把懷孕的老婆獨(dú)自留在法國(guó)回到了公司，在性格安排上，他的那種揪小辮式的緊抓不放和半娘不娘，那種不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)持不懈等，都具有快餐式的喜劇特性。王寶，一個(gè)憨厚可愛(ài)的 絲男，也是一個(gè)想去泰國(guó)旅行的會(huì)做蔥油餅的普通人。在電影中他表現(xiàn)出的是既有知識(shí)又相當(dāng)幼稚的矛盾性格，他的旅行有更高尚的但還是透明可見(jiàn)的意義，就是他一直不愿舍棄的仙人掌，它寄托著王寶對(duì)于母親深深的愛(ài)。在性格的細(xì)節(jié)展現(xiàn)方面，人們可以看到如王寶在淺水里掙扎求生，王寶秀的那段時(shí)靈時(shí)不靈的泰腳，徐朗灰頭土臉發(fā)神經(jīng)式的頓悟般瘋笑等等。

如果從正統(tǒng)的角度看，會(huì)覺(jué)得它顯得低級(jí)趣味、庸俗等等。但是，這恰恰就是快餐式喜劇成功的要素。沒(méi)有它，就沒(méi)有快餐式喜劇。重要的是，觀眾喜歡它，它也需要經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再現(xiàn)。就是快餐和大餐各有自己的特色一樣，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更好，更高貴。

五、快餐式的懸疑設(shè)置

懸疑設(shè)置是一個(gè)劇本吸引人的必要手段，而這種喜劇劇本選擇的是快餐式的懸疑設(shè)置。它需要為快點(diǎn)讓人搞笑而設(shè)置包袱，然后，盡可能快地一層層打開(kāi)包袱，這時(shí)讓觀眾看到的全是笑料。為了更多更快地設(shè)置懸疑，有不少時(shí)候，你無(wú)法想象它的真實(shí)性。比如在酒店王寶去偷高博的護(hù)照然后給其做SPA的時(shí)候，硬是撒作料，上搟面杖，這搞笑勁兒就足夠讓你笑一陣了。但是你不能想也無(wú)法想作料和搟面杖是哪來(lái)的。在后面穿插的徐朗走錯(cuò)房間，闖入別人的性愛(ài)空間這一段，你更不要覺(jué)得穿插進(jìn)來(lái)的場(chǎng)景有點(diǎn)不舒服，因?yàn)樗皇菫榱艘l(fā)觀眾更多的笑。

高博的安排是一個(gè)典型的包袱。他的出現(xiàn)以及對(duì)徐朗的跟蹤讓好多人都會(huì)感到迷惑。觀眾因而更渴望知道：他到底想干什么？觀眾可能有點(diǎn)緊張，但在喜劇的情境下，搞笑的期望會(huì)把緊張情緒沖淡。故事一步步展開(kāi)，結(jié)果，他帶給觀眾的同樣是笑料。

快餐式的懸疑讓電影劇情沖突更激烈，但不讓人驚恐或憂(yōu)慮，而是更放松，更具有喜劇效果。懸疑的最后可能有一個(gè)值得深思的結(jié)尾，有一個(gè)哲理性的告白。但這不是主要的東東，有也可沒(méi)有也行?？觳褪降南矂〔恍枰獡?dān)負(fù)太多的社會(huì)責(zé)任，不需要在這方面下工夫，不需要過(guò)分追求這樣的效果。只要能讓觀眾從頭笑到尾，忘掉心中的煩惱，就足夠了吧。

當(dāng)然，追求喜劇效果與在結(jié)合現(xiàn)實(shí)上的把握還是要有一個(gè)度的。對(duì)于一部快餐式喜劇作品來(lái)說(shuō)，過(guò)于追求真實(shí)可能會(huì)影響對(duì)快餐式喜劇效果的追求和展示，但是一味地追求幽默喜劇結(jié)果，追求（搞笑而完全不顧及生活的真實(shí)也會(huì)可能損害幽默的力量。有時(shí)候看似可笑的東西反而可能讓人笑不出來(lái)。比如，在酒店里徐朗讓王寶查間諜的那一場(chǎng)，王寶看清了間諜是誰(shuí)，但是沒(méi)搞清是哪個(gè)房間，結(jié)果弄得徐朗走錯(cuò)房間，這樣的情節(jié)讓人會(huì)感到有些俗氣。

也因?yàn)檫@樣，快餐式電影有它明顯的先天不足之處：缺少震撼性、沖擊力。因?yàn)樗鼪](méi)有推出一道道菜肴，而只是一碗頗具特色的“云南米線(xiàn)”。但是，又有什么樣的藝術(shù)形式能夠達(dá)到完美無(wú)缺的藝術(shù)效果呢？

我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論從哪個(gè)角度看，電影《人再 途之泰 》都是一部典型的快餐式作品。重要的是，它是一部運(yùn)作成功的快餐式喜劇電影。它的出現(xiàn)，與當(dāng)今的票房經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、電影市場(chǎng)化形勢(shì)不無(wú)關(guān)系。當(dāng)然，這是電影前進(jìn)的必由之路、必然方向。以票房經(jīng)濟(jì)論英雄沒(méi)有什么不好的。對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該太多的追求它的所謂藝術(shù)使命，只要把握住大的導(dǎo)向，只要用心寫(xiě)人生寫(xiě)社會(huì)，快餐式的電影照樣能成為人們喜歡的藝術(shù)作品，照樣能夠激勵(lì)人們，鼓舞人們熱愛(ài)生活、忘卻煩惱。不能把藝術(shù)等理由當(dāng)作掩飾創(chuàng)作失敗或者并沒(méi)有真正下工夫創(chuàng)作的借口。時(shí)勢(shì)造英雄，票房經(jīng)濟(jì)機(jī)制盡管有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但也應(yīng)該能夠催生出更多真正優(yōu)秀的作品。

① 郭培筠：《淺論電影節(jié)奏美的創(chuàng)造》，《語(yǔ)文學(xué)刊》1998年第4期。

② 孔德剛：《打造影視作品的快節(jié)奏》，《今傳媒》2011年第7期。

③ 王蘋(píng)：《論幽默藝術(shù)》，《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)》1999年第2期。